“四方上下曰宇，古往今來曰宙?！焙棋挠钪鏌o邊無際，自古以來人們對宇宙產(chǎn)生過無窮無盡的遐想。自從科學(xué)產(chǎn)生以來，人們對宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們越來越迫切地想了解宇宙的奧秘。本文就是這樣一篇揭秘宇宙的科普文章。學(xué)習(xí)本文，一要了解文中有關(guān)宇宙的知識，二要學(xué)習(xí)作者綜合采用多種說明方法來說明事物的手法。
本文節(jié)選自卡爾·薩根最著名的作品《宇宙》，是一篇講述關(guān)于宇宙探索問題的科普說明文，亦是一部大型電視片的解說詞。作者以形象精美的語言向人們展示了宇宙的浩瀚無垠和神秘莫測，激發(fā)人們探索宇宙的強(qiáng)烈欲望。其實，對于宇宙，我們的先輩曾認(rèn)為它是范圍并不很大的球狀天體，其中包含著地球以及其他一些形體較小的發(fā)光體。直至1700年以前，這種觀點在天文學(xué)界一直占據(jù)主導(dǎo)地位。即使在哥白尼發(fā)現(xiàn)地球并非宇宙的中心之后，人們?nèi)猿滞瑯拥挠^點。直至1718年，人們才意識到這一點的錯誤而摒棄了宇宙有限論。從此，一幅廣闊無垠而壯麗非常的宇宙畫卷終于展現(xiàn)在人們的眼前。1950年美國天文學(xué)家伽莫夫等人提出了大爆炸理論。該學(xué)說認(rèn)為宇宙的演化過程如同一次巨大的爆炸。大約在150億年前，宇宙所有的物質(zhì)都高度密集在一點，有著極高的溫度，因而發(fā)生了巨大的爆炸。大爆炸以后，物質(zhì)開始向外大膨脹，形成了今天我們看到的宇宙。近幾年來，一批西方的天文學(xué)家又發(fā)表了關(guān)于“宇宙無始無終”的新論斷。本文作者基于人類目前對“宇宙”的認(rèn)識，將這個復(fù)雜的天體系統(tǒng)談得深入淺出，使人讀來有一種美的享受，并能激發(fā)詩意的聯(lián)想。
★卡爾·薩根（1934—1996），美國著名的天文學(xué)家，飲譽(yù)全球的科普大師。著有《宇宙聯(lián)接》《伊甸園的飛龍》《彗星》《暗淡藍(lán)點》《魔鬼出沒的世界》等科普和科學(xué)文化讀物，享有“展演科學(xué)的藝術(shù)家”的美譽(yù)。
★解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進(jìn)行講解、說明、介紹的一種應(yīng)用性文體。采用口頭或書面解釋的形式，或介紹人物的經(jīng)歷、身份、所作出的貢獻(xiàn)、社會的評價等，或就事物的特征、形狀、成因、關(guān)系、功用等進(jìn)行說明。
1．注字音
2.寫漢字
3.解詞義
磅礴：氣勢盛大雄偉。
璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。
人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。
好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功。
川流不息：本指河水流動不停。亦形容事物像水流一樣連續(xù)不斷。
廣袤無垠：形容十分寬廣，沒有邊際。
4．辨用法
（1）無限 無垠
①我們的小小行星只不過是______永恒的時空中的一個有限世界。
②因為宇宙遼闊______，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。
兩個詞都是指“沒有邊界”，但用法不同?！盁o垠”一般用來形容客觀存在的事物，“無限”一般用來形容抽象的事物。
（2）奄奄一息 岌岌可危
①發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已______。
②美國與韓國在日本海聯(lián)合軍演后，又將與越南在南海進(jìn)行聯(lián)合演習(xí)，我國在南海南沙的主權(quán)利益______！
兩個詞都有“形勢危急”的意思，但詞義的側(cè)重點不同?！把傺僖幌ⅰ?，呼吸微弱的樣子，只剩下微弱的一口氣。形容氣息微弱的垂死之狀?！搬пЭ晌！?，形容極其危險。岌岌，危險貌。
（3）微不足道 微乎其微
①從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是______的。
②地球的變化對月球的影響______，但對于生活其上的人類來說，則事關(guān)重大。
兩個詞都表示“小”或“少”，在使用的對象上略有不同?！拔⒉蛔愕馈?，指意義、價值等小得不值得一提?！拔⒑跗湮ⅰ?，形容非常小或非常少。
答案：1．zhǐ sù càn wán yūn yùn pà pā chèn chēng mà qiàn míng yá jiǎ jué sàn sǎn páng bàng
2．踝 裸 稞 垠 限 渦 禍 鍋 蒸 丞
4．（1）無限 無垠 （2）奄奄一息 岌岌可危 （3）微不足道 微乎其微
1．宇宙現(xiàn)在是這樣，過去是這樣，將來也永遠(yuǎn)是這樣。
