初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)馬說(shuō)課堂教學(xué)ppt課件

這是一份初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)馬說(shuō)課堂教學(xué)ppt課件，共42頁(yè)。PPT課件主要包含了韓愈·唐，作者簡(jiǎn)介，聆聽(tīng)課文初步感知，詞類活用，一詞多義，通假字，擴(kuò)展閱讀，中考試題選等內(nèi)容，歡迎下載使用。
韓愈（768——824）字退之，河 陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人， 散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
他25歲中進(jìn)士后，長(zhǎng)期得不到任用，他曾三次上書宰相，被辭。后依附節(jié)度使2次，仕途坎坷。加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下寓意深刻的《馬說(shuō)》。
“說(shuō)” 古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！榜R說(shuō)”即談馬、論馬。 《愛(ài)蓮說(shuō)》：蓮——人，托物言志 《馬說(shuō)》 ：馬——人，托物寓意
馬說(shuō) （韓愈） 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽櫪(lì)之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪(yé)？其真不知馬也。
1. 不以千里 稱也
2. 才美 不外見(jiàn)
3. 食馬者 不知其能千里 而食也
4. 且 欲與常馬等 不可得
5. 鳴之 而不能 通其意
　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！　●R之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
譯文 馬 說(shuō) 韓愈
世上有了伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。
所以即使有了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長(zhǎng)也就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？
日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里的馬，把它當(dāng)作普通馬來(lái)喂養(yǎng)。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它 又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。拿著鞭子，走到馬跟前說(shuō)“天下沒(méi)有千里馬?！?br/> 唉！難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧！
結(jié)構(gòu)助詞 置于主謂之間，不譯
語(yǔ)氣詞 反問(wèn) 難道
語(yǔ)氣詞 猜測(cè) 大概、恐怕
名—?jiǎng)? 用鞭子打
一食或盡粟一石食之不能盡其材
形—?jiǎng)? 竭盡
形—?jiǎng)? 吃完
食馬者不知其能千里而食也
食馬者不知其能千里而食也才美不外見(jiàn)其真無(wú)馬邪食之不能盡其材
伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。
1、是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？
一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)是先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。然而對(duì)于千里馬來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)、飼養(yǎng)的過(guò)程，如果不能把千里馬從普通馬群中識(shí)別、挑選出來(lái)，只是一般地對(duì)待，那么千里馬就被埋沒(méi)，人們也就不知道它是千里馬了。所以說(shuō)，識(shí)馬是個(gè)關(guān)鍵。因此，韓愈說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，目的在于強(qiáng)調(diào)識(shí)馬人的重要。強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。
韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長(zhǎng)。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒(méi)。作者極言“伯樂(lè)”的重要、可貴，對(duì)人才埋沒(méi)深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。
2、聯(lián)系背景及全文，想想韓愈說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的實(shí)際含義是什么？
1、本段的論點(diǎn)是什么？ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。2、本段文字說(shuō)明了什么？ 伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)所起的決定作用。突出識(shí)馬的重要性。3、那些句子揭示了千里馬的悲慘命運(yùn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？ 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 一個(gè)“辱”字，一個(gè)“死”字，表達(dá)了作者 無(wú)限痛惜之情。
1、本段文字說(shuō)明了什么？ 千里馬被埋沒(méi)的原因。 2、哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？ “食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
1本段的主要內(nèi)容是什么？ 諷刺“食馬者的淺薄無(wú)知。2本段哪句話既照應(yīng)開(kāi)頭，又點(diǎn)明了本文的主旨？ “其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！?本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。
連用三個(gè)“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么句式？
1、文中的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各比喻什么?
