人教部編版八年級上冊12 唐詩五首綜合與測試評課課件ppt

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《古詩十九首》大致是東漢時期的作品，作者無從查考，后人因這些詩的風(fēng)格和內(nèi)容比較接近，就把它們編在一起，統(tǒng)稱《古詩十九首》。 這19首詩，在內(nèi)容上，多寫夫婦朋友間的離別相思和文人士大夫的失意郁悶心情。
《古詩十九首》中的詩歌敘事委婉曲折，抒情真摯深入，語言樸素自然，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風(fēng)格。 《古詩十九首》是東漢文人五言詩的代表作品，它是五言詩達(dá)到成熟的標(biāo)志。
庭中/有奇樹，綠葉/發(fā)華滋。攀條/折其榮，將以/遺所思。馨香/盈懷袖，路遠(yuǎn)/莫致之。此物/何足貴？但感/別經(jīng)時。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴？但感別經(jīng)時。
庭院里一株佳美的樹，滿樹綠葉襯托著茂密的花朵，顯得格外春意盎然。我攀著樹枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它贈送給日夜思念的親人?；ㄏ愠錆M了我的衣服襟袖，可是路途遙遠(yuǎn)，不能送到親人的手中。并不是此花有什么珍貴，只是別離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。
這四句詩寫得很樸素，把人們在日常生活中的場景和思婦懷遠(yuǎn)的特定主題相結(jié)合，形成了一種深沉含蘊的意境，引起讀者許多聯(lián)想。
前兩句是環(huán)境描寫，寫出了春意盎然的景象。首句中的“庭中”就暗示了這里的景色不是大自然中的，是一首表現(xiàn)思婦的閨怨詩。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。
詩人用“盈”字將人和花密切融合，讓讀者感受到作者執(zhí)花在手癡癡久立，任它香滿胸懷衣袖而無可奈何的景象，將女主人折花之后的憂愁傳達(dá)得出神入化。
此物何足貴？但感別經(jīng)時。
這是主人公無可奈何、自我寬慰的話，同時也點明了全詩的主題。
從前面六句來看，詩人對于花的珍奇美麗，本來是極力贊揚的?？墒菍懙阶詈?，突然又說“此物何足貴”，對花落下先抑的一筆，正是為了后揚“但感別經(jīng)時”這一相思懷念的主題。主人公折花，原是為了解脫相思的痛苦，從中得到一點慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無法寄達(dá)，平白又添了一層苦惱，相思懷念更加無法解脫。
此詩寫一個婦女對遠(yuǎn)行的丈夫所產(chǎn)生的深切懷念之情，以及長期盼歸又寄情無望而產(chǎn)生的憂愁。
仿照此詩的格式寫一首以“愛”為話題的詩。
【曹操】字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人。其詩今存二十首，都是樂府歌辭。風(fēng)格悲涼慷慨，氣韻沉雄，古直悲涼。四言詩成就尤其突出，今有《曹操集》問世。
這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最后一章，寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。
曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動進(jìn)取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。
神龜/雖壽，猶有/竟時； 騰蛇/乘霧，終為/土灰。 老驥/伏櫪，志在/千里； 烈士/暮年，壯心/不已。 盈縮/之期，不但/在天； 養(yǎng)怡/之福，可得/永年。 幸甚/至哉，歌以/詠志。
神龜雖壽，猶有竟時。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。
指調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快。
靈異的神龜雖然能活幾千年，但也有死亡的時候；飛騰的異蛇雖能乘云駕霧，最終也會死亡后化為灰燼。
年老的千里馬雖然蟄伏在馬槽下，但它仍舊有馳騁千里的雄心。有志于建功立業(yè)的人雖到晚年，但他的雄心壯志永遠(yuǎn)不會停止。
壽命的長短，并不只是被動地由上天安排；身心和悅，就可以益壽延年。
真是幸運極了，寫下這首詩歌來抒發(fā)自己的志向。
神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢？ 首先點出要尊重自然規(guī)律，人總是要死的。但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
這四句表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱暮年。但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。 緊承上句，既然人的生命是有限的，那就要充分發(fā)揮主觀能動性，去積極進(jìn)取、建功立業(yè)。
盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
這里可見詩人對“天命”持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心和樂觀精神。 最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排的。如果能夠保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？
全詩的核心句——老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的雄心，積極奮發(fā)的精神和統(tǒng)一全國的壯志。
寫法上先比喻后直抒胸臆：表現(xiàn)了詩人自強不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概。
千里之志，建筑在積極進(jìn)取的人生態(tài)度上
