“講練結(jié)測”單元教學(xué)法
利用課堂上老師提供的本課學(xué)習(xí)資源，調(diào)整自己的閱讀心態(tài)，進入課文的學(xué)習(xí)情境。
學(xué)習(xí)活動（一）調(diào)整心態(tài)，進入情景
閱讀課堂上老師出示的本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)整自己的閱讀取向，明確課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)活動（二）學(xué)海導(dǎo)航，明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.借助注釋與已有的文言知識，疏通文意，積累重點詞語與句式。2.了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫作特點。3.感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠君愛國情懷。
利用本課學(xué)習(xí)資源，了解作家作品、寫作背景、文體文化常識，課前完成自我測評，課堂互動反饋。
學(xué)習(xí)活動（三）拓展視野，前置補償
諸葛亮（181—234），字孔明、號臥龍，三國時蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其代表作有《出師表》《誡子書》等。
223年，劉備病死于白帝城，將劉禪托付給諸葛亮。此時蜀漢伐吳慘敗，元氣大傷。諸葛亮施行了一系列比較正確的經(jīng)濟措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象，同時與孫吳通好，平息南方叛亂，穩(wěn)定了蜀漢的政治局勢。于是227年，諸葛亮決定抓住時機北上伐魏，臨行之前考慮到后主不懂得治理政事，遂上書，以期他能穩(wěn)定國內(nèi)政局，不被小人所惑，使北伐無后顧之憂。
表，是古代向帝王陳情言事的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有多種名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。表的主要作用是表達臣子對君王的忠誠和希望。“動之以情”是這種文體的一個基本特征。
默讀一遍課文，查閱工具資料，掌握本文生字詞的音形義，課前完成自我測評，課堂互動反饋。
學(xué)習(xí)活動（四）認(rèn)讀課文，積累詞語
崩殂 遺陛下 夙夜憂嘆以彰其咎
zhēn zhuó（ ）損益恢hóng（ ）
通假字①必能裨補闕(quē)漏(“闕”同“缺”，缺失)②爾來二十有(yòu)一年矣(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)
古今異義開張古義：擴大。例：誠宜開張圣聽。今義：商店等設(shè)立后開始營業(yè)。痛恨古義：痛心遺憾。例：未嘗不嘆息 痛恨于桓、靈也。今義：極端憎恨或悔恨。卑鄙古義：社會地位低微，見識短淺。 例：先帝，不以臣卑鄙。今義：?語言、行為?惡劣；不道德。
所以古義：……的原因。例：此臣所以 報先帝而忠陛下之職分也。今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。涕古義：眼淚。例：臨表涕零。今義：鼻涕。秋古義：時候。例：此誠危急存亡之 秋也。今義：秋季。愚古義：我，謙稱。例：愚以為宮中之事。今義：愚蠢。
一詞多義道中道崩殂（路途，名詞）以咨諏善道（道理，名詞）遺以光先帝遺德（遺留，動詞）以遺陛下（給予，動詞）論宜付有司論其刑賞（判定，動詞）每與臣論此事（談?wù)?，議論，動詞）能必能裨補闕漏（能夠，助動詞）先帝稱之曰能（能干，有才能，形容詞）臨臨表涕零（面對，動詞）故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）言進盡忠言（話，言論，名詞）不知所言（說，動詞）益有所廣益（益處，名詞）至于斟酌損益（增加，動詞）
詞類活用①深入不毛(名詞作動詞，長草)②恢弘志士之氣(形容詞作動詞，發(fā)揚，擴展)③親賢臣，遠小人(均為形容詞作動詞，親近；疏遠)④此皆良實(形容詞作名詞，忠良誠實的人)⑤攘除奸兇(形容詞作名詞，奸邪兇惡之人)
文言虛詞以故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）先帝不以臣卑鄙（介詞，因為）以光先帝遺德（連詞，表目的，來）以塞忠諫之路也（連詞，表結(jié)果，以致）于然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（介詞，在）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（介詞，對）欲報之于陛下也（介詞，給）三顧臣于草廬之中（介詞，到）
文言句式①判斷句a．此悉貞良死節(jié)之臣。(沒有明確語言標(biāo)志的判斷句。)b．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(“也”，判斷句標(biāo)志。)②省略句誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。(省略主語“陛下”。)③倒裝句a．茍全性命于亂世。(狀語后置，正常語序為“于亂世茍全性命”。)b．臨崩寄臣以大事。(狀語后置，正常語序為“臨崩以大事寄臣”。)
聽讀一遍課文，整體感知課文，思考助讀題，繪制本文結(jié)構(gòu)思路導(dǎo)圖。課前完成自我測評，課堂互動反饋。
學(xué)習(xí)活動（五）解讀課文，理解文意
根據(jù)課下注釋疏通文義，并將不懂之處畫出來。
原文：（第一段）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
