小學(xué)數(shù)學(xué)上學(xué)了優(yōu)秀ppt課件

這是一份小學(xué)數(shù)學(xué)上學(xué)了優(yōu)秀ppt課件，文件包含上學(xué)了第1課時(shí)數(shù)一數(shù)課件西師大數(shù)學(xué)一上pptx、上學(xué)了看一看數(shù)一數(shù)教案西師大數(shù)學(xué)一上docx等2份課件配套教學(xué)資源，其中PPT共15頁， 歡迎下載使用。
上學(xué)了  第1課時(shí)看一看，數(shù)一數(shù)?      教學(xué)內(nèi)容西師版數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)P2~4，“看一看，數(shù)一數(shù)”了解小學(xué)生活，學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。?      教學(xué)提示課文中提供的“上學(xué)了”的一副主題圖。這幅圖包含內(nèi)容很豐富，既有學(xué)校里學(xué)生活動(dòng)又隱藏著豐富的數(shù)字信息。在主題圖后面還安排了一個(gè)“數(shù)一數(shù)”的課堂活動(dòng)，結(jié)合數(shù)數(shù)將主題圖中的相關(guān)圖示切換出來，輔以手勢(shì)（也可以用小棒等教具）這種最方便的計(jì)數(shù)方式，加強(qiáng)數(shù)數(shù)活動(dòng)。教師注意的是1~10這些數(shù)字不教讀寫。?      教學(xué)目標(biāo)1、在看一看、數(shù)一數(shù)、說一說的活動(dòng)中，了解學(xué)校生活，培養(yǎng)初步 觀察的能力、口語表達(dá)能力和多向思維能力，同時(shí)滲透思想品德教育。2.在數(shù)1?10各數(shù)的過程中，初步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。3.在數(shù)數(shù)的過程中進(jìn)行相互交流，以感受老師、同學(xué)之間的親切友好，建立親密、信任的同學(xué)關(guān)系。?      重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：經(jīng)歷分類過程，能夠按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類。難點(diǎn)：同一物體能夠按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。?      教學(xué)準(zhǔn)備教具準(zhǔn)備：課件、（或者有關(guān)的掛圖）。?      教學(xué)過程?    創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣建議：可以使用下面方法創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。課件展示法：兒歌導(dǎo)入法和現(xiàn)場(chǎng)觀察法。課件展示法：師介紹：歡迎你們到我們學(xué)校來學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美麗。從現(xiàn)在起，你們就不再是幼兒園的小朋友了，而是一名可愛的、光榮的小學(xué)生了。你們高興嗎？師問：“‘小學(xué)生們’，這所學(xué)校漂亮嗎？我們一起來看看我們的校園?！?/span>課件先演示校園全景，再演示校園的每一部分，教師一邊演示，一邊做簡(jiǎn)單介紹，到‘關(guān)鍵’地方，讓學(xué)生說一說他看到了什么？師讓學(xué)生看圖時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有序的觀察（往近處看有……往中間看有……往遠(yuǎn)處看有……會(huì)有學(xué)生回答看到了小樹、有學(xué)生澆花、有學(xué)生打球……，這些教師應(yīng)給與肯定，然后引導(dǎo)“可以聰明的小佳佳同學(xué)不但看到了這些，他還知道教室是用來做什么的，操場(chǎng)是用來做什么的……你們知道么？誰說一說?”