政治認(rèn)同：知道中華人文精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，認(rèn)同中華人文精神，傳承中華人文精神，堅(jiān)定文化自信。道德修養(yǎng)：感受中華人文精神豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范，養(yǎng)成積極生活態(tài)度。健全人格：我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中傳承并弘揚(yáng)人文精神，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。責(zé)任意識(shí)：了解中華人文精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念和行為模式產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，進(jìn)一步增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任感和使命感。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)同中華人文精神，傳承中華人文精神，堅(jiān)定文化自信。教學(xué)難點(diǎn)：了解中華人文精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀念和行為模式產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
1、★中華人文精神的價(jià)值（P58藍(lán)字、P59）2、中華人文精神主要體現(xiàn)（P59）3、求同存異、和而不同的處世方法的內(nèi)涵和作用（P59）4、文以載道、以文化人的教化思想的內(nèi)涵和作用（P60）5、形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求的體現(xiàn)和作用（P60）6、儉約自守、中和泰和的生活理念的體現(xiàn)和作用（P61）
人文精神是指關(guān)注人類文化、價(jià)值、思想、情感和意義的一種精神和文化態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、自由、平等、理性、創(chuàng)造力和道德責(zé)任，認(rèn)為人類文化是人類歷史發(fā)展的最高成果，應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。
名詞點(diǎn)擊：什么是人文精神？
思考：結(jié)合以上同學(xué)的討論，談?wù)勚腥A人文精神對(duì)你的啟發(fā)。
點(diǎn)撥：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí) 生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。中華人文精神主要體現(xiàn)在處 世方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念等諸多方面。
我很喜歡“君子和而不同”這句話，它告訴我們要在相互尊重的基礎(chǔ)上和諧共處。
我特別喜歡中國古典名曲《高山流水》,從曲子中就能聽出山之雄渾、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美談。
我非常欣賞《論語》中描寫的“一簞.食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神。
我讀過許多古代神話傳說，如盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等，它們都蘊(yùn)含著勇于追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神。
學(xué)校開展“品優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，悟中華人文精神”的活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)此展開熱烈討論。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典《周易》講道:“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！惫湃苏J(rèn)為，觀察大自然中日月星辰的變化，可以知曉四季轉(zhuǎn)換的規(guī)律;觀察人間萬象，可以知曉人和社會(huì)的道理，通過禮樂教化促成人類的文明。
禮樂的教化是潛移默化的，規(guī)范人外在的行為，涵養(yǎng)人內(nèi)在的心性。所以你看本來你的心情很浮躁，你聽上一段古典音樂，讓你浮躁的心能夠馬上安靜下來，這個(gè)就是樂教的作用，培養(yǎng)一種平和之氣，形成一種和諧的氣氛。
①中華民族自古以來就強(qiáng)調(diào)以文化成天下，以人類社會(huì)和人本身發(fā)展的道理來教育世人，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生的目的，并由此發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的中華人文精神。（P58藍(lán)字）②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。（P59）
1、★中華人文精神的價(jià)值（P58藍(lán)字、P59）
2、中華人文精神主要體現(xiàn)在哪些方面？P59
求同存異、和而不同的處世方法。
文以載道、以文化人的教化思想。
形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。
儉約自守、中和泰和的生活理念。
諸葛亮和諸葛瑾是親兄弟，但他們分別效力于蜀漢和東吳兩個(gè)敵對(duì)的政權(quán)。盡管立場不同，但他們并沒有因此斷絕關(guān)系或相互攻擊。相反，他們經(jīng)常通過書信交流思想，并在各自的領(lǐng)域內(nèi)為國家的利益而努力。
春秋時(shí)期，管仲和鮑叔牙是好友。兩人雖然性格和才能各異，但能夠相互理解和尊重，共同為齊國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。