點評：這里的“這樣”指的就是宇宙永遠(yuǎn)在按照它自己的規(guī)律運行著，不受任何人的影響。它一直就是這個樣子。宇宙的浩渺無邊，宇宙的寬廣，不是誰能改變的。正是它具有這樣的特點，具有這樣特殊的“魅力”，才吸引著我們不斷地了解它，引導(dǎo)我們不斷地探索宇宙的奧秘。此句放在文章開頭，為下文的說明作了必要的鋪設(shè)。
2．我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。
點評：這里是說懷疑和想象在探索宇宙中的巨大作用。因為宇宙非常神秘，它有典雅的事實、錯綜的關(guān)系、微妙的機(jī)制，所以作者認(rèn)為探索宇宙所具備的條件是懷疑和想象。因為“想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測”。
3．本能告訴我們，我們是在這個大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會冒犯“天神”，但是我相信我們并不是在做無謂的空想。
點評：“本能”是天生的本領(lǐng)，這里應(yīng)是指人們對自然的直觀感覺。這句話作者用了一系列比喻的修辭手法，其中把整個宇宙比作是“大?！?，把探索宇宙比作“還鄉(xiāng)”，把宇宙的奧秘比作“天神”。這幾句話是說人類對宇宙探索的責(zé)任、愿望、意義以及信心。人類需要探索宇宙的愿望很迫切，盡管在探索宇宙的過程中難免會碰到各種各樣的困難和挫折，但是這種探索還是很有意義的。
4．“經(jīng)過一番漫游之后”至“我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運”。
點評：這是文章收束全文的一段，標(biāo)明了文章的行文思路：作者先從宇宙的中心寫起，慢慢地向地球接近，最后回到了地球?！暗厍蚴俏覀兊募?，我們的母親，人類是在這里誕生和成長的，是在這里成熟起來的”，突出了地球?qū)θ祟惖木薮笞饔?，抒發(fā)了作者對地球的贊頌之情?！巴纯唷迸c“不安”表現(xiàn)了人類對宇宙奧秘了解甚少的苦悶心理和需要繼續(xù)探索的欲望。
1．作者如同一位優(yōu)秀的導(dǎo)游，帶我們在廣袤的宇宙中遨游，依次了解了宇宙星系（星系群、子星系）——恒星——太陽系——行星。這樣的說明順序有什么好處？
提示：這樣的說明順序有如下好處：（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情?！叭祟惖奈磥砣Q于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
2．今天，人類對宇宙的探索已經(jīng)成為生活的一個重要部分。那么，作者對宇宙和人類的探索行為有怎樣的看法？
提示：作者認(rèn)為宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。人類對宇宙來說，是渺小甚至微不足道的，“只不過是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵?！?；人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類對宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔(dān)的責(zé)任，也是人類擁有未來的希望。人類有探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì)，人類以渺小的身軀和短暫的人生來探索廣闊的宇宙，使人類的生活具有了偉大的意義。
優(yōu)美的語言 生動的解說
本文用通俗淺顯的語言、輕松愉快的筆調(diào)向我們展示了宇宙的浩渺無邊、宇宙的奧秘、宇宙久遠(yuǎn)的歷史。有人認(rèn)為“從來沒有任何一部科普作品能這樣恢弘、優(yōu)美，像偉大的文學(xué)作品一樣觸及心靈深處”。
運用比喻，把整個宇宙比作“大?！?，把地球的表面比作“宇宙汪洋之濱”，形象生動，也更能體現(xiàn)出宇宙的無邊無際。把我們對宇宙的探索，比作是“向大海涉足”。把星系比作是“貝殼”——動人的發(fā)現(xiàn)物，比作“珊瑚”——永恒的產(chǎn)物。把地球上的人比作“塵?！?，用“塵?！钡男硪r托出宇宙的大、宇宙的浩渺。
運用擬人，如“其中有些是孤獨的徘徊者，大部分則群集在一起，擠做一團(tuán)，在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩”，形象貼切，能夠讓讀者更加深刻地想象到這些星系的存在狀態(tài)。再如“海水是迷人的，大海在向我們召喚”，用“召喚”一詞，貼切地表達(dá)出了我們對宇宙的向往之情，大海如同母親一樣，在呼喚她的子女去更加深入地了解她。
