[甲]
①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
②見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br>——選自陶淵明《桃花源記》
[乙]
①是日風(fēng)順，不及午，已抵浦口，宿大山家。明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。
②偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣；門有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也！
——選自戴名世《乙亥北行日記》
【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。
1．解釋下列加點(diǎn)詞。
（1）屋舍儼然
（2）便要還家
（3）乃不知有漢
（4）余顧而慕之
2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
（2）偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣。
3．下列表述錯誤的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文作者是東晉的陶淵明，因不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。
B．“芳草鮮美”、“阡陌交通”中加點(diǎn)詞都是古今異義詞。
C．甲文作者描繪了一個(gè)真實(shí)的桃花源，借它來贊美明君統(tǒng)治之下人民生活的美滿。
D．“門有豆棚瓜架/又有樹數(shù)株郁郁然/兒女啼笑/雞犬鳴吠”本句的節(jié)奏劃分正確。
4．甲、乙所描繪的圖景，都展現(xiàn)美好家園的樣子，請結(jié)合兩文內(nèi)容分析美好家園有什么特質(zhì)。
【答案】1．（1）整齊的樣子 （2）同“邀”，邀請 （3）竟然 （4）羨慕 2．（1）（他們）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人隔絕了。
（2）偶然間我放棄騎馬，開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人挑大糞澆灌園子，而婦女就從井里打水而且還洗衣。 3．C 4．美好家園的特質(zhì)：桃花源描繪出的是和平安寧、人民歡愉、安居樂業(yè)、熱情好客的家園，在這里沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)，勤勞踏實(shí)，老人頤養(yǎng)天年，孩子快樂成長；乙文展現(xiàn)出的是人民勤勞耕作、男女協(xié)作、生活富足的家園，男人澆灌菜園，女人則打水洗衣服，照顧孩子，蔬果旺盛，自給自足。
【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：房屋排列得非常整齊。儼然：整齊的樣子；
（2）句意：這里的人便邀請他到家中做客。要：同“邀”，邀請；
（3）句意：竟然不知道有漢朝。乃：竟然；
（4）句意：我回頭看著越來越羨慕他們。慕：羨慕。
2．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：
（1）妻子：妻子兒女；絕境：與人世隔絕的地方；復(fù)：再；間隔：隔絕。
（2）舍：放棄；過：路過；方：正；灌：澆灌；浣：洗。
3．本題考查文學(xué)常識、內(nèi)容理解、文言實(shí)詞、斷句。
C.有誤。甲文作者的桃花源是作者虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)是不存在的，它表明了作者對當(dāng)時(shí)黑暗社會的不滿和對理想社會的向往；
故選C。
4．本題考查文章內(nèi)容理解。
甲文：結(jié)合第①段“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”可知，桃源里的景色優(yōu)美，土地肥沃；結(jié)合第①段“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可知，桃源人自食其力，各司其職；結(jié)合“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”可知，桃源里的人沒有戰(zhàn)亂之苦，生活安定和諧，人人安居樂業(yè)；結(jié)合第②段“便要還家，設(shè)酒殺雞作”和“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可知，桃源人熱情好客；
乙文：結(jié)合第①段“甫行數(shù)里，見田野禾苗油油然”可知，作者剛行走了幾里地，看見田間禾苗綠油油地長得十分茂盛，由此可知“田野禾苗油油然”描繪了田野的環(huán)境之美；結(jié)合“過一農(nóng)家，丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠”可知，農(nóng)家土地肥沃，物產(chǎn)豐富，農(nóng)人自食其力，家庭和美安樂，生活安定和諧。據(jù)此理解概括回答即可。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲文：桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。
這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！?br>乙文：這天船順風(fēng)前行，不到中午，就抵達(dá)了浦口，在大山家投宿。第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。
偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一戶農(nóng)家，這家男主人給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞狗相聞。我回頭看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢！
（2023下·廣東深圳·八年級統(tǒng)考期中）閱讀下面選文，完成問題。
【甲】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）
【乙】
翌日，飯于林慮①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉聲夾道，怪石奇花，不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn)平地?cái)?shù)尋曰槐林。坐石弄泉，不覺日將晡②，憩環(huán)翠亭，四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連徐步。薄暮，至明教院，夜宿于連云閣。
（節(jié)選自柳開《游天平山記》）
【注】①林慮：今河南省林州市。②晡（bū）：申時(shí)，午后三時(shí)至五時(shí)。
5.下列句子中加點(diǎn)字的意思不相同的一項(xiàng)是（ ）
A．泉聲夾道/夾岸數(shù)百步
B．不可勝數(shù)/珠可歷歷數(shù)也
C．薄暮/日薄西山
D．心樂之/似與游者相樂
6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝。
②恍然疑在物外，留連徐步。
7.下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．柳宗元是唐代文學(xué)家，擅寫山水游記，“唐宋八大家”之一。
B．甲文“明滅可見”中的“明滅”是指忽明忽暗，寫出岸邊樹影斑駁、明暗交錯的景象。
C．乙文“坐石弄泉”中的“弄”在這里有玩耍的意思，表現(xiàn)了作者的愉悅閑適之情。
D．乙文“山回轉(zhuǎn)/平地?cái)?shù)尋/曰槐林”斷句是正確的。
8.結(jié)合選文內(nèi)容，完成表格。
【答案】5.D
6.①（魚的）呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了。②恍惚間疑心是在人世之外。我留戀美景，慢慢走著。
7.B
