探究一 體會(huì)志士之慨1鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)曹操說(shuō):曹公古直甚有悲涼之句。閱讀《短歌行》,找出其中的悲涼之句,反復(fù)誦讀說(shuō)說(shuō)它們對(duì)表達(dá)詩(shī)人感時(shí)傷亂、求賢建業(yè)的復(fù)雜心情的作用。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案] 《短歌行》一詩(shī)的開頭對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多四句格調(diào)悲涼。但這些悲涼之句表現(xiàn)的卻不是及時(shí)行樂(lè)的思想,而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。詩(shī)人因人生短暫不能及時(shí)建功立業(yè),才感到悲涼。雖然如此,詩(shī)人的情緒并不消極結(jié)尾表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神:雖然人生短促,但絕不因此悲觀失望,自甘沉淪而是要立馬揚(yáng)鞭,抓緊時(shí)間建功立業(yè);雖然個(gè)人力量有限,但不消極懈怠而要請(qǐng)?zhí)煜掠⒑老嘀?/span>,一統(tǒng)河山。這表明了詩(shī)作的情感流向是由悲涼轉(zhuǎn)向自信,由低沉流向慷慨的。探究二 體會(huì)隱士之情2請(qǐng)結(jié)合《歸園田居(其一)》中的詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)人的歸田守拙之樂(lè)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案] 戶庭無(wú)塵雜虛室有余閑這兩句詩(shī)可見(jiàn),陶淵明歸田以后因無(wú)世俗雜務(wù)的糾纏,閑暇的時(shí)間就顯得多了。隱居家中無(wú)世俗雜務(wù)煩擾,自然清靜。從久在樊籠里,復(fù)得返自然這兩句詩(shī)可見(jiàn),陶淵明辭官歸田,有如長(zhǎng)期關(guān)在籠中的鳥獸又重返大自然一樣;用一比喻,其欣喜舒暢之情溢于言表。探究三 比較曹操和陶淵明的人生態(tài)度3讀《短歌行》可知,曹操是積極入世的,是決心建立一番功業(yè)的。而讀《歸園田居(其一)》可知陶淵明是厭惡俗世的,是逃避仕途的。請(qǐng)分析一下,他們二人不同的人生態(tài)度產(chǎn)生的原因。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案] 二人人生態(tài)度的不同,源于各自的出身及地位。曹操作為漢末軍閥,擁有巨大的權(quán)力和能力,他是曹魏政權(quán)的締造者,是創(chuàng)造歷史的英雄人物。處在這一位置上,自然是要把建立一番功業(yè)作為人生目標(biāo)。而陶淵明出身于一般官宦家庭,家境一般年輕時(shí)也曾胸懷大志,但動(dòng)蕩的社會(huì)、齷齪的官場(chǎng)卻是他改變不了的。理想與現(xiàn)實(shí)形成了難以調(diào)和的矛盾,使其厭惡官場(chǎng),向往自然。孟子說(shuō)窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,陶淵明和曹操的人生態(tài)度正是達(dá)的體現(xiàn)。雖然他們的選擇不同,但歸根結(jié)底,他們的進(jìn)退仍然是儒家思想在他們身上的體現(xiàn)。 

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