高中語文人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)2.4* 致云雀精練-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

閱讀《致云雀》詩歌節(jié)選，完成1~7題。
致云雀（節(jié)選）
你好啊，歡樂的精靈！
你似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂音，
不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面你一躍而上，
像一片烈火的輕云，
掠過蔚藍(lán)的天心，
永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。
地平線下的太陽，
放射出金色的電光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴著明光飛行，
似不具形體的喜悅開始迅疾的遠(yuǎn)征。
1．下列對(duì)《致云雀》這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．詩歌的第一節(jié)是全詩的總括，作者首先對(duì)云雀及其歌聲作出總的評(píng)價(jià)和贊美；稱云雀是“歡樂的精靈”，以其來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示云雀歡樂歌聲的神圣，其余各節(jié)全都是由此生發(fā)出來的。
B．詩歌第二節(jié)是一切想象的依據(jù)，寫出了云雀的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的習(xí)性。第三、四節(jié)則在描寫云雀升上晴空迎接朝陽和一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時(shí)又把讀者的思緒引回到云雀的歌聲中。
C．在詩歌中，詩人以星光的利箭、明月的清輝、霓虹似的彩霞也降不下的美雨之類的意象，描繪云雀歌聲給人聽覺上的優(yōu)美感受，又以晶瑩閃爍的草地、春霖灑落的聲息、雨后蘇醒的花蕾等意象概括云雀明朗、清新，歡悅的特點(diǎn)。
D．詩歌做到了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，稱得上清新俊逸、不同凡響。在詩歌的最后，作者用間接的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。云雀歡欣指的是美好的理想、高尚的情操和對(duì)于同類真摯、強(qiáng)烈的愛。
【答案】D
2.下列對(duì)《致云雀》的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.第二節(jié)是全詩寫得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的典型習(xí)性。
B.第十五節(jié)提出了藝術(shù)與生活和自然的關(guān)系。雪萊認(rèn)為，藝術(shù)是生活的惟妙惟肖的再現(xiàn)。
C.第二十節(jié)中“鄙棄塵土”，既指云雀“從地面一躍而上”，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。
D.詩人運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法，熱情地贊頌了云雀。
【答案】D
【解析】詩人運(yùn)用的是浪漫主義手法。
3．下列對(duì)詩歌內(nèi)容的賞析不正確的一項(xiàng)是（）
A．《致云雀》中詩人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌進(jìn)行對(duì)比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
B．《峨日朵雪峰之側(cè)》寫小蜘蛛時(shí)用“可憐”與“默享”兩個(gè)詞，將前面的輝煌壯麗凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅的高度之上。
C．《致云雀》中詩人把云雀比作詩人、深閨中的少女、螢火蟲、玫瑰，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。
D．《峨日朵雪峰之側(cè)》中“我小心地探出前額”突出了“我”面對(duì)壯麗的雪峰落日景象時(shí)的驚訝與敬畏之情。
【答案】A
4．《致云雀》中云雀這一形象，是自然界中的云雀嗎？請(qǐng)予以分析概括。
【答案】（1）在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。
（2）云雀這一形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械纳`，而是詩人的理想的載體。詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。