8.周圍景物 移步換景 中午抵達(dá)桃林村
【詳解】5.考查一詞多義。
A.相同，從兩邊夾?。?br>B.相同，計(jì)數(shù)；
C.相同，迫近；
D.不同，以……為樂/逗樂；
故選D。
6.考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。重點(diǎn)詞語有：
①佁然，靜止不動的樣子；俶爾，忽然。
②恍，恍惚；徐，慢慢地。
7.考查內(nèi)容理解和分析。
B.有誤，“明滅可見”意思是：（溪水）時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。滅，暗，看不見。
故選B。
8.考查寫法分析。
從“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可知，作者立足小石潭，依次描寫潭中景物和周圍景物；從“亭午抵桃林村”“坐石弄泉，不覺日將晡”“薄暮，至明教院”等語句可知，乙文運(yùn)用了移步換景的寫法；根據(jù)“亭午抵桃林村”可知，作者早上從林慮出發(fā)，中午抵達(dá)桃林村。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
【乙】第二天，在林慮吃早飯，正午時(shí)抵達(dá)桃林村，原來這里才是山腳。山泉叮咚作響，夾道而流，路邊怪石和珍奇花草數(shù)不清。山回路轉(zhuǎn)，有一塊幾丈大的平地，叫槐林。我坐在石頭上，撫弄著山泉，不知不覺到了下午申時(shí)，在環(huán)翠亭上休息，環(huán)顧四周清秀脫俗的景色，恍惚間疑心是在人世之外。我留戀美景，慢慢走著。傍晚時(shí)，到了明教院，當(dāng)晚住宿在連云閣。
（2023下·廣東深圳·八年級深圳市松崗中學(xué)校聯(lián)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【甲】
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
（陶淵明《桃花源記》）
9．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
（1）緣溪行
（2）便要還家
（3）無論魏晉
10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
【乙】
明日過桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄花蕊藉地寸余流泉汩汩。溯③源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。
（袁中道《再游桃花源》）
【注】①瘦削：直立陡峭；②踞：蹲坐；③溯：逆流而上。
11．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
（1）泊水溪 （2）屢陟彌高
12．請用“/”給文中畫線的句子斷句。
夾 道 如 錦 幄 花 蕊 藉 地 寸 余 流 泉 汩 汩
13．【甲】【乙】兩篇選文中的桃花源都令人向往，但描寫的側(cè)重點(diǎn)不同。請從環(huán)境描寫的角度比較其差異。
【答案】9．（1）沿著，順著 （2）同“邀”，邀請 （3）不要說，更不必說 10．（他們）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。 11．（1）停泊 （2）更加 12．夾道如錦幄/花蕊藉地寸余/流泉汩汩 13．甲文中的桃花源景色優(yōu)美、土地肥沃、物產(chǎn)豐富、民風(fēng)淳樸、沒有戰(zhàn)亂和壓迫，既有自然環(huán)境描寫又有社會環(huán)境描寫；乙文則描寫了桃花源景色優(yōu)美、山峰險(xiǎn)峻、環(huán)境幽靜的特點(diǎn)，主要是自然環(huán)境描寫。
【解析】9．本題考查文言文實(shí)詞。
（1）句意：沿著小溪向前走。緣：沿著、順著。
（2）句意：（村里人）便邀請（漁人）到家中做客。要：同“邀”，邀請。
（3）句意：更不必說魏晉兩朝了。無論：不要說，更不必說。
10．本題考查文言文翻譯。句子翻譯是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯,盡量做到通順、流暢，表意清晰。本題重點(diǎn)字詞有：
妻子：妻子和兒子。邑人：鄉(xiāng)親、鄰居。絕境：與世隔絕的地方。遂：于是。間：隔絕。
11．本題考查文言文實(shí)詞。
（1）句意：（將船）?？吭谒叀２矗和？?。
（2）句意：越向上繼續(xù)走，越高。弭：更加。
12．本題考查文言文斷句。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。
本句句意為：兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌?！皧A道如錦幄”是一個(gè)比喻句， 描述桃樹的型態(tài)，應(yīng)斷開；“花蕊藉地寸余”描述地上花瓣之厚，應(yīng)斷開；“流泉汩汩”是介紹泉水，應(yīng)斷開。故劃分為：夾道如錦幄/花蕊藉地寸余/流泉汩汩。
13．本題考查文言文對比閱讀。
根據(jù)“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”分析，此處屬于自然環(huán)境描寫；根據(jù)“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”分析，此處屬于社會環(huán)境描寫。《桃花源記》通過自然環(huán)境及社會環(huán)境描寫。虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了作者一種政治理想：沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，人們安居樂業(yè)，和平安寧。表達(dá)了作者對和平美好生活的向往和追求。
根據(jù)由“至桃花洞口，桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉水嚙，皆若靈壁”分析，此處是自然環(huán)境描寫，《再游桃花源》通過自然環(huán)境描寫，寫出了桃花源的景物美在險(xiǎn)峻、明艷、幽深。表達(dá)的是作者對自然美景的熱愛和游覽時(shí)的喜悅之情。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（甲）東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。
村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。
（乙）第二天經(jīng)過桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤前，(因?yàn)?上面有怪石， (所以) 船上的人都蹲坐在船中，(不敢起身) 。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃樹，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。
（2023下·廣東深圳·八年級深圳大學(xué)附屬中學(xué)校聯(lián)考期中）閱讀下面選文，完成各題。
【甲】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（選自柳宗元《小石潭記》）
【乙】
道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步合營溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，敧③嵌④盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士⑤之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州⑥以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。
（節(jié)選自元結(jié)《右溪記》）
【注】①道州：今湖南省道縣。②營溪：營水。③敧：傾斜。④嵌：張開。⑤逸民退士：避世隱居的人。⑥置州：設(shè)置州郡。
14．解釋下列加點(diǎn)的字。
（1）潭中魚可百許頭
（2）佁然不動
