教學重點：感受中華傳統(tǒng)美德的力量，增強民族自信心和自尊心。做中華傳統(tǒng)美德的踐行者。 教學難點：感受中華傳統(tǒng)美德的積極的影響，做中華傳統(tǒng)美德的踐行者。
政治認同：感受中華傳統(tǒng)美德的力量，增強民族自信心和自尊心。道德修養(yǎng)：感受中華傳統(tǒng)美德對個人修養(yǎng)的積極作用，培養(yǎng)良好的個人品德和道德修養(yǎng)。健全人格：感受中華傳統(tǒng)美德對個人修養(yǎng)和社會和諧的積極的影響，做中華傳統(tǒng)美德的踐行者。責任意識：知道踐行中華傳統(tǒng)美德是每位中國公民應盡的責任和義務，在日常生活中努力展現(xiàn)良好的道德品質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。
1、中華傳統(tǒng)美德的力量（P68）2、如何踐行中華傳統(tǒng)美德？（P68）3、如何做自強不息的人？（P69）4、怎樣才能做到敬業(yè)樂群？（P70）5、如何做扶危濟困的人？（P70）6、如何做見義勇為的人？（P70）7、如何做孝老愛親的人？（P70）
2004年底，印度洋突發(fā)海嘯災難。一對中年夫婦走進青島市紅十字會，為印度洋海嘯災區(qū)的災民捐款五萬元。當工作人員問其姓名時，他們留下了“微塵”的化名。在青島市紅十字會記錄中，這對熱心公益事業(yè)、化名“微塵”的好心人，多次捐款且數(shù)額較大，卻一直不愿透露真名。有人認為，“微塵”是值得尊重的人，不為名、不圖利，只想以自己的方式做善事，那么人們就該尊重其選擇。在青島，“微塵”正在凝聚更多的愛心，越來越多的市民在捐款后也留下; “微塵”“小小微塵”“微?！钡让帧，F(xiàn)在，“微塵”已經(jīng)成為詮釋愛心的精神符號和青島公益事業(yè)的品牌。
尋找身邊的“中國好人”，分享他們的故事，感受中華傳統(tǒng)美德的力量。
1、中華傳統(tǒng)美德的力量（P68） 中華傳統(tǒng)美德是進行道德建設的寶貴資源。（P68） 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德資源。運用好這些寶貴資源，有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會道德水平，推進社會主義道德建設。（P65）
2、如何踐行中華傳統(tǒng)美德？（P68）
在生活中，我們要大力弘揚和踐行自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。
思考：中國人書寫研制氫彈的奇跡表明自強不息具有怎樣的作用？
點撥：（1）自強不息是中華民族歷盡磨難而不倒的精神動力。
1961年，我國核物理學家于敏開始從原子核理論研究轉(zhuǎn)入氫彈原理研究和核武器研制。當時，我國想要研究氫彈，沒有什么經(jīng)驗可以借鑒。于敏和他的團隊幾乎是從零開始，依靠他們的勤奮和智慧進行理論探索。通過不懈努力，他們自主研發(fā)，解決了氫彈研制中的一系列問題，形成了中國獨立發(fā)展的氫彈構(gòu)型，世人稱為“于敏構(gòu)型”。1967年6月17日，我國第一顆氫彈爆炸成功，書寫了中國人用最快速度獨立研制出氫彈的奇跡。
我們應如何自強不息的人？
（2）面對困難和挑戰(zhàn)，我們應當自立自強、剛健有為，以頑強的意 志和不屈的精神，不斷開辟人生的新天地。
自強不息是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的精神動力。面對困難和挑戰(zhàn)，我們應當自立自強、剛健有為，以頑強的意志和不屈的精神，不斷開辟人生的新天地。
3、如何做自強不息的人？（P69）
思考：李保國“把最好的論文寫在河北大地上”的故事體現(xiàn)了說明敬業(yè)樂群具有怎樣的意義？這啟示我們怎樣做到敬業(yè)樂群？
點撥：（1）只有敬業(yè)樂群，才能成就事業(yè)，實現(xiàn)人生價值。
1981年3月，剛從河北農(nóng)業(yè)大學畢業(yè)、留校任教的李保國走進太行山，來到邢臺縣前南峪村，投身山區(qū)生態(tài)治理，幫助當?shù)剞r(nóng)民發(fā)家致富。李保國和他的團隊直接幫扶村莊40多個，間接帶動百余個村莊發(fā)展，技術示范推廣總面積上千萬畝，舉辦不同層次的培訓班800余次，培訓人員9萬余人次，幫助農(nóng)民增收數(shù)十億元。
李保國還為群眾辦夜校，開展技術培訓。村民們稱他是“農(nóng)民教授”“科技財神”“太行新愚公”。李保國把最好的論文寫在了河北大地上，讓千山萬嶺披上了綠裝，讓千萬農(nóng)民擺脫了貧困。
（2）對待學習和工作，我們要專心致志，愛崗敬業(yè)，盡職盡責。我們 要樂于與他人交往，在集體中與人和睦相處、團結(jié)協(xié)作。