注釋：而：表轉(zhuǎn)折，卻。 中道：中途。崩殂：天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。疲敝：民力貧弱。 此：這。誠：實在、確實。秋：古義，時候；今義，秋天。古人多以“秋”稱多事之時。也：表判斷。 譯文：先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三個國家。蜀漢民力困乏，這實在是危急存亡的時候啊。
原文：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
注釋：然：表轉(zhuǎn)折，然而。懈：懈怠。內(nèi)：宮內(nèi)?！撸玻罕砼袛?。忘身：奮不顧身。蓋：發(fā)語詞，表推測原因。殊遇：特殊厚待。之：代詞，代“殊遇”。譯文：而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。
原文：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
注釋：誠：實在。以：連詞，來，表目的。遺德：遺留的美德。妄自菲?。哼^于小看自己。以：連詞，以致，表結(jié)果。譯文：實在應(yīng)該廣泛地聽取意見，發(fā)揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗冎已詣裰G的道路啊!
原文：（第二段）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
注釋：俱：都。為：是。一體：一個整體。陟罰臧否：陟，提升；罰，處罰；臧，表揚、褒獎，否：批評；即是獎懲功過、好壞之意。譯文：皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。
原文：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
注釋：若：如果。為：做。忠：盡忠國家的事。善：好事。者：……的人。以：連詞，來，表目的。昭：顯示，表明。平明之理：公正清明的治理。異法：法異，法令不同。也：語氣詞，停頓。譯文：如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應(yīng)該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。
原文：（第三段）侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
注釋：此：這些。皆：都。良實：形容詞作名詞用，善良誠實的人。是以:以是，因此，不能解釋為“所以”。簡：同“揀”。以：連詞，表目的，“來”。譯文：侍中侍郎敦攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。
原文：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
注釋：愚:古時自稱，我。無：無論。以：拿，介詞。悉以咨之：以，用、拿；悉，都；咨，咨詢、請教；之，代詞，他們。闕：同“缺”，缺點。譯文：我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，就一定能夠補救缺點，防止疏漏，得到更多的成效。
原文：（第四段）將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。
注釋：曉暢：通曉，熟悉。于：在。昔日：過去。是以:因此，不能解釋為“所以”。 眾：大家。議舉：商議，推舉。為：做。譯文：將軍向?qū)櫍愿衿沸猩屏计秸?，通曉軍事，過去任用他的時候，先帝稱贊他能干，所以大家商議推舉他做中部督。
原文：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
注釋：優(yōu)劣：指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。所：該去的地方。譯文：我認(rèn)為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團結(jié)和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
原文：（第五段）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
注釋：親：形容詞用作動詞，親近。遠：形容詞用作動詞，疏遠。所以：表原因，可譯為“……的原因”。興?。号d旺發(fā)達。傾頹：傾覆衰敗。譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。
原文：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
注釋：與：和。于：對。也：語氣詞，停頓。痛恨：古義，痛心遺憾；今義，極為憎恨。譯文：先帝在世時，每次和我談?wù)撨@些事情，沒有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。
原文：侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
注釋：良：優(yōu)秀。則：那么?？桑嚎梢浴Ｓ嬋斩簲?shù)著日子而等待。指為時不遠。而：連詞，表修飾。譯文：侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時不遠了。
原文：（第六段）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