（3）以其境過清
（4）悉皆怪石
15．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
（2）此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處。
16．下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“記”是古代的一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)作者情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。
B．乙文中“有小溪\南流數(shù)十步\合營溪”這個(gè)句子的斷句是正確的。
C．甲乙兩文都運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫來寫出水的清澈。
D．乙文可分為兩層，其中第一層重在寫景，寥寥數(shù)筆，勾畫出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。
17．甲乙兩文在寫法上有什么共同點(diǎn)？請你分別結(jié)合甲乙兩文的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。
【答案】14． 大約 靜止不動的樣子 凄清 全，都 15．（1）向石潭的西南方向望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
（2）這條溪水如果在空曠的山間田野，那是很適合避世隱居的人居住的。 16．C 17．共同點(diǎn)：借景抒情。甲文借描寫小石潭的幽美凄寒，表達(dá)了作者孤寂悲涼的心境；乙文借右溪無人賞識表達(dá)了作者懷才不遇的深沉慨嘆。
【解析】14．考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：潭中的魚大約有一百來?xiàng)l?？?，大約。
（2）句意：呆呆地（停在那里）一動不動。佁然：靜止不動的樣子。
（3）句意：因?yàn)樗沫h(huán)境過于凄清。清，凄清。
（4）句意：都是奇形怪狀的石頭。悉，全，都。
15．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。
（1）句重點(diǎn)詞語：斗折，像北斗七星那樣曲折；蛇行，像蛇爬行那樣彎曲；明滅可見，若隱若現(xiàn)；滅，暗，看不見。
（2）句重點(diǎn)詞語：此，這；若，如果；則，那么；宜，適宜；退士，隱士。
16．考查內(nèi)容理解。
C.乙文描寫水的句子“清流觸石，洄懸激注”，這是對水的正面描寫，沒有側(cè)面描寫；
故選C。
17．考查比較閱讀。
根據(jù)甲文中的“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可知，作者借小石潭凄清的環(huán)境抒發(fā)了自己被貶后凄涼抑郁的心情。這是借景抒情的寫法。
根據(jù)乙文中的“而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然”可知，右溪景色優(yōu)美，卻無人賞玩，作者借右溪無人賞識的境遇，抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。這同樣是借景抒情的寫法。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】
從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
【乙】
道州城向西走一百多步，有一條小溪。小溪向南流幾十步的距離，就匯入營溪。江水拍打著兩岸，岸邊全是一些奇石，這些石頭有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，無法用言語形容它們的狀態(tài)。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮(zhèn)居民游覽的勝地，喜好清凈的人休憩的園林。但是自從設(shè)置道州以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛它；我在溪水邊走來走去，為它而惋惜！
模擬預(yù)測題
閱讀下面選文，完成各題。
【甲】
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br>（節(jié)選自《桃花源記》）
【乙】
上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?。上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
（節(jié)選自《唐太宗論止盜》）
18．解釋下列加點(diǎn)詞語。
①屋舍儼然：
②阡陌交通：
③或請重法以禁之：
④自是數(shù)年之后：
19．翻譯下面的句子。
①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
②使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？
20．下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文《桃花源記》的作者陶淵明是東晉時(shí)期的著名詩人，擅長描寫田園生活，有代表作《觀滄海》等。
B．甲文中的“交通”一詞是古今異義詞，在古代指的是交通路線。
C．乙文中“民之所/以為盜者/由賦繁役重/官吏貪求”斷句正確。
D．乙文中的唐太宗認(rèn)為解決盜賊之患的根本方法是減輕百姓負(fù)擔(dān)，選拔清廉的官吏等。
21．桃花源是個(gè)美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的原文來說，是因?yàn)槟抢餂]有①______和②________。陶淵明虛構(gòu)這個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界其目的是什么？
【答案】18． 整齊的樣子 田間小路 有人 這或此 19．①（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的景象。
②使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢？ 20．D 21．賦繁役重，官吏貪求。（每個(gè)1分）表達(dá)了作者對和平、平等、和諧自足的幸福生活的向往與追求，也含蓄地表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)社會的不滿。
【解析】18．考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：房屋都很整齊。儼然：整齊的樣子。
（2）句意：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
（3）句意：有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止。或：有的人。
（4）句意：從之?dāng)?shù)年以后。是：這，此。
19．考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。
（1）重點(diǎn)詞語：平曠：平坦開闊。儼然：整齊的樣子。屬：類。
（2）重點(diǎn)詞語：余：富余。自：自然。盜：盜賊。安：何必。
20．考查對文章內(nèi)容的理解和分析。
A.《觀滄?！肥遣懿俚淖髌罚?br>B.“交通”在古代指的是交錯相通；
C.這句話的正確斷句為：“民之所以為盜者/由賦繁役重/官吏貪求”；
故選D。
21．考查比較閱讀。
根據(jù)【乙】文內(nèi)容“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求”中可知，老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重；官吏們又貪得無厭。據(jù)此可知，桃花源之所以能安居樂業(yè)，正是因?yàn)樘一ㄔ茨抢锲鸫a沒有“賦繁役重”和“官吏貪求”。