（3）云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露、播撒歌聲體現(xiàn)著詩人不求名利，只為喚起人間的愛與同情。云雀的歌聲是自然清新的，它分明是詩人的理想、追求以及高尚的情操。
5．《致云雀》最后4個(gè)小節(jié)在全詩中有什么作用？
【答案】在詩歌的最后4個(gè)小節(jié)中，詩人運(yùn)用了對(duì)比，將凡人和云雀，也可以說是現(xiàn)實(shí)中的自我和理想中的自我作了對(duì)比。凡人渴求虛無之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，而云雀卻早已超脫了這一切，因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，凡人永遠(yuǎn)為外物所累，永遠(yuǎn)不可能超越云雀的境界。在最后一節(jié)詩中，詩人實(shí)發(fā)了自己的愿望，希望能夠得到云雀所熟知的一半的歡欣，希望能夠活出理想中的一半的自我。
6．《致云雀》是雪萊抒情詩不朽杰作之一。詩歌在抒情上有什么特色？
【答案】從贊美開始，以感嘆告終。
7．雪萊在《致云雀》中，表達(dá)了怎樣的境界、理想、抱負(fù)？
【答案】他表達(dá)自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。
二．課外拓展閱讀
（一）閱讀下面這首詩歌，完成8~9題目。
西風(fēng)頌(節(jié)錄)
[英]雪萊
把我當(dāng)作你的琴，當(dāng)作那樹叢
縱使我的葉子凋落又何妨？
你怒吼咆哮的雄渾交響樂中，
將有樹林和我深沉的歌唱，
我們將唱出秋聲，婉轉(zhuǎn)而憂愁。
精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！
把我僵死的思想驅(qū)散在宇宙，
像一片片的枯葉，以鼓舞新生；
請(qǐng)聽從我這個(gè)詩篇中的符咒，
把我的話傳播給全世界的人，
就像從不滅的爐中吹出火花！
請(qǐng)向未醒的大地，借我的嘴唇，
像號(hào)角般吹出一聲聲預(yù)言吧！
如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
8．下列對(duì)詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．“精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！”詩中西風(fēng)具有猛烈剛強(qiáng)的性格。
B．“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”展示了光明的前景，充滿著對(duì)光明未來的堅(jiān)定信念。
C．詩人愿西風(fēng)給予他“狂暴的精神”，吹落“枯死的思想”，“促成新的生命”，從而“把昏睡的大地喚醒”。
D．采用了象征和擬人的手法，意義深遠(yuǎn)含蓄。
【答案】D
9．“東風(fēng)”“西風(fēng)”在文學(xué)作品中往往具有象征意義，如朱自清“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，“東風(fēng)”就是指“春風(fēng)”，那么這里的“西風(fēng)”又象征什么？
【答案】“西風(fēng)”在詩中表面指“秋風(fēng)”，其又象征著“革命的風(fēng)暴”或“革命的力量”。
（二）閱讀下面詩歌，回答問題。
我愿意是激流
裴多菲
①我愿意是激流
是山里的小河
在崎嶇的路上
在巖石上經(jīng)過
只要我的愛人
是一條小魚
在我的浪花中
快樂地游來游去
②我愿意是荒林
在河流的兩岸
面對(duì)一陣陣狂風(fēng)
我勇敢地作戰(zhàn)
只要我的愛人
是一只小鳥
在我的稠密的樹枝間做窠鳴叫
③我愿意是廢墟
在峻峭的山崖上
這靜默的毀滅
并不使我懊喪
只要我的愛人
是青青的長春藤
沿著我荒涼的額頭
親密地攀援而上
④我愿意是草屋
在深深的山谷底
草屋的頂上
飽受著風(fēng)雨的打擊
只要我的愛人
是可愛的火焰
在我的爐子里
愉快地緩緩閃現(xiàn)
⑤我愿意是云朵
是灰色的破旗
在廣漠的空中
懶懶地飄來蕩去
只要我的愛人
是珊瑚似的夕陽
傍著我蒼白的臉
顯出鮮艷的輝煌
10．對(duì)這首詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．這首詩借景抒情，情真意切，情味盎然。強(qiáng)烈的獻(xiàn)身精神和執(zhí)著的理想追求精神籠罩全篇。
B．這首詩有太多的纏綿傾訴，因此，我們可以把本詩看作是一首愛情詩。另外，根據(jù)當(dāng)時(shí)的寫作背景，我們又把它看作是一首政治抒情詩。
C．這首詩沒有空泛說教，而是通過一系列鮮活意象的排列遞進(jìn)，營造一個(gè)情感流動(dòng)的回旋天地，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
D．這首詩既反映出詩人執(zhí)著地理想追求，也流露出他為“愛人”的幸福自由不惜甘受折磨、毀滅的濃郁的宗教犧牲精神。
【答案】D
11．詩人在這首詩中運(yùn)用了哪些意象？這些意象的特點(diǎn)是什么？
【答案】這首詩運(yùn)用的意象有“急流、小魚、小鳥、荒林、廢墟、常春藤、草屋、火焰、云朵、夕陽。這些意象分別指：詩人自己及自己的“愛人”。
