讀書忌死讀，死讀鉆牛角。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)。
這些名言，都體現(xiàn)了名人對于讀書的看法。今天，我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書》，看看他對讀書有哪些獨(dú)到的見解，能給我們帶來什么啟示。
自由閱讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，提出了哪些觀點(diǎn)？讀的時候，把文中相關(guān)的句子勾畫出來。
（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。 （2）讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。 （3）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。 （4）讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。 （5）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
請同學(xué)們認(rèn)真品味這些富有哲理的句子，將這些句子分類，說說這些句子是從哪些方面來論述“讀書”的。
論述讀書的態(tài)度、方法。
依據(jù)上面的歸納，給文章劃分層次，概括每個部分的大意。
第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的目的。 第二層：（從“讀書時不可存心詰難作者”到“味同嚼蠟矣”）闡述讀書的態(tài)度、方法。 第三層：（從“讀書使人充實(shí)”到結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
根據(jù)上面的分析，用思維導(dǎo)圖的形式梳理全文脈絡(luò)。
細(xì)讀文章，根據(jù)問題，梳理出每一層的意思。
精讀第一層后，回答問題。
（1）讀書有哪些好處？
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
（2）讀書容易出現(xiàn)哪三種不好的偏向？
讀書費(fèi)時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。
（3）不同的人對讀書的態(tài)度有何不同？
狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。
（4）讀書和經(jīng)驗(yàn)之間有何關(guān)系？
經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。
（5）根據(jù)以上問題，思考本層是如何進(jìn)行論證的？畫出結(jié)構(gòu)圖。
精讀第二層，回答問題。
（1）作者認(rèn)為讀書要糾正的三種不當(dāng)態(tài)度是什么？
存心詰難作者，盡信書中所言，局限于文字的推求而不推敲細(xì)思。
（2）作者介紹了怎樣的讀書方法？簡要概括。
要根據(jù)不同的書，選取不同的閱讀策略：有的書可以簡單翻翻，讀一部分，淺嘗輒止；有的書可以狼吞虎咽，大體瀏覽，不求甚解；少數(shù)的書則需要從頭讀至尾，全神貫注，細(xì)細(xì)咀嚼，認(rèn)真消化；還有些書因題材較次或價值不高，甚至不需要自己讀，可請人代讀，只瀏覽其所寫筆記摘要即可。
閱讀第三層，回答問題。
（1）作者認(rèn)為，讀書有什么價值？
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
（2）作者在第三層是怎樣論述讀書的價值的？
先從正面論述讀書的好處，再從反面論述人精神上的缺陷可以用讀書來彌補(bǔ)。
快速回顧課文，思考：本文運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？結(jié)合具體句子說說。
如第一層，從正面論證以后，再從反面來說，使論證更加全面、有力。
如“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來論證讀書對人的天賦的作用；又如論述人的才智上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動祛除一樣。運(yùn)用比喻論證，用熟悉的事物進(jìn)行比喻，生動形象、通俗易懂，便于讀者理解。
課外收集名人的讀書故事，積累好的讀書方法。推薦閱讀：《培根隨筆集》。
在小說《紅樓夢》中，《香菱學(xué)詩》是一則經(jīng)典故事，故事中的香菱癡迷于讀詩，看到詩中的佳句，會廢寢忘食地品讀。她還拜林黛玉為師，在黛玉的指導(dǎo)下，細(xì)細(xì)品讀王維詩的遣詞造句之妙處，甚至模仿杜甫的詩歌來學(xué)習(xí)寫詩。對于香菱這種讀書的方式，你有什么看
法呢？你平時又有哪些好的讀書方法可以推薦給大家呢？陶淵明曾說自己“好讀書，不求甚解”，你理解陶淵明說這話的真正意思嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)作家馬南邨的《不求甚解》，一起來了解陶淵明的這種讀書方法吧。
回顧一下我們曾學(xué)過的魯迅寫的《中國人失掉自信力了嗎》，還記得我們當(dāng)時介紹的駁論文的知識嗎？在那篇文章中，作者先駁斥了“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點(diǎn)，再確立和論證了“我們有不失掉自信力的中國人在”的正確觀點(diǎn)。本文也是一篇駁論文，我們先了解一下駁論文的相關(guān)知識。
駁論的含義：反駁對方的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上闡明自己的觀點(diǎn)并加以論證。 駁論文的基本論證方法有兩種：直接批駁和間接批駁。
駁論文，即側(cè)重于駁論的議論文。
其中，直接批駁有三種方式：就對方論點(diǎn)中的根本性錯誤進(jìn)行反駁，即駁論點(diǎn)。通過批駁對方論據(jù)來駁倒對方的論點(diǎn)，即駁論據(jù)。通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點(diǎn)，即駁論證。
默讀課文，思考下面的問題。
本文作者批駁的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？
批駁的觀點(diǎn)：對任何問題不求甚解都是不好的。 作者的觀點(diǎn)：盲目地反對不求甚解的態(tài)度沒有充分的理由。
“不求甚解”是什么意思？
不求甚解”多指讀書只求大意，不深入理解。 “不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就老實(shí)承認(rèn)“不求甚解”；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。 “不求甚解”只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”并不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。
圍繞“不求甚解”，作者表達(dá)了哪些觀點(diǎn)？
好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書的要訣，全在于會意；要學(xué)習(xí)得好，不能死讀，而必須活讀；重要的書須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。
品讀課文，討論本文運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用。
第2段運(yùn)用了道理論證。作者從“不求甚解”的出處入手，有力地論證了陶淵明讀書的本意是領(lǐng)會書中的要義，體會書中的樂趣，而不必在一字一句上過分下功夫。作用：增強(qiáng)了文章的說服力。
舉例論證、道理論證和對比論證。
第5段運(yùn)用了舉例論證。作者舉普列漢諾夫的例子，從反面有力地論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，而要理解精神實(shí)質(zhì)。作用：使論證更具體、更有說服力。
第6段運(yùn)用了舉例論證。舉了諸葛亮讀書“觀其大略”的例子，從正面有力地論證了讀書要前后貫通，了解大意，知識面會更廣，了解問題更全面。作用：使論證更具體、更有說服力。
第8段運(yùn)用了道理論證。引用了陸象山的語錄，以“未曉處且放過”與“不求甚解”的提法很相似作為補(bǔ)充說明，增強(qiáng)了文章的說服力。
本文是一篇駁論文，作者在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，是如何闡述自己主張的？
作者首先擺出了要批駁的靶子并樹立了自己的觀點(diǎn)；其次介紹“不求甚解”的出處，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度及“不求甚解”的真正含義；然后從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證了讀書的要訣在于虛心、會意；接著先從反面否定、全面解釋“不求甚解”，再從正面引用陸象山的語錄佐證；最后，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。
小組探究：比較《談讀書》和《不求甚解》在內(nèi)容、論證角度、寫作方法等方面的異同。
相同點(diǎn)：都談及讀書態(tài)度和方法。
探討讀書的目的、讀書的態(tài)度和方法、讀書的作用
較全面，側(cè)重對讀書方方面面問題的探討
立論：先提出觀點(diǎn)，再闡釋說明
通過對“不求甚解”的回溯分析，引導(dǎo)讀者正確認(rèn)識其含義，樹立正確的讀書態(tài)度，選擇正確的讀書方法
選取一個角度，側(cè)重對具體讀書方法的探討
駁論：樹靶子，引出處，釋新義，舉例子，引語錄，得結(jié)論
運(yùn)用這兩課所學(xué)的論證方法，將自己的讀書心得和方法，寫成一篇小論文。

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