學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.有感情地朗讀并背誦這五首詩(shī)歌。
2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3.感悟詩(shī)人寄寓詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來(lái)峰》
一、新課導(dǎo)入
古之文人大多是孤獨(dú)的，古來(lái)圣賢多寂寞嘛。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚，孤獨(dú)是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨(dú)是“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 ”的百無(wú)聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然?，F(xiàn)在我們就一起去感受一下詩(shī)人們心中的那份孤獨(dú)吧！
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1.給下面加點(diǎn)的字注音。
愴然（ ） 涕下（ ） 岱宗（ ） 決眥（ ）
2.作者簡(jiǎn)介
（1）陳子昂（661～702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊，曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。其詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。
（2）杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
（3）王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。北宋臨川縣城鹽埠嶺人。世人稱“王荊公”。北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家之一”。王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
3.背景鏈接
（1）《登幽州臺(tái)歌》這首詩(shī)寫于武則天萬(wàn)歲通天元年（696年）。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲?。萬(wàn)歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。
（2）《望岳》這首詩(shī)是唐玄宗開元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。
（3）《登飛來(lái)峰》這首詩(shī)是宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩(shī)人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
賞讀《登幽州臺(tái)歌》
（一）整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
答：

2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）幽州臺(tái)： 。（2）前： 。
（3）古人、來(lái)者： 。（4）念： 。
（5）悠悠： 。（6）愴（chuàng）然： 。
（7）涕： 。
2.詩(shī)意理解
答：

（三）深層探究
1.“前不見古人，后不見來(lái)者”表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感受？
答：

2.詩(shī)人為什么會(huì)“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？
答：

賞讀《望岳》
整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
答：

2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）岱宗 。（2）夫：
（3）如何： （4）造化： 。
（5）鐘： （6）神秀：
（7）蕩胸： （8）曾：
（9）決眥（zì）： （10）會(huì)當(dāng)：
（11）凌絕頂：
2.詩(shī)意理解
答：

（三）深層探究
1.首聯(lián)為什么不直接描寫泰山，而要采用設(shè)問(wèn)的修辭手法呢？
答：

2.你認(rèn)為頷聯(lián)中哪一個(gè)字用得最好嗎？好在何處？
答：

3.頸聯(lián)是從作者的感受來(lái)寫泰山景物的，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
答：

4.尾聯(lián)化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義，你能體會(huì)到嗎？
答：

賞讀《登飛來(lái)峰》
整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
答：

2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）千尋塔： 。（2）聞?wù)f： 。
（3）浮云： 。（4）望眼： 。
（5）緣： 。
2.詩(shī)意理解
（三）深層探究
1.這首詩(shī)中“浮云”一詞的寓意是什么？
答：

2.詩(shī)人善于把抽象的事理寓于具體的形象中，這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？
答：

3.談?wù)勀銓?duì)“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”這兩句話的理解。
答：

第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)《游山西村》《己亥雜詩(shī)》（其五）
一、新課導(dǎo)入
古詩(shī)的美，美在韻律，平長(zhǎng)仄短、仄抑平揚(yáng)，鏗鏘有力，慷慨激昂，低吟淺唱；古詩(shī)的美，美在語(yǔ)言，妙用一字，境界全出；古詩(shī)的美，美在意境，或美麗蒼涼，或雄渾凄清，今天就讓我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，領(lǐng)略一番古詩(shī)的美吧！
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1.給下面加點(diǎn)的字注音。
足雞豚（ ） 叩門（ ） 簫鼓（ ） 吟鞭 （ ）
2.作者簡(jiǎn)介
（1）陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。
（2）龔自珍（1792-1841），字璱（sè）人，號(hào)定庵（ān）。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。
3.背景鏈接
（1）《游山西村》此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼?ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。
（2）《己亥雜詩(shī)》這組詩(shī)作于清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫下了一首又一首詩(shī)，于是誕生了這首詩(shī)。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
賞讀《游山西村》
整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）臘酒： 。（2）足雞豚（tún）： 。
（3）山重水復(fù)： 。（4）柳暗花明： 。
（5）簫鼓： 。（6）若許： 。
（7）閑乘月： 。（8）無(wú)時(shí)： 。
2.詩(shī)意理解
答：