《桃花源記》虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對立的環(huán)境優(yōu)美，沒有剝削，沒有壓迫，社會安定，民風(fēng)淳樸的理想社會，寄托了作者的社會理想，反映了廣大人民的意愿，也是對黑暗現(xiàn)實(shí)社會的否定與批判。因?yàn)樽髡咚畹臇|晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在那種情況下，美好的愿望是根本無法實(shí)現(xiàn)的，只好借助虛構(gòu)“理想社會”的方法，表達(dá)自己的理想。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮。漁人于是離開船，從洞口進(jìn)去。起初很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。
桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細(xì)地回答了他的問題，有人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對漁人說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”
【乙】唐太宗與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止?；噬衔⑿Φ膶δ枪賳T說：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。我應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢！”從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。
閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
【乙】
明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。
（選自戴名世《乙亥北行日記》）
（注釋）①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。
22．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
（1）阡陌交通
（2）悉如外人
（3）其丈夫方擔(dān)糞灌園
（4）自恨不如遠(yuǎn)甚也
23．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（2）老幼男女俱耘于田間。
24．下面對選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文的作者是東晉詩人陶淵明?！坝洝笔枪糯囊环N文體，主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
B．甲文通過環(huán)境描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。但這只是作者心目中的理想社會，在當(dāng)時(shí)的社會條件下是不可能成為現(xiàn)實(shí)的。
C．甲文中“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”的“外人”是指世外之人。
D．乙文從視覺和聽覺的角度，細(xì)致描寫了田野農(nóng)家。作者穿行田野鄉(xiāng)間，看到充滿詩情畫意的田野風(fēng)光和淳樸安然的農(nóng)家生活時(shí)，發(fā)出了“自恨不如遠(yuǎn)甚也”的感慨。
25．甲、乙兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？
【答案】22．（1）交錯相通 （2）全，都 （3）正，正在 （4）遺憾 23．（1）老人小孩都悠閑愉快、自得其樂的樣子。（老人和小孩都安閑快樂。）
（2）男女老幼一起在田間耕耘勞作。 24．C 25．都表現(xiàn)了一幅和諧安寧、自得其樂的生活圖景：景色優(yōu)美，土壤肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會平等，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂。
【解析】22．本題考查理解文言字詞。可結(jié)合句意推斷詞義。
（1）句意：田間小路交錯相通。交通：交錯相通；
（2）句意：都跟和桃花源以外的世人一樣。悉：全，都；
（3）句意：這家男主人正在擔(dān)糞給園子施肥。方：正，正在；
（4）句意：我遺憾自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們?。『蓿哼z憾。
23．本題考查翻譯文言語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。
（1）句中注意重點(diǎn)字詞“黃發(fā)（指老人）、垂髫（指小孩）、怡然（安閑愉快的樣子）”要理解正確；
（2）句中注意重點(diǎn)字詞“俱（全，都）、耘（耕耘）、于（在）”要理解正確。
24．本題考查理解文章內(nèi)容與文章情感主旨，
C.理解分析不正確。甲文中“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”的“外人”是指桃源外面的人，并不是指“世外之人”。
故選C。
25．本題考查對比閱讀。題目要求找出甲、乙兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景的共同之處。
結(jié)合【甲】文“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”可知，桃源里的景色優(yōu)美，土地肥沃；結(jié)合“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可知，桃源人自食其力，各司其職；結(jié)合“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，桃源里的人沒有戰(zhàn)亂之苦，生活安定和諧，人人安居樂業(yè)；
結(jié)合【乙】“甫行數(shù)里，見田野禾苗油油然”可知，作者剛行走了幾里地，看見田間禾苗綠油油地長得十分茂盛，由此可知“田野禾苗油油然”描繪了田野的環(huán)境之美；結(jié)合 “過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠”可知，農(nóng)家土地肥沃，物產(chǎn)豐富，農(nóng)人自食其力，家庭和美安樂，生活安定和諧。綜上可知， 甲、乙兩段文字都展現(xiàn)了一幅安定和諧，自得其樂的生活圖景。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
【甲】桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）—片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，全都跟和桃花源以外的世人一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。
【乙】第二天我住在了旦子岡。剛走了幾里地，看見田間禾苗非常濃密，男女老少在田間耕作。這大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)勞作；比起西北那些不從事農(nóng)業(yè)勞作的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好多了。有時(shí)我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人正在擔(dān)糞給園子施肥，女人從井里打水洗衣。園子中間有豆棚瓜架，還有幾株郁郁蔥蔥的樹木，孩子們嬉戲歡笑，雞鳴狗叫。我看著越來越羨慕他們，覺得這一家中的萬物都怡然自得，我遺憾自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們啊！
閱讀下面選文，完成小題。
【甲】
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
（節(jié)選自《核舟記》）
【乙】
