高教版（中職）基礎(chǔ)模塊 上冊(cè)七 像山那樣思考[美國(guó)]奧爾多·利奧波德獲獎(jiǎng)教學(xué)課件ppt

這是一份高教版（中職）基礎(chǔ)模塊 上冊(cè)七 像山那樣思考[美國(guó)]奧爾多·利奧波德獲獎(jiǎng)教學(xué)課件ppt，共23頁(yè)。PPT課件主要包含了導(dǎo)入新課，作者簡(jiǎn)介，寫作背景，自主探究，帶著問題閱讀課文，研讀文本，是什么引起了思考，課堂小結(jié)，布置作業(yè)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
長(zhǎng)久以來,人類一直將自己看作是地球的霸主,大自然的主人。由于不斷地向大自然索取,無(wú)節(jié)制地開采，濫捕濫殺濫伐,使瀕危物種的數(shù)量急劇上升,使我們的地球變得滿目瘡病, 嚴(yán)重地破壞了生態(tài)的平衡。面對(duì)日益惡化的生存環(huán)境，越來越嚴(yán)重的能源危機(jī),人類不得不重新審視自己的行為。那么，究竟人類應(yīng)該站在什么角度去思考，應(yīng)該如何去思考？我們來聽聽奧爾多利奧波德半個(gè)世紀(jì)前給出我們的答案。
奧爾多·利奧波德(1887-1948)，美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)，被稱為“美國(guó)新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”?！渡赤l(xiāng)年鑒》是作者的自然隨筆和哲學(xué)論文集，也是土地倫理學(xué)的開山之作。文筆優(yōu)美，思想深邃，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡赤l(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。
工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個(gè)問題，那就是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，過高的物質(zhì)追求，不斷向大自然索取，以及錯(cuò)誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變得滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。
1.“像山那樣思考”是指誰(shuí)要像山那樣思考?2.為什么要像山那樣思考？3.“像山那樣思考”，究竟是怎樣的思考?4.讀了本文，你有什么思考?
“像山那樣思考”是一種詩(shī)意的表達(dá)，警示人類應(yīng)該像山一樣思考自身與萬(wàn)物之間的關(guān)系。
因?yàn)樯绞情L(zhǎng)久地存在著的，能夠從更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更全面的利益來看待問題，它能兼顧生物之間的相互關(guān)系，看清狼是生物鏈上重要的一環(huán)。
認(rèn)清與自然的關(guān)系，平等地對(duì)待萬(wàn)物，我們與萬(wàn)物的關(guān)系和山與萬(wàn)物的關(guān)系是一樣的，我們?nèi)祟惒⒉槐纫蛔礁呙鳌?br/>是狼，是狼的那“一聲深沉的，驕傲的嗥叫”。
狼對(duì)我們大多數(shù)人來說意味著什么?說出一些與狼有關(guān)的成語(yǔ)。
狼狽為奸、狼奔豕突、狼心狗肺、狼煙四起、狼子野心、引狼拒虎、鬼哭狼嚎……
這些成語(yǔ)最大的共同點(diǎn)是什么?
(感情色彩上)貶義。小紅帽的故事，東郭先生和狼……狼在中國(guó)人看來，幾乎成了“邪惡的化身”。但是，狼的存在卻有著鮮為人知的意義。
文章開篇就是對(duì)這聲狼嗥的特寫，表達(dá)了一種怎樣的情感?注意抓關(guān)鍵詞。
“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對(duì)抗性的”、“悲哀”、“蔑視”等。
這聲狼嚎既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來反抗的號(hào)角。這聲嗥叫是深沉的，它隱藏著更加深刻的內(nèi)涵。
這一聲音傳達(dá)的是對(duì)自己所受的不公平待遇的一種反抗，是對(duì)未來世界毀滅性痛苦的吶喊，是對(duì)人類錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)人及其錯(cuò)誤行為的蔑視。這雖然寫的是狼的內(nèi)心世界，但卻是作者思想的體現(xiàn)。
面對(duì)這聲狼嗥，留意的有哪些事物?它們的反應(yīng)是怎樣的?或者說，這聲狼嗥對(duì)于不同的生物，分別有著怎樣的意義?
對(duì)于鹿-----它是死亡的警告(威脅，死亡)
對(duì)于松林------它是半夜里在雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言(撕殺，戰(zhàn)斗)
對(duì)于郊狼------是即將分得一份殘羹剩飯的允諾(食物)
對(duì)于牧牛人------是銀行賬戶透支的威脅(損失)
對(duì)于獵人------是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)(挑戰(zhàn))
運(yùn)用排比句，列舉了這聲狼嗥對(duì)于不同生物的不同意義，增強(qiáng)了氣勢(shì)，具有強(qiáng)列的感情色彩。作者將一個(gè)嚴(yán)峻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。
作者是怎樣概括他們的反應(yīng)的?
“明顯而迫切的希望和恐懼?！?br/>除了這些事物，還有什么也有感受?是怎樣的感受?
作者進(jìn)而指出，在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山才能聽懂的含義。 因?yàn)樯介L(zhǎng)久地存在著，從而能客觀地聆聽這聲狼嗥。也就是說，深層含義只有山能客觀聽取。
第三段又寫到了誰(shuí)的感受?是怎樣的感受?
寫到了一般的人，也就是“不能辨別其隱藏含義的人”，對(duì)這聲狼嗥的反應(yīng)，他們其實(shí)也屬于第一類事物，他們的理解也是膚淺的，直接的，表面的。但“不堪造就的新手”連這最淺層的意識(shí)也沒有。
文章接下來寫到，面對(duì)這聲狼嗥留意的還有誰(shuí)呢?
