商人們常說“和氣生財”。賀人新婚要講“和和美美”“琴瑟和諧”。生活中還有許多關(guān)于“和”的詞:平和、暖和、調(diào)和、和暢、和樂、和談、和諧、謙和、風(fēng)和日麗、一團(tuán)和氣、心平氣和、和睦相處、和衷共濟(jì)、政通人和、天時地利人和,等等。
世間萬物,因和睦而美麗,因和睦而溫馨。中國文化崇尚“和”,有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長,豐富多彩?!昂汀奔缺灰暈檎Q育萬物的本源,也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還被認(rèn)為是社會交往的準(zhǔn)繩,更被尊奉為國家共處的原則?!昂汀钡闹匾赃€體現(xiàn)在我們的語言當(dāng)中。下面,我們就圍繞“和”來展開活動,去探究“和”的內(nèi)涵與作用。
(1)君子和而不同,小人同而不和?!鬃? (2)云“君子和而不同者”,和,謂心不爭也;不同,謂立志各異也。君子之人千萬,千萬其心和如一,而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和”者,小人為惡如一,故云同也;好斗爭,故云不和也?!寿墩撜Z集解義疏》 (3)和者,無乖戾之心;同者,有阿比之意?!祆洹端臅戮浼ⅰ?br/> (4)和因義起,同由利生。義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不同。然不同因乎義,而非執(zhí)己之見,無傷于和。利者,人之所同欲也,民務(wù)于是,則有爭心,故同而不和。此君子、小人之異也。——劉寶楠《論語正義》
君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍,但他對待任何事情都該有自己的獨立見解,而不是人云亦云,盲目附和;小人則沒有自己獨立的見解,雖然常和他人保持一致,但實際并不講求真正的和諧貫通。通俗地說,“和而不同”就是能包容尊重一切不同的觀點的博大胸懷,在討論時能各抒己見,私下里能相互尊重與理解;“同而不和”就是在討論時隨波逐流,而暗地里卻不服氣,有時還會拆人家的臺。
(1)皇侃認(rèn)為,“和”的意思是內(nèi)心平和不爭,“不同”的意思是人各有志。“同”指的是小人“為惡一致”,“不和”指的是喜歡爭斗。
(2)因為沒有乖戾(乖張,不合情理)之心,所以君子之間能和諧、協(xié)調(diào);相反,小人因為有阿比(對比)之意,所以人云亦云,阿諛附和。
(3)“和”是因為道義一致而產(chǎn)生的,“同”是因為利益一致而產(chǎn)生的。追求道義的人,各得其所,保持自己的獨立;追求利益的人,他們的欲望是相同的。
“和”與“同”之間的區(qū)別
“和”是因為道義一致而產(chǎn)生的,“同”是因為利益一致而產(chǎn)生的?!昂汀笔莾?nèi)心平和不爭,“同”是小人“為惡一致”。
“和而不同”在當(dāng)下的意義
“和而不同”能包容尊重一切不同的觀點,是一種博大的胸懷,在討論時能各抒己見,私下里能相互尊重與理解。君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨立思考,從來不愿人云亦云,盲目附和。獨立的思考、博大的胸懷、對他人的尊重和理解,這些優(yōu)秀的品質(zhì),在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的品質(zhì)。
(1)克明俊德,以親九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協(xié)和萬邦。 ——《尚書?堯典》(2)喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。 ——《禮記?中庸》