注釋：布衣：古義，借代用法，指平民；今義，布做的衣服。躬耕：親自耕種。于：在。茍全：茍且保全。于亂世：在亂世里。聞達：聞名顯貴。譯文：我本來是個平民，在南陽親自種地，只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚名。
原文：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
注釋：以：因為。卑鄙：古義，身份低微見識短淺，今義，品質(zhì)惡劣。猥自枉屈：猥，降低身份；枉屈，屈尊下駕。于：到。顧，拜訪。咨：詢問。以：拿。介詞。由是：由于這樣。感激：古義，有所感而情緒激動（感動、激奮）；今義，非常感謝。以：拿，介詞。驅(qū)馳：奔走效勞。譯文：先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。
原文：后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
注釋：值：遇到。有：通“又”，表余數(shù)。際、間：時候。于，在。爾來：從那以來。矣：了。譯文：后來遇到挫折，在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。
原文：（第七段）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
注釋：故：所以。寄：托付。以：把。也：語氣詞，表停頓。夙：早晨。托付不效：托付的事情未能辦到。效：成效。以：連詞，以致，表結(jié)果。傷：損。不毛:不長草的(地方).譯文：先帝知道我辦事謹(jǐn)慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我。我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的明察，所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方。
原文：今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
注釋：定：平定。兵甲：指武器裝備。奸兇：奸邪兇惡的人，形容詞作名詞。還：返回原來的地方。于：到，介詞。譯文：現(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)該勉勵三軍，率領(lǐng)他們北上平定中原。我希望能夠奉獻平庸的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。
原文：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
注釋：所以：用來……的事。而：連詞，并列。職分：職責(zé)。損：減少。益：增加。盡：全部。則：是。譯文：這是我報答先帝、忠于陛下的職責(zé)。至于考慮朝中政事是否可行，毫無保留地向陛下提出忠誠的勸諫，那是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任了。
原文：（第八段）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；
注釋：以：把。效：任務(wù)。效：有功效，實現(xiàn)。則：就。以：來。若：如果。興德之言：發(fā)揚美德的忠言。則：就。以：來，連詞，表目的。彰：顯示，表明。咎：過失。譯文：希望陛下把討伐曹魏興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我，如果不能實現(xiàn)，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚圣德的忠言，就應(yīng)當(dāng)責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失；
原文：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
注釋：自謀：自行謀劃。咨、諏：詢問。善道：治國的好辦法。察納：識別采納。雅言：正言。深追：深切地追念。遺詔：遺命。不勝：承擔(dān)不了（不盡）。感激：古義，感動激奮；今義，非常感謝。譯文：陛下也應(yīng)該自行謀劃，征詢治國的良策，認(rèn)識、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。我接受您的恩澤，心中非常激動。
原文：（第九段）今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。
注釋：當(dāng)：將。臨：面對。涕零：流淚。涕，淚。零，落下。譯文：現(xiàn)在我就要遠離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什么。
精讀課文重點語句，思考下面的問題，（可以勾畫批注）。課前完成自我測評，課堂互動反饋。
1.諸葛亮為什么要從分析當(dāng)前形勢入手？
【合作交流】分析當(dāng)前形勢，指出不利方面：先帝未完成統(tǒng)一大業(yè)就去世了，天下分成三國，益州疲弊，形勢危急。這樣說的目的是提醒后主要有危機感，鞭策劉禪發(fā)憤圖強。雖然形勢不容樂觀，但也不要悲觀，因為還有有利條件：宮廷臣子，盡心盡力；守邊將士在浴血奮戰(zhàn)。這是激勵后主，要有信心，并為下文提建議作鋪墊。
2.諸葛亮提的第一條建議是什么? 是怎樣提出的?
【合作交流】第一條建議是“開張圣聽”( 廣開言路)。這條建議是在分析了不利和有利的條件之后提出的，諸葛亮提醒后主要發(fā)揚先帝廣開言路的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為這是修明政治的先決條件。
3. 諸葛亮提的第二條建議是什么? 他為什么要提出這條建議?
