一 內(nèi)容解讀
1.我看一陣向晚的春風(fēng)……無(wú)意沉醉了凝望它的大地。
詩(shī)歌前兩節(jié)由“我看”領(lǐng)起，“我”首先感受到的是“向晚的春風(fēng)”，“春風(fēng)”是春天到來(lái)的獨(dú)特標(biāo)志，讀來(lái)似乎帶著春天的溫暖；第二句，一個(gè)“揉”字，巧妙地寫出了風(fēng)的輕靈和溫柔，春風(fēng)吹過(guò)，青草如波浪一般起伏，遙遠(yuǎn)的湖水似乎也蕩起了一片“綠潮”；接下來(lái)，飛鳥在天空展翅逐漸飛至遠(yuǎn)空，夕陽(yáng)染紅的流云映照著大地?！拔铱戳髟啤眱删涫巧駚?lái)之筆，天邊的夕陽(yáng)，地上的紅土，好像讓流云染上了小姑娘臉上害羞的“紅暈”；凝望著流云的大地，又好像是為天空的美所“沉醉”，靜靜依偎在天空的懷抱中。
前兩節(jié)寫景，詩(shī)人以充沛的激情，描繪了“春風(fēng)”“晴空”和“飛鳥”所構(gòu)建的北方春天原野的美麗圖畫。
2.哦，逝去的多少歡樂和憂戚，……永在寂靜的諧奏里勃發(fā)。
第三節(jié)，詩(shī)人在春景中開始回首往事，想到人生命當(dāng)中的歡樂也好，憂戚也罷，對(duì)于生機(jī)勃勃的大自然來(lái)說(shuō)，一切都是枉然。所以，他詠嘆“多少年來(lái)你豐潤(rùn)的生命/永在寂靜的諧奏里勃發(fā)”，春花秋月，草長(zhǎng)鶯飛，萬(wàn)物榮枯，乃天地之大美，都是自然的偉力所致。
這一節(jié)，我們一定要讀出敬畏，敬畏自然，敬畏生命。
3.也許遠(yuǎn)古的哲人懷著熱望，……隨著季節(jié)的起伏而飄逸。
第四節(jié)，詩(shī)人的思緒又飛揚(yáng)到“遠(yuǎn)古的哲人”身上，他們可能也曾懷著熱望“詠贊”生命，但自然始終以自己的姿態(tài)不停地向前。詩(shī)人所說(shuō)的“生命的靜流”，看似靜，年年如此，周而復(fù)始，實(shí)際上是“飄逸”的，在隨著季節(jié)的變化而不斷豐富、繁衍，這才有了詩(shī)人筆下“豐潤(rùn)的生命”。
中國(guó)古典哲學(xué)中那種自然崇拜的意識(shí)深深地融入了我們的血液里，給予我們的生命對(duì)美的感知和享受。自然不僅是詩(shī)歌的重要內(nèi)容，還是詩(shī)人的人生理想和人格境界。
4.去吧，去吧，哦生命的飛奔，……像季節(jié)燃起花朵又把它吹熄。
詩(shī)人在最后一節(jié)大聲呼喚“去吧，去吧，哦生命的飛奔”，生命的熱情被自然的活力、先哲的吟詠所點(diǎn)燃，生出奔馳和飛翔的欲望；而“鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳”，這些都是自然賦予的美，這些才是生命的真正意義。所以詩(shī)人熱切地期盼著與自然融為一體，就像花兒隨著季節(jié)榮枯一樣，歡笑和哀愁都是生命的重要部分，而“我”應(yīng)該欣然接受生命所賦予的一切。
詩(shī)人在最后完成了人與自然的融合，自然的風(fēng)景超越了其實(shí)體本質(zhì)，成為一種歷史記憶和生命意識(shí)的動(dòng)態(tài)媒介。
二 技法總結(jié)
1.寫景生動(dòng)，描摹如畫。
詩(shī)的前兩節(jié)寫景，詩(shī)人描繪了“春風(fēng)”“晴空”和“飛鳥”所構(gòu)建的北方春天原野的美麗圖畫。波浪一般起伏的青草，消失于晴空的飛鳥，夕陽(yáng)染紅的流云，組成一幅美麗的夕陽(yáng)落照?qǐng)D。穆旦在這里展示了他那不遜色于古代詩(shī)人的寫景功力。
2.巧用意象，抒寫體驗(yàn)。
這首詩(shī)中，詩(shī)人選取了一系列中國(guó)古代詩(shī)歌中的意象——“春風(fēng)”“青草”“飛鳥”“晴空”“流云”“樹”“花朵”，很自然讓人聯(lián)想到一些古典詩(shī)詞，以及它們營(yíng)造出的那種清幽典雅而又生機(jī)勃勃的意境。但在穆旦筆下，這些意象表達(dá)的是對(duì)自我的觀照，對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)?！拔摇笨吹健柏S潤(rùn)的生命”，“我”希望“像鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳”，“我”也應(yīng)該與這自然一樣“讓歡笑和哀愁灑向我心里”——靜靜地流淌，坦蕩地飛奔，這是生命的常態(tài)，也是生命的意義。
3.借景抒情，表達(dá)熱愛。
詩(shī)人在前兩節(jié)寫景的基礎(chǔ)上，借景抒情，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛，更直接抒發(fā)了內(nèi)心的熱望。景美情深，把對(duì)自然之愛、生命之愛表達(dá)得淋漓盡致。再與理性的思考相融合，告訴讀者“讓我的呼吸與自然合流”，歡笑和哀愁都是生命的一部分，如同花朵開了又謝一樣。
4.用語(yǔ)準(zhǔn)確，富于表現(xiàn)。
