布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。
方法指導(dǎo)：
結(jié)合語境辨析古今異義
我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。
概括起來，古今異義主要有這樣幾種：1.詞意擴(kuò)大，即今義大于古義。2.詞義縮小，即今義小于古義。3.詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铩?.感情色彩發(fā)生變化。
對(duì)于古今異義詞的理解，古義的掌握是關(guān)鍵，我們可以借助下面的方法來幫助理解：（1）從字形上分析。如“孫權(quán)勸學(xué)”中的“勸”從力而不從言，可見它的古義不是“用言語勸說”，而是“勉勵(lì)、奮力”。（2）從語境上分析。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“再”與“一”“三”相對(duì)使用，可見它不是指“又一次”，而是指“第二次”。（3）從成對(duì)使用的反義詞、近義詞上分析。如“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”，它的反義詞是“退”而不是“出”，可見它的意義不是“進(jìn)去”，而是“前進(jìn)”，引申為“在朝廷做官”。（4）從現(xiàn)代漢語中保存的古詞古義上分析。如“赴湯蹈火”中的“湯”古義是“熱水”的意思。與“及其日中如探湯”中的“湯”意義相同。
素材積累：
陶淵明讀書方法
我國晉代大詩人陶淵明辭去彭澤縣令退居田園后，過著自耕自種、飲酒賦詩的恬淡生活。
相傳，一天，有個(gè)少年前來向他求教，說：“陶先生，我十分敬佩你淵博的學(xué)識(shí)，很想知道你少年時(shí)讀書的妙法，敬請(qǐng)傳授，晚輩不勝感激?！?br>陶淵明聽后，大笑道：“天下哪有學(xué)習(xí)妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退！”
陶淵明見少年并不懂他的意思，便拉著他的手來到稻田旁，指著一根苗說：“你蹲在這兒，仔細(xì)看看，告訴我它是否在長高？”那少年遵照囑咐注視了很久，仍不見禾苗往上長，便站起來對(duì)陶淵明說：“沒見長啊！”
陶淵明反問到：“真的沒見長嗎？那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢？”
陶淵明見少年低頭不語，便進(jìn)一步引導(dǎo)說：“其實(shí)，它時(shí)刻都在生長，只是我們?nèi)庋劭床坏搅T了。讀書學(xué)習(xí)，也是一樣的道理，知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)連自己也不易覺察到，但只要勤學(xué)不輟，就會(huì)積少成多?！?br>課題
桃花源記
課型
新授課
課時(shí)安排
2課時(shí)
課時(shí)
分配
建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1.加深對(duì)一詞多義、古今異義等語言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。
2.朗讀、背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞，如“皆、具、妻子、交通”等。
3.掌握本文以漁人的行蹤為線索來敘事的手法。
過程與方法：
1.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會(huì)文章的語言、意境、內(nèi)涵之美。
2.查閱有關(guān)資料，初步疏通文章大意，培養(yǎng)學(xué)生朗讀和背誦的能力，進(jìn)一步品味語言。
3.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語句流利，音韻鏗鏘。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1.討論世外桃源所寄托的社會(huì)理想，激發(fā)學(xué)生追求美好生活的激情。
2.肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生正確看待世外桃源在現(xiàn)實(shí)生活中的存在價(jià)值。
課前預(yù)習(xí)
作者簡(jiǎn)介
陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑（現(xiàn)在江西九江）人，東晉詩人。長于詩文辭賦，其詩多描寫自然景象及農(nóng)村生活。語言質(zhì)樸自然，被稱為“田園詩人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。
寫作背景
本文選自《陶淵明集》卷六（中華書局1979年版），約作于南朝宋永初二年（421），陶淵明時(shí)年57歲。當(dāng)時(shí)正處于東晉末期，戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭，陶淵明不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是虛構(gòu)出一個(gè)與污濁的黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好世界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
讀準(zhǔn)字音
遂（suì） 邑人（yì） 間隔（jiàn ɡé） 語云（yù）
儼然（yǎn） 阡陌（qiān mò） 垂髫（tiá） 劉子驥（jì）
詣太守（yì） 舍船（shě） 屋舍（shè） 怡然（yí）
豁然開朗（huò） 便要還家（y?。?br>通假字
便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）
