一、教學(xué)目標(biāo)
1. 知識與能力：
- 了解蘇軾的文學(xué)常識及《水調(diào)歌頭》的創(chuàng)作背景。
- 疏通文意，理解并把握作品的內(nèi)容和主題思想。
- 品味蘇軾的語言表達(dá)，感受其作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)特點(diǎn)。
2. 過程與方法：
- 通過反復(fù)誦讀，體會作者情感變化的軌跡。
- 運(yùn)用多媒體展示和小組合作探究的方式，理解全文虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)方式。
- 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，師生共同鑒賞作品。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
- 學(xué)習(xí)蘇軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
- 增強(qiáng)對詩詞的興趣，提高文學(xué)鑒賞能力。
- 通過對蘇軾作品的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1. 品味富有表現(xiàn)力的語言：
- 通過對《水調(diào)歌頭》的細(xì)致品讀，理解蘇軾在詞中運(yùn)用的比喻、擬人等修辭手法，以及這些手法對表達(dá)情感的作用。
- 引導(dǎo)學(xué)生體會詞中虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)方式，理解其意境深遠(yuǎn)、情感豐富的特點(diǎn)。
2. 理解作品的思想感情：
- 通過對詞中關(guān)鍵語句的解讀，理解蘇軾在作品中表達(dá)的對親人的思念之情，以及對人生悲歡離合的感悟。
- 體會蘇軾在作品中表現(xiàn)出的豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度，以及他如何從自然景物中汲取人生哲理。
3. 養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣：
- 通過多次誦讀，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、流利地朗讀《水調(diào)歌頭》，并能在朗讀中體會作品的音韻美和節(jié)奏感。
- 指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的誦讀方法，如注意停頓、重音、韻腳等，以提高學(xué)生的誦讀水平。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1. 體會詞人的思想感情：
- 由于學(xué)生可能對蘇軾的生活經(jīng)歷、時(shí)代背景以及文學(xué)風(fēng)格了解不夠深入，因此在理解其思想感情時(shí)可能存在一定困難。
- 需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀、小組討論等方式，逐步深入理解蘇軾在詞中表達(dá)的情感和思想。
2. 理解詠月是古人亙古不變的一種情懷：
- 學(xué)生可能難以理解古人為何如此鐘情于詠月，以及詠月背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和情感寄托。
- 教師需要通過展示相關(guān)古詩詞例句、講解古人詠月的傳統(tǒng)和背景等方式，幫助學(xué)生理解詠月情懷的深遠(yuǎn)意義。
3. 把握作者情感的變化：
- 《水調(diào)歌頭》中蘇軾的情感變化較為豐富，從對月的向往到對人生的感慨，再到對親人的思念，情感起伏較大。
- 教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致品讀和小組討論等方式，逐步把握作者情感變化的軌跡，理解其情感變化的內(nèi)在邏輯和原因。
四、教學(xué)方法
1. 朗讀法：
- 通過多次誦讀，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、流利地朗讀《水調(diào)歌頭》，并在朗讀中體會作品的音韻美和節(jié)奏感。
- 教師可以通過范讀、領(lǐng)讀、齊讀等方式，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的誦讀方法。
2. 合作探究法：
- 將學(xué)生分成若干小組，通過小組討論、合作探究等方式，深入理解作品的內(nèi)容和思想感情。
- 教師可以在小組討論中提供必要的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，幫助學(xué)生解決疑難問題。
3. 多媒體輔助教學(xué)法：
- 利用多媒體展示相關(guān)圖片、音頻、視頻等素材，幫助學(xué)生更好地理解作品的背景和意境。
- 通過多媒體展示相關(guān)古詩詞例句和賞析文章，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
4. 談話法：
- 在教學(xué)過程中，教師可以通過提問、討論等方式，與學(xué)生進(jìn)行互動交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)。
- 通過談話法，教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，提高教學(xué)效果。
五、教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1. 情境導(dǎo)入：
- 播放一段關(guān)于中秋節(jié)的視頻或圖片，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己過中秋節(jié)的經(jīng)歷，感受中秋節(jié)的氛圍和情感。
- 提問：同學(xué)們，你們知道中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？你們最喜歡哪個(gè)習(xí)俗？為什么？
2. 引出課題：
