在科學史上，天文學的發(fā)展，歷來波瀾起伏，曲折復雜，扣人心弦。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說曠日持久的爭論，正是這場爭論，推動了天文學的發(fā)展以及天文領域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科技的建立。那么，在東方，在對宇宙結構的認識上，又有什么樣的爭論？
（四）第14—16段：概括并高度評價“渾蓋之爭”在中國天文學史上的作用與意義。
（一）第1段：從“日心說”與“地心說”之爭引出“渾蓋之爭”。
（二）第2-9段：介紹我國古代天文學史上的四種觀點：天圓地方說、宣夜說、蓋天說、渾天說以及它們的代表人物、基本觀點、歷史貢獻以及不足之處，進而引出核心話題——“渾蓋之爭”。
（三）第10-13段：引經據典，列舉事例，具體介紹“渾蓋之爭”。
天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置，地是方的，靜止不動。
//孔子曾子觀點：天遵循“圓”的規(guī)律，轉動不休，地遵循“方”的規(guī)律，安謐靜止。
//孔子曾子觀點：彌補了“天圓地方”說在形式上的缺陷，該說喪失作為一種宇宙結構而存在的資格。
郗（xī）萌（記載者）
天看上去有一定形體和質地，那是由于太高、太闊產生的視覺錯覺。天本質是虛空，天體自由飄浮在虛空中，它們之間相互獨立，沒有聯(lián)系，沒有相互作用。
似乎更接近宇宙的實際。初級的宇宙理論，不能給人們提供有用的信息（編制歷法，預測日月星辰的運行），本質上是反理性的，是沒有前途的學說。
天地是兩個中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天地等大，天地相距8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運動。
中國古代第一個堪稱科學理論的宇宙結構學說。評價依據①找到了適合這種模型的數學方法，能夠為人們提供有價值的信息。②能夠接受觀測實踐的檢驗。不足：對宇宙結構本身的描述是錯誤的。
落下閎（hóng）、鄧平、揚雄、桓譚、葛洪、何承天、祖暅(gèng)、朱熹等
天是個圓球，天包著地，天大地小天在外，表里有水，地在內，漂浮水上
更加符合觀測依據。制訂了更符合實際天象的歷法，成為主流認識。存在不能解釋的漏洞，沒有地球概念，沒有意識到海洋也是大地的一部分。
①揚雄：（實地觀測）水平面和光線的傳播?蓋天說錯誤
②王充：（反證法）假設渾天說成立?太陽也從水中出入?水火相接導致天穹之水干涸?與“天在外表里有水”矛盾?渾天說不成立
③葛洪：（反證法）假設蓋天說成立?大地中間隆起形成最高峰，太陽附著于天殼平移?當太陽平移轉入最高峰背后，逐漸隱沒的形態(tài)，應該接近豎著裂開的鏡子?落日的形態(tài)猶如橫著裂開的鏡子?蓋天說不成立
④何承天：海水因太陽入水而枯竭，又有百川歸往補足，達到動態(tài)平衡
⑤朱熹：蓋天說制成天文觀測儀器四旁漏風，反對蓋天說
概括”渾蓋之爭“的本質、原則、特點、意義
“渾蓋之爭”的本質是 有關宇宙結構問題的學術之爭和科學思想之爭。
“渾蓋之爭”秉持著一個重要原則：判斷一個學說是否正確，關鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀念。在爭論中，人們重視通過實地天文觀測，并使用儀器進行校驗，來比較兩種學說的優(yōu)劣，與希臘天文學的某些特點有明顯的不同。體現(xiàn)了中國古代天文學重視實際校驗的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
“自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征?！薄端鍟ぬ煳闹尽?br/>“覽、觀、矚、睹、察、校、覆”等動詞強調了這種“信而有征”也就是真實有依據的學術態(tài)度。祖暅是在查閱典籍記載的基礎上，通過實地天文觀察，并使用儀器校驗，發(fā)現(xiàn)渾天說更符合實際，這才得出了渾天說可信這一結論。
“渾蓋之爭”的特點是①延續(xù)時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內容豐富、后續(xù)影響大等。②完全符合學術發(fā)展規(guī)律，沒有非學術因素（政治和宗教）介入。
“渾蓋之爭”的意義是①成果豐富，促進眾多科學問題的解決，促成中國古代天文學諸多重要成就的獲得。（《太初歷》、”小兒辯日“問題的解答、”勾股定理“、測高望遠之術、天文大地測量、中國天文儀器的發(fā)展）
“渾蓋之爭”的意義是②貫穿了這個時期中國天文學的發(fā)展過程中，引起了高度關注，更多的人投入到了對宇宙結構問題的研究之中，提出了更多的宇宙結構學說。（晉朝虞喜《安天論》、虞聳《穹天論》、東吳姚信《昕天論》）
題目“天文學上的曠世之爭”指的是渾天說與蓋天說之間的爭論，那么，作者為什么要在之前用那么多的篇幅介紹“天圓地方”說和宣夜說？
①人們對宇宙的認識是循序漸進的，介紹“天圓地方”說和宣夜說能讓讀者了解不同學說之間的繼承與發(fā)展關系，了解我國古人對宇宙認識逐步深入的過程。
②介紹這些學說的內容以及它們的興衰歷史，可以讓讀者感知我國古代天文學在真理判斷方面重實際校驗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
本文回顧我國古代關于宇宙結構模式的論爭，向讀者介紹了中國古代天文學關于宇宙結構的幾種主要學說，以中國古代天文學上的一場持續(xù)千余年之久的學術爭論為話題，表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關注程度，指出中國古代天文學有重視實際校驗的傳統(tǒng)，向讀者普及了中國古代天文學方面的知識。

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14 天文學上的曠世之爭

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