第 8 課 夏商周時(shí)期的科技與文化
一種器物：青銅器一種新體詩歌：“楚辭”一個(gè)迄今世界上出土的最重的青銅器：司母戊鼎兩部著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《詩經(jīng)》兩種文字：甲骨文、金文四種診斷疾病的方法：望、聞、問、切
■要點(diǎn)一 天文、歷法和醫(yī)學(xué)
■要點(diǎn)二 甲骨文與青銅器
[說明]四羊方尊是商朝晚期青銅禮器。1938 年出土于湖南，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。四羊方尊是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件。尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。 四羊方尊展示了商代高超的鑄造水平，被史學(xué)界譽(yù)為“臻于極致的青銅典范”，并列入中國十大傳世國寶之一。
易錯(cuò)警示不要認(rèn)為在古代人們使用的文字只有甲骨文。其實(shí)商周時(shí)期使用的文字除了刻寫在龜甲或獸骨上的甲骨文外，還有鑄刻在青銅器上的銘文（也稱“金文”）。
素養(yǎng)指導(dǎo) 1 商周青銅器的主要特點(diǎn)。
（1）種類豐富：有禮器、食器、兵器、工具等。（2）用途廣泛：涉及社會生活的各個(gè)方面，功能也由食器發(fā)展到禮器。（3）工藝高超：準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，反映了商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識。（4）社會價(jià)值：青銅器成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征，其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。
■要點(diǎn)三 《詩經(jīng)》和“楚辭”
素養(yǎng)指導(dǎo) 2 《詩經(jīng)》三部分記錄的內(nèi)容。
《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。《雅》分《大雅》和《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，但對現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價(jià)值。
考點(diǎn)解說1. 商周時(shí)期，青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝鑄造的司母戊鼎，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)。2. 甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。
經(jīng)典史料材料一 北京地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的青銅器（部分）
材料二 甲骨文是中國目前已知最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨文卜辭的內(nèi)容，絕大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，無不以殷王或王室為中心，其他非卜辭的刻辭也是如此。 因此，認(rèn)定它是殷代王室的檔案，是可信的。——摘編自張豈之《中國歷史》（先秦卷）
高頻設(shè)問1. 根據(jù)材料一，概括周代北京地區(qū)青銅器的特點(diǎn)。（4 分）
答案：特點(diǎn)：青銅器種類多（用途廣泛）；數(shù)量多；工藝水平高；具有中原地區(qū)與游牧民族風(fēng)格。（答出任意兩點(diǎn)即可）
2. 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述甲骨文的歷史價(jià)值。（4 分）
答案：歷史價(jià)值：甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字；我國有文字可考的歷史從商朝開始；為我們研究商朝的歷史提供了證據(jù)，證明了商朝歷史的可信。（答出任意兩點(diǎn)即可）
3. 我們的先民創(chuàng)造了如此輝煌的成就，綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Υ擞泻胃形?。? 分）
答案：感悟：我們?yōu)橄让裼脗ゴ蟮闹腔蹌?chuàng)造出如此瑰寶感到驕傲和自豪，我們要好好學(xué)習(xí)，將先民的智慧繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大；中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深，我們應(yīng)該保護(hù)好所有的歷史遺跡，傳承中華優(yōu)秀歷史文化。（符合題意，言之有理即可）

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第8課 夏商周時(shí)期的科技與文化

版本： 人教版（2024）

年級： 七年級上冊（2024）

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