古今異義
芳草鮮美［古義：鮮艷，美麗 今義：（菜肴、瓜果等）滋味好］
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（古義：寬闊明亮 今義：樂觀，暢快，不陰郁低沉）
阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通 今義：運(yùn)輸事業(yè)）
率妻子邑人（古義：妻子和兒女 今義：指男子的配偶）
來此絕境（古義：與人世隔絕的地方 今義：沒有出路的境地）
乃不知有漢，無論魏晉［古義：不要說，（更）不必說
今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞］
不足為外人道也［古義：不值得 今義：不充足；不滿（某個(gè)數(shù)目）］
一詞多義
舍 便舍船，從口入（動(dòng)詞，舍棄，丟下）
屋舍儼然（名詞，房屋）
志 處處志之（動(dòng)詞，做標(biāo)記）
尋向所志（名詞，標(biāo)記）
尋 尋向所志（動(dòng)詞，尋找）
尋病終（副詞，隨即，不久）
其 復(fù)前行，欲窮其林（指示代詞，這）
既出，得其船（人稱代詞，他的）
為 武陵人捕魚為業(yè)（動(dòng)詞，作為）
不足為外人道也（介詞，對(duì)，向）
詞類活用
漁人甚異之（形容詞做動(dòng)詞，對(duì)……感到驚異）
復(fù)前行（方位名詞做狀語，向前）
欲窮其林（形容詞做動(dòng)詞，窮盡，走到頭）
處處志之（名詞做動(dòng)詞，做標(biāo)記）
未果，尋病終（名詞做動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)）
理解詞語
判斷句：
南陽劉子驥，高尚士也（“……也”，表判斷）
省略句：
便舍船，從口入（“便”的前面省略主語“漁人”）
便要還家（“要”的后面省略賓語“漁人”）
此人一一為具言所聞（“為”的后面省略賓語“之”，指代桃花源中人）
倒裝句：
問所從來（“所從”是介賓短語“從所”的倒裝）
新課導(dǎo)入
在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長約一百米的山洞。洞內(nèi)寬敞明亮，洞中有天。東晉末年，長期隱居農(nóng)村的陶淵明來到這里后，有感于農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，忽發(fā)奇想，虛構(gòu)了一個(gè)美麗神奇的傳奇故事——世外桃源。在桃源里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。真的有這么一個(gè)“世外桃源”嗎？桃源人是人還是仙？今天我們就去拜訪一下這個(gè)世外桃源吧！
新課展開
新課展開
【朗讀課文，翻譯重點(diǎn)句子】
1.芳草鮮美，落英繽紛。 2.土地平曠，屋舍儼然。
3.阡陌交通，雞犬相聞。 4.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
5.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
參考譯文：
1.（地上）芳香的野草鮮嫩而美麗，落花紛紛。
2.（這里）土地平坦寬闊，房舍整整齊齊。
3.田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。
4.老人和小孩，都安閑快樂。
5.（那里的人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來款待他）。
【初讀課文，整體感知】
1.漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
2.桃花林的自然景色是怎樣的？
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3.桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？
土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4.作者是怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。
5.桃源人見漁人為什么“大驚”？
桃源與世隔絕，年代久遠(yuǎn)。
6.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7.“不足為外人道也”的原因是什么？
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“不復(fù)得路”？
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】
1.文章圍繞“桃花源”寫了幾個(gè)部分的內(nèi)容？
發(fā)現(xiàn)桃源進(jìn)入桃源訪問桃源離開桃源再尋桃源。
2.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。
第一部分（1）：漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分（2、3）：漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（4、5）：漁人離開桃源以及再次探訪桃源未果。
【課堂討論，拓展延伸】
1. 好一個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝地！讓我們?cè)僮x一遍課文，再游桃花源。讀后思考：桃源勝境究竟在什么地方？我們找得到它嗎？為什么？解釋“世外桃源”的意思。
找不到，虛構(gòu)的；寄托了作者改變黑暗現(xiàn)實(shí)的政治理想，寄予了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了作者對(duì)沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈愿望；世外桃源：借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