12．這首詩運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法？
【答案】博喻、對(duì)比。
13．這首詩結(jié)構(gòu)整齊，每段都以“我愿意”開頭，有什么效果？
【答案】表達(dá)了詩人為了“愛人”的幸福，甘愿承受一切苦難、折磨和打擊的強(qiáng)烈愿望；使全詩結(jié)構(gòu)緊湊，想像豐富；取得一唱三嘆的審美效果。
（三）閱讀下文，完成14~17題。
英詩中“西風(fēng)”形象的流轉(zhuǎn)
包慧怡
一切要從一首名為《西風(fēng)啊，你何時(shí)吹拂》的中古英語小詩說起。
西風(fēng)啊，你何時(shí)吹拂/讓細(xì)雨輕降？
對(duì)這首詩的賞析離不開對(duì)它的中心意象“西風(fēng)”的理解，下面、我們簡單梳理一下 “西風(fēng)”在歐洲古典時(shí)期至現(xiàn)代詩歌史上的演變。
希臘神話中的西風(fēng)之神是仄費(fèi)洛斯，早從古典時(shí)期起，相較于北風(fēng)波利阿斯、南風(fēng)諾圖斯、東風(fēng)優(yōu)洛斯，西風(fēng)一直在文學(xué)中被表現(xiàn)為最柔和宜人的風(fēng)，人格化的西風(fēng)大量出現(xiàn)在荷馬、柏拉圖等人的作品中。早在古希臘羅馬文學(xué)傳統(tǒng)中，西風(fēng)就已是春日化身。古羅馬詩歌中往往保留西風(fēng)的希臘名字“仄費(fèi)洛斯”，比如維吉爾《田園詩》中的一首牧歌：“……或去到隨西風(fēng)輕顫的樹蔭下/或拾步追尋巖洞?？?，山葡萄/已用最初的幾串果實(shí)點(diǎn)綴巖穴”。晚期拉丁文詩歌中的例子可舉拜占庭詩人提貝里阿努斯：“這兒河流的呢喃與樹葉的窸窣相配/宛如仄費(fèi)洛斯用輕靈的音樂為它們譜曲?！?br>在所有這些拉丁文例詩中，西風(fēng)的形象總體都是正面的、帶來生機(jī)的、溫暖輕柔的地中海地區(qū)的拂面和風(fēng)。這一點(diǎn)到了中世紀(jì)英國文學(xué)中并無明顯改變，西風(fēng)仄費(fèi)洛斯依然是春日和風(fēng)細(xì)雨的代言人。最著名的例子當(dāng)數(shù)“英國詩歌之父”喬叟在《坎特伯雷故事集》之《序詩》開篇的描述了：
當(dāng)西風(fēng)也用他馥郁的呼吸/把生機(jī)吹入每一片林地/和原野上的嫩芽，年輕的太陽/已走過白羊座一半的旅程……在喬叟這里，西風(fēng)繼續(xù)被強(qiáng)化為春分之風(fēng)，帶來雨水潤澤萬物之風(fēng)。
當(dāng)我們?cè)跐h語中讀到“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”“春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開”中獨(dú)自登場、只手為天地易容的春風(fēng)，或者“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”中伴雨隨行的春風(fēng)；乃至“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”中僅被暗示在場的春風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)記得，這春風(fēng)正是喬叟的西風(fēng)，維吉爾的西風(fēng)。西方近代以前詩歌中的仄費(fèi)洛斯、作為春日化身的西風(fēng)，而絕不是中文語境下“古道西風(fēng)瘦馬”中的“西風(fēng)”，——漢語詩歌中西風(fēng)實(shí)乃“秋風(fēng)”，如（）。
這主要是由古代的地理氣候環(huán)境決定的，正如我們的春風(fēng)實(shí)乃“東風(fēng)”；“東風(fēng)夜放花千樹”“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”。
直到又過了一個(gè)多世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期英國詩歌中的“西風(fēng)”開始具有了一些更復(fù)雜的特質(zhì)：依然是溫柔的和風(fēng)，卻開始孕育和暗示著更危險(xiǎn)和暴力的事物。到了浪漫主義詩歌中，這一潛能全面真實(shí)化，西風(fēng)開始大面積擺脫古典—中世紀(jì)時(shí)期明媚和煦的形象，成為往來于生命與死亡、秋冬與春夏之間自由不羈且不可控制的雄渾之力，西風(fēng)同時(shí)成了絕望與希望之風(fēng)。再也沒有比雪萊的《西風(fēng)頌》更為生動(dòng)的例子了：
哦，獷野的西風(fēng)，秋之實(shí)體的氣息！
悲愴卻又甘冽。你！/請(qǐng)把我枯萎的思緒播送宇宙，/就像你驅(qū)遣落葉催促新的生命哦，風(fēng)啊，/如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
雪萊在詩中自比西風(fēng)，而西風(fēng)也擁有了調(diào)和兩個(gè)極端、同時(shí)作為毀滅者和催生者的雙重身份，成了最高浪漫主義精神的一種象征。
而在現(xiàn)代英語詩歌中，與《西風(fēng)啊，你何時(shí)吹拂》在移情作用上最為接近的一首詩，筆者認(rèn)為出自女詩人艾米莉·迪金森之手：