- 導(dǎo)入語：中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，也是一個(gè)充滿詩情畫意的節(jié)日。古往今來，許多文人墨客都曾在中秋節(jié)留下了膾炙人口的詩篇。今天，我們就來學(xué)習(xí)一首蘇軾在中秋節(jié)寫下的詞——《水調(diào)歌頭》。
二、作者及背景介紹
1. 蘇軾簡介：
- 簡要介紹蘇軾的生平經(jīng)歷、文學(xué)成就和創(chuàng)作風(fēng)格。
- 強(qiáng)調(diào)蘇軾在文學(xué)史上的重要地位和對后世的影響。
2. 創(chuàng)作背景：
- 介紹《水調(diào)歌頭》的創(chuàng)作背景，包括蘇軾寫這首詞的時(shí)間、地點(diǎn)、心境等。
- 強(qiáng)調(diào)這首詞在蘇軾文學(xué)創(chuàng)作中的特殊地位和重要意義。
三、整體感知
1. 初讀感知：
- 請學(xué)生小聲讀或默讀《水調(diào)歌頭》，借助注釋或工具書解釋全詞大意。
- 教師巡視指導(dǎo)，及時(shí)糾正學(xué)生的讀音和解釋錯(cuò)誤。
2. 范讀指導(dǎo)：
- 教師范讀《水調(diào)歌頭》，注意字音、停頓、節(jié)奏和韻律的把握。
- 引導(dǎo)學(xué)生注意教師范讀中的情感和意境表達(dá)。
3. 齊讀體會：
- 請學(xué)生跟著配樂有感情地齊讀《水調(diào)歌頭》，感受作品的音韻美和節(jié)奏感。
- 教師適時(shí)點(diǎn)評學(xué)生的朗讀情況，鼓勵(lì)表揚(yáng)朗讀得好的學(xué)生。
四、深入研讀
1. 品析語言：
- 引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致品讀《水調(diào)歌頭》中的關(guān)鍵語句，理解其比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用及其作用。
- 通過提問、討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生分析這些語句對表達(dá)情感和思想的作用。
2. 梳理情感：
- 請學(xué)生邊讀邊思考：這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你是從哪些語句中體會出來的？
- 教師引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論、合作探究等方式，逐步梳理出作者在詞中表達(dá)的思想感情及其變化軌跡。
3. 分析意境：
- 引導(dǎo)學(xué)生分析《水調(diào)歌頭》中的意境美，包括自然景物的描繪、人物形象的刻畫以及情感的渲染等。
- 通過提問、討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生理解作者如何通過虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)方式營造出深邃的意境和豐富的情感。
4. 探討主題：
- 請學(xué)生思考并討論：這首詞的主題是什么？你從中獲得了哪些人生啟示？
- 教師引導(dǎo)學(xué)生從作品中提煉出主題思想，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)進(jìn)行交流和分享。
五、拓展延伸
1. 聯(lián)想與想象：
- 請學(xué)生根據(jù)《水調(diào)歌頭》中的意境和情感，展開聯(lián)想和想象，創(chuàng)作一首小詩或短文。
- 教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，并對學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評和表揚(yáng)。
2. 比較閱讀：
- 引導(dǎo)學(xué)生將《水調(diào)歌頭》與其他詠月的古詩詞進(jìn)行比較閱讀，分析它們在情感表達(dá)、意境營造等方面的異同點(diǎn)。
- 通過比較閱讀，幫助學(xué)生更好地理解詠月情懷的深遠(yuǎn)意義和文化內(nèi)涵。
3. 文化拓展：
- 簡要介紹中秋節(jié)的文化背景和傳統(tǒng)習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生了解中秋節(jié)的文化內(nèi)涵和象征意義。
- 鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，分享自己對中秋節(jié)的感悟和體會。
六、課堂小結(jié)
1. 總結(jié)收獲：
- 請學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)收獲和心得體會，包括對作品的理解、對作者的認(rèn)識以及對人生感悟的體會等。
- 教師對學(xué)生的總結(jié)進(jìn)行點(diǎn)評和補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2. 布置作業(yè)：
- 請學(xué)生背誦《水調(diào)歌頭》，并嘗試用現(xiàn)代漢語翻譯全文。
- 鼓勵(lì)學(xué)生搜集其他詠月的古詩詞進(jìn)行閱讀和賞析，提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
結(jié)束語
同學(xué)們，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了蘇軾的文學(xué)常識和創(chuàng)作背景，深入研讀了《水調(diào)歌頭》這首詞的內(nèi)容和思想感情。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中能夠多讀多背古詩詞，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力。同時(shí)，也希望同學(xué)們能夠像蘇軾一樣保持樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，積極面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。下課！
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六、蘇軾作者介紹