思考：根據(jù)以上兩個(gè)故事，談?wù)勀銓?duì)“求同存異”“和而不同”的理解。
點(diǎn)撥：（1）求同存異，就是既找出共同點(diǎn)，找到最大公約數(shù)，又保留不同 點(diǎn)，尊重不同意見。
（2）求同能讓人們更加親近、友善，存異則讓人們彼此尊重、包容。
（3）和而不同，就是倡導(dǎo)和諧相處，協(xié)調(diào)不同意見，但不盲從茍同。
3、求同存異、和而不同的處世方法有什么意義？
求同存異、和而不同的處世方法，有助于解決人際矛盾，為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示。
“歲寒三友” ，是傳統(tǒng)詩詞、繪畫等文藝作品中常見的主題。松、竹經(jīng)冬不凋，梅花迎寒開放，故有“歲寒三友”之稱。
“歲寒三友”體現(xiàn)的人文精神可以概括為以下幾點(diǎn)： 堅(jiān)韌不拔 ：松樹在嚴(yán)寒的冬季依然挺立不倒，象征著堅(jiān)持不懈和勇往直前的品質(zhì)。 堅(jiān)強(qiáng)而謙遜 ：竹子即使在嚴(yán)寒中也能保持翠綠，其堅(jiān)韌有彈性的莖桿象征著堅(jiān)強(qiáng)和謙遜。 勇敢面對(duì)困難 ：梅花在冬天開花，不畏嚴(yán)寒，象征著勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈。 歲寒三友還象征著永恒的友誼和團(tuán)結(jié)，鼓勵(lì)人們?cè)谀婢持邢嗷シ龀?，共同度過難關(guān)。它們?cè)谥袊糯膶W(xué)和藝術(shù)作品中頻繁出現(xiàn)，被文人墨客用來比喻忠貞的友誼和高尚的人格，成為中國傳統(tǒng)文化中的重要象征
梅的凌霜傲雪、玉潔冰清，蘭的優(yōu)雅樸素、高潔堅(jiān)貞，竹的中空外直、寧折不彎，菊的清新高雅、悠然寧靜，寄托著中國人對(duì)高尚品格的推崇。在中國古代的文藝作品中，花木草石等往往蘊(yùn)含著豐富的人文精神。
“四君子”，是傳統(tǒng)詩詞、繪畫等文藝作品中常見的主題。 “四君子”則是指“梅、蘭、竹、菊”。
《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉等貴族家庭為背景，通過對(duì)人物的形象塑造和情節(jié)的展開，展現(xiàn)了中國古代封建家庭的興衰、婚姻、宗法制度等方面的問題。通過對(duì)人性的揭示，小說呈現(xiàn)出了豐富的人文精神，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思和對(duì)家庭道德的關(guān)注?。
你還知道哪些蘊(yùn)含著中華人文精神的文藝作品?
4、怎樣理解文以載道、以文化人的教化思想？
（1）內(nèi)涵：各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。（2）作用：文以載道、以文化人的教化思想，對(duì)于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。
《瑪納斯》是柯爾克孜族的英雄史詩，有二十三萬余行，講述了傳奇英雄瑪納斯及其子孫七代帶領(lǐng)柯爾克孜族人民追求幸福生活的故事?！冬敿{斯》經(jīng)久流傳、生生不息，以史詩的恢宏敘事主題和崇高演述風(fēng)格凝聚民心、團(tuán)結(jié)人民，給予人們追求美好生活的希望和力量。
我國各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。像《瑪納斯》這樣的文化遺產(chǎn)，既是少數(shù)民族的寶貴財(cái)富，也是中華民族的寶貴財(cái)富。
《千里江山圖》是北宋畫家王希孟唯一傳世的作品。畫面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩渺，氣象萬千，壯麗恢宏。山間高崖飛瀑，曲徑通幽，房舍屋宇點(diǎn)綴其間，綠柳紅花，長松修竹，景色秀麗。山水間野渡漁村、水榭樓臺(tái)、茅屋草舍、水磨長橋各依地勢(shì)、環(huán)境而設(shè)，與山川湖泊相輝映?！肚Ю锝綀D》以概括精練的手法、絢麗的色彩和工細(xì)的筆致表現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯觀、是中國山水畫的代表作，是一幅曠世杰作。
①體現(xiàn)：詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但具有美妙形態(tài)，而且富有獨(dú)特神韻，可謂“形具而神生”。在文化生活中，人們追求立象盡意，主張將人的思想情感與外界景物融為一體。 ②作用：形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，塑造了中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)。
5、形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求的體現(xiàn)和作用。（P60）
點(diǎn)撥：儉約自守的生活理念。
“少無適俗韻，性本愛丘山。”“采菊東籬下，悠然見南山?！睎|晉詩人陶淵明的這些詩作感情真摯、樸素自然，表達(dá)了陶淵明淡泊名利、安貧樂道的高貴品質(zhì)和儉樸、自然的生活態(tài)度，深受后人喜愛。
思考：查閱陶淵明的田園詩，談?wù)勀銖闹懈惺艿降纳罾砟睢?br/>這體現(xiàn)了中和泰和的生活理念
《中庸》中說:“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄爸小笔鞘挛锎嬖诘谋救粻顟B(tài)，“和”是事物間相互和諧的狀態(tài)。在“中和”的狀態(tài)下，天地萬物和諧地共存發(fā)展，各得其所，繁榮興旺。
①體現(xiàn)：中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡約的生活方式，強(qiáng)調(diào)不為物役，追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。 ②作用：儉約自守、中和泰和的生活理念，有助于人們堅(jiān)守做人的品格，克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義，有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
6、儉約自守、中和泰和的生活理念的體現(xiàn)和作用（P61）

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