【合作交流】第二條建議是嚴(yán)明賞罰。諸葛亮提出這條建議，是鑒于漢末王朝顛覆的教訓(xùn)：懦弱無能的皇帝容易親近宮中近侍，受他們的牽制，與朝中執(zhí)政官員對立，造成互相傾軋的混亂局面，最后導(dǎo)致亡國。而后主寵信宦官，這一點諸葛亮不會沒有覺察。
4.在本段中，作者兩次提到“不宜”，其目的是什么？
【合作交流】在本段中兩次提到“不宜”，是針對執(zhí)法中可能存在標(biāo)準(zhǔn)不一和“偏私”這兩種情況對后主提出告誡，強調(diào)要依法辦事。
5.為什么要提到這是先帝特意選拔出來的 ?
【合作交流】強調(diào)他們是“先帝簡拔以遺陛下”，一方面是為了說明他們是值得信任的；另一方面也是勸誡劉禪要效法先帝知人善任，重用這些先帝選拔的人才。如果不提這點，不免有教訓(xùn)人之嫌，而又有失人臣之禮，效果就一定會大打折扣。
6.第③④兩段在文中有什么作用？
【合作交流】③④兩段是諸葛亮對劉禪在治國（內(nèi)政、軍政）方面的具體教導(dǎo) ,給劉禪的治國之路提供了有力的支持 , 同時 , 也引出了下文親賢遠佞的論述。這也成為后來劉禪在昏庸的情況下 , 蜀國還能延續(xù)多年的原因。
7.諸葛亮提的第三條建議是什么?他是怎樣進行闡述的?
【合作交流】第三條建議是親賢遠佞。諸葛亮采用對比的手法進行闡述。先漢與后漢，一興隆，一傾頹，原因在于君王對待賢臣與小人的態(tài)度不同，對比鮮明，強調(diào)了親近賢臣的重要性，有極強的說服力。
8.諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法是什么？
【合作交流】①“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”；②“營中之事，悉以咨之”。
9.三條建議中 , 哪條最重要 ?為什么 ?
【合作交流】親賢遠佞最重要。因為只有親賢遠佞才能做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰。親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事，只有親賢遠佞，漢室才能興隆。
10.諸葛亮為什么要自述出身、志趣？
【合作交流】諸葛亮自述出身、志趣，表明自己身份低微，無意于功名利祿，從而突出先帝三顧茅廬的知遇之恩。
11.諸葛亮為什么要回顧三顧茅廬一事 ?
【合作交流】回顧三顧茅廬一事，既稱頌先帝的寬宏氣度，也表明自己與先帝患難與共，關(guān)系非同尋常，進一步表達自己對劉氏父子的忠心，希望后主效法先帝知人善任，不忘創(chuàng)業(yè)艱難，激勵其發(fā)憤圖強，興復(fù)漢室。
12. “受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這句話有怎樣的表達效果 ?
【合作交流】運用對偶、互文的修辭手法，語言洗練工整，高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中的艱難險阻，也表達了自己與先帝患難與共的深情。
13.諸葛亮提起臨崩托孤這件事的目的是什么 ?
【合作交流】臨崩托孤這件事一方面可以充分說明先主對自己的信任，另一方面表明自己始終不忘先主“興復(fù)漢室”的重托，這是出師的一個重要原因，也是自己的職責(zé)，引出下文。
14. “此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”一句在文中有何作用?
【合作交流】“報先帝”“忠陛下”呼應(yīng)了前文“三顧茅廬”和“臨崩寄臣以大事”二事，再次說明“出師”的原因是完成先帝未竟的事業(yè)，這是他的本分所在。表達了作者的真摯感情。
15.第⑦段的最后一句刪去可以嗎？為什么？
【合作交流】不可以。這是諸葛亮的補筆。再次說明出師后國內(nèi)政事的安排，強調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，意在勸諫后主劉禪親賢納諫。
16.結(jié)尾句“今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言”有什么表達效果?