他能發(fā)揚才智美德,使家族親密和睦。家族和睦以后,又辨明百官的善惡。百官的善惡辨明了,又使各諸侯國協(xié)調(diào)和順。上下和睦,百姓安居樂業(yè),是儒家思想中的理想社會。這段話以頌揚帝堯的功德,強調(diào)“和”的重要性。我們常說“家和萬事興”,說的就是人人友愛,家庭和睦,才能萬事興盛。以家見國,以小見大,道理相同。
喜怒哀樂(的情感)沒有發(fā)生,可以稱之為“中”(心情平靜,無偏無倚),(喜怒哀樂的感情)發(fā)生了,但都能適中且有節(jié)度,可以稱之為“和”。中,是天下間(萬物)最大的本源;和,是天下最暢通之道。如果能做到中和,天地就會各安其位,萬物才能孕育生長。
從以上材料中,可以提煉出有關(guān)“和”的哪些含義?嘗試用幾個關(guān)鍵詞概括“和”的含義。
瀏覽課本中《“六尺巷”的故事》,體會“和”的真諦。
(1)互相謙讓,能使鄰里和睦。(2)與人相處要心胸豁達(dá),才能和睦相處。(3)人敬我一尺,我敬人一丈,退一步海闊天空,這樣才能得到別人的尊重。
閱讀下面的故事,談一談你的感悟
明朝洪武年間,緬甸與百夷(今緬甸北部)交戰(zhàn),明太祖未發(fā)一兵,派李思聰、錢古訓(xùn)二人勸和。二人先奉勸緬甸“兩國之民居處雖分,唯存關(guān)市之譏。是其和也,其或紛爭不已,天將昭鑒福善禍淫”,又告誡百夷“莫如守全,以圖綿長,不亦美乎”。雙方均為道義所感動,領(lǐng)會到啟動戰(zhàn)端于人于己均不利,最終罷戰(zhàn)息兵。
“以和為貴”的做法,可以消除戰(zhàn)端,帶來和平。
只有胸懷寬廣、以國家為重的人,才能做到不計自己的得失,忍讓他人,以和為貴。
歷史是最好的老師。三則史料,從一個側(cè)面反映出中國人崇和、尚和、護(hù)和的文化理念。事實上,小到修身養(yǎng)性、齊家交友,大到治國理政、邦交撫遠(yuǎn),都離不開“和”的價值守則。對于中國人來說,以和為貴、與人為善,信守和平、和睦、和諧,是生活習(xí)慣,更是文化認(rèn)同??梢哉f,沒有“和”的滋養(yǎng),就沒有中華民族的強大凝聚力;沒有“和”的潤澤,就沒有中華文化的生生不息。
1.小組匯報搜集資料的成果。
2.對關(guān)注的熱點問題進(jìn)行深入討論。
(1)討論之前,思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧,全班合作,制定幾條“班級議事規(guī)則”。
①討論過程中要尊重對方的人格,不可進(jìn)行人身攻擊。②有不同見解是正常的,可以保留意見,給對方發(fā)言的權(quán)利和機(jī)會。③用語要禮貌、得體,說話有禮有節(jié)。④商議班級事務(wù)時要以大局為重,以班級良性發(fā)展為共同目標(biāo),不能處處先想到自己。
(2)選擇一個熱點問題進(jìn)行討論、辯論。第一步:分組第二步:確定評委第三步:討論、辯論 第四步:宣布結(jié)果
自古以來,“和”已經(jīng)落實到中國人的生活中,成為中國人重要的信仰和思想觀念,對中國人的影響非常大。家庭內(nèi)部有“家和萬事興”之說,人與人之間講“和氣致祥”,做生意講“和氣生財”,國家之間講“和衷共濟(jì)”。
作為炎黃子孫,我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚“以和為貴”的精神品質(zhì),但這并不意味著,我們對他人的侵略毫無原則地忍讓,如果受到外來的侵略,我們要奮起抗?fàn)?,保護(hù)國家的和平和安寧?!胺肝抑腥A者,雖遠(yuǎn)必誅!”
“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!睆堄⒌倪@首打油詩,可以看作一則詮釋“和為貴”的精彩標(biāo)語。通過這次活動,你對中國文化中的“和”一定有了許多的認(rèn)識和理解吧。任選一個角度,寫一篇作文,談?wù)勀愕氖斋@。

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