一、古詩(shī)文（34分）
（一）默寫(xiě)與運(yùn)用（13分）
1.悠哉悠哉， 。 （《關(guān)雎》）
2. ，二十三年棄置身。 （劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
3.人知從太守游而樂(lè)， 。 （歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
4.早春游覽西湖東畔時(shí)，你借用白居易《錢(qián)塘湖春行》中“ ， ”兩句，表達(dá)對(duì)湖東美景的喜愛(ài)之情。
閱讀下面的作品，完成第5——7題（8分）
【甲】飲酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】答謝中書(shū)書(shū)
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
5.【甲】詩(shī)作者是 時(shí)期的陶淵明；【乙】文中的“康樂(lè)”指的是 （人名）。（2分）
6.【甲】【乙】?jī)善髌分卸加忻鑼?xiě)傍晚山川美景的語(yǔ)句：【甲】詩(shī)中的“相與還”，描繪飛鳥(niǎo) 這一畫(huà)面；【乙】文中的“競(jìng)躍”，描繪魚(yú)兒 這一畫(huà)面。（4分）
7.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)善髌防斫庹_的一項(xiàng)是 。（2分）
A.【甲】【乙】?jī)善髌返淖髡唠m處于不同境遇，但兩人的志趣與追求是相同。
B.【甲】【乙】?jī)善髌匪磉_(dá)的情感不盡相同，但都體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的厭惡。
C.【甲】【乙】?jī)善髌吩趯?xiě)景手法上各有不同，但都采用了視聽(tīng)結(jié)合的方法。
D.【甲】【乙】?jī)善髌范歼\(yùn)用了直抒胸臆的手法，表達(dá)了對(duì)山川之美的贊嘆。
（三）閱讀下面的作品，完成第8——10題（13分）
呂僧珍在任，不私親戚，不仗勢(shì)謀利。從父兄子①先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國(guó)重恩，無(wú)以報(bào)效，汝等自有常分，豈可妄求叨越②，但當(dāng)速反蔥肆耳?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵，官廨也，置立以來(lái)，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處。僧珍常導(dǎo)從鹵簿③到其宅，不以為恥。
（選自《梁書(shū)》，有刪改）
【注釋】①?gòu)母感肿樱禾弥?。②叨越：非分占有。③鹵簿：儀仗。
8.選出下列對(duì)加點(diǎn)詞含義理解正確的一項(xiàng)。（4分）
（1）鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅（ ）
A.更加 B 好處 C.增加 D.富足
（2）姊適于氏（ ）
A.滿足 B.出嫁 C.適合 D.恰好
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）
僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。

文章首句點(diǎn)明呂僧珍“不仗勢(shì)謀利”的形象特點(diǎn)。文中選用的三個(gè)材料是否能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容分析。（6分）



二、現(xiàn)代文（36分）
（一）閱讀下文，完成第11——14題（16分）
春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界
孔德淇
①2024年12月4日，我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②自古以來(lái)，春節(jié)就是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是炎黃子孫心中無(wú)可替代的盛事。從臘月底的精心籌備，掃塵除舊以迎新春，到貼上寓意吉祥的春聯(lián)，闔家團(tuán)圓圍坐共享年夜飯；從守歲時(shí)對(duì)新歲的殷切期盼，到初一清晨走親訪友的拜年之禮，再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演，這一系列豐富多彩的年俗活動(dòng)，飽含著中國(guó)人對(duì)家庭、對(duì)親情、對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀與熱愛(ài)，凝聚著中華民族數(shù)千年傳承不息的文化基因與情感密碼。此次申遺成功，無(wú)疑是對(duì)春節(jié)深厚文化底蘊(yùn)與廣泛社會(huì)影響力的高度認(rèn)可，是在世界舞臺(tái)上為這一承載著中華民族集體記憶的節(jié)日樹(shù)立起了重要里程碑，同時(shí)也是對(duì)這一傳統(tǒng)節(jié)日全方位、立體式的價(jià)值彰顯。
③毫無(wú)疑問(wèn)，春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日申遺成功，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)傳播中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)年俗文化發(fā)展和展示意義重大。當(dāng)然，非遺既要有歷史的厚重，也要在當(dāng)下保持鮮活，更要走向未來(lái)。
④這也意味著，非遺 （jí）需要代代傳、人人享，也需要常常新。雖歷經(jīng)時(shí)代變遷，春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶不會(huì)斷，但與春節(jié)文化相關(guān)的傳承與推廣，一定要推陳出新，才能讓古老民俗在當(dāng)代生活中續(xù)寫(xiě)。
⑤與觀賞傳統(tǒng)手工藝等非遺不同，公眾體驗(yàn)春節(jié)文化，有更強(qiáng)的情感共鳴與群體參與性。每一聲鞭炮炸響，每一次紅包傳遞，每一句新年祝福，都能直擊心靈深處，喚起中國(guó)人內(nèi)心最柔軟、最熾熱的情感回應(yīng)。如今，通過(guò)重新注入時(shí)尚元素和互動(dòng)體驗(yàn)，如線上線下結(jié)合的“云拜年”創(chuàng)意互動(dòng)等活動(dòng)，滿足了消費(fèi)者尤其是年輕人在傳統(tǒng)文化中的社交需求。近段時(shí)間，“國(guó)潮春節(jié)市集”成為文化消費(fèi)界的“寵兒”，正契合了年輕人期望在傳統(tǒng)節(jié)日中感受新意與樂(lè)趣，在古老習(xí)俗中探尋時(shí)代精神的追求。
⑥事實(shí)也表明，類(lèi)似用潮流方式推廣傳統(tǒng)聚人心，有助于進(jìn)一步釋放文化魅力，激發(fā)其在新時(shí)代的傳承活力，刷新中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)是“古老舊俗”的刻板印象，在年輕的群體中枝繁葉茂，成為一種融入血脈、深入靈魂的精神寄托和文化標(biāo)識(shí)。
⑦無(wú)論怎樣創(chuàng)新，申遺的核心目的是“守遺”，守護(hù)的最佳途徑則是融入人們的生活日常。當(dāng)然，春節(jié)文化的傳承保護(hù)仍需相關(guān)部門(mén)不懈努力推進(jìn)，在深挖春節(jié)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新發(fā)展、動(dòng)態(tài)傳承、多元交融等方式，使其回歸本真、回歸大眾，讓每一個(gè)中華兒女都能成為春節(jié)文化的傳承者與傳播者。同時(shí)助力中國(guó)春節(jié)文化在全球范圍的傳播，推動(dòng)春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)“走出去”，讓古老的非遺在現(xiàn)代社會(huì)中跨越國(guó)家界別和文化差異，向世界展示中華民族獨(dú)特的文化魅力與精神風(fēng)貌。
11.根據(jù)拼音，第④段“＿ ”處應(yīng)填入的漢字是 。（2分）
12.第②段首先強(qiáng)調(diào)了春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性；然后論述了 的意義；在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述了 。（4分）
13.聯(lián)系上下文，請(qǐng)分別簡(jiǎn)析第③段與第⑥段的作用。（4分）



