一、教學(xué)目標(biāo) 1.讀準(zhǔn)字音，疏通字詞，繼續(xù)積累重點(diǎn)實(shí)詞。 2.反復(fù)誦讀，置身詩(shī)境，初步了解詩(shī)歌內(nèi)容。 3.知人論世，結(jié)合背景，體味詩(shī)人情感與人格。 4.大聲誦讀，吟詠詩(shī)韻，體味詩(shī)歌的浪漫之美。二、核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：知識(shí)與能力目標(biāo)抓住重點(diǎn)詞句，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌質(zhì)樸的語言表達(dá)真摯的情感。思維發(fā)展與提升：體會(huì)和學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌作品。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往，對(duì)自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的 凜然傲志。 文化傳承與理解：悟本詩(shī)中神奇瑰麗的夢(mèng)幻世界所寄予的理想；理解詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往，對(duì)自由 生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志
李白：字太白，號(hào)青蓮居士;素有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人；25歲始在各地漫游,結(jié)交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。
李白詩(shī)歌名句：天生我材必有用，　　 　 《將進(jìn)酒》 ，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》 我寄愁心與明月， 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》仰天大笑出門去， 《南陵別兒童入京》 ，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》宮女如花滿春殿， 《越中覽古》
唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為， 但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲?mèng)幻就此破滅。離開長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，準(zhǔn)備南游吳越，臨行作本詩(shī)，借以表白心情。
夢(mèng)游：說明內(nèi)容的虛實(shí)天姥：所夢(mèng)內(nèi)容吟： 古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形 式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī) 句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。留別：說明本詩(shī)寫作目的。不過本詩(shī)主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。
東方海中涌出一輪紅日，四周是莽蒼的群山。又聽到桃都山頂天雞的啼叫，它意味著仙境即將出現(xiàn)。
1、詩(shī)人是通過什么方式向朋友告別的？
2、填空：入夢(mèng)的原因是____________________ 由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是________ 由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是_________揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是____________
詩(shī)人是通過什么方式向朋友告別的？
——借“夢(mèng)游天姥”及抒發(fā)夢(mèng)后感慨的方式
填 空：入夢(mèng)的原因是：由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是：由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：
“?？驼勫?，……對(duì)此欲倒東南傾”
“忽魂悸以魄動(dòng)，……失向來之煙霞”
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”
?？驼勫?，煙濤微茫信難求； 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
為何從“瀛洲”談起？天姥山的特點(diǎn)是什么？ 怎么體現(xiàn)？
東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲
1、把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，使詩(shī) “神”的特色凸顯而出。
2、天姥山的特點(diǎn)：高大、巍峨 先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺(tái)相比。
3、寫作手法：比較、襯托 修辭手法：夸張 極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。
入夢(mèng)緣由: 現(xiàn)實(shí)天姥，高大雄峻
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
“飛”表現(xiàn)了什么追求？
“照”和“送”寫出什么？
明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛和眷戀。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。
1.人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。
2.遭遇相似，折射出對(duì)懷才不遇的感慨。
說明起點(diǎn)，準(zhǔn)備登山。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
加紅句使用了什么句式？有何作用？
昏暗恍惚。峰回路轉(zhuǎn)，情迷意亂，山鳴水嘯。
楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
四短句的形式有什么作用？與前文有何聯(lián)系？
天門打開后的景象如何？
1、節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢(shì)。
2、從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。
如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？
仙人出現(xiàn)帶來了夢(mèng)境的最高潮。
這些描寫在“意”上有何作用？
詩(shī)人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
寫了什么事？有何作用？
心驚夢(mèng)醒，好夢(mèng)不常。在夢(mèng)境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。 由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。
夢(mèng) 夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜游 白天景象，壯美奇絕歷 夜間景象，離奇險(xiǎn)怪程 神仙洞府，燦爛輝煌 仙人盛會(huì)，其樂融融 夢(mèng)境消失，無限留戀
哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩(shī)人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩(shī)中的思想精華。這鏘鏗有力的十六個(gè)字，是詩(shī)人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩(shī)人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩(shī)的主題所在。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
由寫夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩(shī)的中心意思。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？
——揭示主旨，表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神
李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩(shī)里也表現(xiàn)得很明顯。 一是豐富的想像。詩(shī)人的想像有來源于民間傳說的，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫；也有出于詩(shī)人個(gè)性和愛好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(《月下獨(dú)酌》)一樣，是詩(shī)人把月看成最親密的朋友。 二是大膽的夸張。這種夸張不是簡(jiǎn)單地放大事物的原貌，而是融合著詩(shī)人的美好感情，如詩(shī)的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。
1、全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實(shí)。
2、大膽的夸張，豐富的想象。
3、語言精煉清新，長(zhǎng)短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯(cuò)運(yùn)用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

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8.1 夢(mèng)游天姥吟留別

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