文章的語言是充滿感情的，具有文學(xué)色彩的。如“只要一想起宇宙……如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩戰(zhàn)栗”，用“暈眩戰(zhàn)栗”來形容人們面對宇宙眾多奧秘時那種激動的心情。再如文章的最后一段中“這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地”，用排比句來表達(dá)作者對地球的熱愛、贊美之情。
作者用了一些經(jīng)典性、哲理性的語言，使文章增色不少。如“好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件”。
優(yōu)美、生動、形象的語言，把深刻抽象的科學(xué)知識解說得淺顯易懂、具體可感而又充滿趣味。
一、語基落實
1下列加點字的注音全都正確的一項是（ ）。
A．暈眩（xuán） 戰(zhàn)栗（lì）
踝節(jié)（kē） 夙望（shù）
B．遼闊無垠（yín） 荒蕪（wú）
旋渦（wō） 磅礴（pánɡ）
C．璀璨（cuī càn） 卡戎（rónɡ）
廣袤（má） 橢圓（tuǒ）
D．束縛（fù） 奄奄一息（yān）
氦氣（hài） 甲烷（wán）
2在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，正確的一項是（ ）。
我們印象最深刻的是，恒星________在兩個旋臂之間，________像流水一樣漂浮在我們的四周——氣勢磅礴的自身發(fā)光的星球，有些________像肥皂泡一樣脆弱，________又大得可以容得下1萬個太陽或1萬億個地球。
A．即使 也 盡管 卻B．即便 也 雖然 但
C．即使 也 雖然 卻D．即便 還 盡管 但
3下列語句中標(biāo)點符號使用正確的一項是（ ）。
A．本能告訴我們，我們是在這個大海里誕生的。雖然我們的夙望可能會冒犯“天神”，但是我相信我們并不是在做無謂的空想。
B．一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里的空間（相當(dāng)于6萬億英里），這個長度單位——光在一年里所通過的距離——稱為1光年。
C．發(fā)藍(lán)光的恒星是年輕的星，會發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星，而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。
D．包圍著我們的太陽的是一群巨大的雪球，這些雪球由冰塊、巖石和有機(jī)分子組成——它們就是彗核。
4下面一段文字順序已打亂，重新排序后最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。
①這無疑是一個生機(jī)勃勃的星球。
②必定有許多這樣的星球散布在整個宇宙空間里，但是，我們對它們的探索從這里開始。
③人類有幸來到地球這個行星上。
④從整個宇宙來看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經(jīng)歷過的所有時空當(dāng)中，只有這個行星上的人類開始對宇宙進(jìn)行探索。
⑤這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。
A．③①⑤④② B．③⑤①④②
C．①⑤④③② D．①③⑤④②
二、閱讀理解
閱讀文本選段，完成第5～8題。
地球的表面就是宇宙汪洋之濱。我們現(xiàn)有的知識大部分是從地球上獲得的。近來，我們已經(jīng)開始向大海涉足，當(dāng)然，海水才剛剛沒及我們的腳趾，充其量也只不過濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的，大海在向我們召喚。本能告訴我們，我們是在這個大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會冒犯“天神”，但是我相信我們并不是在做無謂的空想。
因為宇宙遼闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播18.6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里（相當(dāng)于6萬億英里）的空間，這個長度單位——光在一年里所通過的距離——稱為1光年。光年不是度量時間的單位，而是度量距離的極大單位。
地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。那是一個奇特而荒蕪的地方。相比之下，行星、恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有1033分之一（1033，在1之后接33個0）。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會是“令人羨慕的”?？梢娞祗w是多么寶貴。
5對文中加點的“天神”一詞的理解，準(zhǔn)確的一項是（ ）。
A．“天神”指上天的意志。
B．“天神”指宇宙的規(guī)律。
C．“天神”指我們所處的地球。
