識悲劇價值，明戲劇特征
1.分析悲劇人物，領(lǐng)悟悲劇價值。2.深入把握戲劇特征。
分析悲劇人物，領(lǐng)悟悲劇價值
1.魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》中說，悲劇是“將人生的有價值的東西毀滅給人看”。請指出本單元三篇戲劇作品中主人公身上“有價值的東西”是什么，并梳理他們的人生遭遇，探究“有價值的東西”被毀滅的原因，填寫下表。
答案?、賵载?、善良、孝順、剛強，最終走向反抗　②被父親賣掉、因婆婆蒙冤　③被斬?、苌屏嫉纳⒄５募彝ァ、菪皭旱纳鐣⒈┡暗墓俑、耷趧凇⑸屏?、自尊　⑦被拋棄后帶著孩子嫁了兩次?、喟l(fā)瘋　⑨青春、愛情、家庭倫?！、夥饨议L制、階級壓迫、命運　?敏感、悲觀、憂郁、謹慎，崇尚理性，推崇人文主義　?叔叔弒父娶母，戀人遭遇不測　?中毒身亡　?親情、愛情、生命　?延宕的性格、混亂的社會　?社會的腐敗，命運的不可捉摸，混亂的社會給人造成的痛苦與折磨，個體性格缺陷導(dǎo)致的毀滅性后果……
2.由上一題可知，竇娥的善良、魯侍萍的真情、哈姆萊特的理想都是“有價值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實的摧殘和毀棄。試據(jù)此說說你對“悲劇價值”的理解。
答案　(示例)悲劇通過演繹人類生存，直接表現(xiàn)生命存在者的痛苦生存，來引發(fā)人們的憐憫和恐懼，從而把悲觀、痛苦轉(zhuǎn)化成一種昂揚向上的生命力感。悲劇所演繹的就是人們的生活，主人公們的遭際雖不會完全發(fā)生，但也可能發(fā)生在人們身上。比如，竇娥所遭遇的社會不公，魯侍萍被命運捉弄，哈姆萊特性格的“延宕”、個人理想與殘酷現(xiàn)實的碰撞等。通過這些悲劇性事件與悲劇性境遇的展現(xiàn)，能喚醒觀眾的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的情感，從而激發(fā)潛藏在人們靈魂深處的良知和悲憫，進而形成對生命認知的自我警醒或情感震蕩。
1.學(xué)習(xí)戲劇，就要緊緊抓住戲劇的基本特征。請扣住戲劇特征，抓住三篇文本的關(guān)聯(lián)，深入體會其特征，完成下表。
分析關(guān)聯(lián)，把握戲劇特征
2.中國傳統(tǒng)戲曲有著悠久的歷史，形成了多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。本單元的《竇娥冤》就是古代戲曲的代表作品之一。學(xué)習(xí)中你體會到戲曲的獨特魅力了嗎？不妨查閱資料，大致了解宋元以來傳統(tǒng)戲曲的情況，讀一讀《西廂記》《琵琶記》《牡丹亭》《桃花扇》等不同時代戲曲的經(jīng)典選段，進一步了解中國傳統(tǒng)戲曲。還可以觀看一些戲曲演出片段，欣賞演員們的表演。在閱讀、觀看的基礎(chǔ)上，從故事情節(jié)、角色安排、演出形式以及劇作中滲透的民族審美心理等方面，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)戲曲的認識。
深入理解中國傳統(tǒng)戲曲，寫出體會
答案　(示例)中國傳統(tǒng)戲曲的含蓄蘊藉之美布萊希特是德國著名的戲劇家，他曾為我國京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳的精湛表演所陶醉，認為“中國戲曲對表演的處理非常高明”。他覺得中國戲曲演員的表演鮮明而不過火。從審美特征上看，布萊希特所說的高明之處，其實就是中國戲曲的含蓄蘊藉之美。而這種表演上的含蓄蘊藉在中國古典戲曲中被表現(xiàn)得淋漓盡致。
中國古典戲曲一向推崇“本色”，追求“天籟”，講究含蓄蘊藉?？梢赃@樣說，從元代雜劇到宋元南戲和明清傳奇，不少戲曲文學(xué)劇本都具有含蓄蘊藉的性格美的人物形象?！段鲙洝吩诳坍嬋宋飼r，語言的使用就特別符合舞臺演出的法則，演員的唱詞好懂易記，朗朗上口，便于刻畫人物形象，同時對觀眾來說也是好懂悅耳，容易把握人物的性格。另外，在演唱過程中，觀眾沒有過多的思考時間。因此，古典戲曲一貫重視不加雕飾、清水芙蓉的審美特點。王實甫《西廂記》中的崔鶯鶯就是很好的例子。她與張生之間的愛情可以說是火辣辣的，但是細察王實甫的劇本，崔鶯鶯的性格本身，卻顯得十分含蓄。
在“寺警”之前的幾折戲中，在鶯鶯身上都體現(xiàn)出了中國古代少女那種含蓄的性格美。盡管她在佛殿上初見張生的時候，由于抑制不住心頭油然而生的愛慕之情，而對張生投去“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”(這是熱烈大膽的，又是深沉含蓄的)。但整體看來，她給人的感覺依然是靦腆、羞澀、矜持、含蓄。你看紅娘將張生在自己面前傻愣愣表白對鶯鶯的關(guān)切告訴小姐之后，鶯鶯只是笑著說了一句“紅娘，休對夫人說”。這一言一笑，實在是極有韻味，耐人咀嚼。為了在紅娘面前表現(xiàn)自己對張生這個傻小子根本無意，便極力裝得若無其事，甚至仿佛把此君之憨呆當(dāng)作笑料。然而，既然無意于他，又何須囑咐紅娘不要對夫人說呢？可見，她內(nèi)心深處也并不平靜。作家對鶯鶯性格的含蓄蘊藉之美，表現(xiàn)得細膩而又準(zhǔn)確。
還有一折戲，就是張君瑞鬧道場，鶯鶯性格的表現(xiàn)在這一折戲里也值得注意。眾僧人做道場，張生就抓住這個能夠見到鶯鶯的大好機會，忙出忙進十分勤快。其目的是引起鶯鶯的注意和好感，而鶯鶯的反應(yīng)是怎么樣的呢？整折戲僅僅通過鶯鶯的一句臺詞就對此做了正面的交代：“(旦與紅云)那生忙了一夜?！弊骷艺婵梢哉f是惜墨如金。然而細細想來，這里面不正蘊含著鶯鶯對張生又疼又贊又愛的真情實感嗎？有這一句也就夠了，動人的話語不需多。
除《西廂記》的鶯鶯之外，《琵琶記》里的趙五娘、《牡丹亭》里的杜麗娘，以及《桃花扇》里的李香君等個性鮮明的人物身上，也同樣可以看到含蓄蘊藉之美，當(dāng)然這首先是與作家對于生活中的人物的認識有密切關(guān)系，同時也可以看到這與我們民族的審美心理也有很大關(guān)系。其實，這種審美心理早在《詩經(jīng)》中就有所體現(xiàn)，比如“愛而不見，搔首踟躕”“瞻望弗及，佇立以泣”等?？梢姡袊藢τ谶@種美的境界的追求從遠古就已經(jīng)開始了，并長期形成了我們民族的審美經(jīng)驗和審美心理。在這種審美經(jīng)驗和審美心理的影響下，我們民族的詩歌、繪畫、書法、雕塑等藝術(shù)都具有含蓄蘊藉的審美特征。作為綜合藝術(shù)的戲曲對含蓄蘊藉之美的追求就更加自覺了。

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