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
……
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
（節(jié)選自林嗣環(huán)《口技》）
26．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
（1）其兩膝相比者
（2）如有所語
（3）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)
（4）幾欲先走
27．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其人視端容寂，若聽茶聲然。
（2）滿坐寂然，無敢嘩者。
28．下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文選自清代張潮編輯的《虞初新志》，作者是明朝人魏學(xué)洢。
B．甲文運(yùn)用說明和描寫相結(jié)合的筆法，生動地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。
C．乙文中多次描述聽眾的反應(yīng)，正是為了表現(xiàn)聽眾對民間藝術(shù)的衷心喜愛。
D．乙文文章結(jié)尾處道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。
29．【甲】【乙】兩文分別表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨(dú)特魅力的中華文化遺產(chǎn)，正逐漸消失。作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來保護(hù)或傳承它們呢？寫出合理建議。
【答案】26．（1）靠近 （2）說話 （3）大腿 （4）跑 27．（1）那個(gè)人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
（2）全場馬上靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。 28．C 29．①宣傳倡導(dǎo)，全民參與；②開展技藝表演進(jìn)校園（社區(qū)）活動；③成立課外興趣小組，學(xué)習(xí)技藝；④建議相關(guān)部門高度重視……
【解析】26．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：他們互相靠近的兩膝。比：靠近；
（2）句意：好像在說話。語：說話；
（3）句意：兩腿打著哆嗦。股：大腿；
（4）句意：差一點(diǎn)爭先恐后地跑了。走：跑。
27．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：
（1）視端容寂：眼睛正視著（茶爐），神色平靜；若……然：好像……的樣子；
（2）寂然：靜悄悄的樣子；嘩：喧嘩、大聲說話。
28．C.根據(jù)【乙】文第二段“于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”可知，本文寫賓客聽到“火起”后的各種聲音，臉變了色，離開席位，捋起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，想爭先恐后地逃跑；通過對賓客的表現(xiàn)進(jìn)行描寫，側(cè)面反映口技聲音逼真，表演者技藝高超；“正是為了表現(xiàn)聽眾對民間藝術(shù)的衷心喜愛”表述有誤；
故選C。
29．本題考查拓展延伸，結(jié)合實(shí)際提出保護(hù)或傳承傳統(tǒng)技藝的舉措即可。如：將傳統(tǒng)技藝的表現(xiàn)的內(nèi)容、技巧等以文字的方式記錄下來；加大對傳統(tǒng)技藝保護(hù)的宣傳，尋找對其感興趣的傳承者；技藝表演進(jìn)校園，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)技藝興趣等。
【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個(gè)人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
【乙】參考譯文：
京城里有個(gè)擅長表演口技的人。正趕上有戶人家宴請賓客，在大廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，（里面只放了）一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾多賓客圍繞著屏風(fēng)而坐。一會兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場馬上靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。
……
忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。其中夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒物品爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，眾人拉塌燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水（救火）的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指明其中的任何一種聲音來；即使一個(gè)人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說清其中一個(gè)地方。在這種情況下，賓客們沒有一個(gè)不變了臉色，離開席位，捋起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，差一點(diǎn)爭先恐后地跑了。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風(fēng)一看里面，只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
課內(nèi)外文言文閱讀。
[甲]
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（《桃花源記》）
[乙]
明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。
（《乙亥北行日記》）
[注釋]①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。
30．解釋下列加點(diǎn)的詞。
①仿佛若有光( )
②阡陌交通( )
③婦人汲井( )
④其丈夫方擔(dān)糞灌園( )
31．翻譯下列句子。
①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
②老幼男女俱耘于田間。
32．下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文的作者是陶淵明，字元亮，號五柳先生。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》等。
B．甲文以寫實(shí)的筆法，反映在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)過多年戰(zhàn)亂，終于過上了自由幸福、安定和諧生活的圖景。
C．乙文中作者描繪了一幅男耕女耘、夫婦協(xié)同持家的農(nóng)家風(fēng)情圖。
D．乙文作者特別贊美“江北之俗”，即婦女也勤勞的風(fēng)俗，將之與西北男子的“游惰”習(xí)氣相比較，視界顯得尤為寬闊。
33．甲乙兩段文字都給我們描給了一幅和諧安定、幸福快樂的生活圖景，但作者表達(dá)的情感卻有所不同。請你說說甲乙兩文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
【答案】30． （1）隱隱約約，形容看得不真切的樣子 （2）田間小路 （3）打水 （4）正，正在 31．①土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘以及桑樹、竹子這類的植物。