這首詩(shī)在遣詞造句上較多地使用了“陌生化”手法。如寫春風(fēng)“揉過(guò)豐潤(rùn)的青草”，好像人的輕輕揉動(dòng)而使青草豐潤(rùn)起來(lái)，“揉”字就產(chǎn)生了“陌生化”的效果。又如“像季節(jié)燃起花朵又把它吹熄”，雖然看似不合事理，但讓讀者形象地感受到花朵的自然榮枯，感受到生命的不斷變化。語(yǔ)言的陌生化增加了表意的豐富性。
5.音韻和諧，情深意濃。
詩(shī)人調(diào)動(dòng)了自己全部的感官。當(dāng)他寫風(fēng)的時(shí)候，自己化身為風(fēng)，撫摸起伏的青草；當(dāng)他寫飛鳥的時(shí)候，他便成了鳥，在天空遨游，與天空融為一體；當(dāng)他寫云的時(shí)候，他又成了流云，讓大地沉醉。詩(shī)人以第一人稱的視角，用澎湃的激情描繪了一幅草原、天空、晚霞、飛鳥相融合的畫卷。在大地和天空的壯麗廣闊的背景下，詩(shī)人思索著時(shí)間和生命。人的一生轉(zhuǎn)瞬即逝，我們的歡樂憂傷，與大自然生生不息的生命力相比，顯得微不足道，盡管如此，我們還是要活出精彩，“讓我的呼吸與自然合流”！
這首詩(shī)構(gòu)思精巧，運(yùn)用了古典詩(shī)歌押韻的技巧，使詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，音樂性非常強(qiáng)。尤其是前兩節(jié)，連續(xù)四個(gè)“我看”，不斷重復(fù)，營(yíng)造了一種旋律的美感。同時(shí)，每節(jié)換韻，富于變化，體現(xiàn)出詩(shī)歌的流動(dòng)美。
三 主題概括
詩(shī)人通過(guò)自己的所見，展現(xiàn)了大自然和諧而美好的圖景，表達(dá)了對(duì)和諧生命的渴望與謳歌。
資料庫(kù)
1.作家作品。
穆旦（1918—1977），原名查良錚，曾用筆名梁真，祖籍浙江海寧，出生于天津。詩(shī)人、翻譯家。1940年在西南聯(lián)大畢業(yè)后留校任教。1948年赴美國(guó)留學(xué)，入芝加哥大學(xué)英國(guó)文學(xué)系學(xué)習(xí)。1952年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年回國(guó)后，任南開大學(xué)外文系教授。1977年因心臟病突發(fā)去世。
穆旦于20世紀(jì)40年代出版了《探險(xiǎn)隊(duì)》《穆旦詩(shī)集（1939~1945）》《旗》三部詩(shī)集，將西歐現(xiàn)代主義和中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，詩(shī)風(fēng)富于象征寓意和心靈思辨，是“九葉詩(shī)派”的代表詩(shī)人。20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩(shī)歌第一人。他的詩(shī)歌是情思的深度、敏感的廣度和表現(xiàn)的飽滿的結(jié)合，有艾略特《荒原》的氣息。主要譯作有俄國(guó)普希金的作品《青銅騎士》《普希金抒情詩(shī)集》，英國(guó)雪萊的《云雀》《雪萊抒情詩(shī)選》，英國(guó)拜倫的《唐璜》《拜倫抒情詩(shī)選》《拜倫詩(shī)選》，英國(guó)濟(jì)慈的《濟(jì)慈詩(shī)選》等。
2.九葉詩(shī)派。
“九葉詩(shī)派”是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)歌流派。成員有辛笛、陳敬容、唐祈、唐湜、穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、袁可嘉、杭約赫九人。主要刊物有《詩(shī)創(chuàng)造》《中國(guó)新詩(shī)》。1981年結(jié)集出版詩(shī)集《九葉集》，“九葉詩(shī)派”由此得名。
九葉詩(shī)派在文學(xué)觀念上首先主張的就是“人的文學(xué)”“人民的文學(xué)”和“生命的文學(xué)”的綜合。他們既反對(duì)逃避現(xiàn)實(shí)的偽藝術(shù)論，也反對(duì)扼殺藝術(shù)的唯功利論，而企圖在現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)之間求得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｒ虼怂麄儚?qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩(shī)作視野開闊，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、歷史感和現(xiàn)實(shí)精神。堅(jiān)持反對(duì)浪漫主義詩(shī)風(fēng)，在藝術(shù)上，他們自覺追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代派的結(jié)合，注重在詩(shī)歌里營(yíng)造新穎奇特的意象和境界。