2. 有人說桃源是陶淵明積極的理想，也有人說是他的消極逃避，你怎樣評(píng)價(jià)？
（答案略，言之有理即可。）
【把握文章主旨】
如何理解本文的主旨？
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了，故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者改變黑暗現(xiàn)實(shí)的政治理想，寄予了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了作者對(duì)沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈愿望。
寫作方法運(yùn)用
寫作方法運(yùn)用
【深入研讀，探究方法】
1.剪裁得體，詳略得當(dāng)。
課文第二、三段詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚，形象生動(dòng)地描繪了一幅理想的社會(huì)畫卷。例如對(duì)環(huán)境的描寫，寫到的事物就有土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對(duì)桃花源中人的描寫，詳寫了他們對(duì)漁人的熱情招待，特別是他們談話的內(nèi)容寫得具體詳細(xì)。文章第一、四、五段寫得簡(jiǎn)略，因?yàn)槭枪适碌拈_頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。
2.真假結(jié)合，虛實(shí)相生。
本文既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又有強(qiáng)烈真實(shí)的感人力量。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是由于作者始終注意把虛構(gòu)與寫實(shí)結(jié)合起來。桃花源是“避秦時(shí)亂”的人們開辟的，一直延續(xù)到晉代，與世隔絕五六百年，這當(dāng)然是不可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶淵明生活的時(shí)代依然存在，東晉統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的殘酷壓榨、劉裕篡權(quán)的動(dòng)亂都是活生生的現(xiàn)實(shí)。所以，讀者能通過這離奇的構(gòu)思，強(qiáng)烈地感受到主題的真實(shí)。同時(shí)，作者始終注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)來虛構(gòu)故事。如文章一開始就明確地向讀者交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物的身份職業(yè)，最后寫南陽劉子驥向往這塊樂土，欣然尋訪，沒有成功。作者之所以如此首尾呼應(yīng)，意在使人確信，虛幻的桃花源是實(shí)有其地的勝境，從而增強(qiáng)了作品的藝術(shù)力量。
3.懸念迭起，層次分明。
全文僅用300余字，寫出了一個(gè)情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜，此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林”，懸念又生：桃林走完了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)舉動(dòng)?！俺鯓O狹，才通人”又設(shè)下了懸念：里面有什么？能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人離開時(shí)，桃花源人囑咐“不足為外人道也”，又設(shè)懸念：漁人出去后對(duì)“外人”說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，這是第四折。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，懸念又起：找到桃花源了嗎？“不復(fù)得路”，留下了更大的懸念，讓人為之迷惑不解，這是第五折。
【方法活用，片斷作文】
請(qǐng)用詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，以自己的行蹤為線索，敘述自己游覽公園或某名勝古跡的一次經(jīng)歷。
教學(xué)板書
教
教學(xué)反思
《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。我用充滿詩意的語言導(dǎo)入新課，并進(jìn)行了有創(chuàng)意的教學(xué)。
首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟。
接著，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我要求同學(xué)們憑借下面的注釋，結(jié)合語境翻譯課文，然后小組自主探究，最后小組提出疑難點(diǎn)，教師在班上引導(dǎo)學(xué)生解決，并把文言實(shí)詞虛詞歸類。
三、反復(fù)誦讀，品味佳句，突破重難點(diǎn)。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。

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9 桃花源記

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