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；善書法，為“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
蘇軾一生仕途坎坷，但文學(xué)成就斐然。他早年進(jìn)士及第，歷任大理評事、簽書鳳翔府判官、翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。
在政治上，蘇軾屬于舊黨，他一生歷經(jīng)坎坷，幾遭貶謫。但他始終堅(jiān)持自己的政治理想和道德信念，始終保持著對人民的深厚感情和對國家的忠誠熱愛。在文學(xué)上，他才華橫溢，風(fēng)格獨(dú)特，作品充滿了對生活的熱愛和對自然的贊美。他的詩詞既有豪放奔放的風(fēng)格，又有細(xì)膩婉約的情感，深受后人喜愛和推崇。
蘇軾的人格魅力也備受贊譽(yù)。他為人豁達(dá)開朗，善于交友，與許多文人墨客建立了深厚的友誼。他熱愛自然，善于從自然中汲取靈感和力量，創(chuàng)作出許多描繪自然美景和抒發(fā)人生感悟的佳作。同時(shí)，他也非常注重個(gè)人修養(yǎng)和品德提升，追求高尚的道德境界和人生理想。
七、生字詞解析
1. 丙辰：干支紀(jì)年之一，這里指宋神宗熙寧九年（1076年）。
2. 達(dá)旦：直到天亮。
3. 子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
4. 瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中月宮的奇妙建筑。
5. 不勝：經(jīng)受不住，承擔(dān)不了。
6. 綺戶：雕花的窗戶。
7. 嬋娟：形容月色明媚或指明月。
八、原文及譯文
原文：
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
宋·蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文：
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
九、作品賞析
1. 創(chuàng)作背景
這首詞是宋神宗熙寧九年（1076年）中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
2. 思想內(nèi)容
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！卑丫茊柼爝@一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。其問之癡迷、想之奇逸，確非一般人所能及。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)不知道過了多少年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！捌鹞枧逵?，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白詩云：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的?！案咛幉粍俸辈⒎亲髡卟辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，繼而又寫回到人間。從人間寫到天上，又從天上回到人間，最后仍不離人間。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無常?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的窗戶，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”詞人埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人對弟弟蘇轍的無限懷念。接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上，又是承上啟下的過渡句。筆致縱橫馳騁，感情跌宕起伏?，F(xiàn)實(shí)既然如此，又何必自尋苦惱呢？詞人畢竟要表現(xiàn)一個(gè)超然物外的境界，所以接下來“但愿人長久，千里共嬋娟”作結(jié)。“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通起來?！暗溉碎L久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。這兩句并非一般的共勉之辭，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出作者精神境界的豐富博大。王夫之在《姜齋詩話》中說：“言情則必沁人心脾，景語則必豁人耳目，其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)?！碧K軾的這首詞，意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水般的語言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。
3. 藝術(shù)特色
（1）從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
（2）作者既標(biāo)舉了“絕塵寰的宇宙意識”，又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯(cuò)愕”情態(tài)（聞一多評《春江花月夜》語）。他并不完全超然地對待自然界的變化發(fā)展，而是努力從自然規(guī)律中尋求“隨緣自適”的生活意義。所以，盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來并無衰颯的悲秋之感，而是充溢著清朗爽健的基調(diào)，這就是貫注全詞的熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
（3）想象豐富，意境開闊。作者從幻想上天寫起，繼而又寫回到人間，最后仍不離人間，把神話和現(xiàn)實(shí)、出仕和退隱、做官和為民、人世和出世都統(tǒng)一了起來，構(gòu)成了完整的大起大落的感情發(fā)展脈絡(luò)。