14.有人認(rèn)為，文章標(biāo)題“春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界”太長(zhǎng)，可以刪去“春節(jié)申遺成功”這幾個(gè)字。你是否同意這一看法，請(qǐng)闡述理由。（6分）



（二）閱讀下文，完成第15——19題（20分）
順風(fēng)車(chē)
聶鑫森
①一連四個(gè)早晨，在六點(diǎn)四十分的時(shí)候，三十八歲的付忠林，就急急地從江山置業(yè)社區(qū)的地下停車(chē)場(chǎng)，把他那輛米黃色的車(chē)開(kāi)出來(lái)，停在社區(qū)的大門(mén)邊。這么早把車(chē)開(kāi)出來(lái)干什么？等待搭順風(fēng)車(chē)的人！
②車(chē)身上貼著一張白紙，上面醒目地用毛筆寫(xiě)著粗黑的仿宋體字：江山置業(yè)至清水灣，請(qǐng)搭順風(fēng)車(chē)，不收費(fèi)！
③奇怪的是，許多人從車(chē)旁走過(guò)去，瞥一眼那張紙，嘴角便叨起淡淡的笑。難道沒(méi)有人需要搭車(chē)？難道不相信他決不收費(fèi)？難道害怕中途會(huì)遭到敲詐勒索？他是這里的固定住戶，有家有室；光天化日之下，車(chē)經(jīng)過(guò)的都是繁華路段，有什么值得擔(dān)憂呢？付忠林茫然不解。
④幾天前，報(bào)紙上倡導(dǎo)有車(chē)的人，搭乘順路的人上班，既可和諧鄰里關(guān)系，又可緩解城市的交通壓力。付忠林決定身體力行，一個(gè)人開(kāi)車(chē)、坐車(chē)，再捎帶上三四個(gè)人，又輕松又熱鬧，多好。
⑤今天是第四個(gè)早晨了。
⑥忽有一個(gè)單瘦的身影，緩緩地移過(guò)來(lái)。他戴著一副近視眼鏡，雙鬢微白，微笑著問(wèn)：“先生，我叫馬力，住一棟303室。我去清水灣，可以搭你的車(chē)嗎？”“謝謝你的搭車(chē)。我叫付忠林，住五棟206室。請(qǐng)上車(chē)?！瘪R力上了車(chē)。
⑦又等了一陣，再?zèng)]有人來(lái)搭車(chē)了。付忠林嘆了口氣，說(shuō)：“馬先生，只有你相信我，肯搭我的車(chē)?！彼戳寺暲?，一踏油門(mén)，車(chē)便呼呼地跑起來(lái)了。
⑧“付先生，你在哪個(gè)單位工作？”“我自己開(kāi)了一家廣告公司，上上下下有幾十號(hào)人哩。馬先生，你呢？”“原單位是化工廠，是搞技術(shù)的?！薄靶視?huì)。馬先生，我就不明白，人們?cè)趺床辉敢獯钗业能?chē)？”“因?yàn)槟闶抢习?！”“我不是愿意讓人?lái)搭車(chē)嗎？”“他們認(rèn)為你是施舍，寧肯保持一種所謂的清高。在我家的陽(yáng)臺(tái)上，可以看見(jiàn)你的車(chē)，你等了三個(gè)早晨了，不容易?！薄敖K于等來(lái)了馬先生，這是偉大的勝利！今天是去廠里看看？”“不！我得破一破這種世俗之見(jiàn)?？壳趧凇⒅腔壑赂?，有房也有車(chē)，不去崇尚，倒變成了嫉妒、怨恨、冷淡，正常嗎？這是真正的俗到骨了?！薄澳闶菫榱税参课摇！薄拔沂桥吕淞四愕倪@一片愛(ài)心，更怕社會(huì)的公德受到歧視?！?br>⑨付忠林的眼睛濕潤(rùn)了?！爸x謝馬先生?！薄爸档弥x謝的是你，付先生。從今天開(kāi)始，我每早都來(lái)坐你的車(chē)。一種新風(fēng)氣的傳播，都要費(fèi)心費(fèi)力。等到有第二個(gè)人坐你的車(chē)，我就可以“退休”了?！?br>⑩半個(gè)月過(guò)去了。
?付忠林的車(chē)上有了第二個(gè)乘客，是一個(gè)四十多歲的女同志，在一家超市當(dāng)營(yíng)業(yè)員。馬力本想馬上下車(chē)的，但一想：不行，萬(wàn)一女同志以為是個(gè)圈套，也跟著下車(chē)怎么辦？付忠林問(wèn)：“馬先生，你”馬力立即打斷了他的話，說(shuō)：“廠里還有事要辦哩?！?br>?一些日子又過(guò)了。
?終于，車(chē)上有了第三個(gè)、第四個(gè)乘客。
?那一天，馬力一直坐到付忠林的那家廣告公司的門(mén)口，兩人都下了車(chē)?！案断壬?，我是最后一次坐你的車(chē)了，明天我和老伴要去北京了，去看看我的孫子！大家逐漸接受你和你的車(chē)了，社區(qū)里有車(chē)的人，都在向你看齊哩。再見(jiàn)！”
?付忠林看著晨光中馬先生的背影，緩緩地遠(yuǎn)去，忍不住大聲喊道：“馬先生，祝你明天一路順風(fēng)！”
（有刪改）
15.第④段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“身體力行”，在字典中的解釋是“親身體驗(yàn)，努力實(shí)行”，在文中具體指 。（3分）
16.閱讀文章第③——⑨段，完成填空。（6分）
（1）
等待愿意搭車(chē)的人
高興、感激
（2）
付 忠 林
感動(dòng)
（3）
（4）
繼續(xù)等待其他人搭車(chē)
17.聯(lián)系第?段中兩處加點(diǎn)字詞，分析馬力的形象特點(diǎn)。（4分）