【劉楨】字公干，漢末詩人，以五言詩著稱，存詩二十余首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)揚并稱“建安七子”。他在當(dāng)時甚有詩名，曹丕稱其“五言詩之善者，妙絕時人”。
亭亭/山上松，瑟瑟/谷中風(fēng)。風(fēng)聲/一何盛，松枝/一何勁！冰霜/正凄慘，終歲/常端正。豈不/罹凝寒？松柏/有本性。
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正凄慘，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。
高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。
首聯(lián)：亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲是如此地猛烈，而松枝是如此地剛勁！
頷聯(lián)：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！
任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。
頸聯(lián)：冰霜正慘凄，終歲常端正。
難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？（不，）是松柏天生有著耐寒的本性！
尾聯(lián)：豈不罹凝寒？松柏有本性。
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
開篇描寫出上松柏樹的整體形象：高聳挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！
詩人對松柏與寒風(fēng)在對立中所展現(xiàn)的情狀做進(jìn)一步的具體描寫，其目的就是為了更有力地突出松柏樹不畏寒風(fēng)冰雪、不懼外在壓力的高貴品格。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
通過殘酷的冰雪環(huán)境的描寫，再一次襯托了松樹不畏嚴(yán)寒的精神與高尚純潔的傲骨。
豈不罹凝寒？松柏有本性。
最后兩句的意思是說，難道松柏就不怕寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。作品在此處運用了直抒胸臆的表現(xiàn)手法，直接描寫了松柏的品格，點明了作品的主題。
本詩前四句主要寫松樹的形象，后四句主要寫松樹的品格。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現(xiàn)。
全詩以簡練的語言寫出了松樹剛正堅貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩作融入了對松樹贊頌的深厚感情，其用意是以松樹的本性象征自己的性格與抱負(fù)，同時也是為了勉勵他的從弟。
《贈從弟》中寫出松樹高大傲岸的形象的詩句是： ， 。??? 詩中贊美松柏在狂風(fēng)中挺立不倒的堅韌精神的句子是： ， ！?
亭亭山上松 瑟瑟谷中風(fēng)
風(fēng)聲一何盛 松枝一何勁
詩中贊美松柏經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品性，勉勵從弟在惡劣環(huán)境中要正氣凜然的句子是： ， 。?
豈不罹凝寒 松柏有本性
【曹植】（192年—232年），字子建，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。曹植是三國時期曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。
自曹丕繼位后，曹植被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環(huán)境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發(fā)，寫下這首慷慨激憤之作。本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們的痛苦生活，反映了邊海農(nóng)村的殘破荒涼景象，表現(xiàn)了對下層人民的深切同情。
八方/各異氣，千里/殊風(fēng)雨。劇哉/邊海民，寄身/于草野。妻子/象禽獸，行止/依林阻。柴門/何蕭條，狐兔/翔我宇。
八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自由穿梭毫無顧忌。
八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。
以對偶的句式，從自然現(xiàn)象寫起，仿佛以興開篇，卻又暗含比喻。詩說天下的自然環(huán)境不一樣，所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。
言外之意是說，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時有發(fā)生，是不適合人生存的地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣。
痛苦啊，海邊的人民，他們生活在荒野草叢林木中，多么荒涼，多么凄慘。這本是野獸出入的地方，可他們卻長期與野獸同居。
劇哉邊海民，寄身于草野。
這是對妻子以及孩子的整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面的野人一樣的粗俗艱苦的生活方式，也可以想見他們與世隔絕的愚鈍頹廢形象。
妻子象禽獸，行止依林阻。
他們依靠自然環(huán)境的險阻，和野獸爭奪生存空間，他們不但經(jīng)受生活的艱難困苦，而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂懼。
通過對狐貍、兔子的側(cè)面描寫，詠嘆家園荒蕪、狐兔出沒，承接前面的描寫，進(jìn)一步抒發(fā)感慨，反襯出邊海人民生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人民的恐懼與凄楚，深化了主題。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
白描手法。全詩雖只有四十個字，卻全方位描寫了邊海人民的苦難生活。詩中“草野”“禽獸”“柴門”“狐兔”等景物，均來自現(xiàn)實生活，描寫生動、特色鮮明。