學(xué)生討論后回答：我知道教室是學(xué)習(xí)的地方，足球場(chǎng)、乒乓球臺(tái) 都是活動(dòng)的地方，墻報(bào)報(bào)道學(xué)校的一些新聞，小樹用來美化學(xué)校的環(huán)境。【設(shè)計(jì)意圖】課件演示校園景色的方式導(dǎo)入的這種方式，既可以讓學(xué)生快速了解自己的學(xué)校，引起學(xué)生對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)生活的興趣，又從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)校生活的喜愛。學(xué)生自然的進(jìn)入學(xué)習(xí)角色后，更好地體會(huì)數(shù)學(xué)來自于現(xiàn)實(shí)生活。課件演示的最好是本校的校景，這樣我們的教學(xué)更能和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密。現(xiàn)場(chǎng)觀察法： 師致簡(jiǎn)單歡迎辭后，領(lǐng)著學(xué)生走出教室“游覽”學(xué)校。老師像“導(dǎo)游”一樣組織好學(xué)生，按一定的順序來游覽校園。在游覽時(shí)介紹學(xué)校的各個(gè)部分情況，同時(shí)和學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生注意到校園里的數(shù)字。游覽的方式來學(xué)習(xí)，方式新穎有趣，也能將教學(xué)內(nèi)容貫穿在‘游覽’，學(xué)生能更好的感受到數(shù)學(xué)來自于身邊。          兒歌導(dǎo)入法：師致歡迎辭后，問：“你們會(huì)唱上學(xué)歌嗎？”“誰唱一個(gè)？”如果沒有學(xué)生會(huì)唱的話，教師示范唱一次，并且解釋歌詞的意思，對(duì)孩子進(jìn)行行為習(xí)慣教育，同時(shí)勉勵(lì)孩子好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為人民立功勞。【設(shè)計(jì)意圖】用歌曲導(dǎo)入新課，生動(dòng)活潑有趣，同時(shí)又能對(duì)孩子們進(jìn)行行為習(xí)慣教育，并幫助學(xué)生樹立初步的志向——長(zhǎng)大要為人民立功勞。?    探求新知，掌握分類標(biāo)準(zhǔn)1、教師引導(dǎo)學(xué)生觀察第2頁、第3頁圖中數(shù)學(xué)：有這樣美麗的校園，你說小佳佳能不喜歡嗎？ 小佳佳還有一個(gè)本事，就是能用一些數(shù)來介紹他看到的事物，比如說剛才同學(xué)們看到有小學(xué)生在澆花，但小佳佳介紹的是有2個(gè)小學(xué)生在澆花，你能學(xué)著小佳佳這樣向其他同學(xué)介紹一下這幅圖中有些什么嗎？ 學(xué)生相互介紹后，抽幾個(gè)學(xué)生向全班同學(xué)介紹。 學(xué)生曱：我向大家介紹圖中有1面國(guó)旗，還有1個(gè)小朋友正背著 書包跑進(jìn)校門，學(xué)校門口有1個(gè)宣傳欄。學(xué)生乙：我向大家介紹圖中有2個(gè)學(xué)生提著2把水壺在澆花，4個(gè)同學(xué)在打乒乓球。……教師肯定：說得不錯(cuò)?？磥聿恢皇切〖鸭焉朴谟^察，我們每個(gè)同學(xué)都很善于觀察。【設(shè)計(jì)意圖】由于學(xué)生剛剛接觸數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，因此在這一環(huán)節(jié)教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。教師從一開始帶領(lǐng)學(xué)生觀察畫面，到由學(xué)生獨(dú)立觀察是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過程，需要老師經(jīng)常地有意識(shí)有目的的指導(dǎo)。這樣一開始就把培養(yǎng)學(xué)生初步的多向思維能力的任務(wù)落到實(shí)處。 2、認(rèn)讀1-10各數(shù)。（課件演示，抽象出數(shù)字）10個(gè)數(shù)都數(shù)完后，駕駛再讓學(xué)生讀一讀這些數(shù)，如果有時(shí)間，還可以不按順序指數(shù)讓學(xué)生說數(shù)。