18.第⑤⑩?段都提及了時(shí)間。請(qǐng)聯(lián)系全文，分析其作用。（4分）


19.下列對(duì)小說(shuō)主旨的理解，正確的一項(xiàng)是 （3分）
A.呼吁人們不要因外在條件對(duì)他人產(chǎn)生歧視
B.呼吁人們不要踐踏他人努力付出的善與愛(ài)
C.呼吁人們需要為某種新風(fēng)氣的傳播而努力。
D.呼吁人與人之間應(yīng)該要多一些寬容和理解。
三、綜合運(yùn)用（20分）
閱讀下面材料，完成20——22題。
2024年12月4日，春節(jié)申遺成功。于是，同學(xué)們圍繞春節(jié)文化展開(kāi)探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。
【追溯春節(jié)歷史】
20.（1）小文想向同學(xué)介紹春節(jié)的起源，請(qǐng)幫助他將查找到的文字信息有序組合起來(lái)。以下排序正確的一項(xiàng)是 。（3分）
①由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)，是一種原始的宗教儀式。
②這種祭祀活動(dòng)隨著時(shí)間的推移逐漸演變?yōu)楦鞣N慶?；顒?dòng)，最終形成了今天的春節(jié)。
③春節(jié)歷史悠久，起源于早期人類(lèi)的原始信仰與自然崇拜。
④人們會(huì)在年初之際舉行祭祀活動(dòng)，祈求來(lái)年五谷豐登、人畜興旺。
①②③④ B.③①④② C.②③①④ D.③④②①
（2）春節(jié)的時(shí)間跨度從農(nóng)歷臘月底直至轉(zhuǎn)年的正月十五，民間俗稱“過(guò)年”。小明結(jié)合《經(jīng)典常談》中有關(guān)《說(shuō)文解字》的內(nèi)容，對(duì)“年”字進(jìn)行探究。
《說(shuō)文解字》中關(guān)于造字的條例
一是“象形”，象物形的大概。
二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無(wú)形的事類(lèi)。
三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的。
四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲，形是意符，聲是音標(biāo)。
（選自《經(jīng)典常談）
結(jié)合引用文字和圖示，甲骨文“年”字運(yùn)用“ ”這一造字法；由“年”的字形，可推測(cè)人們?cè)谶^(guò)年時(shí)祈福祝愿的內(nèi)容是 。（4分）
【探尋春節(jié)習(xí)俗】
21.（1）同學(xué)們搜集有關(guān)“春節(jié)習(xí)俗”的古詩(shī)句，下列不符合要求的一項(xiàng)是 （3分）
A.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石《元日》）
B.掃除茅舍滌塵囂，一柱清香拜九霄。（戴復(fù)古《除夜》）
C.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
D.兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。（蘇軾《守歲》）
湯圓是春節(jié)期間非常重要的傳統(tǒng)美食，吃湯圓這一習(xí)俗寄托著人們對(duì)團(tuán)圓的期盼。同學(xué)們想要學(xué)習(xí)包湯圓的方法。請(qǐng)你依據(jù)圖示，將說(shuō)明包湯圓步驟的文字補(bǔ)充完整，給同學(xué)們的實(shí)踐操作提供幫助。（4分）
包湯圓的步驟說(shuō)明
①首先，取一小塊糯米粉面團(tuán)，將它壓扁；
② ；
③接著，將面皮向中心收攏，包裹住餡料，并收口；
④ 。
【傳承春節(jié)文化】
22.探究活動(dòng)臨近尾聲，你需要在活動(dòng)結(jié)束時(shí)發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合本次探究活動(dòng)的具體內(nèi)容，闡述你的收獲和思考，擬寫(xiě)一段60字左右的發(fā)言稿。（6分）