風(fēng)雨之夜！若我能和你在一起
風(fēng)雨之夜應(yīng)是你我的奢侈！
何妨就將迪金森詩中未被命名的風(fēng)看作“西風(fēng)”？
（選自《讀書》2018年9期，有刪改）
14．標(biāo)題中“流轉(zhuǎn)”一詞在本文中的詞義解釋正確的一項(xiàng)是（）
A．流動(dòng)轉(zhuǎn)移B．流通周轉(zhuǎn)C．流暢變化D．發(fā)展演變
【答案】D
【解析】流轉(zhuǎn)的本義為：流落轉(zhuǎn)徙或流通周轉(zhuǎn)。聯(lián)系全文，我們可知文章講述了“西風(fēng)”在歐洲古典時(shí)期至現(xiàn)代詩歌史上的演變，所以“流轉(zhuǎn)”在文中的含義應(yīng)為“發(fā)展演變”。故選D。
15．文中括號(hào)內(nèi)填入的古詩詞最恰當(dāng)?shù)氖牵? ）
A．裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
B．夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
C．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
D．春花秋月何時(shí)了，往事知多少。
【答案】A
【解析】根據(jù)上文內(nèi)容“漢語詩歌中西風(fēng)實(shí)乃‘秋風(fēng)’，如”可推斷，舉例的詩歌中應(yīng)含有“秋風(fēng)”。A項(xiàng)，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”一句符合條件與語境。B項(xiàng)，“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”出自《春曉》，其中的“風(fēng)”指春風(fēng)。C項(xiàng)和D項(xiàng)中沒有秋風(fēng)。故選A。
．《西風(fēng)啊，你何時(shí)吹拂》中的“西風(fēng)”意象是春日化身，是最柔和宜人的風(fēng)。從移情作用上看，迪金森詩中未被命名的詩中“風(fēng)雨之夜”的風(fēng)也有柔和宜人等春風(fēng)的特點(diǎn)，說明“西風(fēng)”的原有意象在現(xiàn)代詩中仍然在沿用。
16．請(qǐng)分析文末劃線句的含義。
【答案】早期西風(fēng)是春日化身，是最柔和宜人的風(fēng)，文藝復(fù)興時(shí)期西風(fēng)兼具溫柔的和風(fēng)，以及開始孕育和暗示著更危險(xiǎn)和暴力的事物的特點(diǎn)。浪漫主義詩歌中，擺脫明媚和煦的形象，具有雄渾之力，女詩人艾米莉·迪金森現(xiàn)代英語詩歌中，“西風(fēng)”的意象又回歸呈現(xiàn)為古典時(shí)期春日化身，是最柔和宜人的風(fēng)。說明“西風(fēng)”的原有意象在現(xiàn)代詩中仍然在沿用。
【解析】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力，解答此類題目時(shí)要結(jié)合上下文，理解句子在文本語境中的含義。艾米莉?迪金森詩歌中的“風(fēng)”沒有特指，而《西風(fēng)啊，你何時(shí)吹拂》中的“西風(fēng)”是春日和風(fēng)細(xì)雨的代言人，文中既然認(rèn)為“在現(xiàn)代英語詩歌中，與《西風(fēng)啊，你何時(shí)吹拂》在移情作用上最為接近的一首詩”是艾米莉?迪金森的這首詩歌，那么詩中“風(fēng)”的意象特征應(yīng)該與《西風(fēng)啊，你何時(shí)吹拂》中的“西風(fēng)”一致。所以劃線句的含義為：雖然“西風(fēng)”的意象從歐洲古典時(shí)期到現(xiàn)代詩歌史上有一定的變化，但它原有的意象“柔和的春風(fēng)”也仍在現(xiàn)代詩歌中沿用。
17．概括“西風(fēng)”意象變化特點(diǎn)。
【答案】《西風(fēng)啊，你何時(shí)吹拂》中的“西風(fēng)”意象是春日化身，是最柔和宜人的風(fēng)。從移情作用上看，迪金森詩中未被命名的詩中“風(fēng)雨之夜”的風(fēng)也有柔和宜人等春風(fēng)的特點(diǎn)，說明“西風(fēng)”的原有意象在現(xiàn)代詩中仍然在沿用。
【解析】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的能力。解答此類題目，學(xué)生首先通讀全文，重點(diǎn)讀與選項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的段落，進(jìn)而分析內(nèi)容，提煉重要信息，根據(jù)題干要求進(jìn)行歸納。從全文可知“西風(fēng)”意象的演變有四個(gè)階段。古典時(shí)期，“西風(fēng)的形象總體都是正面的、帶來生機(jī)的、溫暖輕柔的地中海地區(qū)的拂面和風(fēng)”。等到了文藝復(fù)興時(shí)期，“英國詩歌中的‘西風(fēng)’開始具有了一些更復(fù)雜的特質(zhì)：依然是溫柔的和風(fēng)，卻開始孕育和暗示著更危險(xiǎn)和暴力的事物”。再到浪漫主義詩歌中，“西風(fēng)開始大面積擺脫古典—中世紀(jì)時(shí)期明媚和煦的形象，成為往來于生命與死亡、秋冬與春夏之間自由不羈且不可控制的雄渾之力”，而到了女詩人艾米莉?迪金森現(xiàn)代英語詩歌中，“西風(fēng)”又回歸了古典時(shí)期的意象特征，成為柔和的春風(fēng)。