②男女老幼一起在田間耕作。 32．B 33．甲文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了陶淵明追求美好生活的理想和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿；乙文作者通過描繪一幅閑適安逸的農(nóng)家樂圖景，表達(dá)了對和諧安寧生活的羨慕向往之情以及未能比及的遺憾之情。
【分析】30．本題考查文言實(shí)詞。
（1）句意為：隱隱約約好像有光亮。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
（2）句意為：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
（3）句意為：女主人從井里打水。汲：打水。
（4）句意為：這家男主人正在挑大糞澆灌園子。方：正，正在。
31．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。
（1）重點(diǎn)字詞：儼然，整齊的樣子；屬，類。
（2）重點(diǎn)字詞：俱，一起；耘，耕作。
32．B.有誤?！皩憣?shí)的筆法，反映在現(xiàn)實(shí)中”錯誤，甲文是虛寫，作者借助創(chuàng)作來抒寫情懷，虛構(gòu)了一個(gè)與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。故選B。
33．本題考查比較閱讀的能力。甲文先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅和諧安寧、自得其樂的理想的田園生活圖景，表現(xiàn)了陶淵明追求美好生活的理想和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿；乙文，結(jié)合“見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間”“園有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠”等語句可看出是一幅閑適安逸的農(nóng)家樂圖景，表達(dá)了對和諧安寧生活的羨慕向往之情，“余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也?！弊髡呙鎸@幅圖景，情不自禁地感嘆道萬物各得其所的真諦，遺憾自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們安適。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（甲）桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。
（乙）第二天，我住在了旦子岡，剛行走了幾里地，看見四周禾苗油然茂盛，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人正在挑大糞澆灌園子，女主人從井里打水洗衣。門口有豆棚瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子們嬉戲歡笑，雞鳴狗叫。我看著他們，心里非常羨慕，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自己遺憾比他們差得遠(yuǎn)呢！
閱讀下列選文，完成小題。
【甲】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（柳宗元《小石潭記》）
【乙】
從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”
疾趨，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。
游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。
（節(jié)選自《觀第五泄①記》）
【注】①第五泄：第五級瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（qī）：斜靠。
34．解釋下列加點(diǎn)詞。
（1）心樂之
（2）悄愴幽邃
（3）疾趨
（4）而猶不忍去
35．翻譯下列句子。
（1）斗折蛇行，明滅可見。
（2）水態(tài)愈偉，山行之極觀也。
36．下列表述錯誤的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文寫游魚用了動靜結(jié)合的手法，既寫魚兒“佁然不動”的靜態(tài)美，又寫“往來翕忽”的動態(tài)美。
B．甲、乙文寫水各有特點(diǎn)，甲文突出了水的“清”，乙文突出了水的“奇”。
C．乙文段中畫線句子的節(jié)奏劃分應(yīng)該是“游人坐/欹巖/下望”。
D．乙文采用移步換景的手法，在不同地點(diǎn)寫出了瀑布的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)了瀑布的奇?zhèn)延^。
37．甲乙兩文都寫自然之景，作者在觀賞自然景觀時(shí)，往往心有所感。請結(jié)合甲、乙兩文，分析二者表達(dá)的思想感情有什么不同？
【答案】34．以……為樂；深；快，快步；離開 35．（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
（2）水的氣勢更加雄壯，是（游人）沿著山路行走看到的最壯觀的景象了。 36．C 37．甲文作者在游玩無人問津、凄清的小石潭后，表達(dá)了被貶謫后的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。乙文作者通過對瀑布奇美景觀的描寫，表達(dá)了對瀑布的不舍留戀之情和對大自然的喜愛、贊美之情。
【解析】34．本題考查文言實(shí)詞理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。
（1）句意為：心里為之高興。樂：意動用法，以……為樂 ；
（2）句意為：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。邃：深；
（3）句意為：快步走去。疾：快，快步；
（4）句意為：還留戀不想回去。去：離開。
35．本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式和詞類活用。
（1）斗：像北斗星那樣，名詞作狀語；蛇：像蛇那樣，名詞作狀語；明滅可見：時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。
（2）態(tài)：氣勢；愈：更加；偉：雄壯；山：沿著山路，名詞作狀語；極觀：最壯觀的景象。
36．本題考查文言句讀。作答此題，先翻譯句子，再根據(jù)句意或句子結(jié)構(gòu)句讀。本句意思是：游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和句意劃分?！白薄办r”“下望”的主語都是“游人”。正確的劃分為：游人坐/欹巖/下望。故選C。
37．本題考查感情理解。甲文寫于柳宗元貶官之后。作者為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，然而美好的山水并沒有完全改變他的心情；“以其境過清，不可久居，乃記之而去”是作者被貶謫后的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情的自然流露。乙文寫瀑布奇觀，“猶不忍去”“暮歸，各賦詩”，表達(dá)了作者對第五泄的喜愛、留戀之情。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
乙：從五泄寺的大門往右拐，有一條石頭小路。走幾步便聽到迅雷般的轟鳴聲，心里感到害怕。山上的僧人解釋道：“這是瀑布的聲音?！?br>快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。
游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚歸來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻莫測。
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
……