四、寫(xiě)作（60分）
23.人只有親身經(jīng)歷過(guò)，才能真正理解個(gè)中甘苦，也才能獲得更豐富、更深刻的人生體驗(yàn)請(qǐng)以“個(gè)中滋味”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。
要求：（1）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（2）不得抄襲。
2025年上海市寶山區(qū)初三一模答案解析
一、古詩(shī)文（34分）
（一）默寫(xiě)與運(yùn)用（13分）
1.悠哉悠哉， 。 （《關(guān)雎》）
2. ，二十三年棄置身。 （劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
3.人知從太守游而樂(lè)， 。 （歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
4.早春游覽西湖東畔時(shí)，你借用白居易《錢(qián)塘湖春行》中“ ， ”兩句，表達(dá)對(duì)湖東美景的喜愛(ài)之情。
答案：
輾轉(zhuǎn)反側(cè) 2. 巴山楚水凄涼地 3. 而不知太守之樂(lè)何樂(lè)也 4. 最?lèi)?ài)湖東行不足 綠楊陰里白沙堤
閱讀下面的作品，完成第5——7題（8分）
【甲】飲酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】答謝中書(shū)書(shū)
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
5.【甲】詩(shī)作者是 時(shí)期的陶淵明；【乙】文中的“康樂(lè)”指的是 （人名）。（2分）
6.【甲】【乙】?jī)善髌分卸加忻鑼?xiě)傍晚山川美景的語(yǔ)句：【甲】詩(shī)中的“相與還”，描繪飛鳥(niǎo) 這一畫(huà)面；【乙】文中的“競(jìng)躍”，描繪魚(yú)兒 這一畫(huà)面。（4分）
7.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)善髌防斫庹_的一項(xiàng)是 。（2分）
A.【甲】【乙】?jī)善髌返淖髡唠m處于不同境遇，但兩人的志趣與追求是相同。
B.【甲】【乙】?jī)善髌匪磉_(dá)的情感不盡相同，但都體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的厭惡。
C.【甲】【乙】?jī)善髌吩趯?xiě)景手法上各有不同，但都采用了視聽(tīng)結(jié)合的方法。
D.【甲】【乙】?jī)善髌范歼\(yùn)用了直抒胸臆的手法，表達(dá)了對(duì)山川之美的贊嘆。
答案：
東晉 謝靈運(yùn)
結(jié)伴飛回巢穴 爭(zhēng)相跳出水面
A
（三）閱讀下面的作品，完成第8——10題（13分）
呂僧珍在任，不私親戚，不仗勢(shì)謀利。從父兄子①先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國(guó)重恩，無(wú)以報(bào)效，汝等自有常分，豈可妄求叨越②，但當(dāng)速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵，官廨也，置立以來(lái)，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處。僧珍常導(dǎo)從鹵簿③到其宅，不以為恥。
（選自《梁書(shū)》，有刪改）
【注釋】①?gòu)母感肿樱禾弥丁＂谶对剑悍欠终加?。③鹵簿：儀仗。
8.選出下列對(duì)加點(diǎn)詞含義理解正確的一項(xiàng)。（4分）
（1）鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅（ ）
A.更加 B 好處 C.增加 D.富足
（2）姊適于氏（ ）
A.滿足 B.出嫁 C.適合 D.恰好
9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）
僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。

文章首句點(diǎn)明呂僧珍“不仗勢(shì)謀利”的形象特點(diǎn)。文中選用的三個(gè)材料是否能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容分析。（6分）