D．“天神”指現(xiàn)有的知識。
6下列對原文內(nèi)容的理解不正確的一項是（ ）。
A．人類對宇宙空間的探索現(xiàn)在還僅僅是起步階段，目前對宇宙的認(rèn)識，也是基于對地球的認(rèn)識。
B．在探索宇宙方面，我們可能還十分“幼稚”，但我們目前掌握的理論已經(jīng)證明努力不會白費。
C．光年是長度單位而不是時間單位，是用來丈量天體之間的距離的。
D．由于地球在天體中不具有“典型”性，因而我們目前基于地球獲得的知識。
7依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（ ）。
A．在對宇宙空間的測量上，地球上用來表示長度的單位米、英里等等已經(jīng)沒有用處了。
B．如果人類能發(fā)明與光速相等的宇宙飛行器，我們只需8分鐘左右的時間就可以到達(dá)太陽。
C．如果我們從宇宙中的一個星體上不加定向地任其落下，落到地球上的概率是1033分之一。
D．從目前了解的情況看，星際間的空間十分遼闊，行星、恒星和星系十分稀罕而珍貴。
8怎樣理解“唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里”這句話的含義？
答案：
1．B 思路解析：A項中“?！睉?yīng)讀“xuàn”，“踝”應(yīng)讀“huái”，“夙”應(yīng)讀“sù”；C項中“璀”應(yīng)讀“cuǐ”，“袤”應(yīng)讀“mà”；D項中“奄”應(yīng)讀“yǎn”。
2．C 思路解析：“即使”和“即便”屬于同義詞，表示假設(shè)的讓步，但“即便”的語意要比“即使”語意要輕。這句語意較重，需用“即使”?！凹词埂焙竺嬉话愫汀耙病贝钆洹！氨M管”一般用于表示姑且先承認(rèn)某種事實，然后說出正義，而“雖然”表示轉(zhuǎn)折，先承認(rèn)某一事實，然后指出相反的一面。
3．A 思路解析：B項，括號要緊接在“10萬億公里”后；C項，最后一處逗號應(yīng)用分號；D項，破折號應(yīng)改為冒號。
4．B 思路解析：本段說明的對象是地球，中心句③放在開頭；⑤句指示代詞“這里”指地球，應(yīng)在③句之后；①句又是對⑤句的總結(jié)；④句是過渡句，“景色迷人”承上，“對宇宙進(jìn)行探索”啟下；②句承④句話題繼續(xù)說明。因此，答案應(yīng)是③⑤①④②。
5．B 思路解析：此題考查對文中詞語含義的理解能力。從“但是我相信我們并不是在做無謂的空想”一句可以知道，“冒犯‘天神’”指違背規(guī)律。
6．B 思路解析：B項，“我們目前掌握的理論已經(jīng)證明”說法錯誤，文中是作者“相信我們并不是在做無謂的空想”，并沒有說“理論已經(jīng)證明”。
7．C 思路解析：C項，“落到地球上的概率”應(yīng)為“落到一個行星上的概率”。
8．思路解析：結(jié)合前面的文字可以知道，星體在宇宙中是稀有的，我們的地球不是一個典型的地方，廣袤、寒冷、黑暗是宇宙中最普遍的現(xiàn)象。符合這個意思即可。
參考答案：由于宇宙的廣袤無垠，大多數(shù)空間是空的，所以相對而言存在的星體也顯得稀有了。行星的存在是特例，而宇宙的空蕩才是典型。
《地球公民》解說詞（節(jié)選）
由于我們共同居住在同一個地球上，所以我們都被稱作“地球居民”?！暗厍蚓用瘛币辉~不包含性別歧視、種族歧視以及物種歧視。它包括了地球上的每一種生物：溫血或冷血動物、鳥類、爬行類、兩棲類、魚類以及人類。
我們知道，人類并不是這個星球上的唯一物種，而是與其他數(shù)百萬種生物一起，在這里共同生活，共同發(fā)展。然而，在所有地球居民之中，只有人類妄圖主宰一切。長期以來，像對待無知無覺的物體一樣對待其他同伴生靈，我們稱這種做法為物種歧視。
與種族歧視、性別歧視一樣，物種歧視是一種偏見，或者說是為了維護(hù)自己種群的私利而對其他種群采取的不公正態(tài)度。如果一個生命受到傷害，卻沒有道德上的標(biāo)準(zhǔn)來促使人們對此行為進(jìn)行反思，那么，無論這個生命是什么形式，按照平等原則的提示，這種傷害也會同等地發(fā)生在其他生命形式上。當(dāng)種族主義者的利益與其他種族發(fā)生沖突時，為了自我利益而破壞平等原則；性別歧視者為了同性別人群利益而破壞平等的原則。同樣地，物種主義者將自我種群的利益凌駕于其他所有物種的利益之上。以上所有這些偏見和不平等，內(nèi)容不同，卻有著相同的模式。
在人類的大家庭中，我們認(rèn)同這樣一個道德標(biāo)準(zhǔn)：每個個體生命都應(yīng)該得到尊重。然而，當(dāng)強(qiáng)勢者把弱勢者當(dāng)成不被尊重的物體對待時，便破壞了這種相互尊重的道德標(biāo)準(zhǔn)。