3、數(shù)身邊的實(shí)物。師播放視頻。（視頻里是校園中一些角落中某些事物。）教師：教室里有幾扇門？幾盞燈？幾個(gè)黑板？幾座鐘？每扇窗子上有幾塊玻璃？你左邊這一行有幾位同學(xué)？你右邊這一行有幾位同學(xué)？?    聯(lián)系生活 鞏固新知    1、自由數(shù)物體的個(gè)數(shù)。師出示掛圖或者放映ppt。（觀察郊游圖你發(fā)現(xiàn)了什么？）你還想哪些物體的個(gè)數(shù)？和同桌的小伙伴交流一下。2、游戲：找數(shù)字目的：通過游戲使學(xué)生找到畫面中的數(shù)學(xué)。從而體會(huì)數(shù)學(xué)就在我們的身邊。我們參觀了動(dòng)物王國(guó)的學(xué)校，其實(shí)這里頭藏著10個(gè)數(shù)字，你們找到了嗎？數(shù)字就藏在我們的身邊，你能找到我們的教室或你的身邊藏著的數(shù)字嗎？播放課件。（注意課件的交互形式。） 【設(shè)計(jì)意圖】   ?    課堂小結(jié)今天我們數(shù)了美麗學(xué)校里的人呀、花呀、樹呀等好多東西，還數(shù)了教室里的門和窗等等東西，放學(xué)后，你們還可以數(shù)數(shù)在家里或其他地方看到的東西。    【設(shè)計(jì)意圖】  學(xué)生不但回顧了本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且通過老師的提示——還可以數(shù)數(shù)在家里或其他地方看到的東西，將數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系起來。同時(shí)也自然而然地進(jìn)行了知識(shí)的拓展和延伸。  ?    布置作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們給爸爸或媽媽當(dāng)導(dǎo)游，介紹我們學(xué)校的數(shù)字。【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)以致用，充分體現(xiàn)出數(shù)學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活。同時(shí)讓學(xué)生有機(jī)會(huì)練習(xí)有順序的觀察事物。?      板書設(shè)計(jì)
?    教學(xué)資源上學(xué)歌太陽當(dāng)空照,花兒對(duì)我笑小鳥說早早早你為什么背上小書包我要上學(xué)校,天天不遲到愛學(xué)習(xí)愛勞動(dòng)長(zhǎng)大要為人民立功勞羅馬數(shù)字與0 童謠：數(shù)星星天上星，亮晶晶，一閃一閃放光明。一二三四五，玲玲數(shù)星星。六七八九十，數(shù)呀數(shù)不清。古代常用的數(shù)字表示法我國(guó)殷商時(shí)期的甲骨文數(shù)字一到十。瑪雅人使用的數(shù)字符號(hào)（1到20）。其中表示乘20，因此100即，但是，符號(hào)卻表示1×20×18＝360，估計(jì)與瑪雅人的歷法有關(guān)。羅馬數(shù)字MDCCXXXV＝1735，其中M＝1000，D＝500，C＝100，X＝10，V＝5。古巴比倫的契形數(shù)字。?                資料鏈接常見的數(shù)字用來記數(shù)的符號(hào)叫數(shù)字。數(shù)字也叫數(shù)碼。常見的數(shù)字有三種：中國(guó)數(shù)字；阿拉伯?dāng)?shù)字；羅馬數(shù)字。中國(guó)數(shù)字是我國(guó)常用的數(shù)字。分小寫、大寫兩種。小寫是零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億等。大寫是零、壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟、萬、億等。阿拉伯?dāng)?shù)字是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0，這是現(xiàn)在世界各國(guó)通用的數(shù)字，也是數(shù)學(xué)中常用的數(shù)字。