三．語言表達(dá)
閱讀下面的文字，完成18~20題。
詩歌是文學(xué)女神桂冠上的璀璨的明珠。現(xiàn)代詩歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國成立以來的詩歌。它誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，( )，以打破舊體詩格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩?！艾F(xiàn)代詩”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)提出確立并開始使用。
代表新詩創(chuàng)始期最高成就的是創(chuàng)造社的主將、浪漫主義詩人郭沫若?！拔逅摹睍r(shí)期各種社會(huì)矛盾日益加深，面對(duì)__________的現(xiàn)實(shí)，在__________中因不滿現(xiàn)狀而陷入苦悶的廣大青年，迫切尋找激情噴發(fā)的方式表達(dá)個(gè)性解放的要求。他們?cè)诶硐氲你裤街薪衣斗饨ê诎?，作為舊秩序的叛逆者而忠于自己的熱情和理想的一代人，很自然地從思想上接受浪漫主義，并用以作為藝術(shù)原則，指導(dǎo)自己的創(chuàng)作。這就是以郭沫若為代表的一批創(chuàng)造社詩人崇奉浪漫主義的動(dòng)因。針對(duì)當(dāng)時(shí)詩壇__________的現(xiàn)狀，他們沖破世俗的束縛，創(chuàng)作出大量__________的詩作，令沉悶許久的詩苑清風(fēng)驟起，形成獨(dú)有的浪漫主義詩風(fēng)。
18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想
B．它以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，是適應(yīng)時(shí)代的要求
C．它表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活，是適應(yīng)時(shí)代的要求
D．它是適應(yīng)時(shí)代的要求，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想，以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實(shí)生活
【答案】A
19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)提出確立“現(xiàn)代詩”名稱開始使用。
B．“現(xiàn)代詩”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)提出確立的。
C．1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)確立提出“現(xiàn)代詩”名稱。
D．“現(xiàn)代詩”名稱是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時(shí)確立提出的。
【答案】B
20．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．風(fēng)雨交加崢嶸歲月抱殘守缺驚世駭俗
B．風(fēng)雨如晦蹉跎歲月墨守成規(guī) 憤世嫉俗
C．風(fēng)雨交加蹉跎歲月抱殘守缺憤世嫉俗
D．風(fēng)雨如晦崢嶸歲月墨守成規(guī) 驚世駭俗
【答案】B
（二）閱讀下面的文字，完成21~24題。
中國詩人何以在愛情中只能見到愛情，在自然中只能見到自然，而不能有深一層的徹悟呢？這就不能不歸功于哲學(xué)思想的平易和宗教情操的淡薄了。詩雖不是討論哲學(xué)和宣傳宗教的工具，但是它的后面如果沒有哲學(xué)和宗教，就不易達(dá)到深廣的境界。詩好比一株花，哲學(xué)和宗教好比土壤，土壤不肥沃，根就不能深，花就不能茂。西方詩比中國詩深廣，就因?yàn)樗休^深廣的哲學(xué)和宗教在培養(yǎng)它的根干。沒有柏拉圖和斯賓諾莎就沒有歌德、華茲華斯和雪萊諸人所表現(xiàn)的理想主義和泛神主義；沒有宗教就沒有希臘的悲劇、但丁的《神曲》和彌爾頓的《失樂園》。中國詩在荒瘦的土壤中居然現(xiàn)出奇葩異彩，固然是一種可驚喜的成績，但是比較西方詩，終嫌美中有不足。我愛中國詩，我覺得在神韻微妙格調(diào)高雅方面往往非西詩所能及，但是說到深廣偉大，我終無法為它護(hù)短。
21．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的的一項(xiàng)是（）
A．徹悟B．歸功C．境界D．固然
【答案】B