毫無疑問，人類和動物在方方面面都存在著差異。但，從某種角度來看待這個問題，也許會有不同的結(jié)論。即使，這些動物的欲望并不如人類那么多；即使，它們并不能夠像人類那樣去理解事物，有一些基本的愿望和感受卻是人類與動物所共有的。比如說，都渴望得到食物、水、棲身之地以及與同伴的交流；都希望可以自由地行動，并且免除痛苦。又比如說領(lǐng)悟力，和人一樣，大多數(shù)動物也可以充分感受它們生活的環(huán)境，否則它們將無法生存。因此在許多表面上的不同之下，人類與動物其實存在著很多共同之處。除此之外，與人類一樣，動物們擁有著神秘、不可思議的感知能力。它們不僅僅只是存在，它們活著并感受著這個世界，它們擁有自我，擁有獨特的生命意識。
就根本而言，別的生命也有肢腳，只不過人類能直立行走，而豬、牛、雞或火雞只能伏地而行。這些動物對人類有何希冀？我們該如何在倫理的范疇內(nèi)對待它們？
要回答這些問題，人類首先必須對自身與動物之間的關(guān)系有所認(rèn)識。
（有刪改）
美國影片《地球公民》用5年的制作時間系統(tǒng)全面地揭露了當(dāng)今人類如何大規(guī)模地屠殺和虐待動物。影片讓觀眾看到，我們這個星球已經(jīng)成為了一個巨大的屠宰場，人類已經(jīng)墮落到何等殘忍和無知的境地而不自覺。對于動物來說，地球如同地獄。影片最后告訴觀眾，這個地球上有三種生命力：自然、動物和人類。我們都是地球公民，愿我們彼此相通，彼此關(guān)愛。
茫茫宇宙，地球是微不足道的一個小點。而就是這樣一個小點上的人們，對于這亙古未變的真理的認(rèn)識，又經(jīng)過了多么漫長的過程??！地球中心論，太陽中心論，大爆炸理論，黑洞理論等等。認(rèn)識是無限的，而地球的資源和環(huán)境是有限的。隨著對宇宙認(rèn)識的深入，我們應(yīng)該更加珍惜我們的家園——地球，珍惜宇宙中并不常見的生命——自己。
●在《宇宙的邊疆》一文中，有這樣一組數(shù)字，不知是否引起了你的遐思：“宇宙間有若干千億（1011）個星系。每個星系平均由1 000億個恒星組成。在所有星系里，行星的數(shù)量跟恒星的總數(shù)大概一樣多，即1011×1011＝1022”，而“我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有1033分之一”。而從目前的觀察來看，還沒有發(fā)現(xiàn)我們能到達(dá)的、像我們的地球一樣美好的星體。那么，我們?yōu)槭裁催€不珍視我們的地球家園？還不保護(hù)好我們賴以生存的青山、綠水和藍(lán)天？
●從茫茫的宇宙角度看，宇宙是偉大的，我們所在的星系是渺小的；從我們所在的星系看，無論是寬達(dá)數(shù)百萬光年的“本星系群”，還是擁有4 000億個各種各樣的恒星的銀河系，都是偉大的，而我們所在的地球是渺小的；而相對于這個擁有46億年歷史的地球來說，我們的不足百年的有限生命似乎更加渺小。因此，我們再大的成就也無所謂偉大，我們再大的損失也無所謂巨大，我們不必自滿也無理由沮喪。但在如此偉大的時空中，我們卻有幸來過，這最值得慶幸也最值得高興。
●2010年8月10日，有些媒體爆料，英國科學(xué)家霍金在接受一家網(wǎng)站采訪時說：“人類在未來數(shù)百年里必須認(rèn)真考慮自己的生存問題。我看到了人類的危險，過去曾出現(xiàn)過多次人類的生存危機(jī)。發(fā)生類似情況的頻率還會增加，我們需要十分謹(jǐn)慎地避免這類危機(jī)。但我是一個樂觀主義者，如果人類在未來二百年間能成功向外太空擴(kuò)張，那么我們就能避免災(zāi)難?！碑?dāng)然，霍金在這里所提出的觀點并不是針對地球壽命而談的什么學(xué)術(shù)問題，而是談的社會問題。所謂的地球“終結(jié)”說，也是霍金作為一個科學(xué)家對人類現(xiàn)如今的生存方式所表達(dá)出的擔(dān)憂。
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勻稱
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稱呼
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詞語
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旋wō
赤l(xiāng)uǒ
災(zāi)huò
青kē
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廣袤無yín
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人教版 (新課標(biāo))必修三第一單元2 祝福學(xué)案設(shè)計

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語文必修三2 祝福導(dǎo)學(xué)案

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高中語文人教版 (新課標(biāo))必修三電子課本

13 宇宙的邊疆

版本： 人教版 (新課標(biāo))

年級： 必修三

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