1.梳理渾蓋之爭的基本信息，體會科學(xué)論著“問題意識”為導(dǎo)向的特點。
2.分析文章的征引材料，體會中國古人的科學(xué)思維和科學(xué)態(tài)度。
◇前置作業(yè)
依照示例，梳理渾蓋之爭的爭議點和爭議結(jié)果，填寫表格。
【學(xué)習過程】
活動一： 梳理爭議點和結(jié)果，歸納爭論特點和意義
（一）借助表格，梳理爭議點和結(jié)果
明確
觀察表格，梳理爭論特點和意義
學(xué)生討論：結(jié)合表格內(nèi)容，談?wù)劀喩w之爭的特點和意義。
【明確】
特點：（1）延續(xù)時間長；（2）參與人員多、涉及面廣；（3）成果豐富，影響深遠；（4）討論內(nèi)容豐富，重視實際校驗；（5）政治、宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入。
2. 意義：（1）促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得；（2）表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的嚴謹態(tài)度。
小結(jié)：
科學(xué)研究往往是以某個特定的“問題意識”為導(dǎo)向的。由本文可知，科學(xué)研究的“問題”有三個基本特點：
首先，這些問題，不是憑空玄想的，而是從事實材料中 提煉出來的，是具有堅實的實證基礎(chǔ)的；（2）其次，在科學(xué)論著中，“問題”是貫穿始終的基本線索，科學(xué)論著對紛繁復(fù)雜的客觀現(xiàn)象的分析、組織，都是圍繞這一基本線索展開的，這也就構(gòu)成我們閱讀把握科學(xué)論著時，應(yīng)該格外注意的一個基本點；（3）最后，“問題”標明了某項特定的研究某部專門的論著在科學(xué)研究整體中的位置，它說明相關(guān)研究填補了怎樣的知識空白，回答了研究的意義和價值問題。
如本文，若作者只是列舉各種歷史上的天文學(xué)說，文章依然很有趣味，故事性很強，但從學(xué)術(shù)研究的角度來講就有所不足了。所以，在這篇文章中，作者是緊緊圍繞 “為什么‘渾蓋之爭’會成為‘曠世之爭’”這一問題，選擇主要人物，聚焦爭議焦點，擇要呈現(xiàn)材料的，而不是對所有材料進行考據(jù)式梳理和呈現(xiàn)；而且通過探究這一問題 作者最終是為了回答了另一個更深刻的問題，那就是 “透過這場論爭可以看出中國古代天文學(xué)研究具有怎樣的特點呢”，從而大大提升了文章的 學(xué)術(shù)性和理論價值。
活動二：梳理征引材料，體會科學(xué)思維與態(tài)度
（一）借助表格，梳理征引材料
明確
（二）分析征引材料，體會科學(xué)思維與態(tài)度
明確
作用1：介紹學(xué)說內(nèi)容
作用2：真實清晰地展示渾蓋之爭的波瀾起伏
作用3：展示出中國古人的科學(xué)思維和科學(xué)方法
王充:“舊說，天轉(zhuǎn)從地下過。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎?甚不然也。”（《隋書·天文志》）
揚雄：……逐一對蓋天說作了批駁。比如，他提出，按蓋天說的說法，大至高，地至卑，太陽依附在天殼上運動，也是高高在上的，人之所以看到太陽從地平線下升起，是由于太陽太高了，導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺錯誤的緣故。但是即使人眼會因觀察對象的距離遠而產(chǎn)生視覺錯亂，水平面和光線的傳播是客觀的，它們是不會出錯的，那么就在高山頂上取一個水平面，以之判斷日的出沒。實驗證明太陽確實是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的，這與蓋天說的推論完全相反，證明蓋天說是錯誤的……
何承天：是故百川發(fā)源，皆自山出，由高趣下，歸注于海。日為陽精，光曜炎熾，一夜入水，所經(jīng)焦竭。百川歸注，足以相補，故旱不為減，浸不為益。（《隋書·天文志》）
◇學(xué)習資源
反證法：通過斷定與論題相矛盾的判斷為假，來確立論題的真實性的論證方法。
一般步驟：設(shè)定反論題并假設(shè)它成立 從假設(shè)出發(fā)進行推理 比較推理結(jié)果與事實，得出矛盾
明確