他們承接了中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，為新詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。艾青評(píng)價(jià)他們“接受了新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，采用歐美現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧，刻畫了經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)大動(dòng)亂之后的社會(huì)現(xiàn)象”。
3.作品背景。
《我看》這首詩(shī)是穆旦隨學(xué)校（清華大學(xué)）一起來(lái)到昆明西南聯(lián)大后創(chuàng)作的第一首詩(shī)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人20歲，是西南聯(lián)大“南湖詩(shī)社”社員，正值人生的春天。他以新奇的眼光捕捉著這座邊陲城市里大自然舒展開來(lái)的鮮活生命，表達(dá)著自己對(duì)生命的感悟。
字詞庫(kù)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
豐潤(rùn)（rùn）紅暈（yùn）憂戚（qī）枉然（wǎng）
諧奏（zòu）飄逸（yì）坦蕩（tǎn）搖曳（yè）
2.解釋下列詞語(yǔ)。
（1）憂戚：憂傷。戚，悲傷。
（2）枉然：費(fèi)力而不起作用。
（3）飄逸：飄浮，飄散。
（4）流盼：轉(zhuǎn)動(dòng)目光看。
（5）搖曳：搖蕩，晃動(dòng)。
教學(xué)案例
【教學(xué)目標(biāo)】
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的主題和詩(shī)人的情感。
2.分析詩(shī)歌意象，感受詩(shī)歌的美。
3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，品味詩(shī)歌生動(dòng)的語(yǔ)言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.掌握詩(shī)歌的重音、停連、節(jié)奏。
2.理解詩(shī)歌描繪的畫面，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。
3.理解詩(shī)人對(duì)和諧生命的渴望與謳歌，感受詩(shī)人積極向上的生活態(tài)度。
【教學(xué)過(guò)程】
一 導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一：“一陣向晚的春風(fēng)/悄悄揉過(guò)豐潤(rùn)的青草”“流云慢慢地紅暈/無(wú)意沉醉了凝望它的大地”，這是多么美好的詩(shī)句??！春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，大自然充滿了勃勃生機(jī)，詩(shī)人穆旦用他敏感的心靈和善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，為我們展現(xiàn)了春天來(lái)臨后大自然的無(wú)限美好。今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)穆旦的《我看》。（板書課題）
導(dǎo)入二：人的愛，是大自然的恩賜；最終，人的愛又將回歸大自然。這就是人的愛真正的歸宿。這也是穆旦對(duì)自然、對(duì)愛的理解和贊美。穆旦的詩(shī)歌從來(lái)都是以濃烈的抒情性、創(chuàng)造性的意象、陌生化的語(yǔ)言和深度的內(nèi)心挖掘見長(zhǎng)，他就像是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的全能運(yùn)動(dòng)員，在詩(shī)歌領(lǐng)域無(wú)所不能。那么我們今天就走近這位無(wú)所不能的詩(shī)人，感受他柔韌的內(nèi)心和豐富的情感。
二 預(yù)習(xí)檢測(cè)
1.老師點(diǎn)名學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌，并讓其他學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，感受詩(shī)歌的韻律美。
2.依據(jù)收集來(lái)的資料，簡(jiǎn)介作者穆旦，了解穆旦的人生經(jīng)歷。
三 整體感知，合作探究