答案：
C B
僧珍到任之后，（他的堂侄）就放棄販?zhǔn)[的職業(yè)，想求他在州里給自己安排個(gè)官職。
文中的三個(gè)材料能體現(xiàn)呂僧珍“不仗勢(shì)謀利”的特點(diǎn)。三個(gè)素材均通過(guò)主人公的行為和語(yǔ)言從正面塑造了呂僧珍“不仗勢(shì)謀利”的形象。第一個(gè)材料寫(xiě)呂僧珍在任期間，不偏私親戚，堂侄原本以販?zhǔn)[為業(yè)，想讓他替自己謀求官位，呂僧珍嚴(yán)辭拒絕的語(yǔ)言體現(xiàn)他盡忠報(bào)國(guó)，不利用權(quán)勢(shì)為親戚謀私，堅(jiān)守公正的一面。第二個(gè)材料寫(xiě)呂僧珍的市北舊宅前有督郵官署，鄉(xiāng)人勸他遷走官署來(lái)擴(kuò)建自己的宅子，呂僧珍發(fā)怒拒絕，并指出官署是公家的，不能倚仗權(quán)勢(shì)為自己謀取房產(chǎn)方面的利益，體現(xiàn)他不因私損公，清正廉潔。第三個(gè)材料寫(xiě)呂僧珍的姐姐嫁給于氏后，住在與商鋪雜處的臨街小屋，呂僧珍經(jīng)常帶著依仗前去，并不覺(jué)得有辱身份，體現(xiàn)出他不因權(quán)勢(shì)而遠(yuǎn)離平民親戚，也沒(méi)有用權(quán)勢(shì)幫助姐姐改變居住環(huán)境，進(jìn)一步體現(xiàn)其不倚仗權(quán)勢(shì)、不貪慕虛榮的品質(zhì)。（參考）
二、現(xiàn)代文（36分）
（一）閱讀下文，完成第11——14題（16分）
春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界
孔德淇
①2024年12月4日，我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②自古以來(lái)，春節(jié)就是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是炎黃子孫心中無(wú)可替代的盛事。從臘月底的精心籌備，掃塵除舊以迎新春，到貼上寓意吉祥的春聯(lián)，闔家團(tuán)圓圍坐共享年夜飯；從守歲時(shí)對(duì)新歲的殷切期盼，到初一清晨走親訪友的拜年之禮，再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演，這一系列豐富多彩的年俗活動(dòng)，飽含著中國(guó)人對(duì)家庭、對(duì)親情、對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀與熱愛(ài)，凝聚著中華民族數(shù)千年傳承不息的文化基因與情感密碼。此次申遺成功，無(wú)疑是對(duì)春節(jié)深厚文化底蘊(yùn)與廣泛社會(huì)影響力的高度認(rèn)可，是在世界舞臺(tái)上為這一承載著中華民族集體記憶的節(jié)日樹(shù)立起了重要里程碑，同時(shí)也是對(duì)這一傳統(tǒng)節(jié)日全方位、立體式的價(jià)值彰顯。
③毫無(wú)疑問(wèn)，春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日申遺成功，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)傳播中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)年俗文化發(fā)展和展示意義重大。當(dāng)然，非遺既要有歷史的厚重，也要在當(dāng)下保持鮮活，更要走向未來(lái)。
④這也意味著，非遺 （jí）需要代代傳、人人享，也需要常常新。雖歷經(jīng)時(shí)代變遷，春節(jié)文化的核心內(nèi)涵與情感紐帶不會(huì)斷，但與春節(jié)文化相關(guān)的傳承與推廣，一定要推陳出新，才能讓古老民俗在當(dāng)代生活中續(xù)寫(xiě)。
⑤與觀賞傳統(tǒng)手工藝等非遺不同，公眾體驗(yàn)春節(jié)文化，有更強(qiáng)的情感共鳴與群體參與性。每一聲鞭炮炸響，每一次紅包傳遞，每一句新年祝福，都能直擊心靈深處，喚起中國(guó)人內(nèi)心最柔軟、最熾熱的情感回應(yīng)。如今，通過(guò)重新注入時(shí)尚元素和互動(dòng)體驗(yàn)，如線上線下結(jié)合的“云拜年”創(chuàng)意互動(dòng)等活動(dòng)，滿足了消費(fèi)者尤其是年輕人在傳統(tǒng)文化中的社交需求。近段時(shí)間，“國(guó)潮春節(jié)市集”成為文化消費(fèi)界的“寵兒”，正契合了年輕人期望在傳統(tǒng)節(jié)日中感受新意與樂(lè)趣，在古老習(xí)俗中探尋時(shí)代精神的追求。
⑥事實(shí)也表明，類(lèi)似用潮流方式推廣傳統(tǒng)聚人心，有助于進(jìn)一步釋放文化魅力，激發(fā)其在新時(shí)代的傳承活力，刷新中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)是“古老舊俗”的刻板印象，在年輕的群體中枝繁葉茂，成為一種融入血脈、深入靈魂的精神寄托和文化標(biāo)識(shí)。
⑦無(wú)論怎樣創(chuàng)新，申遺的核心目的是“守遺”，守護(hù)的最佳途徑則是融入人們的生活日常。當(dāng)然，春節(jié)文化的傳承保護(hù)仍需相關(guān)部門(mén)不懈努力推進(jìn)，在深挖春節(jié)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新發(fā)展、動(dòng)態(tài)傳承、多元交融等方式，使其回歸本真、回歸大眾，讓每一個(gè)中華兒女都能成為春節(jié)文化的傳承者與傳播者。同時(shí)助力中國(guó)春節(jié)文化在全球范圍的傳播，推動(dòng)春節(jié)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)“走出去”，讓古老的非遺在現(xiàn)代社會(huì)中跨越國(guó)家界別和文化差異，向世界展示中華民族獨(dú)特的文化魅力與精神風(fēng)貌。
11.根據(jù)拼音，第④段“＿ ”處應(yīng)填入的漢字是 。（2分）
12.第②段首先強(qiáng)調(diào)了春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性；然后論述了 的意義；在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述了 。（4分）
13.聯(lián)系上下文，請(qǐng)分別簡(jiǎn)析第③段與第⑥段的作用。（4分）