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）
【乙】唐有韓志和，善雕木，作鳥雀之狀，飲啄悲鳴，與真無異。以關(guān)捩①置于腹內(nèi)，發(fā)之則凌空奮翼，可高百尺，至一二百步外，方始卻下。奏之，上睹而悅之。志和又于懷中將出一物，名蠅虎子，數(shù)不啻②一二百焉。其形皆赤，云以丹沙啗③之故也。乃分為五隊(duì)，令舞《梁州》。上召國樂，以舉其曲。而虎子盤回宛轉(zhuǎn)，無不中節(jié)。及曲終，累累而退，若有尊卑等級。志和置虎子于指上，獵蠅于數(shù)步之內(nèi)，如鷂④擒雀，罕有不獲者。
（節(jié)選自《太平廣記》，有刪改）
【注】①關(guān)捩：能轉(zhuǎn)動的機(jī)械裝置。②啻：僅僅，只有。③啗：同“啖”，吃，這里是“給……吃”的意思。④鷂：猛禽名，似鷹而小。
38．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
（1）罔不因勢象形( )
（2）珠可歷歷數(shù)也( )
（3）與真無異 ( )
（4）及曲終 ( )
39．下列句子中加點(diǎn)的“以”，與“以關(guān)捩置于腹內(nèi)”中“以”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（ ）
A．能以徑寸之木B．以至鳥獸、木石
C．以舉其曲D．全石以為底
40．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
（2）發(fā)之則凌空奮翼，可高百尺。
41．【甲】【乙】兩文都體現(xiàn)了我國古代工匠的高超技藝，但又各具特色，各有側(cè)重。請結(jié)合選文內(nèi)容，簡要分析。
【答案】38． 順著、就著 分明的樣子 不同、區(qū)別 等到 39．D 40．（1）他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。
（2）啟動開關(guān)就能高升到天空振翼飛行，可以高達(dá)一百尺。 41．【甲】文中王叔遠(yuǎn)的雕刻注重人物的姿態(tài)神情，例如，“佛印絕類彌勒，坦胸露乳，矯首昂視”；【乙】文中韓志和的制作注重器物機(jī)關(guān)的機(jī)巧（巧妙），例如，“飲啄悲鳴，與真無異”“及曲終，累累而退”。（意近即可）
【解析】38．本題考查文言文重點(diǎn)詞語解釋。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意為：沒有（一件）不是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象。因：順著、就著；
（2）句意為：念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。歷歷：分明的樣子；
（3）句意為：和真的沒有什么不同。異：不同、區(qū)別；
（4）句意為：等到一曲奏完。及：等到。
39．本題考查一詞多義。
“以關(guān)捩置于腹內(nèi)”句意為：把機(jī)關(guān)安置在這些鳥的肚腹中。以：介詞，把。
A.句意為：（他）能用直徑一寸的木頭。以：用；
B.句意為：以及飛鳥、走獸、樹木、石頭。以：連詞，以及；
C.句意為：來演奏樂曲。以：連詞，來；
D.句意為：把整塊石頭作為潭底。以：介詞，把。
故選D。
40．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。重點(diǎn)詞語：
（1）比：靠近，挨著；
（2）則：就；奮：鳥展翅(飛)。
41．本題考查對比閱讀。
根據(jù)甲文“為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)”、“中峨冠而多髯者為東坡”、“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語”“佛印絕類彌勒，坦胸露乳，矯首昂視”等內(nèi)容可知，王叔遠(yuǎn)的雕刻注重表現(xiàn)人與物的神情姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)的雕刻，達(dá)到形神俱備的境界。根據(jù)乙文“作鳥雀之狀，飲啄悲鳴，與真無異。以關(guān)捩置于腹內(nèi)，發(fā)之則凌空奮翼，可高百尺”“上召國樂，以舉其曲。而虎子盤回宛轉(zhuǎn)，無不中節(jié)。及曲終，累累而退”可知，韓志和的制作注重器物機(jī)關(guān)的設(shè)計(jì)之精巧，惟妙惟肖地雕刻出的鳥雀活動的狀態(tài)。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（甲）明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是順著材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。
……
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡，黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
（乙）唐朝有個(gè)人叫韓志和，擅長木雕。他雕刻制作鳥獸喝水、啄食、悲傷鳴叫，和真的沒有什么不同。把機(jī)關(guān)安置在這些鳥的肚腹中，啟動開關(guān)后，能凌空振翼飛行，高達(dá)一百尺，飛到一二百步外才落下來。上報(bào)穆宗皇帝，皇上看了后很是喜歡。韓志和又從懷中取出一物，名叫蠅虎子，數(shù)量不少于一二百只，它的外形都是紅色的，說是喂食朱砂的緣故。韓志和將它們分列成五隊(duì)，讓它們表演《梁州舞》。穆宗皇帝召令宮中國樂師前來伴奏。蠅虎子在音樂的伴奏下，盤回宛轉(zhuǎn)地飛舞，都符合節(jié)拍。等到一曲奏完，這些蠅虎子很有秩序地回到盒中，好象它們中間也有等級似的。韓志和將蠅虎子放在手指上，在幾步之內(nèi)獵獲蒼蠅如同鷹捉鳥雀，很少有捕獲不著的時(shí)候。
閱讀下面選文，完成下面小題。
【甲】小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
（柳宗元《小石潭記》）
【乙】青溪之跳珠濺雪，亦無以異于諸泉，獨(dú)其水色最奇。蓋世間之色，其為正也間也①，吾知之，獨(dú)于碧不甚了然。今見此水，乃悟世間真有碧色。如秋天，如曉嵐②；比之含煙新柳則較濃，比之脫籜③初篁則較淡；溫于玉，滑于紈④；至寒至腴，可拊⑤可餐。
（袁中道《游青溪記》）
【注釋】①其為正也間也：多為正色（青、黃、赤、白、黑）或間色（綠、紅、紫）。②嵐：林中霧氣。③籜（tuò）：竹筍皮，筍殼。④紈：白色的絲絹。⑤拊（fǔ）：撫摩。
42．解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①蒙絡(luò)搖綴
②日光下澈
③不甚了然
④溫于玉
43．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
①佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
②今見此水，乃悟世間真有碧色。
44．下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文未見潭水，卻已清晰可聞水聲“如鳴珮環(huán)”，未見其形，先聞其聲，同《紅樓夢》中王熙鳳的出場相似。
B．甲文寫潭水只著一個(gè)“清”字，通過魚“皆若空游無所依”的側(cè)面烘托寫法，表現(xiàn)得淋漓盡致。面對清澄的潭水、游魚，似在“與游者相樂”，這是一種魚水相得之樂，也是作者感受到的物我無間之樂，完全解脫了煩惱。
C．甲文寫魚之游的一段文字，素來被評家所稱道。為文不假譬喻，專用白描，把魚在陽光下不動的佁然，時(shí)而像箭一般射出的迅疾，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。
D．乙文重點(diǎn)寫清溪水色之奇，作者也由清溪之水感受到了碧色之美。
45．甲乙兩文中寫水的文字都非常動人，令人過目難忘。請你結(jié)合原文，說說甲乙兩文是如何做到這一點(diǎn)的？
【答案】42．①纏繞；②穿透；③清楚明白的樣子；④比 43．①魚兒呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。