1.朗誦詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容。
【明確】詩(shī)歌共五小節(jié)，前兩節(jié)寫詩(shī)人所看，后三節(jié)寫詩(shī)人所思。詩(shī)人在春天傍晚看到大自然的美景，思考著人生的意義，最后與大自然擁抱在一起。他認(rèn)為歡笑與哀愁都是生命的一部分，如同花朵開了又謝一樣。
2.分析詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。
【明確】詩(shī)人面對(duì)大自然是激情澎湃的，表達(dá)了他對(duì)大自然和充滿生機(jī)的萬(wàn)物的贊美之情。
3.再讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌感情并感受穆旦詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化效果。
【明確】①“悄悄揉過(guò)豐潤(rùn)的青草”，“揉”字，運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出了風(fēng)的力量和溫柔。②“靜靜吸入深遠(yuǎn)的晴空里”，“吸入”一詞，仿佛將“平展著翅翼”的“飛鳥”與天空融為一體。③“無(wú)意沉醉了凝望它的大地”，詩(shī)人寫晚霞照在大地上，不說(shuō)“染紅了”，而說(shuō)“沉醉了”大地，將物擬人化，盡顯語(yǔ)言的功底。
【教師小結(jié)】在這兩節(jié)中，詩(shī)人看到了春天大自然的美，而詩(shī)人不僅僅用眼睛看，還用觸覺嗅覺感受，調(diào)動(dòng)全部感官。當(dāng)他寫風(fēng)的時(shí)候自己已經(jīng)化身為風(fēng)，撫摸起伏的青草；他也是鳥，在天空靜止，融入；他也是云，讓大地沉醉的流云。
4.細(xì)讀詩(shī)歌，思考詩(shī)歌蘊(yùn)含的人生意義。
（1）后三節(jié)詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的“你”，指的是什么？
【明確】指的是大自然和充滿生機(jī)的萬(wàn)物。
（2）在詩(shī)歌的第三、四兩節(jié)，年輕的詩(shī)人面對(duì)瑰麗的大自然，在春風(fēng)晚霞中想到了什么呢？
【明確】詩(shī)人想到了生命和時(shí)間。一個(gè)人，無(wú)論是生命還是時(shí)間，都無(wú)法與大自然相提并論。我們的歡樂憂傷，與大自然的生生不息相比，顯得多么微不足道，都是枉然。遠(yuǎn)古的哲人再怎么偉大，在大自然面前仍然是一縷靜流，飄散在大自然的漫長(zhǎng)歲月中。
（3）最后一節(jié)中，詩(shī)人表達(dá)出怎樣的愿望？詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的愿望？
【明確】讓生命“飛奔”，讓生命“漫游”，像鳥、像云、像樹一樣自由自在。詩(shī)人的生活熱情被大自然的活力點(diǎn)燃，因自然的生機(jī)而生出奔馳和飛翔的欲望，盡管人的生命在大自然面前渺小無(wú)比，但要讓生命活出精彩。
四 拓展延伸
閱讀穆旦的《春》，試著談?wù)勛约簩?duì)這首詩(shī)的理解。
春
穆 旦
綠色的火焰在草上搖曳，
他渴求著擁抱你，花朵。
反抗著土地，花朵伸出來(lái)，
當(dāng)暖風(fēng)吹來(lái)煩惱，或者歡樂。
如果你是醒了，推開窗子，
看這滿園的欲望多么美麗。
藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的，
是我們二十歲的緊閉的肉體，
一如那泥土做成的鳥的歌，
你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，卻無(wú)處歸依。
呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，
痛苦著，等待伸入新的組合。
【明確】第一節(jié)主要寫景，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，田野的小草成了“綠色的火焰”。春天也呼喚百花盛開，在春風(fēng)、春雨的呼喚和感召下，花朵如期開放了，它們反抗土地的桎梏，頑強(qiáng)地將生命伸展出來(lái)。于是，“滿園的欲望”得以在窗外恣意地綻放。
第二節(jié)轉(zhuǎn)入寫青年人。二十歲可以說(shuō)是人生的春天，在人生的春天里，起初謎一般潛藏在身體的各種情感需求也被一一點(diǎn)燃，但青春期的心理是不穩(wěn)定的、易波動(dòng)的，他們渴望定型，渴望成熟，渴望在痛苦的心靈悸動(dòng)中完成自我的裂變與升華，“等待伸入新的組合”即是這種情形的詩(shī)意表述。
五 板書設(shè)計(jì)
我看生命的贊歌

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