14.有人認(rèn)為，文章標(biāo)題“春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界”太長(zhǎng)，可以刪去“春節(jié)申遺成功”這幾個(gè)字。你是否同意這一看法，請(qǐng)闡述理由。（6分）



答案：
既（參考）
春節(jié)申遺成功 春節(jié)對(duì)中華民族文化傳承和情感認(rèn)同的重要性
第③段在上文基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了春節(jié)申遺成功對(duì)于弘揚(yáng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，以及推動(dòng)年俗文化發(fā)展和展示的意義，同時(shí)點(diǎn)明非遺既需要?dú)v史的厚重，也需要保持鮮活走向未來(lái)，引出下文。第⑥段說(shuō)明通過(guò)創(chuàng)新方式推廣春節(jié)文化可以進(jìn)一步釋放文化魅力，激發(fā)其在新時(shí)代的傳承活力，改變?nèi)藗儗?duì)春節(jié)“古老舊俗”的刻板印象，使其在年輕群體中煥發(fā)新的生命力。（參考）
14.不同意。文章的主要論證內(nèi)容均針對(duì)“春節(jié)申遺成功”這一事件展開(kāi)，它為整篇文章提供了背景和出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了春節(jié)在國(guó)際上的認(rèn)可和重要性。這個(gè)短語(yǔ)突出了春節(jié)文化的價(jià)值和影響力，為后續(xù)討論春節(jié)文化傳承和創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。標(biāo)題中的“春節(jié)申遺成功”和“讓傳統(tǒng)文化在傳承中走向世界”相輔相成，共同構(gòu)成了文章的主旨，即春節(jié)申遺成功是其走向世界的第一步。若去掉，則標(biāo)題無(wú)法針對(duì)性地點(diǎn)明本文論證內(nèi)容，使主旨不夠明確，減弱了說(shuō)服力和吸引力。（參考）
（二）閱讀下文，完成第15——19題（20分）
順風(fēng)車(chē)
聶鑫森
①一連四個(gè)早晨，在六點(diǎn)四十分的時(shí)候，三十八歲的付忠林，就急急地從江山置業(yè)社區(qū)的地下停車(chē)場(chǎng)，把他那輛米黃色的車(chē)開(kāi)出來(lái)，停在社區(qū)的大門(mén)邊。這么早把車(chē)開(kāi)出來(lái)干什么？等待搭順風(fēng)車(chē)的人！
②車(chē)身上貼著一張白紙，上面醒目地用毛筆寫(xiě)著粗黑的仿宋體字：江山置業(yè)至清水灣，請(qǐng)搭順風(fēng)車(chē)，不收費(fèi)！
③奇怪的是，許多人從車(chē)旁走過(guò)去，瞥一眼那張紙，嘴角便叨起淡淡的笑。難道沒(méi)有人需要搭車(chē)？難道不相信他決不收費(fèi)？難道害怕中途會(huì)遭到敲詐勒索？他是這里的固定住戶，有家有室；光天化日之下，車(chē)經(jīng)過(guò)的都是繁華路段，有什么值得擔(dān)憂呢？付忠林茫然不解。
④幾天前，報(bào)紙上倡導(dǎo)有車(chē)的人，搭乘順路的人上班，既可和諧鄰里關(guān)系，又可緩解城市的交通壓力。付忠林決定身體力行，一個(gè)人開(kāi)車(chē)、坐車(chē)，再捎帶上三四個(gè)人，又輕松又熱鬧，多好。
⑤今天是第四個(gè)早晨了。
⑥忽有一個(gè)單瘦的身影，緩緩地移過(guò)來(lái)。他戴著一副近視眼鏡，雙鬢微白，微笑著問(wèn)：“先生，我叫馬力，住一棟303室。我去清水灣，可以搭你的車(chē)嗎？”“謝謝你的搭車(chē)。我叫付忠林，住五棟206室。請(qǐng)上車(chē)。”馬力上了車(chē)。
⑦又等了一陣，再?zèng)]有人來(lái)搭車(chē)了。付忠林嘆了口氣，說(shuō)：“馬先生，只有你相信我，肯搭我的車(chē)?！彼戳寺暲?，一踏油門(mén)，車(chē)便呼呼地跑起來(lái)了。
⑧“付先生，你在哪個(gè)單位工作？”“我自己開(kāi)了一家廣告公司，上上下下有幾十號(hào)人哩。馬先生，你呢？”“原單位是化工廠，是搞技術(shù)的?！薄靶視?huì)。馬先生，我就不明白，人們?cè)趺床辉敢獯钗业能?chē)？”“因?yàn)槟闶抢习?！”“我不是愿意讓人?lái)搭車(chē)嗎？”“他們認(rèn)為你是施舍，寧肯保持一種所謂的清高。在我家的陽(yáng)臺(tái)上，可以看見(jiàn)你的車(chē)，你等了三個(gè)早晨了，不容易?！薄敖K于等來(lái)了馬先生，這是偉大的勝利！今天是去廠里看看？”“不！我得破一破這種世俗之見(jiàn)?？壳趧凇⒅腔壑赂?，有房也有車(chē)，不去崇尚，倒變成了嫉妒、怨恨、冷淡，正常嗎？這是真正的俗到骨了?！薄澳闶菫榱税参课??！薄拔沂桥吕淞四愕倪@一片愛(ài)心，更怕社會(huì)的公德受到歧視?！?br>⑨付忠林的眼睛濕潤(rùn)了?！爸x謝馬先生?！薄爸档弥x謝的是你，付先生。從今天開(kāi)始，我每早都來(lái)坐你的車(chē)。一種新風(fēng)氣的傳播，都要費(fèi)心費(fèi)力。等到有第二個(gè)人坐你的車(chē)，我就可以“退休”了?！?br>⑩半個(gè)月過(guò)去了。
?付忠林的車(chē)上有了第二個(gè)乘客，是一個(gè)四十多歲的女同志，在一家超市當(dāng)營(yíng)業(yè)員。馬力本想馬上下車(chē)的，但一想：不行，萬(wàn)一女同志以為是個(gè)圈套，也跟著下車(chē)怎么辦？付忠林問(wèn)：“馬先生，你”馬力立即打斷了他的話，說(shuō)：“廠里還有事要辦哩?！?br>?一些日子又過(guò)了。
?終于，車(chē)上有了第三個(gè)、第四個(gè)乘客。
?那一天，馬力一直坐到付忠林的那家廣告公司的門(mén)口，兩人都下了車(chē)?！案断壬?，我是最后一次坐你的車(chē)了，明天我和老伴要去北京了，去看看我的孫子！大家逐漸接受你和你的車(chē)了，社區(qū)里有車(chē)的人，都在向你看齊哩。再見(jiàn)！”
?付忠林看著晨光中馬先生的背影，緩緩地遠(yuǎn)去，忍不住大聲喊道：“馬先生，祝你明天一路順風(fēng)！”
（有刪改）
15.第④段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“身體力行”，在字典中的解釋是“親身體驗(yàn)，努力實(shí)行”，在文中具體指 。（3分）
16.閱讀文章第③——⑨段，完成填空。（6分）
（1）
等待愿意搭車(chē)的人
高興、感激
（2）
付 忠 林
感動(dòng)
（3）
（4）
繼續(xù)等待其他人搭車(chē)
17.聯(lián)系第?段中兩處加點(diǎn)字詞，分析馬力的形象特點(diǎn)。（4分）



