《促織》同步習(xí)題一、選擇題1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是(    A.頂(góng      大(ruò       落(zhuì     水相逢(píngB.暮(báo       mèn       骨(chè      小心翼(C.        氣(huì       惱(fán      震耳欲lóngD.切(yin       chàn             謹(jǐn)言行(shèn2.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(    A.宮中促織之戲              尚:崇尚,喜好B.責(zé)常供                    責(zé):負(fù)責(zé)C.即道人意中事,無(wú)毫發(fā)      爽:差失、不合D.急逐                    趁:追逐3.下列科舉名稱按先后順序排列,正確的一項(xiàng)是(    A.秀才  童生  舉人  進(jìn)士  貢士 B.童生  舉人  貢士  進(jìn)士  秀才C.童生  秀才  舉人  貢士  進(jìn)士 D.秀才  童生  進(jìn)士  貢士  舉人二、文言文閱讀(一)閱讀課文7、8自然段,完成下面問(wèn)題。日進(jìn)宰,宰見(jiàn)其小,怒詞成。成述其異,宰不信。試與他蟲(chóng)斗,蟲(chóng)盡靡。(1)又試之雞,果如成言。乃賞成,獻(xiàn)撫軍。撫軍大悅,以金籠進(jìn)上,細(xì)其能。既入宮中,舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之,無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而。益之。上大嘉悅,詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自,無(wú)何,宰以卓異聞,(2)宰悅,免成役。又囑學(xué)使入邑庫(kù)。后歲余,成子精神復(fù)舊,自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。撫軍亦厚成。不數(shù)歲,田百頃,樓閣萬(wàn)椽,牛羊蹄躐各千計(jì);一出門(mén),裘馬過(guò)世家焉。異史氏曰;“天子偶用一物,未必不過(guò)此已忘;而奉行者即為定例。加以官貪吏虐,民日婦賣兒,更無(wú)休止。故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。獨(dú)是成氏子?蠹貧,以促織富,裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí),豈意其至此哉?(3)天將以酬長(zhǎng)厚者,遂使撫臣,令尹,并受促織恩蔭。聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!”4.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①翼:                     ②諸:                  ③疏:④舞:                     ⑤奇:                  ⑥俾:⑦賚:                     ⑧裘馬:                ⑨貼:⑩跬步:                   ?以: 5.翻譯文中畫(huà)線的句子。(1)__________________________________________________(2)__________________________________________________(3)__________________________________________________6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(    A.成名獻(xiàn)促織,宮中試斗進(jìn)一步展示了小促織善斗的才能,成名因得厚賞而成巨富。B.成子自殺后魂化促織以供玩賞,方能解脫一家的苦難,這就更加表現(xiàn)出所受迫害之深,對(duì)荒淫殘暴的封建統(tǒng)治者是一個(gè)有力的抨擊。C.成子復(fù)蘇之后“自言身化促織”的交代點(diǎn)明了神異促織的來(lái)歷,增強(qiáng)了故事的曲折性與神奇色彩,同時(shí)也更加深了故事的悲劇性。D.“一人飛升,仙及雞犬”,撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”,小說(shuō)生動(dòng)地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的。7.小說(shuō)虛構(gòu)“魂化促織”的情節(jié)有何作用?                                                                                                                                                                                                                                             (二)讀下面的文字,完成問(wèn)題。,邑之東山人。少嗜讀,但山村無(wú)所就正,年二十余,字畫(huà)多訛。先是,家中患狐,服食器用,輒多亡失,深患苦之。一夜讀,卷置案頭,被狐涂鴉;甚者,狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之,僅得六七十首。心甚恚憤,而無(wú)如何。又積窗課二十余篇,待質(zhì)名流。晨起,見(jiàn)翻攤案上,墨汁濃泚殆盡。恨甚。會(huì)王生者,以故至山,素與郭善,登門(mén)造訪。見(jiàn)污本,問(wèn)之。郭具言所苦,且出殘課示王。王諦玩之,其所涂留,似有春秋;又覆視涴卷,類冗雜可刪。訝曰:“狐似有意。不惟勿患,當(dāng)即以為師?!边^(guò)數(shù)月,回視舊作,頓覺(jué)所涂良確。于是改作兩題,置案上,以覘其異。比曉,又涂之。積年余,不復(fù)涂;但以濃墨灑作巨點(diǎn),淋漓滿紙。郭異之,持以白王。王閱之曰:“狐真爾師也,佳幅可售矣?!笔菤q,果入邑岸。郭以是德狐,恒置雞黍,備狐啖飲。每市房書(shū)名稿,不自選擇,但決于狐。由是兩試俱列前名,入中副車。時(shí)葉、繆諸公稿,風(fēng)雅艷麗,家傳而戶誦之。郭有抄本,愛(ài)惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上,污蔭幾無(wú)余字,又?jǐn)M題構(gòu)作,自覺(jué)快意,悉浪涂之。于是漸不信狐。無(wú)何,葉公以正文體被收,又稍稍服其先見(jiàn)。