（三）深層探究
1. 全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開?用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容。
答：

2.鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方歸來(lái)的游子的？這表現(xiàn)了什么？
答：

3.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含了怎樣的哲理？
答：

4.請(qǐng)描繪出“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的畫面。
答：

5.“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？
答：

賞讀《己亥雜詩(shī)》
整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）浩蕩： 。（2）吟鞭： 。
（3）落紅： 。（4）化作春泥： 。
2.詩(shī)意理解
答：

（三）深層探究
1. 從“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中你聯(lián)想到了什么？
答：

2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
答：

四、拓展延伸
意境是詩(shī)的靈魂,詩(shī)的生命。在詩(shī)歌中,詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情是“意”,描繪的物象是“境”。兩者融合而成是一種耐人尋味的藝術(shù)境界。那么請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的理解。
答：

五、自學(xué)小測(cè)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 愴然（zhuàng） 涕下（tì） 岱宗（dài）
B. 未了（liǎ） 曾云（céng） 決眥（zì）
C. 簫鼓（xi?。? 衣冠（guān） 叩門（kòu）
D. 悠悠（yōu） 吟鞭（yín） 雞豚（tún）
2．下列句中加點(diǎn)詞的用法，屬于詞類活用的一項(xiàng)是（ ）
A．獨(dú)愴然而涕下B．一覽眾山小C．莫笑農(nóng)家臘酒渾D．拄杖無(wú)時(shí)夜叩門
3．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．念/天地之悠悠，獨(dú)愴然/而涕下B．蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥
C．不畏浮云遮/望眼，自緣身在/最高層D．山重水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗花明/又一村
4．下列詩(shī)句運(yùn)用了對(duì)偶修辭的一項(xiàng)是（ ）
A．水何澹淆，山島竦峙。B．我寄愁心與明白，隨風(fēng)直到夜郎西。
C．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。D．山光悅鳥性，潭影空人心。
5．理解性默寫。
（1）《望岳》一詩(shī)中寫出泰山幽深秀美、高大巍峨的句子是__________________________________。
（2）《登飛來(lái)峰》一詩(shī)揭示人生哲理的詩(shī)句是______________________________________________。
（3）《游山西村》的闡述人生哲理的名句是________________________________________________。
（4）《已亥雜詩(shī)》中頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神的的名句是__________________________________________。
課內(nèi)精讀
（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。
登幽州臺(tái)歌
前不見古人，后不見來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
7．這首古詩(shī)選自《》，作者是唐代的。
8．賞析該詩(shī)，有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．詩(shī)歌第一句中的“古人”指古代的明君賢士，這句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì)，成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。
B．詩(shī)歌第二句中的“來(lái)者”指后世的明君賢士，這句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而來(lái)不及見“來(lái)者”的無(wú)限傷感之意。
C．詩(shī)歌第三句“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思為“時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大”。
D．詩(shī)歌最后一句“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”。
（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。
望 岳
杜 甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9．本詩(shī)作者是代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，字，自號(hào)“”，其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，他的詩(shī)被稱為“”。
10．下面對(duì)詩(shī)的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫蓬勃的朝氣。
B．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。
C．頷聯(lián)寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。
D．詩(shī)的前六句在“望”字上下工夫，后兩句是詩(shī)人登上泰山后的感受。
11．“齊魯青未了”一句對(duì)描寫泰山有何作用？
答：

12．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
答：

（三）閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題
游山西村
陸 游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
13．如將首聯(lián)中的“足”字改為“有”字好不好？為什么？
答：

14．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是富含哲理的千古名句。請(qǐng)寫出這個(gè)句子中蘊(yùn)含的哲理。
答：