18.第⑤⑩?段都提及了時(shí)間。請(qǐng)聯(lián)系全文，分析其作用。（4分）


19.下列對(duì)小說(shuō)主旨的理解，正確的一項(xiàng)是 （3分）
A.呼吁人們不要因外在條件對(duì)他人產(chǎn)生歧視
B.呼吁人們不要踐踏他人努力付出的善與愛(ài)
C.呼吁人們需要為某種新風(fēng)氣的傳播而努力。
D.呼吁人與人之間應(yīng)該要多一些寬容和理解。
答案：
15.付忠林決定親身體驗(yàn)報(bào)紙上倡導(dǎo)的，開(kāi)自己的車(chē)，搭乘順路的人上班
16.（1）茫然、疑惑 （2）馬力主動(dòng)愿意搭車(chē) （3）失望 （4）馬力鼓勵(lì)陪伴直到有第二個(gè)人坐車(chē)
17.“但”字體現(xiàn)了馬力洞察人情，特別細(xì)心。為了讓女同志放心搭車(chē)，自己并沒(méi)有馬上下車(chē)。“立即”一詞體現(xiàn)了馬力反應(yīng)能力很快，執(zhí)行力很強(qiáng)。
18.通過(guò)三個(gè)時(shí)間，寫(xiě)出了付忠林等待坐車(chē)人時(shí)間之長(zhǎng)，既體現(xiàn)了付忠林對(duì)待搭乘順路人的耐心與堅(jiān)持，也體現(xiàn)了陌生人對(duì)于他人釋放的善意需要接受和相信的時(shí)間，新風(fēng)氣傳播也需要過(guò)程。三個(gè)時(shí)間構(gòu)成時(shí)間線索，串聯(lián)全文，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)起推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展的作用。（參考）
19.C
三、綜合運(yùn)用（20分）
閱讀下面材料，完成20——22題。
2024年12月4日，春節(jié)申遺成功。于是，同學(xué)們圍繞春節(jié)文化展開(kāi)探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。
【追溯春節(jié)歷史】
20.（1）小文想向同學(xué)介紹春節(jié)的起源，請(qǐng)幫助他將查找到的文字信息有序組合起來(lái)。以下排序正確的一項(xiàng)是 。（3分）
①由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)，是一種原始的宗教儀式。
②這種祭祀活動(dòng)隨著時(shí)間的推移逐漸演變?yōu)楦鞣N慶祝活動(dòng)，最終形成了今天的春節(jié)。
③春節(jié)歷史悠久，起源于早期人類(lèi)的原始信仰與自然崇拜。
④人們會(huì)在年初之際舉行祭祀活動(dòng)，祈求來(lái)年五谷豐登、人畜興旺。
①②③④ B.③①④② C.②③①④ D.③④②①
（2）春節(jié)的時(shí)間跨度從農(nóng)歷臘月底直至轉(zhuǎn)年的正月十五，民間俗稱“過(guò)年”。小明結(jié)合《經(jīng)典常談》中有關(guān)《說(shuō)文解字》的內(nèi)容，對(duì)“年”字進(jìn)行探究。
《說(shuō)文解字》中關(guān)于造字的條例
一是“象形”，象物形的大概。
二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無(wú)形的事類(lèi)。
三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的。
四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲，形是意符，聲是音標(biāo)。
（選自《經(jīng)典常談）
結(jié)合引用文字和圖示，甲骨文“年”字運(yùn)用“ ”這一造字法；由“年”的字形，可推測(cè)人們?cè)谶^(guò)年時(shí)祈福祝愿的內(nèi)容是 。（4分）
【探尋春節(jié)習(xí)俗】
21.（1）同學(xué)們搜集有關(guān)“春節(jié)習(xí)俗”的古詩(shī)句，下列不符合要求的一項(xiàng)是 （3分）