【解析】 A.徹悟：是看透世事，有所領(lǐng)悟，結(jié)合語境看加點(diǎn)處是表達(dá)希望中國詩人對(duì)愛情或自然的更深一層理解感悟，合乎語境，正確。B.歸功：把功勞歸于某人或某一集體。語境中指明的是中國詩人認(rèn)識(shí)淺薄的問題，可見“歸功”使用不當(dāng)?？梢愿臑椤皻w因”。C.境界：是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞，境界既是人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，也是自我修持的能力，即修為，人生感悟。語境中強(qiáng)調(diào)不易達(dá)到深廣程度，使用正確。D.固然：意思有8.本來就如此，2.指事物的自然形態(tài)，3.當(dāng)然，理應(yīng)如此，4.副詞。猶誠然、雖然。表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折，5.副詞。猶誠然、雖然。表示承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)?！笆且环N驚喜”與后文“但”引出的內(nèi)容恰好是承認(rèn)某個(gè)事實(shí)引出下文的轉(zhuǎn)折，正確。故選B。
22．下列各句中的問號(hào)，與文中問號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）
A．兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見我她就問：“您的小狗怎樣？”
B．有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？
C．是時(shí)勢(shì)造英雄呢，還是英雄造時(shí)勢(shì)呢？
D．什么是路？就是從沒有路的地方踏出來的，從有荊棘的地方開辟出來的。
【答案】D
【解析】文句“而不能有深一層的徹悟呢？這就不能不歸功于哲學(xué)思想的平易和宗教情操的淡薄了”中問號(hào)屬于設(shè)問。D.表設(shè)問；A.一般疑問句，有疑而問；B.反問句表肯定的意思；
C.選擇問句。故選D。
23．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）
A．市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
B．遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
C．回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
D．東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
【答案】B
【解析】文句“詩好比一株花，哲學(xué)和宗教好比土壤，土壤不肥沃，根就不能深，花就不能茂”運(yùn)用了比喻修辭，本體為“詩”，喻體為“花”；“哲學(xué)和宗教”為本體，“土壤”為喻體。B.是寫山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，使用了比喻。A.句意為“市場上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶，家家戶戶都存滿了綾羅綢緞，爭相比奢華”夸張；C.意思是“楊貴妃轉(zhuǎn)過頭泯然一笑千姿百態(tài)、嬌媚橫生，百般嬌媚同時(shí)顯現(xiàn)出來，六宮粉白黛綠的各種女人們啊，立刻全都褪掉了色彩，六宮的其他女人跟她相比都相形失色”，使用了借代，粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉，此代指六宮中的女性，也有對(duì)比襯托和夸張。D.句意是“東邊日出西邊下起雨,說是無晴但是還有晴”，“晴”一字雙關(guān)，也有“情”的意思。故選B。
24. 請(qǐng)根據(jù)下面的語境填寫得體的語言。
（1）如果你的一位老師在課堂上把雪萊說成是法國詩人，請(qǐng)你用得體的語言指出老師的錯(cuò)誤：
（2）學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“生命的詩意”為主題的活動(dòng)，委托你邀請(qǐng)專家王教授來校開講座。送呈邀請(qǐng)函時(shí)，你說：
【答案】（1）老師，也許是我記錯(cuò)了，我記得雪萊好像是英國作家。
（2）王教授，您好！久仰大名，我校準(zhǔn)備開展以“生命的詩意”為主題的活動(dòng)，特邀請(qǐng)您蒞臨我校為學(xué)生開展講座，這是邀請(qǐng)函，請(qǐng)您撥冗前來。
【解析】（1）要注意語言的得體、委婉，一方面不要直接說是老師的錯(cuò)誤，要提醒老師有問題：老師，也許是我記錯(cuò)了；另一方面要委婉地說出問題的所在：我記得雪萊好像是英國作家。（2）同樣要注意語言的得體、委婉，對(duì)象是梁教授，要用敬稱“您”，還要注意交代清楚次來的目的：舉行以“生命的詩意”為主題的活動(dòng)，邀請(qǐng)專家王教授來校開講座?？梢杂谩吧W臨”“撥冗”等詞。

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷更多

相關(guān)試卷

相關(guān)試卷 更多

相關(guān)試卷更多