（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
15．這首詩(shī)中正面寫飛來(lái)峰高的詩(shī)句是“”，側(cè)面寫飛來(lái)峰高的詩(shī)句是“”。
16．這首詩(shī)處處寫景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫眼前景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。詩(shī)中的“最高層”，字面是指，實(shí)則指。
答：

17．這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么？
答：

（五）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。
己亥雜詩(shī)（其五）
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
18．這首詩(shī)的第一句是怎樣寫“離愁”的？
答：

19．請(qǐng)你談?wù)劽洹奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”用形象的比喻表明了作者怎樣的心志。
答：

第五單元
21 《古代詩(shī)歌五首》 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案 解析版
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.有感情地朗讀并背誦這五首詩(shī)歌。
2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3.感悟詩(shī)人寄寓詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來(lái)峰》
一、新課導(dǎo)入
古之文人大多是孤獨(dú)的，古來(lái)圣賢多寂寞嘛。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚，孤獨(dú)是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨(dú)是“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 ”的百無(wú)聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然?，F(xiàn)在我們就一起去感受一下詩(shī)人們心中的那份孤獨(dú)吧！
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1.給下面加點(diǎn)的字注音。
愴然（chuàng） 涕下（tì） 岱宗（dài） 決眥（zì）
2.作者簡(jiǎn)介
（1）陳子昂（661～702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊，曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。其詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。
（2）杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由
盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
（3）王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士。北宋臨川縣城鹽埠嶺人。世人稱“王荊公”。北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家之一”。王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用；短文簡(jiǎn)潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
3.背景鏈接
（1）《登幽州臺(tái)歌》這首詩(shī)寫于武則天萬(wàn)歲通天元年（696年）。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。萬(wàn)歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。
（2）《望岳》這首詩(shī)是唐玄宗開元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。
（3）《登飛來(lái)峰》這首詩(shī)是宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩(shī)人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
賞讀《登幽州臺(tái)歌》
（一）整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
答：提示：本詩(shī)在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句每句六字，四個(gè)停頓。后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
登幽州臺(tái)歌（陳子昂）
前/不見/古人，后/不見/來(lái)者。
念/天地/之悠悠，獨(dú)/愴然/而涕下。
2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）幽州臺(tái)：即薊北樓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。
（2）前：過(guò)去。
（3）古人、來(lái)者：那些能夠禮賢下士的賢明君主。具體指燕昭王。
（4）念：想到。
（5）悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
（6）愴（chuàng）然：悲傷的樣子。
（7）涕：眼淚。
2.詩(shī)意理解
答：直譯：見不到往昔招賢的明君，看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生無(wú)奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
意譯：回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個(gè)禮賢下士的君主，我真是生不逢時(shí)啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
（三）深層探究
1.“前不見古人，后不見來(lái)者”表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感受？
答：向前看，像燕昭王那樣的古代賢
君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無(wú)奈自然涌上詩(shī)人的心頭。
2.詩(shī)人為什么會(huì)“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？
