1.理解和掌握文中的文言實詞、虛詞和特殊的文言句式，在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。 2.理解設(shè)喻說理的特點，學(xué)習(xí)文章表現(xiàn)人物的方法，把握文章獨特的結(jié)構(gòu)方式。 3.體會“諷諫”的妙處，認識諷諫除弊在當時的積極作用和在今天的借鑒意義。
《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史?！稇?zhàn)國策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。
《戰(zhàn)國策》的敘事特點： 長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，尤其善于運用寓言故事說明抽象的道理，以比喻、夸張的手法增強散文的表達效果。因此，此書既有重要的史學(xué)價值，又有很高的文學(xué)價值。
春秋戰(zhàn)國之際，七雄并立，各國間的兼并戰(zhàn)爭、各統(tǒng)治集團內(nèi)部新舊勢力的斗爭，以及民間風(fēng)起云涌的反抗斗爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動蕩的時代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺上。他們以自己的才能和學(xué)識，游說于各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以史稱這些人為策士或縱橫家。
他們提出一定的政治主張或斗爭策略，為某些統(tǒng)治集團服務(wù)，并且往往利用當時錯綜復(fù)雜的斗爭形勢游說諸侯采納，以施展自己治國安邦的才干。各國統(tǒng)治者也認識到人心的向背，是國家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭相招攬人才、虛心納諫，爭取“士”的支持。
鄒忌（ ） 昳麗（ ） 朝服（ ） 衣冠（ ） 窺鏡（ ） 孰（ ）妾（ ） 寡人（ ） 諫（ ）謗譏（ ） 間進（ ） 期年（ ）
巧妙地運用了一個兼語句式，點明了文章內(nèi)容的兩個方面：鄒忌勸諫齊王，齊王納諫。
1.讀課文題目，說說你從題目中得到了哪些信息？
諷諫，即用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸。
2.朗讀課文，識記生字、詞語，注意節(jié)奏和斷句。
鄒忌/修/八尺有余，而/形貌昳麗。朝/服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我/孰與/城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公/何能及君也？”城北/徐公，齊國之美麗者也。忌/不自信，而/復(fù)問其妾曰：“吾/孰與徐公美？”妾曰：“徐公/何能及君也？”
旦日，客從外來，與/坐談，問之客曰：“吾/與徐公孰美？”客曰：“徐公/不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自/以為不如；窺鏡/而自視，又/弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲/有求于我也。”
于是/入朝見威王，曰：“臣/誠知/不如徐公美。臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣，臣之客/欲有求于臣，皆以/美于徐公。今/齊地/方千里，百二十城，宮婦左右/莫不私王，朝廷之臣/莫不畏王，四境之內(nèi)/莫不有求于王：由此觀之，王之蔽/甚矣?！?br/> 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。
　　 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝 服衣冠，窺鏡， 謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。
與……相比怎樣，表示比較。
疑問代詞，誰，哪一個。
忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
即“不信自”，不相信自己。
鄒忌身高八尺多，并且容貌光艷美麗。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比，哪個更美？”他妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾：“我同徐公比，誰美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著談話，又問他：“我和徐公誰美？”客人說：“徐公不如您美?！?br/>明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮 寢而思之，曰：“吾妻之 美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
日落的時候，引申為晚上。
用于主謂之間，取消句子的獨立性。
又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細端詳他，自己認為不如徐公美；又照鏡子審視自己，更覺得遠遠不如（徐公美）。鄒忌晚上躺著思考這件事，說：“我妻子認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求于我。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公?！苯颀R地 方千里，百二十城,宮婦 左右 莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
古代稱面積的用語，方圓。
蒙蔽，這里指所受的蒙蔽。