羅馬數(shù)字是羅馬人創(chuàng)造的記數(shù)符號(hào)。共有七個(gè)：Ⅰ表示1，Ⅴ表示5，Ⅹ表示10，L表示50，C表示100，D表示500，M表示1000。由于羅馬數(shù)字記數(shù)不方便，現(xiàn)在已很少使用。數(shù)的起源數(shù)是人類日常生活中不可缺少的內(nèi)容，是我們表示數(shù)量關(guān)系的尺度。 從遠(yuǎn)古時(shí)期以繩打結(jié)、刻痕的記數(shù)方式到近現(xiàn)代四元數(shù)的產(chǎn)生，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史進(jìn)程，可以說數(shù)的起源和發(fā)展已成為人類文明的一個(gè)重要組成部分。探討數(shù)的起源問題不僅是對(duì)數(shù)的起源作理性思維的概貌性描述和進(jìn)行簡(jiǎn)單的直觀類比判斷，而且需要追溯數(shù)的起源中的每一個(gè)別的步驟，研究數(shù)的觀念是怎樣從模糊走到純粹的。人類所創(chuàng)造的自然數(shù)是從 1和 2開始的，因此了解數(shù)的起源，必須要追溯 1 和 2 這兩個(gè)數(shù)字在人們的思維中是如何產(chǎn)生的。舊石器時(shí)代早期的人類尚未完成由猿到人的轉(zhuǎn)變，談不上數(shù)的觀念。要追溯數(shù)的起源，必須從舊石器時(shí)代晚期的二元對(duì)立觀念的產(chǎn)生說起。因?yàn)橹挥袑?duì)立觀念產(chǎn)生，數(shù)才能起源，單個(gè)的事物是不能形成數(shù)的觀念的。在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中，一方相對(duì)于另一方而存在。數(shù)字中的1 和 2的關(guān)系也是如此，它們共存共亡，共生共滅。筆者認(rèn)為， 1 和 2 是同時(shí)起源的，并且這一組對(duì)立形成之后，按一分為二對(duì)立原則不斷擴(kuò)大使用。 也就是說，人腦思維的對(duì)立運(yùn)動(dòng)首先萌生了 1 和 2 這樣兩個(gè)基本的數(shù)的概念，然后才有可能發(fā)展和擴(kuò)大去滋生更多的數(shù)。 從這個(gè)意義上說數(shù)起源于二元對(duì)立的出現(xiàn)，二元對(duì)立觀念是數(shù)的起源史上第一個(gè)里程碑。 然而，此時(shí)人們遠(yuǎn)未產(chǎn)生純粹的數(shù)的概念。到了新石器時(shí)代早中期，數(shù)的觀念在繼承舊石器時(shí)代的二元對(duì)立觀念的同時(shí)，朝著抽象化的方向邁進(jìn)了一大步。 在這個(gè)時(shí)期，彩陶紋飾和神話是重要的符號(hào)形式，數(shù)的觀念也在其中得到體現(xiàn)。從總體上看，此時(shí)數(shù)的抽象化程度仍未達(dá)到消除在系統(tǒng)整體中位置相同的一切事物和現(xiàn)象差異的高度。 隨著社會(huì)的發(fā)展，中期仰韶文化的廟底溝類型的彩陶紋飾使得數(shù)的觀念從具象化到抽象化邁出了決定性的一步，從而具備了符號(hào)的抽象化本質(zhì)。符號(hào)的抽象化在數(shù)的產(chǎn)生中完成了重要一步，但其還未決定數(shù)的觀念的最后產(chǎn)生。 人們只有將開頭不自覺的、 無意識(shí)的 “偶然的并列” 轉(zhuǎn)化為自覺地、 有意識(shí)地去進(jìn)行排列，才能正式產(chǎn)生數(shù)列的觀念。因此，在古代的新、 舊石器時(shí)代，數(shù)的起源歷史經(jīng)過了三個(gè)發(fā)展階段，即從具象走向抽象，再從抽象走向序列。 在 “具象—— 抽象—— 序列” 的發(fā)展過程中，數(shù)的觀念的形成歷史皆是通過藝術(shù)符號(hào)表達(dá)出來的。 也就是說，數(shù)的發(fā)展還有待于外化為固定的符號(hào)表達(dá)方式，這就是數(shù)的觀念起源歷史的最后一步，它是與文字同步產(chǎn)生的。 在許多數(shù)學(xué)史書中均指出，在文字產(chǎn)生之前，人類已形成數(shù)的概念，并開始記載數(shù)目，但此時(shí)的數(shù)并非抽象的數(shù)。 從所屬關(guān)系上來講，數(shù)字是字，屬于文字，是隨著文字產(chǎn)生而形成的。