做敬業(yè)樂群的人。對待學習和工作，我們要專心致志，愛崗敬業(yè)，盡職盡責。我們要樂于與他人交往，在集體中與人和睦相處、團結(jié)協(xié)作。只有敬業(yè)樂群，才能成就事業(yè)，實現(xiàn)人生價值。
4、怎樣才能做到敬業(yè)樂群？（P70）
思考：曾偉的事跡體現(xiàn)了他具有怎樣的美德？
點撥：（1）扶危濟困。
湖北省老河口市村醫(yī)曾偉，長期扎根基層，致力于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。曾偉多次為貧困患者墊付醫(yī)藥費用，如為偏癱患者肖某墊付4000余元醫(yī)藥費并治愈其病癥；為五保老人梁金生、井六耀等提供免費治療長達6年，墊付醫(yī)藥費各5萬多元。此外，他還經(jīng)常為鄉(xiāng)親們免費體檢、送醫(yī)送藥。
我們應如何踐行這一美德？
這一美德有怎樣的意義？
（2）有了這種美德，我們的社會才是一個充滿愛心與溫情的文明社會。
（3）他人身處困境時，我們應當主動伸出援助之手。
守望相助、扶危濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)展慈善事業(yè)是社會文明進步的重要標志。
我國制定實施了《中華人民共和國慈善法》，推動慈善組織有序發(fā)展，慈善事業(yè)取得長足進步。黨的二十大報告指出:“引導、支持有意愿有能力的企業(yè)、社會組織和個人積極參與公益慈善事業(yè)。”
仗義疏財，是古代一種俠義之舉，非常講義氣，對朋友是忠誠，行俠仗義，非常器重志同道合的朋友，現(xiàn)在來講，就是樂意助人，熱愛慈善機構(gòu)的人群。
雪中送炭，是一個漢語詞語，意思是在下雪天給人送炭取暖，比喻在別人急需時給以物質(zhì)上或精神上的幫助。
成語“仗義疏財”、“雪中送炭”等是扶危濟困美德的集中體現(xiàn)。這些成語反映了在他人遇到困難或危險時，愿意伸出援手，提供幫助的精神，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中推崇的仁愛和社會責任感。
做扶危濟困的人?！皞?cè)隱之心，人皆有之。”助人者，人恒助之。當他人身處困境時，我們應當主動伸出援助之手?！罢塘x疏財”“雪中送炭"等成語是扶危濟困美德的集中體現(xiàn)。正是有了這種美德，我們的社會才是一個充滿愛心與溫情的文明社會。
5、如何做扶危濟困的人？（P70）
思考：郭朋岐勇救落水老人，體現(xiàn)了他具有怎的美德？我們應如何踐行這一美德？
點撥：（1）見義勇為。
2024年第二季度“中國好人榜”郭朋岐，于2023年6月9日，在送貨途中救起一名落水老人。時隔三個月，2023年9月7日，郭朋岐再度挺身而出，奮不顧身跳入深水中救起一名落水老人。事后，落水老人的家人經(jīng)過多方打聽找到郭朋岐，拿出錢表示感謝卻被他宛然謝絕。
（2）當國家利益和社會公共利益受到侵害時，當他人遇到危難時，我們要敢于挺身而出，運用自己的智慧和力量維護國家利益和社會公共利益，幫助他人。
做見義勇為的人?！耙娏x不為，無勇也?！闭嬲赂业娜司哂泻葱l(wèi)正義的勇毅精神，并能付諸行動。當國家利益和社會公共利益受到侵害時，當他人遇到危難時，我們要敢于挺身而出，運用自已的智慧和力量維護國家利益和社會公共利益，幫助他人。
6、做何做見義勇為的人？（P70）
貓與蝴蝶是國畫經(jīng)典題材之一。中國人習慣稱八九十歲的年紀為耄，七八十歲的年紀為耋。貓諧音“?！保C音“耋”，貓蝶相戲，便有了“耄耋之年”的含義，寓意長壽。因此，在古代祝賀長壽的畫作中，經(jīng)常會出現(xiàn)貓與蝶同框的情景。
孝老愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德，意為孝敬老人、愛護親人?！靶⒗稀辈粌H包括物質(zhì)上的供養(yǎng)，還包括精神上的慰藉。中國人非常重視親人之間的情感，這種孝敬老人、愛護親人的情感真摯純粹、由心而發(fā)。
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做孝老愛親的人。百善孝為先?！靶ⅰ钡谋举|(zhì)是“愛”和“敬”。我們應當孝敬老人，愛護親人?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀冞€要將愛的情感和責任擴展到全社會。
7、如何做孝老愛親的人？（P70）
如何傳承和踐行中華傳統(tǒng)美德？
（4）做孝老愛親的人。
（1）做自強不息的人。
（2）做敬業(yè)樂群的人。
（3）做見義勇為的人。
同學們，傳承中華傳統(tǒng)美德，關鍵在于踐行。我們要講道德、尊道德、守道德，讓人生更加幸福，社會更加美好。

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做中華傳統(tǒng)美德的踐行者

版本： 人教版（2024）

年級： 七年級下冊（2024）

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