②如今見到這里的水，才領(lǐng)悟到世間真的有碧（青綠）這種顏色。 44．B 45．甲文主要通過寫魚兒在水里輕快活潑的游動，側(cè)面描寫襯托潭水的清澈；乙文主要通過比喻（把水比作秋天和曉嵐）和對比（和新柳、初篁?qū)Ρ龋?，來寫泉水的顏色碧綠。一個(gè)寫水清，一個(gè)寫水碧，文字都搖曳生姿，委婉動人。
【解析】42．本題考查對文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等特殊詞語的翻譯。
（1）句意：蒙蓋纏繞，搖曳牽連。絡(luò)：纏繞；
（2）句意：陽光向下直照到水底。澈：穿透；
（3）句意：（我唯獨(dú)對碧色）不太清楚明白。了然：清楚明白的樣子；
（4）句意：比玉更溫和。于：比。
43．本題考查文言語句的翻譯。注意重點(diǎn)詞：
（1）佁然：靜止不動的樣子；俶爾：忽然；翕忽：輕快迅疾的樣子。
（2）此：代詞；這里，乃：才；悟：領(lǐng)悟。
44．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。
B.選項(xiàng)“完全解脫了煩惱”錯誤。聯(lián)系寫作背景可知，作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重。遠(yuǎn)離官場，他在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清，魚之樂，終于給作者帶來了片刻的歡樂。
故選B。
45．本題考查分析寫作手法的能力。
甲文中，“潭中魚可百許頭”寫出潭中魚兒清晰可數(shù)，側(cè)面可見潭水的清澈；“皆若空游無所依”寫魚兒好像在空中游動，無所依傍，好像看不到水，也從側(cè)面說明了潭水的清澈；“日光下澈，影布石上”，寫陽光照進(jìn)水里，石頭上魚兒的影子清晰可見，從側(cè)面突出水的清澈。乙文中，“如秋天，如曉嵐”運(yùn)用比喻的手法，把水比作秋日的天空、早晨林間的霧氣；“比之含煙新柳則較濃，比之脫籜初篁則較淡”，將這里的水與含煙新柳、剛脫皮的竹筍、新竹相對比，真實(shí)的寫出了作者對碧（青綠）色的視覺感受。綜上，甲文通過側(cè)面描寫寫水清，乙文通過比喻和對比手法寫水碧，都生動形象，令人過目難忘。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
（甲）我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
（乙）青溪的水流激蕩，水花像跳躍的珍珠，又像濺落的雪片，這和其它地方的泉水也沒有什么不同的，唯獨(dú)水的顏色最為奇特。大概世間的顏色，多為正色（青、黃、赤、白、黑）或間色（綠、紅、紫）的，這是我所知道的，然后我唯獨(dú)對碧（青綠）色卻不太理解。如今見到這里的水，才領(lǐng)悟到世間真的有碧（青綠）這種顏色，它如秋季的天空，如早晨林間的霧氣；比起農(nóng)家的炊煙、新發(fā)的柳枝顯得有些濃，比起剛脫皮的竹筍、新竹顯得有些淡；比玉更溫和、比白色的絲絹更滑潤，達(dá)到清冷豐裕的極致，可以撫摩食用。
閱讀【甲】【乙】兩個(gè)文段，完成后面題目。
【甲】
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通、雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世、乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br>——選自《桃花源記》
【乙】
明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。
——選自戴名世《乙亥北行日記》
【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。
46．解釋下列加點(diǎn)的詞。
（1）仿佛若有光( )
（2）悉如外人( )
（3）其丈夫方擔(dān)糞灌園( )
（4）自恨不如遠(yuǎn)甚也( )
47．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）
A．屋舍儼然 見四野禾苗油油然
B．有良田美池桑竹之屬 余顧而慕之
C．具答之 老幼男女俱耘于田間
48．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（只標(biāo)一處）
（1）其 中 往 來 種 作
（2）其 丈 夫 方 擔(dān) 糞 灌 園
49．翻譯下列句子。
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（2）老幼男女俱耘于田間。
50．【甲】【乙】兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？
【答案】46． 隱隱約約 全 正，正在 遺憾 47．A 48．（1）其中/往來種作 （2）其丈夫/方擔(dān)糞灌園 49．（1）老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂的樣子。（2）男女老幼一起在田間耕耘種作。 50．和諧安寧 自得其樂
【解析】46．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
（1）句意：洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。仿佛，隱隱約約。
（2）句意：都和外面的人一樣。悉，全，都。
（3）句意：這家男主人正給擔(dān)糞給園子施肥。方，正，正在。
（4）句意：我遺憾自己遠(yuǎn)不如它們??！恨，遺憾。
47．本題考查一詞多義。
A.詞綴，……的樣子＼詞綴，……的樣子；
B.助詞，的＼代詞，他們；
C.副詞，詳細(xì)＼副詞，全，都；
故選A。
48．本題考查斷句。
（1）句意：人們在田間來來往往耕種勞動?！捌渲小笔蔷涫谞钫Z，其后應(yīng)斷開。
（2）句意：這家男主人正給擔(dān)糞給園子施肥?！捌湔煞颉笔侵髡Z，其后應(yīng)斷開。
49．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：
（1）黃發(fā)垂髫，老人和小孩。并，都。怡然，愉快、高興的樣子。
（2）俱，都。耘，耕耘。于，在。
50．本題考查兩文段內(nèi)容的對比。要結(jié)合描寫社會生活圖景的相關(guān)語句進(jìn)行分析。
甲文“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睂懗隽颂一ㄔ慈藗兩畹陌捕ê椭C，幸福快樂，沒有戰(zhàn)亂、剝削和壓迫；
乙文“老幼男女俱耘于田間”“其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣”“兒女啼笑，雞犬鳴吠”，寫出了旦子岡人們生活的安定和諧，自得其樂。
兩文段所展示的社會圖景的共同之處：沒有戰(zhàn)亂、剝削和壓迫，生活安定富足，幸?？鞓?。
【點(diǎn)睛】參考譯文：
甲：桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。
這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！?br>乙：第二天我住在了旦子岡。剛走了幾里地，看見田間禾苗非常濃密，男女老少在田間耕作。大概江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)勞作；比起西北那些不從事農(nóng)業(yè)勞作的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好多了。有時(shí)我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人正給擔(dān)糞給園子施肥，女人從井里打水洗衣。園子中間有豆蓬瓜架，還有幾株郁郁蔥蔥的樹木，孩子們嬉戲歡笑，雞鳴狗叫。我看著越來越羨慕他們，覺得這一家中的萬物都怡然自得，我遺憾自己遠(yuǎn)不如它們??！
體裁
寫法
游蹤
甲文
游記
定點(diǎn)觀察
立足小石潭，依次描寫潭中景物和① 。
乙文
②
早上從林慮出發(fā)，③ ，后來途經(jīng)槐林，下午在環(huán)翠亭休息，傍晚到達(dá)明教院。

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