A.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石《元日》）
B.掃除茅舍滌塵囂，一柱清香拜九霄。（戴復(fù)古《除夜》）
C.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
D.兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。（蘇軾《守歲》）
湯圓是春節(jié)期間非常重要的傳統(tǒng)美食，吃湯圓這一習(xí)俗寄托著人們對(duì)團(tuán)圓的期盼。同學(xué)們想要學(xué)習(xí)包湯圓的方法。請(qǐng)你依據(jù)圖示，將說(shuō)明包湯圓步驟的文字補(bǔ)充完整，給同學(xué)們的實(shí)踐操作提供幫助。（4分）
包湯圓的步驟說(shuō)明
①首先，取一小塊糯米粉面團(tuán)，將它壓扁；
② ；
③接著，將面皮向中心收攏，包裹住餡料，并收口；
④ 。
【傳承春節(jié)文化】
22.探究活動(dòng)臨近尾聲，你需要在活動(dòng)結(jié)束時(shí)發(fā)言。請(qǐng)結(jié)合本次探究活動(dòng)的具體內(nèi)容，闡述你的收獲和思考，擬寫(xiě)一段60字左右的發(fā)言稿。（6分）



答案：
（1）B（2）會(huì)意 糧食豐收
（1）C（2）然后，在壓扁的面皮中間放入適量餡料 最后，將包好餡料的面團(tuán)揉搓成圓形
通過(guò)本次探究，我了解到春節(jié)的起源、“年”字的奧秘、習(xí)俗詩(shī)句以及湯圓包法。春節(jié)文化深厚，我們要傳承它，讓傳統(tǒng)在新時(shí)代綻放光彩，增添生活溫度。
四、寫(xiě)作（60分）
23.人只有親身經(jīng)歷過(guò)，才能真正理解個(gè)中甘苦，也才能獲得更豐富、更深刻的人生體驗(yàn)請(qǐng)以“個(gè)中滋味”為題，寫(xiě)一篇600字左右的文章。
要求：（1）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（2）不得抄襲。
【解析】
一、審題立意：“個(gè)中滋味”這個(gè)標(biāo)題富有深意，“個(gè)中”強(qiáng)調(diào)的是特定的、內(nèi)在的；“滋味”則可以是生活中的酸甜苦辣，也可以是情感上的喜怒哀樂(lè)，或是對(duì)某件事、某種經(jīng)歷的獨(dú)特感受。根據(jù)前面的引導(dǎo)語(yǔ)可知，要寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的事情，并且通過(guò)這件事情體會(huì)到其中的酸甜苦辣等各種滋味，從而獲得獨(dú)特的人生體驗(yàn)?？梢杂煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言引出自己要講述的經(jīng)歷，如“生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道。而我在那次演講比賽中，真正嘗到了其中的個(gè)中滋味?！?br>立意可以是通過(guò)描述自己的親身經(jīng)歷，揭示生活的復(fù)雜性和多樣性，表達(dá)對(duì)人生的感悟和思考；也可以是通過(guò)對(duì)某一傳統(tǒng)文化、習(xí)俗的深入體驗(yàn)，傳達(dá)其中蘊(yùn)含的深厚情感和價(jià)值。
二、選材構(gòu)思：主題可以圍繞成長(zhǎng)、親情、傳統(tǒng)文化的傳承等展開(kāi)?？梢赃x擇一件有深刻記憶的事情，比如參加一次比賽、經(jīng)歷一次旅行、克服一次困難等。例如選擇參加演講比賽這個(gè)主題，比賽過(guò)程中的緊張、準(zhǔn)備時(shí)的辛苦、獲獎(jiǎng)后的喜悅或者失敗后的沮喪等都是“個(gè)中滋味”。

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