答：（1）詩(shī)人立足于幽州臺(tái)這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)，眼觀天地，空間無(wú)邊無(wú)際，而個(gè)人何其渺??！神游今古，時(shí)間無(wú)始無(wú)終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無(wú)援、獨(dú)行無(wú)友的孤獨(dú)襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！
（2）詩(shī)歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺，更有詩(shī)人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩(shī)歌中蘊(yùn)含著詩(shī)人力圖為國(guó)建功的積極精神。
賞讀《望岳》
整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
答： 望岳 （ 杜甫 ）
岱宗/夫如何，齊魯/青未了。 造化/鐘神秀，陰陽(yáng)/割昏曉。
蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。 會(huì)當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。
2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）岱宗：指泰山。五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。
（2）夫：讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。
（3）如何：怎么樣。
（4）造化：天地、大自然。
（5）鐘：聚集。
（6）神秀：神奇秀麗。
（7）蕩胸：使心胸震蕩。
（8）曾：同“層”，重疊。
（9）決眥（zì）：眼角（幾乎）要裂開。眥，眼眶。
（10）會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要。
（11）凌絕頂：登上泰山的頂峰。凌，登上。
2.詩(shī)意理解
答：泰山，究竟是什么樣子？青色的峰巒，在齊魯大地連綿不斷，望不到盡頭。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗。遠(yuǎn)望層云生起，不禁心胸?fù)u蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。（我）終要登上泰山的頂峰，放眼一看，所有的山頂都顯得很小。
（三）深層探究
1.首聯(lián)為什么不直接描寫泰山，而要采用設(shè)問(wèn)的修辭手法呢？
答：用設(shè)問(wèn)句激起人們對(duì)泰山的敬意，借齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。
2.你認(rèn)為頷聯(lián)中哪一個(gè)字用得最好嗎？好在何處？
答：“鐘”字是“聚集”的意思，含有擬人的意味，詩(shī)人賦予自然以人的情感，說(shuō)造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把所有的神奇秀麗都聚集在泰山上，既寫出了泰山的神奇秀麗，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山的贊美之情。“割”字是“切斷”的意思，這里詩(shī)人把泰山比作一把直指云天的碩大無(wú)比的寶刀，它把陽(yáng)光切斷，使得山的南北兩面呈現(xiàn)出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。
3.頸聯(lián)是從作者的感受來(lái)寫泰山景物的，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
答：望層層云氣升騰，令人胸懷蕩漾，睜大眼睛，看那暮歸的鳥群漸漸消失在崇山峻嶺之中，使人眼眶欲裂。
4.尾聯(lián)化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義，你能體會(huì)到嗎？
答：這句不僅寫出詩(shī)人不怕困難、勇于攀登泰山極頂?shù)臎Q心，更是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩(shī)人的偉大抱負(fù)。
賞讀《登飛來(lái)峰》
整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
登飛來(lái)峰（王安石）
飛來(lái)/峰上/尋千塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。
不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。
2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）千尋塔：很高很高的塔。尋，古代長(zhǎng)度單位，八尺（一說(shuō)七尺）為一尋。
（2）聞?wù)f：聽說(shuō)。
（3）浮云：在山間浮動(dòng)的云霧。
（4）望眼：視線。
（5）緣：因?yàn)椤?br>2.詩(shī)意理解
答：高高的飛來(lái)峰上聳立著千尋高塔，聽人說(shuō)地面晨雞初鳴時(shí)，在塔上便可看到紅日高升。登上去就不用擔(dān)心浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槲疑碓谒淖罡邔印?br>（三）深層探究
1.這首詩(shī)中“浮云”一詞的寓意是什么？
答：眼前的困難、障礙、挫折等。
2.詩(shī)人善于把抽象的事理寓于具體的形象中，這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？
答：只有站得高、看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓、不被眼前的困難嚇倒。
3.談?wù)勀銓?duì)“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”這兩句話的理解。
答：第一句運(yùn)用夸張的手法極言塔高，第二句以“見日升”，從一個(gè)側(cè)面襯寫古塔聳高，直入云霄。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)《游山西村》《己亥雜詩(shī)》（其五）
一、新課導(dǎo)入
古詩(shī)的美，美在韻律，平長(zhǎng)仄短、仄抑平揚(yáng)，鏗鏘有力，慷慨激昂，低吟淺唱；古詩(shī)的美，美在語(yǔ)言，妙用一字，境界全出；古詩(shī)的美，美在意境，或美麗蒼涼，或雄渾凄清，今天就讓我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，領(lǐng)略一番古詩(shī)的美吧！
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1.給下面加點(diǎn)的字注音。
足雞豚（tún） 叩門（kòu） 簫鼓（xiā ） 吟鞭 （yín biān ）
2.作者簡(jiǎn)介
（1）陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。
（2）龔自珍（1792-1841），字璱（sè）人，號(hào)定庵（ān）。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。
3.背景鏈接