是“我”，是“我”對(duì)這聲狼嗥的理解，是“我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”。
作者的認(rèn)識(shí)，很明顯有一個(gè)發(fā)展變化的過程，作者以前的觀點(diǎn)是怎樣的?
從前認(rèn)為狼是壞的捕食者，吃掉了對(duì)人們有用的鹿，該殺。用文中的話說也就是“在那些年代里，沒有人會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)?！边@句話說明了人們的愚昧在當(dāng)時(shí)的普遍性。
“在一秒鐘之內(nèi)，我們就把槍彈上了膛，過度的興奮竟使我們無(wú)法瞄準(zhǔn)。”“在一秒鐘之內(nèi)”，看見狼時(shí)這樣一種本能的、自然的反映體現(xiàn)了人的愚昧。“過度的興奮”寫出了人們意識(shí)不到自己的殘忍和無(wú)知，竟然還非常高興?！爱?dāng)時(shí)我很年輕，正是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢的時(shí)期。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！?br/>后來作者還是這樣認(rèn)為嗎?
那作者的想法、觀點(diǎn)是什么時(shí)候轉(zhuǎn)變的呢?
“我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，是自我看見一只狼死去的那一天開始的”
具體哪一刻、哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈?
“我們到達(dá)那只老狼的附近時(shí)，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光”
“令人難受”這幾個(gè)詞語(yǔ)細(xì)膩地刻畫了狼受傷垂死時(shí)的眼神，這樣，就與上文“我們”的興奮形成了鮮明的對(duì)比，反襯人的殘忍。
“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來說是新的東西”“在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。” “這種觀點(diǎn)”是什么?“新的東西”又是什么?
“這種觀點(diǎn)”:從前的觀點(diǎn)， “沒有狼的地方就意味著獵人的天堂”
“新的東西”:新的觀念，對(duì)狼的負(fù)罪感。
作者原本認(rèn)為“沒有狼的地方就意味著獵人的天堂”當(dāng)人們一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了沒有?出現(xiàn)了什么情況?
……作者連用了幾個(gè)“看見”，這樣一組排比句，給人一種緊迫感，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，寫出了狼接二連三地被消滅后出現(xiàn)的嚴(yán)重后果。“這樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹木，不做其他的事?！?這個(gè)比喻生動(dòng)形象地寫出了樹木被鹿群蠶食的速度之快?！斑@些鹿是因其數(shù)目太多而死去的。”這個(gè)結(jié)果恰好說明了生態(tài)之間有自己特殊的調(diào)節(jié)方法，人不遵從就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重后果。
當(dāng)一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼，當(dāng)眾多的狼死去之后，面對(duì)著那一座座無(wú)狼出沒的山，作者想到了什么呢?
1.破壞的草原很難恢復(fù)。生態(tài)平衡是一個(gè)自然法則，人們破壞了這個(gè)法則，就會(huì)帶來大的災(zāi)難。
2.牧牛人殺死狼也不是好事。作者進(jìn)一步擴(kuò)大了范圍，寫到牛群和沙塵暴，呼吁人們要“像山那樣的思考”，要長(zhǎng)遠(yuǎn)地、全面地去思考問題，要維持生態(tài)平衡。
3.太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。要求我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地來思考問題，不能只顧眼前暫時(shí)的利益。
“我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜奮斗著，鹿用輕快的四肢奮斗著，牧牛人用套圈和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機(jī)器、選票和美金。所有這一切帶來的都是同一種東西:我們這一時(shí)代的和平?！边@是什么意思?
作者用了類比的手法，揭示人與動(dòng)物一樣，都在為和平、安全、繁榮和舒適而奮斗。同時(shí)也隱含著，人們不能為了自身的目光短淺的“和平與發(fā)展”，犧牲與我們和諧共處的自然和我們賴以生存的環(huán)境。
“這個(gè)世界的啟示在荒野”是什么意思?
這是梭羅的一句名言?！盎囊啊?，即人類文明未曾涉足的地方，荒野中的各種事物都是自由自在生長(zhǎng)著的，他們彼此之間都是平等與和諧的，并沒有高低尊卑之分。那么，荒野給我們的啟示是我們?nèi)祟愐\(yùn)用自己的智慧、胸懷去感悟、理解自然的法則，并拿出實(shí)際行動(dòng)改變?yōu)榱俗陨砝娑o大自然帶來的巨大危害。文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認(rèn)識(shí)，發(fā)展為了萬(wàn)物之間都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物所有一切時(shí)所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。
思考“大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”，狼嚎究竟有著怎樣的更深層的內(nèi)涵?
這就與首節(jié)前后呼應(yīng)，聯(lián)系上面對(duì)作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值。萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。這雖然寫的是狼的內(nèi)心世界，但卻是作者思想的體現(xiàn)。這里，反映了作者深沉的憂患意識(shí)，作者想讓讀者從狼的嗥叫中認(rèn)清人與自然的關(guān)系，平等地對(duì)待自然萬(wàn)物。
“像山那樣思考”賦予山以人的靈性，它是一種詩(shī)意的表達(dá)，形象而深刻。同時(shí)，它又是一個(gè)帶有祈使、號(hào)召意味的短語(yǔ)。意思是說，在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，人類應(yīng)該把自己看成是大自然的一個(gè)組成部分。人類并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同萬(wàn)物的關(guān)系和山同萬(wàn)物的關(guān)系沒有什么區(qū)別，人應(yīng)該像大山一樣去思考，要客觀地、從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益去思考人與自然的關(guān)系，這就要求我們樹立平等對(duì)待一切的思想和生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
文章題為“像山那樣思考”，如果不能像山那樣思考，會(huì)有怎樣的危害?除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些?請(qǐng)寫一寫你對(duì)保護(hù)環(huán)境和生態(tài)這一話題的思考。