（4）語言凝練，富有哲理。全篇以月為中心，把關(guān)于月亮的想象、神話、議論、抒情以及對親人的懷念等多種內(nèi)容巧妙地融為一體，做到了情景交融，形神兼?zhèn)?，既有浪漫主義的色彩，又有現(xiàn)實(shí)主義的精神。
（5）意境豪放而闊大。作者在詞中既寫了對宇宙和人生的哲理思考，又抒發(fā)了對親人的思念和美好祝愿之情，情感深沉而真摯。同時(shí)，詞中描繪的自然景象和人生境界也給人以美的享受和深刻的啟示。
（6）風(fēng)格獨(dú)特而鮮明。蘇軾的這首詞以其豪放灑脫、意境深遠(yuǎn)、哲理豐富而著稱于世，成為中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它既有對自然美景的贊美和向往之情，又有對人生哲理的深刻思考和感悟；既有對親人的思念和牽掛之情，又有對美好未來的憧憬和祝愿之意。這種獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的個(gè)性使得這首詞在文學(xué)史上具有不可替代的地位和價(jià)值。
綜上所述，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的一首膾炙人口的佳作。它以明月為線索，通過豐富的想象和深刻的哲理思考，表達(dá)了作者對人生、自然和社會的獨(dú)特見解和感悟。同時(shí)，這首詞也以其豪放灑脫、意境深遠(yuǎn)、哲理豐富而著稱于世，成為中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。

十、知識支架
1. 詞牌與詞體
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”“臺城游”“水調(diào)歌”，是宋朝流行的歌曲。此詞牌為雙調(diào)九十五字，前段九句四平韻，后段十句四平韻。蘇軾的這首《水調(diào)歌頭》便是按照這一詞牌格式填寫的。
2. 修辭手法
- 擬人：如“把酒問青天”，將青天擬人化，似乎青天可以回答人的問題。
- 比喻：如“瓊樓玉宇”，將月宮比作美玉砌成的樓宇，形象生動。
- 排比：如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，通過排比手法，表達(dá)了人生和月亮的相似之處。
- 反問：如“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”，通過反問，增強(qiáng)了句子的語氣。
3. 主題思想
這首詞以中秋明月為背景，通過豐富的想象和深刻的思考，展現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜而深刻的情感世界。詞中既有對弟弟的深切思念，也有對人生悲歡離合的無奈感慨，更有對美好生活的向往與祝福。蘇軾以月喻人，以月之陰晴圓缺比喻人生之悲歡離合，表達(dá)了人生無常、世事難全的哲理思考。同時(shí)，他以“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝福結(jié)尾，展現(xiàn)了其積極樂觀、豁達(dá)開朗的人生態(tài)度。
十一、整體感知
1. 文本解讀
《水調(diào)歌頭》全文如下：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
2. 情感表達(dá)
（1）對弟弟的思念
詞中“兼懷子由”四字點(diǎn)明了蘇軾創(chuàng)作此詞的目的之一——思念弟弟蘇轍。在中秋佳節(jié)，本該是家人團(tuán)聚的時(shí)刻，而蘇軾卻與弟弟分別七年未見。他舉杯向青天發(fā)問，表達(dá)了對弟弟的深切思念之情。這種情感在詞中貫穿始終，成為全詞的一條重要線索。
（2）對人生的思考
蘇軾在詞中通過對月亮的觀察和想象，引發(fā)了對人生的深刻思考。他認(rèn)識到人生就像月亮一樣，有陰晴圓缺，有悲歡離合。這種認(rèn)識使他對人生有了更加豁達(dá)的態(tài)度，不再為暫時(shí)的離別和挫折而憂傷。他相信只要人們能夠保持一顆平常心，就能夠面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。
（3）對生活的熱愛
盡管蘇軾在仕途上遭遇了諸多挫折和困難，但他并沒有因此放棄對生活的熱愛和追求。他在詞中表達(dá)了對美好生活的向往和祝福，希望人們能夠長久地保持健康和幸福。這種積極向上的生活態(tài)度使他的詞作充滿了生機(jī)和活力。
3. 意境營造
（1）明月意象
明月是《水調(diào)歌頭》中的核心意象。蘇軾通過對明月的描繪和想象，營造了一種清新脫俗、超凡入圣的意境。他筆下的明月不僅美麗動人，而且充滿了神秘和浪漫色彩。這種意境的營造使詞作具有了一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
（2）人間與仙境的對比
蘇軾在詞中將人間與仙境進(jìn)行了對比。他認(rèn)為雖然仙境美麗動人，但高處不勝寒，不如人間溫暖舒適。這種對比突出了他對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和留戀之情。同時(shí)，也表達(dá)了他對人生無常、世事難全的深刻認(rèn)識。
（3）動態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合
蘇軾在詞中巧妙地運(yùn)用了動態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合手法。他通過描繪月亮的移動和照耀下的景象來營造一種動態(tài)的氛圍；同時(shí)，又通過描繪人物的內(nèi)心世界來營造一種靜態(tài)的氛圍。這種動態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合使詞作具有了一種獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律美。
4. 藝術(shù)特色
（1）構(gòu)思新穎
《水調(diào)歌頭》的構(gòu)思新穎獨(dú)特。蘇軾以中秋明月為背景，通過豐富的想象和深刻的思考來展現(xiàn)自己的情感世界和人生哲理。這種構(gòu)思方式使詞作具有了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。
（2）情感真摯
蘇軾在詞中表達(dá)了對弟弟的深切思念和對人生的深刻思考等真摯情感。這些情感使詞作具有了一種強(qiáng)烈的感染力和共鳴力。讀者在閱讀時(shí)能夠感受到蘇軾的內(nèi)心世界和情感波動從而產(chǎn)生共鳴和感動。