（1）《游山西村》此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼?ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。
（2）《己亥雜詩(shī)》這組詩(shī)作于清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫下了一首又一首詩(shī)，于是誕生了這首詩(shī)。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
賞讀《游山西村》
整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
游山西村（陸游）
莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗/花明/又一村。
蕭鼓/追隨/春社近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無(wú)時(shí)/夜叩門。
2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）臘酒：臘月所釀的酒。
（2）足雞豚（tún）：指菜肴豐足。豚，小豬，詩(shī)中指豬肉。
（3）山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。
（4）柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
（5）簫鼓：吹簫打鼓。
（6）若許：如果這樣。
（7）閑乘月：趁著月明來(lái)閑游。
（8）無(wú)時(shí)：沒(méi)有固定的時(shí)間，即隨時(shí)。
2.詩(shī)意理解
答：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門。
（三）深層探究
1. 全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開?用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容。
答：圍繞一個(gè)“游”字展開。在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來(lái)到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來(lái)到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來(lái)，熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門拜訪。
2.鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方歸來(lái)的游子的？這表現(xiàn)了什么？
答：“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚?！北憩F(xiàn)了農(nóng)家的熱情、淳樸以及熱情好客。
3.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含了怎樣的哲理？
答：這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅(jiān)持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個(gè)狹小的圈子奔向一個(gè)開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
4.請(qǐng)描繪出“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的畫面。
答：春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿戴簡(jiǎn)潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚，真是一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。
5.“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？
答：表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
賞讀《己亥雜詩(shī)》
整體感知
1.采用多種形式朗讀詩(shī)歌，注意讀音和節(jié)奏。
己亥雜詩(shī)（龔自珍）
浩蕩/離愁/白日斜, 吟鞭/東指/即天涯。
落紅/不是/無(wú)情物, 化作/春泥/更護(hù)花。
2.學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋理解詩(shī)意，將不懂之處圈出來(lái)。
（二）疏通文意
1.理解下列詞語(yǔ)的含義。
（1）浩蕩：無(wú)限。（2）吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。
（3）落紅：落花。（4）化作春泥：變成春天的泥土。
2.詩(shī)意理解
答：滿懷離愁而對(duì)夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
（三）深層探究
1. 從“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中你聯(lián)想到了什么？
答：詩(shī)人把自己的身世與落花完全結(jié)合起來(lái)，移情于花，表達(dá)詩(shī)人為了國(guó)家和黎民百姓，不惜獻(xiàn)身化為春泥，要為國(guó)為民盡自己最后一份心力的感情。這是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
答：表達(dá)了詩(shī)人雖然辭官離京，卻仍然關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的思想感情。
四、拓展延伸
意境是詩(shī)的靈魂,詩(shī)的生命。在詩(shī)歌中,詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情是“意”,描繪的物象是“境”。兩者融合而成是一種耐人尋味的藝術(shù)境界。那么請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的理解。
答：1.當(dāng)我們自己遇到困難，心灰意冷時(shí)，我們就可以給用這句話給自己鼓勁。
2.當(dāng)我們的同學(xué)遇到困難，垂頭喪氣時(shí)，我們也可以用這兩句詩(shī)來(lái)鼓勵(lì)同學(xué)。
3.當(dāng)我們正視困難，不斷努力，走出困境的那一瞬間，我們也可以感嘆道：這真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
五、自學(xué)小測(cè)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ）
A. 愴然（zhuàng） 涕下（tì） 岱宗（dài）
B. 未了（liǎ） 曾云（céng） 決眥（zì）
C. 簫鼓（xi?。? 衣冠（guān） 叩門（kòu）
D. 悠悠（yōu） 吟鞭（yín） 雞豚（tún）
【答案】A
【解析】A項(xiàng),“愴”應(yīng)讀“chuàng”。
2．下列句中加點(diǎn)詞的用法，屬于詞類活用的一項(xiàng)是（ ）