（鄒忌）于是上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認為我比徐公美?，F(xiàn)在齊國的土地方圓千里，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的：由此看來，大王您被蒙蔽得太厲害了！”
王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲? 寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于 市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
當面指責(zé)。名詞作狀語，當面。
古代帝王、諸侯對自己的謙稱，意為“寡德之人”。
這里指“議論”，沒有貶義。謗，公開指責(zé)別人的過錯。
指集市、市場等公共場合。
令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時 而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂 戰(zhàn)勝于朝廷。
宮門前和庭院里像集市一樣，形容進諫的人多。門庭，指宮廷。
偶然進諫。間，間或、偶然。
到齊國來朝見。于，介詞，到。
在朝廷上取得勝利。意思是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國。
齊威王說：“好！”于是發(fā)布命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責(zé)我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公共場所批評議論我的過失，傳到我耳朵里的，可得下等獎賞?！泵顒傁逻_，大臣們都來進諫，門前、院內(nèi)像集市一樣；幾個月以后，還偶爾有人來進諫；一年以后，就是想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上取得勝利。
孰視之（ ）
古義：諷諫，用含蓄的話委婉地規(guī)勸例句：鄒忌諷齊王納諫
古義：長，文中指身高例句：鄒忌修八尺有余
今義：將要到來的下一天
古義：次日，第二天 例句：明日徐公來
古義：偏愛例句：吾妻之美我者，私我也
今義：名詞，地點、處所
今義：方位詞，左和右兩方面；動詞，支配、操縱
古義：土地方圓 例句：今齊地方千里
古義：君主左右的近侍之臣例句：宮婦左右莫不私王
今義：尖的東西進入或穿過物體
古義：指責(zé) 例句：面刺寡人之過者
朝服衣冠入朝見威王皆朝于齊
吾妻之美我者徐公不若君之美也
我孰與城北徐公美？孰視之，自以為不如
朝服衣冠（ ）吾妻之美我者（ ）群臣吏民能面刺寡人之過者（ ）聞寡人之耳者（ ）
服，名詞作動詞，穿戴。
美，形容詞意動用法，認為……美。
面，名詞作狀語，當面。
聞，動詞的使動用法，使……聽到。
城北徐公，齊國之美麗者也。（ ）
欲有求于我（ ）
忌不自信（ ）
與坐談（ ）
省略主語“鄒忌”和賓語“客”
介詞結(jié)構(gòu)后置，“欲于我有求也”
1.本文講述了什么故事？說明了什么道理？
講述了鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻勸諫齊威王和齊威王勇于納諫的故事。說明國君應(yīng)當廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的道理。也告訴我們怎樣提出意見和建議易于被接受，要掌握一定的論說技巧。
2.本文情節(jié)可以概括為：三問答—三類比—三賞賜—三變化。說說分別對應(yīng)什么情節(jié)。
本課情節(jié)為：鄒忌與徐公比美的三問，妻、妾、客的三答，鄒忌諷諫齊王的三類比，齊威王納諫后的三賞賜，令初下、數(shù)月之后、期年之后的齊國的三變化。
君美甚，徐公何能及君也？
鄒忌找到了自己受蒙蔽的原因，為諷諫齊王埋下伏筆。
鄒忌以家事喻國事，以切身經(jīng)歷為喻，諷諫齊王除弊納諫。
齊王廣開言路 ，懸賞求諫。
1.結(jié)合課文內(nèi)容，思考：鄒忌為什么可以進諫成功？
①鄒忌巧妙設(shè)喻，委婉勸諫，使齊王從中受到啟發(fā)后明白了事理，愉快地接受了他的勸諫。 ②齊威王開明，是一位有作為的君主，從諫如流，聞過則喜，勇于改革。
2.鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的？
今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。
3.回顧?quán)u忌諷諫的過程，簡要分析文中兩個人物的形象特點。
有自知之明，善于思考，敢于堅持真理，是一位足智多謀、嫻于辭令的謀士。
心胸寬闊，氣度宏大，知錯能改，是一位從諫如流的有魄力的開明君主。
4.鄒忌成功地說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？
在當今社會中，口語交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事等都需要較高的口語表達能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對提高我們適應(yīng)社會交際的能力有十分重要的作用。游說別人時要不卑不亢，言語恰到好處——既不能刺激對方，又不失自己的尊嚴，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的原則。
門庭若市:指門前像市場一樣。形容來的人很多，非常熱鬧。
《鄒忌諷齊王納諫》中的成語:
本文記敘了鄒忌諷諫齊王,使齊王廣開言路、修明政治的故事,說明了國君必須廣泛采納各方面的批評建議,興利除弊,才可以興國的道理。同時也告訴人們,不要被一些表面現(xiàn)象蒙蔽,要時刻保持清醒的頭腦,才能不犯或少犯錯誤。

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21* 鄒忌諷齊王納諫

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