【合作交流】結(jié)尾句是表文的結(jié)語，表明諸葛亮臨行前百感交集，既有無限眷念之情，也隱含著他對國內(nèi)政局及對后主能否采納建議的擔(dān)憂。這本來是“表”這種文體的套語，但在本文中卻顯得情真意切，諸葛亮的忠誠之心盡顯。
【合作交流】作者敘寫自己二十一年來的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，看似與前后文聯(lián)系不大，其實是“貌離神合”。這是因為：（1）追溯二十一年來的情況，披露知恩圖報之情，說明以上進言純屬忠諫，讓后主易于接受。（2）以自身不負先帝殊遇，舍命驅(qū)馳，進一步啟發(fā)后主發(fā)憤圖強。（3）以二十一年來不平凡的歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵后主不可半途而廢，更不能前功盡棄。（4）這部分內(nèi)容突出表現(xiàn)了“表以陳情”的特點，即以陳情的方式敘述自己的心愿，極力表達自己對先帝知遇之恩的無限感激，將出師北伐視為“報先帝而忠陛下之職分也”。
17. 作者在文中為什么要敘寫自己二十一年來的情況？
通讀課文，思考下面的問題，深入探究本文表達難點和表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)活動（七）研讀課文，突破難點
1.諸葛亮是一個怎樣的人？ 【合作交流】首先，為報劉備三顧草廬知遇之恩，諸葛亮出山效命；在危難關(guān)頭奉命出使，患難與共。劉備臨終托孤，他受命以來，早晚憂嘆，把興復(fù)漢室看成報先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已，可見他是個感恩圖報的人。其次，他能客觀準(zhǔn)確地分析天下形勢、蜀國的有利與不利條件，勸諫后主廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞等，可見他深諳治國之道，是一個頗具政治遠見的能人。
2.如何看待諸葛亮的忠心？ 【合作交流】諸葛亮的忠心不僅出于個人的知恩圖報和忠君思想，更重要的是，他的忠心是與憂國憂民、匡扶蜀漢的責(zé)任感緊密相連的，不能簡單歸結(jié)于愚忠心理。他的“鞠躬盡瘁，死而后已”、知其不可為而為之的高尚精神，他謹(jǐn)守諾言、努力實現(xiàn)政治理想與自我價值的堅守精神，都是一種理想人格精神的體現(xiàn)。
3.諸葛亮寫這篇表，提出了哪些建議？最核心的內(nèi)容是什么？ 【合作交流】諸葛亮主要提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠佞三條建議，其中親賢遠佞是全文主旨所在，理由如下。第一，表文中談到前兩點（即開張圣聽和嚴(yán)明賞罰）時，都是從正反兩面加以申說，可見是有針對性的。因為劉禪平日寵信宦官一類小人，如果任其發(fā)展下去，在諸葛亮遠離國都的情況下，“忠諫之路”很可能被堵塞“內(nèi)外”也可能“異法”，結(jié)果必將導(dǎo)致國內(nèi)政局的混亂。因此，能不能做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能“親賢遠小”這一點上。
第二，表文中用了較多的篇幅談“選賢與能”，在政事安排上又為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件。其中指名提到的有四個人，即郭攸之費、董允和向?qū)櫍峁俾毝粗该挠腥齻€人即陳震、張裔和蔣琬。這些人都是王佐之才，平日為諸葛亮所器重，但在表文中只著重稱贊他們的優(yōu)良品格，說他們“志慮忠純”，是“貞良死節(jié)”之臣；又特別強調(diào)他們是先帝“簡拔”出來的，值得信任。尤其發(fā)人深思的是，文中還插入一段往事的追憶，說明親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事從而引出全文最重要的一個結(jié)論:親近賢臣，則“漢室之隆，可計日而待也”。
第三，親賢遠佞的思想是貫穿全篇的。從文章的第三部分可以看出，諸葛亮以“討賊興復(fù)”為己任，而把國內(nèi)的責(zé)任完全交給了郭攸之、費祎、董允等人；而郭攸之等人是否能盡到自己的責(zé)任，關(guān)鍵又在劉禪身上。如果劉禪能夠親賢遠佞，這些人自然能盡到自己的責(zé)任。表文中以“咨諏善道，察納雅言”勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽取他們的“興德之言”；能如此，則賞罰自然分明，國內(nèi)政局也就可以繼續(xù)保持穩(wěn)定了?？偠灾@篇表文的主要用意是希望劉禪能夠親賢遠佞。表文開頭說的“先帝遺德”，末尾說的“先帝遺詔”，也都是指此而言。