A．獨(dú)愴然而涕下B．一覽眾山小C．莫笑農(nóng)家臘酒渾D．拄杖無(wú)時(shí)夜叩門
【答案】B
【解析】理解常見文言詞語(yǔ)中詞類活用現(xiàn)象的理解。B項(xiàng)小：形容詞的意動(dòng)用法，意思為“以……為小。
3．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．念/天地之悠悠，獨(dú)愴然/而涕下B．蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥
C．不畏浮云遮/望眼，自緣身在/最高層D．山重水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗花明/又一村
【答案】C
【解析】C項(xiàng)，正確的劃分應(yīng)為“不畏/浮云/遮望眼,自緣/身在/最高層”。
4．下列詩(shī)句運(yùn)用了對(duì)偶修辭的一項(xiàng)是（ ）
A．水何澹淆，山島竦峙。B．我寄愁心與明白，隨風(fēng)直到夜郎西。
C．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。D．山光悅鳥性，潭影空人心。
【答案】D
【解析】A項(xiàng)沒(méi)有修辭，B項(xiàng)是擬人，C項(xiàng)比喻。D是對(duì)偶。
5．理解性默寫。
（1）《望岳》一詩(shī)中寫出泰山幽深秀美、高大巍峨的句子是__________________________________。
（2）《登飛來(lái)峰》一詩(shī)揭示人生哲理的詩(shī)句是______________________________________________。
（3）《游山西村》的闡述人生哲理的名句是________________________________________________。
（4）《已亥雜詩(shī)》中頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神的的名句是__________________________________________。
【答案】（1）造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉（2）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（3）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（4）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花
【解析】古詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚考查的古詩(shī)文篇目和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇目和名句的基本內(nèi)容。此外注意不能寫錯(cuò)字、多字，也不能漏字。
課內(nèi)精讀
（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。
登幽州臺(tái)歌
前不見古人，后不見來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
7．這首古詩(shī)選自《》，作者是唐代的。
【答案】陳子昂集 陳子昂
【解析】“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：（1）識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；（2）識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；（3）識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。這首詩(shī)選自《陳子昂集》，作者是陳子昂。
8．賞析該詩(shī)，有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．詩(shī)歌第一句中的“古人”指古代的明君賢士，這句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì)，成就一番事業(yè)的無(wú)限向往之情。
B．詩(shī)歌第二句中的“來(lái)者”指后世的明君賢士，這句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而來(lái)不及見“來(lái)者”的無(wú)限傷感之意。
C．詩(shī)歌第三句“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思為“時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大”。
D．詩(shī)歌最后一句“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“鼻涕”。
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。仔細(xì)閱讀四個(gè)選項(xiàng)，逐一分析，可以看出D項(xiàng)錯(cuò)誤，“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”解釋為“流淚”。
（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。
望 岳
杜 甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9．本詩(shī)作者是代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，字，自號(hào)“”，其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，他的詩(shī)被稱為“”。
【答案】唐 子美 少陵野老 詩(shī)史
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握能力。文學(xué)常識(shí)是讀一篇文章首先要了解的知識(shí)，每一位中學(xué)生都應(yīng)該掌握一些古今中外著名作家的姓名、年代、國(guó)籍、作品、思想等，這就需要同學(xué)們?cè)谌粘W(xué)習(xí)時(shí)注意積累誦背。這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人杜甫，被稱為“詩(shī)史”。
10．下面對(duì)詩(shī)的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫蓬勃的朝氣。
B．全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。
C．頷聯(lián)寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。
D．詩(shī)的前六句在“望”字上下工夫，后兩句是詩(shī)人登上泰山后的感受。
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意思是一定要登上泰山的頂峰，周圍的其他山峰便都在腳下了。這是作者的愿望，并沒(méi)有登上泰山。
11．“齊魯青未了”一句對(duì)描寫泰山有何作用？
【答案】襯托泰山的高峻、連綿。