作用4：體現(xiàn)出古人研究的科學(xué)原則和嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
（14自然段）縱觀中國古代的這場曠世學(xué)術(shù)之爭，我們發(fā)現(xiàn)古人在這場爭論中秉持著一個重要原則：判斷一個學(xué)說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念……對此，南北朝時期著名科學(xué)家祖暅的一段話可作代表：
自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征。”（《隋書·天文志》）
（三）小結(jié)：通過梳理征引材料，我們再次體會到科學(xué)論著圍繞“問題”分析組織材料的特點，同時我們可真實地感受到中國古人是以觀察、實驗所得的客觀事實為基礎(chǔ)，通過大膽假設(shè)、嚴密推理、事實驗證解決實際問題的。而這恰恰也透露了關(guān)增建教授對中國古代天文學(xué)成就的自豪。
◇課堂總結(jié)
借助表格梳理渾蓋之爭的爭議點和爭議結(jié)果，理解其爭議特點和這場爭議的意義，體會科學(xué)論著圍繞“問題”分析組織材料的特點；
分析文章的征引材料，體會中國古人的科學(xué)思維和科學(xué)方法，理解文章的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。
◇課后作業(yè)
1.在第16自然段，作者羅列了大量事例，請分析這些事例在文中的作用。
2.（選做題）借助圖書館或者網(wǎng)絡(luò)上的資源，讀完卡爾·薩根《宇宙》的第一章，了解作者對古人探索宇宙的歷史的回溯，梳理這部分所征引的資料，以圖表形式說明作用。時間
參與人物
爭論點
作用
漢武帝時
司馬遷 落下閎 鄧平
①
渾天說勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》
西漢末年
揚雄
桓譚
②
③
東漢
王充
從觀測角度責難渾天說關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點
④
晉朝
葛洪
⑤
⑥
南北朝
何承天
⑦
⑧
南宋
朱熹
⑨
《朱子語類》卷第2，反對蓋天說
時間
參與人物
爭論點
作用
漢武帝時
司馬遷 落下閎 鄧平
①
渾天說勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》
西漢末年
揚雄 桓譚
②
③
東漢
王充
從觀測角度責難渾天說關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點
④
晉朝
葛洪
⑤
⑥
南北朝
何承天
⑦
⑧
南宋
朱熹
⑨
《朱子語類》卷第2，反對蓋天說
時間
參與人物
爭論點
作用
漢武帝時
司馬遷 落下閎 鄧平
①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同,所采用的測量儀器和測量方法也不同
渾天說勝出，漢武帝采納鄧平的《太初歷》
西漢末年
揚雄
桓譚
②從觀測角度到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八方面對蓋天說做了批駁
③撰寫《難蓋天八事》，渾天說勝出
東漢
王充
從觀測角度責難渾天說關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi),漂浮水上”的觀點
④擊中渾天說的軟肋
晉朝
葛洪
⑤針對王充的責難，提出“橫破鏡”的事實依據(jù)
⑥證明蓋天說是錯誤的
南北朝
何承天
⑦從觀測角度修補太陽從水中出沒的問題
⑧對渾天說未起太大的作用
南宋
朱熹
⑨從天文觀測儀器的制作角度反對蓋天說
《朱子語類》卷第2，反對蓋天說
材料
出處
相關(guān)學(xué)說
作用
“如誠天圓而地方，則是四角之不掩也。”
《大戴禮記·曾子天圓》
“天圓地方說”

……
……
……
材料
出處
相關(guān)學(xué)說
“如誠天圓而地方，則是四角之不掩也。
《大戴禮記·曾子天圓》
“天圓地方說”
“宣夜之書亡……”
《晉書·天文志》
宣夜說
“宣夜之學(xué)，絕無師法?！?br>蔡邕
宣夜說
“其言天似蓋笠，地法覆槃……”
《晉書·天文志》
蓋天說
《太初歷之爭》：天是個圓球……
蓋天說、渾天說
揚雄《難蓋天八事》
渾天說
“舊說，天轉(zhuǎn)從地下過?！?br>《晉書·天文志》
蓋天說
“又日之入西方，視之稍稍去……”
《晉書·天文志》
渾天說
“是故百川發(fā)源，皆自山出……”
《晉書·天文志》
渾天說
“蓋及宣夜，三說并驅(qū)；……”
《晉書·天文志》
“有能說蓋天者，欲另作一蓋天儀……”
《朱子語類》卷第二
渾天說
“自古論天者多矣，而群氏糾紛”
《晉書·天文志》
材料
出處
相關(guān)學(xué)說
作用
“宣夜之書亡……”
《晉書·天文志》
宣夜說
介紹學(xué)說內(nèi)容
“其言天似蓋笠，地法覆槃……”
《晉書·天文志》
蓋天說
介紹學(xué)說內(nèi)容
《太初歷之爭》：天是個圓球……
蓋天說、渾天說
介紹學(xué)說內(nèi)容
材料
出處
相關(guān)學(xué)說
作用
《太初歷之爭》：天是個圓球……
蓋天說
渾天說
○介紹學(xué)說內(nèi)容；
○作比較，說明兩種學(xué)說在宇宙結(jié)構(gòu)、測量儀器、測量方法、與實際天象的符合程度上的不同；
○以歷法之爭的結(jié)果說明渾天說對蓋天說所形成的挑戰(zhàn)
揚雄《難蓋天八事》
渾天說
批駁蓋天說
“舊說，天轉(zhuǎn)從地下過?！?br>《晉書·天文志》
蓋天說
批駁渾天說
“又日之入西方，視之稍稍去……”
《晉書·天文志》
渾天說
批駁蓋天說
“是故百川發(fā)源，皆自山出……”
《晉書·天文志》
渾天說
針對王充的說法，修補渾天說的漏洞
“蓋及宣夜，三說并驅(qū)；……”
《晉書·天文志》
渾蓋之爭的影響
“有能說蓋天者，欲另作一蓋天儀……”
《朱子語類》卷第二
渾天說
反對蓋天說

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