1 讀準下列劃線字的音。崩殂（ ） 疲弊（ ）陛下（ ） 恢弘（ ）妄自菲（ ） ?。? ）以塞（ ） 駑鈍（ ）陟（ ）罰臧（ ）否（ ）裨（ ）補闕（ ）漏
郭攸（ ）之 費祎（ ）行（ ）陣和睦長（ ）史 猥（ ）自夙（ ）夜憂嘆以彰其咎（ ） 咨諏（ ）以遺陛下（ ）斟（ ）酌（ ）損益
表：古代的一種文體。是臣子給君主上的奏章。 出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報國之心，或獻攻略之策。 歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且燦然于文苑。這是因為孔明之作，持論賢明通達，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模。
諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當時蜀漢已從猇(xiā)亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復漢室”的宏大理想。
諸葛亮(181─234)， 三國時卓越的政治家、軍事家、文學家。字孔明?，樼痍柖迹ń裆綎|省沂水縣）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽隆中。建安十二年(207)，劉備三顧茅廬，請他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱帝后，拜他為丞相。劉備死時托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。他的文學成就，主要以散文著稱。文章寫得周密暢達，代表作是《出師表》。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
譯文１ 　　先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國，益州地區(qū)困苦窮乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠的將士舍身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此恩報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，說話不當，因而堵塞忠誠勸諫的道路。
指出當前形勢不利，因此要進言
(1)先帝崩殂,群龍無首
(2) 天下三分,局勢不安
(3) 益州疲弊,形勢險峻
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
譯文２ 　　皇宮中和朝廷中的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
作奸犯科者，應交負責官員處理
侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
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譯文３ 　　侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
譯文４ 　　將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
譯文５ 　?。ň酰┙咏t臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；（君王）接近小人，疏遠賢臣，這是后漢衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非?？蓢@，對桓、靈二帝深為遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。
閱讀第三、四、五段，思考： 作者提出的第三條建議是什么？ 這三段是怎樣銜接起來的？
（親賢遠侫）親賢臣，遠小人
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
譯文６ 　　我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，三次到草廬來拜訪我，向我征詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，于是答應為先帝奔走效勞。后來遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經(jīng)二十一年了。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
譯文７ 　　先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務托付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的英明，所以在五月渡過瀘水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應當勉勵并率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至于考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祎、允的責任了。
1.敘述本志：身份，生活，追求——品格高遠
2.敘 猥自枉屈、三顧草廬： 寬宏大度，不恥下問——由是感激
3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難——效忠心愿
1.敘托孤之事，提挈全段
2.受命以來的心情、行動
3.北定中原，興復漢室——出師目標
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
譯文８ 　　希望陛下把完成討伐奸賊，復興漢朝的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來告慰先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚盛德的言辭，那就責罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來顯示他們的過失。陛下也應當自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的意見，深切追念先帝的遺詔。這樣我就受恩感激不盡了。 　　
其次，嚴格要求朝廷諸臣
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
譯文9 現(xiàn)在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。
多次提及先帝的用意《出師表》中
感慨先帝創(chuàng)業(yè)艱辛，警惕后主
以父子之情感動激勵后主
加強勸說后主的說服力和權威性
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?
古今詞義古義：今義：古義：今義：
古義：今義：古義：今義：
（語言、行為）惡劣；不道德。
因對方的好意或幫助而對他產(chǎn)生好感。
一詞多義 效愿陛下托臣以討賊興復之效。不效則治臣之罪。 感激由是感激。臣不勝受恩感激。
通假字裨補闕漏。爾來二十有一年矣。
有，通“又”，表余數(shù)。
1.諸葛亮對當前形勢的分析是什么？
客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。

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