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的理解分析能力。烘托，就是為了突出強(qiáng)化主要事物，用另外和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使主要事物更加鮮明地突出顯現(xiàn)出來(lái)的表現(xiàn)手法?！褒R魯青未了”運(yùn)用了烘托手法，以齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。
12．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
【答案】寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌呐c氣概。
【解析】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌句意的理解能力，作答時(shí)要結(jié)合全詩(shī)加以理解?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意思是:有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)余“登泰山而小天下”的意思是:登上泰山，天地一覽無(wú)余。本詩(shī)表面意思是要攀登到泰山的頂端，內(nèi)涵則是攀登到人生的頂峰。據(jù)此分析作答即可。
（三）閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題
游山西村
陸 游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
13．如將首聯(lián)中的“足”字改為“有”字好不好？為什么？
【答案】“足”字寫出了豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的醇厚品性。
【解析】品味詩(shī)歌語(yǔ)言，主要是品味關(guān)鍵字詞，古人寫作詩(shī)歌講究對(duì)字的推敲，所以有“煉字”“詩(shī)眼”之說(shuō)。品味關(guān)鍵字詞是詩(shī)歌考查的主要內(nèi)容。學(xué)生應(yīng)留心字詞在詩(shī)中的意思，體會(huì)該字詞在詩(shī)中創(chuàng)設(shè)的意境，學(xué)會(huì)分析該字詞所傳達(dá)的情感。
14．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是富含哲理的千古名句。請(qǐng)寫出這個(gè)句子中蘊(yùn)含的哲理。
【答案】比喻在困境中蘊(yùn)含著新的希望。
【解析】學(xué)生應(yīng)全面了解背景，把握形象內(nèi)涵，體會(huì)意境特點(diǎn)，明確抒情方式。這里比喻在困境中蘊(yùn)含著新的希望。
（四）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
15．這首詩(shī)中正面寫飛來(lái)峰高的詩(shī)句是“”，側(cè)面寫飛來(lái)峰高的詩(shī)句是“”。
【答案】飛來(lái)山上千尋塔 聞?wù)f雞鳴見日升
【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題型摒棄了死記硬背，要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，這一題型對(duì)考生有較高的要求，在注重知識(shí)遷移的同時(shí)還要求考生能利用已知的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想，寫出最準(zhǔn)確的答案?！帮w來(lái)山上千尋塔”從正面描寫飛來(lái)峰高大；“聞?wù)f雞鳴見日升”是從側(cè)面突出飛來(lái)峰的高大。
16．這首詩(shī)處處寫景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫眼前景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。詩(shī)中的“最高層”，字面是指，實(shí)則指。
答：
【答案】千尋塔的最高層 政治上的最高決策層
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解能力。仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，可以看出，這首詩(shī)處處在寫景，但處處又蘊(yùn)含著深意。結(jié)合作者的處境和社會(huì)背景來(lái)理解，“浮云”既是實(shí)寫眼前景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力；“最高層”既是寫山峰的最高層，又比喻政治上的最高層。
17．這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么？
【答案】眼前的困難、障礙、挫折等。
【解析】此題考查學(xué)生詩(shī)歌煉字的能力，解答時(shí)要讀懂句子并賞析精彩字詞的妙處。“不畏浮云遮望眼”的意思是不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野。這里的 “浮云”可以理解為一些消極的詞語(yǔ)，如挫折、磨難、艱辛等。
（五）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。
己亥雜詩(shī)（其五）
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
18．這首詩(shī)的第一句是怎樣寫“離愁”的？
【答案】用“浩蕩”表現(xiàn)“離愁”的廣闊無(wú)邊，用“白日斜”的特定情境烘托“離愁”。（意思對(duì)即可）
【解析】這是一道詩(shī)歌詞語(yǔ)賞析題，這種題型是要求賞析時(shí)應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來(lái)理解作者煉字技巧的精妙?！昂剖庪x愁白日斜”，意為浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸?！昂剖帯笔请x愁的定語(yǔ)，意指離愁多而廣，“白日斜”是對(duì)離愁的烘托。
19．請(qǐng)你談?wù)劽洹奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”用形象的比喻表明了作者怎樣的心志。
【答案】表明作者要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。（或：表明作者雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)。）
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力。這兩句是抒情類名句，用了比喻的修辭手法移情于物，借花落歸根，化為春泥，隱喻了詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)的心志，從而形象、貼切地展示了作者為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神，表現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度。

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