千里馬：喻人才伯樂(lè)：喻能識(shí)別人才的人食馬者：喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
《馬說(shuō)》寄托的思想感情： 懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才進(jìn)行諷刺和控訴。
3、本文在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？
托物寓意：寓深刻思想于具體形象之中。
探究問(wèn)題，與作者對(duì)話 ——走近韓愈
1、作者在本文中所提的看法，哪些是可取的？哪些是不足取的？面對(duì)韓愈你想說(shuō)什么？2、細(xì)讀全文，體會(huì)每段最后一句話所表達(dá)的感情。3、作者的論點(diǎn)是什么？作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？
要伯樂(lè)來(lái)識(shí)別名馬、培養(yǎng)千里馬，即要有知賢識(shí)才的人來(lái)挑選、薦拔人才，這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。然而，本文所流露出強(qiáng)烈的個(gè)人情緒，感嘆自己懷才不遇，期待象伯樂(lè)那樣的賢君來(lái)賞識(shí)、提拔自己，把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，這是不足取的。
如果你是”千里馬“，一直沒(méi)有遇到伯樂(lè)，你會(huì)怎么辦才不至于讓自己的才能埋沒(méi)？
1、本文中所提的看法，哪些是可取的？哪些是不足取的？面對(duì)韓愈你想說(shuō)什么？
第一段末句：對(duì)名馬受屈，埋沒(méi)的不幸遭遇無(wú)限惋惜、慨嘆，語(yǔ)氣極為低沉。第二段末句：運(yùn)用了反詰的句式，表達(dá)了滿腔的憤激不平。第三段“嗚呼”后面用了感嘆號(hào)，對(duì)既無(wú)見(jiàn)識(shí)又妄自論斷者發(fā)出的悲嘆?！捌湔鏌o(wú)馬邪？”再用反詰，有咄咄逼人之勢(shì)?！捌湔娌恢R也！”正面提出與對(duì)方截然相反的結(jié)論，字字鏗鏘，凝聚著對(duì)妄言無(wú)馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結(jié)已久的不滿的感情。
2、細(xì)讀全文，體會(huì)每段最后一句話所表達(dá)的感情
3、作者的論點(diǎn)是什么？作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？
起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述， 第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。 第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。
指出千里馬被埋沒(méi)的原因食馬者不知其能 千里而食也
提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬
正面論證:千里馬常有，而伯樂(lè)不常有
反面論證:故雖有名馬…...不以千里稱也。
勾畫執(zhí)策者狂妄無(wú)知的形象
作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：其真不知馬
全文共151字，寫法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。
社會(huì)發(fā)展到了今天，你認(rèn)為怎樣才能多出人才？怎樣才能人盡其才？
解釋下面句中紅色詞的意義和用法1、策之不以其道 執(zhí)策而臨之2、其真無(wú)馬邪？ 其真不知馬也。3 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足 食之不能盡其材
表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道
表猜測(cè)語(yǔ)氣，大概，恐怕。
練 習(xí) 請(qǐng)分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足3.雖我之死，有子存焉4.小大之獄，雖不能察，必以情
策之不以其道執(zhí)策而臨之
食之不能盡其材其真無(wú)馬邪其真不知馬也
不以千里稱也策之不以其道能以徑寸之木
表推測(cè)語(yǔ)氣，大概、恐怕
3、用原文填空： _______________ 是全文的主旨句，因?yàn)檫@種客觀現(xiàn)象，造成“千里馬” _ 的遭遇。所以文章最后，作者感情達(dá)到高潮，大聲感嘆__________________ , 斥責(zé)那些不識(shí)馬的人。在結(jié)構(gòu)上，與主旨句相照應(yīng)。 4、理解課文填空。 文章有關(guān)“千里馬”和“伯樂(lè)”的傳說(shuō)，把愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“_____ ”，將人才比作“______”，而把伯樂(lè)喻指__________， 集中抨擊____________ _社會(huì)現(xiàn)象。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬
其真不知馬邪？其真不知馬也
馬價(jià)十倍 《戰(zhàn)國(guó)策》 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。 往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三 旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn) 一朝zhā之賈。” 伯樂(lè)還而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。
有個(gè)賣駿馬的人，連續(xù)三天站在市場(chǎng)，沒(méi)有人知道他有駿馬。 這人去求見(jiàn)伯樂(lè)，說(shuō)："我有駿馬想賣掉它，連續(xù)三天站在市場(chǎng)上，沒(méi)有人來(lái)與我談生意。希望您圍著馬繞一圈看看它，臨走時(shí)回頭看看它，我愿送您一天的報(bào)酬。" 伯樂(lè)于是繞著馬看看它，臨走時(shí)回頭看看它，僅一天馬價(jià)就貴十倍。
有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦。 說(shuō)明權(quán)威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才借助或冒用權(quán)威之名來(lái)抬高自己的身價(jià)。
-----------，然后有千里馬。------------，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。（ 2000年金華市、衢州市。 ）
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1.依次寫出文中“----------”處應(yīng)填入的語(yǔ)句。2.解釋下列句子中加線的詞。（4分）A.才美不外見(jiàn) B. 食不飽，力不足C.策之不以其道 D.執(zhí)策而臨之3.指出句中加粗詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中什么詞。A.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手B.雖有千里之能，食不飽，力不足4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子：馬之千里者，一食或盡粟一石。5.“千里馬”在文中寓指怎樣的人？
日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，------------，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。1.在上文橫線上填上確切的文字。2.從上文中找出能概括文章主旨的句子：----------3.從上文的閱讀中，圍繞發(fā)現(xiàn)人才和使用人才的問(wèn)題，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的想法。（ 2000年湖州市）
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：有正確的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解，可以給滿分。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。 （2000年嘉興市、舟山市、麗水市、臺(tái)州市）