4．本文是怎樣綜合運用多種表達方式的？ 【合作交流】本文議論、記敘和抒情完美結(jié)合。諸葛亮上這篇表是為了使后主認(rèn)識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿莺椭螄结槪啻翁岬健跋鹊邸?，勉勵后主繼承先帝遺志，這是寓情于議；作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主容易接受，從而達到規(guī)勸的目的。中間敘述二十一年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對先帝的感激之情，表明自己效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾以“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達了作者知恩圖報的心情。
反思本課學(xué)習(xí)，歸納中心意思。課前完成自我測評，課堂互動反饋。
學(xué)習(xí)活動（八）通讀課文，歸納中心
中心意思本文是諸葛亮在第一次出師北伐前對劉禪上的表文。在文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的感激之情和“興復(fù)漢室”的決心，同時表明了自己憂心國事、鞠躬盡瘁的忠心。
反思本課學(xué)習(xí)，評析寫作特點。課前完成自我測評，課堂互動反饋。
學(xué)習(xí)活動（九）通讀課文，總結(jié)寫法
1. 議論、記敘和抒情完美結(jié)合，情理交融。全文既有議論，又有記敘和抒情，諸葛亮對劉禪曉之以理、動之以情，從而達到勸諫的目的。
2. 語言率直質(zhì)樸、懇切、精練。全文不用典故，沒有華麗的辭藻堆砌，重情感，處處不失臣子身份，又切合長輩口吻。
3. 謀篇巧妙，脈絡(luò)清晰。本文雖為“出師表”，但很少談出師，極大篇幅是在規(guī)勸后主修明政治。全文的脈絡(luò)十分清晰：分析形勢——規(guī)勸進諫——陳情述志——臨表惜別。
反思本課學(xué)習(xí)，總結(jié)寫作技法，參加實踐活動，讀寫遷移，拓展演練。
學(xué)習(xí)活動（十）讀寫活動，拓展遷移
實踐活動：成語探微閱讀下面三則材料，按要求回答問題。【材料一】成語是濃縮的文化。它言簡意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)。它以語言為承載，方寸之間傳達著豐富的含義，是漢語詞匯中的璀璨明珠。它深具歷史性、知識性和藝術(shù)性?！静牧隙吭S多成語出自浩如煙海的歷史文化典籍?！耙还淖鳉狻闭Z自經(jīng)典文獻《左傳》“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”?！扒鷱酵ㄓ摹闭Z自唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”。
【材料三】從“絲絲入扣”與古代紡織方法，到“登堂入室”與古代建筑格局；從“土崩瓦解”與古代制瓦技術(shù)，到“如法炮制”與古代中藥制法；從“見風(fēng)使舵”與古代航海技術(shù)，到“以管窺天”與古代天文觀測技術(shù)：一些成語的出現(xiàn)是古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，我們從中可以體味中華文化的博大精深。（1）綜合以上三則材料，寫出你的探究結(jié)果。（2）成語發(fā)展到今天，依然有著強大的生命力，給予我們深刻的啟迪。請從備選成語中任選一個，依照示例句子的形式，仿寫一句話?！緜溥x成語】鍥而不舍雪中送炭不恥下問眾志成城示例：精益求精體現(xiàn)了一種追求卓越的精神，這種精神是我們成長道路上的推進器。
【參考答案】（1）成語里蘊含著豐富的文化(或成語和文化關(guān)系密切)。（2）示例：鍥而不舍體現(xiàn)了一種堅韌執(zhí)著的精神，這種精神是我們求學(xué)道路上的發(fā)動機?！炯挤c睛】（1）閱讀材料，根據(jù)對材料內(nèi)容的理解，簡練語言回答。（2）此題考查對備選成語的認(rèn)識，仿照例句回答即可。

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