然每作一文,經(jīng)營(yíng)慘澹,輒被涂污。自以屢拔前茅,心氣頗高,以是益疑狐妄。乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之,狐又盡此之。乃笑曰:“是真妄矣!何前是而今非也?”遂不為狐設(shè)饌,取讀本鎖箱簏中。旦見(jiàn)封錮儼然,啟視,則卷面涂四畫(huà),粗于指,第一章畫(huà)五,二章亦畫(huà)五,后即無(wú)有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等,兩次五等,始知其兆已寓意于畫(huà)也。異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉、繆之余習(xí)狃而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫(節(jié)選自《聊齋志異》,有刪改)[注]①?zèng)?;污染,玷污。②狃:?xí)以為常掉以輕心。8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(    A.異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小/立遂自以為是/執(zhí)葉、繆之余習(xí)/狃而不變/勢(shì)不至/大敗涂地不止也/滿之為害如是夫B.異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小/立遂自以為是/執(zhí)葉、繆之余習(xí)/狃而不變/勢(shì)不至大敗涂地/不止也/滿之為害如是夫:C.異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉、繆之余習(xí)/狃而不變/勢(shì)不至大敗涂地/不止也/滿之為害如是夫。D.異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉、繆之余習(xí)/狃而不變/勢(shì)不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫9.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(    A.“生”,讀書(shū)人的通稱。古代稱呼他人時(shí)既可以直接稱其名,也可以稱其字、號(hào)等,還可以稱籍貫、官職。B.“闈”,古代宮室,宗廟的旁側(cè)小門(mén);科舉時(shí)代的考場(chǎng)。會(huì)試叫“春闈”,鄉(xiāng)試叫“秋闈”。C.“異史氏”,即清朝小說(shuō)家蒲松齡在其著作《聊齋志異》中的自稱。D.《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集,其中都是關(guān)于女鬼的故事。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是。(   A.郭生家中鬧狐貍,丟失了許多東西,不少書(shū)稿也被弄得污濁不堪,難以閱讀,因此他非常怨恨狐貍。B.朋友王生前來(lái)拜訪,郭生向他傾訴了自己的苦惱。王生覺(jué)得狐貍不僅無(wú)惡意,而且還可以當(dāng)郭生的老師。C.葉、繆等人名氣很大,郭生珍藏了一個(gè)抄本,但狐貍卻在抄本上潑墨,郭生便明白了葉、繆等人的文章并不出色。D.郭生多次名列前茅后,狐貍還是涂抹他的文章。郭生認(rèn)為狐貍是在胡亂涂抹,于是不再為狐貍設(shè)饌,并將書(shū)卷鎖進(jìn)箱子里。11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)但以濃墨灑作巨點(diǎn),淋漓滿紙。郭異之,持以白王。                                                                                                                                                              (2)郭以是德狐,恒置雞黍,備狐啖飲。                                                                                                                                                              三、語(yǔ)言文字運(yùn)用 中國(guó)古典文學(xué)名著《聊齋志異》是清代文學(xué)家蒲松齡所著的短篇小說(shuō)集。蒲松齡一生勤奮好學(xué),但自19歲“弁冕童科”之后,屢試不第,一生大部分時(shí)間在家鄉(xiāng)過(guò)著清貧的生活,跟底層勞動(dòng)人民和民間傳說(shuō)有較深的①   ,集腋成裘,以數(shù)十年時(shí)間,完成此部小說(shuō)集。他通過(guò)談狐說(shuō)鬼,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治的黑暗。小說(shuō)語(yǔ)言精美,情節(jié)②   ,熔鑄了蒲松齡畢生的心血,是我國(guó)古典文學(xué)的瑰寶。12.文中處應(yīng)該填寫(xiě)的詞語(yǔ)是(     A.掌握 B.來(lái)往 C.接近 D.接觸13.文中處應(yīng)該填寫(xiě)的詞語(yǔ)是(     A.生動(dòng) B.靈活 C.形象 D.活潑14.為下面一段話擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)20個(gè)字)從《聊齋志異》這部文言短篇小說(shuō)集中可以看到,首先,蒲松齡將魏晉風(fēng)流性情層面的“真”發(fā)展為更加執(zhí)著的“癡”,并在《聊齋志異》中塑造了一系列癡男癡女的形象;其次,蒲松齡使魏晉風(fēng)流自我層面的“狂”具有了濃厚的審美意味,以高揚(yáng)的自我精神傲視一切不合理的世態(tài)人情,并在《聊齋志異》中塑造了一系列狂生的形象;最后,對(duì)魏晉風(fēng)流超我層面的曠達(dá)自然,蒲松齡又通過(guò)筆下的人物為其理想境界加入了和諧浪漫和看似平凡實(shí)則超凡的愛(ài)情因素。                                                                                                                                                               

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14.1 促織

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