1.了解五首詩(shī)歌的作者及創(chuàng)作背景。2.品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，豐富文化積淀。3.理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握作者的思想感情。
“望”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”“杜少陵”等。唐代詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《無家別》《垂老別》《新婚別》)等。
東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，聞名世界，各有千秋。 東岳泰山，山東泰安； 西岳華山，陜西華陰； 北岳恒山，山西渾源； 中岳嵩山，河南登封； 南岳衡山，湖南衡陽(yáng)。
泰山: 位于山東省的中部。古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古以來有許多吟誦泰山的詩(shī)作，其中杜甫的這首《望岳》就很著名。
《望岳》共有三首，分詠東岳、南岳、西岳。這是第一首。此詩(shī)寫于詩(shī)人漫游齊、趙（今山東、河北一帶）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃的朝氣。
自由朗讀詩(shī)歌，把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽(yáng)/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。
岱宗夫如何,齊魯青未了。
齊：指泰山以北地區(qū)，春秋時(shí)屬齊；魯：指泰山以南地區(qū)，春秋時(shí)屬魯。
泰山到底怎么樣呢？泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能看見。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
集中,聚集
劃分,部分
陰：山的北面；陽(yáng)：山的南面。
大自然將神奇和秀麗的景色集中在泰山上，使得山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
山中升起層層云氣,看后使人心胸開闊激蕩,睜大眼睛遠(yuǎn)望,歸巢的飛鳥都盡收眼底。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
一定要登上泰山的頂峰,看眾多的山,到那時(shí)，全部的山都顯得低矮渺小。
抓詩(shī)眼____字賞析這首詩(shī)歌
　　　岱宗夫如何？　　　——乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚訝仰慕的情形。　　　齊魯青未了。　　　——?jiǎng)e出心裁地寫出自己的欣賞體驗(yàn)。　　　　　造化鐘神秀 　　　陰陽(yáng)割昏曉
泰山的神奇秀麗、巍峨高大。
　　　　蕩胸生曾云，　　　　決眥入歸鳥?！　　　?huì)當(dāng)凌絕頂，　　　　一覽眾山小。
這不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
寫出了泰山的闊大景象使自己心胸?fù)u蕩。
首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了”是怎樣描寫泰山的高大形象的？
側(cè)面烘托。詩(shī)人在這一句中自問自答，寫遠(yuǎn)望所見景象。借助齊魯兩地來側(cè)面烘托泰山拔地而起、參天聳立的碩大形象。
思考：頷聯(lián)里“鐘”和“割”二字用得好在哪里？說說看。
這二字都用了擬人的修辭手法?！扮姟弊謱懗隽舜笞匀坏亩嗲?，將它的神奇秀麗景色全分給了泰山?！案睢弊謱懗隽颂┥健盁o情”地切斷了山的陽(yáng)光，使山的南北兩面陰陽(yáng)截然不同，也凸顯了泰山遮天蔽日的碩大形象。
如何理解“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”這句話？
泰山上疊起的層云使自己心胸?fù)u蕩，睜大眼睛看著歸鳥入林，這句詩(shī)不僅寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)專注的神情，也體現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)大好河山的無限熱愛之情。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”用了什么表現(xiàn)手法？這句詩(shī)傳達(dá)了怎樣的人生哲理？
托物言志。這句詩(shī)字面意思是說詩(shī)人要登凌絕頂，俯視眾山，實(shí)則傳達(dá)了“一個(gè)人要有不怕困難、勇于吃苦的精神，要有攀登人生頂峰的雄心壯志，要有藐視一切的英雄氣概”的人生哲理。
這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的主題思想？談?wù)勀愕睦斫狻?br/>全詩(shī)圍繞“望”字,由遠(yuǎn)而近,由大到小,由望岳到想像勇攀頂峰的情景。體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概，以及蓬勃向上,積極進(jìn)取的精神。
我們從這首詩(shī)中賞析出了什么？
從寫作題材來說：《望岳》以五岳之首泰山為寫作對(duì)象（意象），是一首山水詩(shī)。泰山巍峨、高大、秀麗、神奇，使人振奮與昂揚(yáng)； 從表現(xiàn)手法來說：《望岳》虛實(shí)相生，情景交融。
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云， 決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。
手法: 視角不同 借景抒情 情景交融 虛實(shí)相生
從寫作背景來說： 《望岳》寫于社會(huì)繁榮的開元盛世，詩(shī)人生活優(yōu)越，是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年，筆端自然洋溢著蓬勃的朝氣。從風(fēng)格來說：雄渾壯闊。

從思想感情來說： 《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”展現(xiàn)的是不怕困難，敢于攀登絕頂?shù)臍飧牛w現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取的精神，及實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的雄心壯志。從意境來說： 通過描寫雄偉高大、神奇秀麗、巍峨險(xiǎn)峻的泰山，創(chuàng)造了積極昂揚(yáng)，明朗雄闊的意境。
1.默寫。（1）望岳中寫泰山之大，連綿不斷的詩(shī)句是：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
（2）表現(xiàn)泰山神奇秀麗，極言泰山之高峻詩(shī)句是：
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
2.對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)氖牵? ）
A.“岱宗夫如何”句，作者用擬人手法把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫--“岱宗夫”。B.“造化鐘神秀”句，意思是說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑迹粋€(gè)“鐘”字將大自然寫得時(shí)分有情。C.“齊魯青未了”句，是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高，別出心裁地寫出泰山遮天蔽日的形象。D.“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字寫出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。
3.對(duì)《望岳》賞析有誤的一項(xiàng)是：（ ）
A.詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋?br/>B.詩(shī)的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢(shì)高俊，用筆不凡。
C.第三句話中的"造化"是運(yùn)氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣。
D.全是格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰，俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進(jìn)。

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