（3）語言精煉
蘇軾的《水調(diào)歌頭》語言精煉、富有韻味。他運(yùn)用了大量的修辭手法如擬人、比喻、排比等使詞作的語言更加生動形象和富有表現(xiàn)力。同時(shí)，他還巧妙地運(yùn)用了對比和反問等手法來增強(qiáng)句子的語氣和表達(dá)效果。這些手法的運(yùn)用使詞作的語言更加精煉和富有韻味。
（4）意境深遠(yuǎn)
《水調(diào)歌頭》的意境深遠(yuǎn)而廣闊。蘇軾通過描繪中秋明月和人間景象來營造一種清新脫俗、超凡入圣的意境。這種意境不僅使詞作具有了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力；同時(shí)也表達(dá)了蘇軾對人生、自然和社會的深刻思考和認(rèn)識。這種意境的營造使詞作具有了一種深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。
綜上所述，《水調(diào)歌頭》是蘇軾的一首經(jīng)典之作。它以中秋明月為背景通過豐富的想象和深刻的思考展現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜而深刻的情感世界和人生哲理。同時(shí)，這首詞也以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力成為了中國文學(xué)史上的瑰寶之一。
十二、課文分析
詞前的小序簡明扼要地交代了寫作的背景：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北郊垂?076年，此時(shí)蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。因政治紛爭，他自請外放，與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不合，仕途失意，內(nèi)心苦悶。這一年的中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空，蘇軾面對明月，心潮起伏，懷念胞弟蘇轍，感慨人生無常，揮筆寫下了這首千古名篇。
詞的開篇即以月起興，提出“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！碧K軾把酒問天，表達(dá)了對明月的贊美與向往之情，同時(shí)也流露出一種超然物外的灑脫與豪邁。接著，他進(jìn)一步展開想象：“不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”蘇軾想象著月宮的仙境，卻又擔(dān)心那里的寒冷無法承受，這種矛盾的心理體現(xiàn)了他既向往天上的仙境，又熱愛人間的現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜情感。
“起舞弄清影，何似在人間?！碧K軾最終選擇了留在人間，享受月光下的美好生活。這句詞也表達(dá)了他對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛與珍惜。接下來，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！泵枥L了月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人的情景。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！碧K軾把人生的悲歡離合與月的陰晴圓缺相對比，表達(dá)了人生無常、世事難全的感慨。這種感慨既有對現(xiàn)實(shí)的無奈，也有對人生的深刻思考。最后，他發(fā)出了美好的祝愿：“但愿人長久，千里共嬋娟?！毕Ｍ藗兛梢蚤L長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。這句詞不僅表達(dá)了對親人的思念和美好祝愿，也體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)超脫的胸懷和樂觀的精神。
十四、課文小結(jié)
《水調(diào)歌頭》是蘇軾在仕途失意、人生低谷時(shí)期創(chuàng)作的一首千古名篇。詞作以月起興，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中。通過對明月的描繪和想象，蘇軾表達(dá)了對親人的思念和美好祝愿，也表達(dá)了在仕途失意時(shí)曠達(dá)超脫的胸懷和樂觀的精神。
在藝術(shù)特色上，《水調(diào)歌頭》感情深摯、語言蘊(yùn)藉；意象鮮明、借月抒情；想象奇特、意境高遠(yuǎn)。這些特點(diǎn)使詞作不僅情感真摯、意境高遠(yuǎn)，而且充滿了哲理思考和人文關(guān)懷。在情感表達(dá)上，詞作既有對親人的思念和美好祝愿，也有對人生哲理的感悟和追求。這種情感表達(dá)不僅使詞作情感真摯、意境高遠(yuǎn)，而且使讀者在閱讀過程中能夠感受到一種積極向上的精神力量。
在文化內(nèi)涵上，《水調(diào)歌頭》體現(xiàn)了中國文人對理想世界的憧憬和對人生哲理的感悟。它反映了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想觀念和對親情、友情、愛情等人間情感的珍視和追求。這種文化內(nèi)涵使詞作具有了超越時(shí)空的普遍價(jià)值和永恒魅力。
綜上所述，《水調(diào)歌頭》是一首具有深刻思想內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)魅力的經(jīng)典之作。它不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，也是人類文化寶庫中的一顆璀璨明珠。通過閱讀和學(xué)習(xí)這首詞，我們可以深刻感受到蘇軾的曠達(dá)超脫和樂觀精神，也可以從中汲取智慧和力量，去面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。

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水調(diào)歌頭

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