在《葉圣陶先生的二三事》那篇文章中，我們感受了葉老的嚴(yán)謹(jǐn)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，今天我們再來學(xué)習(xí)一篇葉圣陶先生的作品《驅(qū)遣我們的想象》，體味文章平實(shí)而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品的方法，領(lǐng)悟文學(xué)作品的真諦。
葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字秉臣。江蘇蘇州人，作家、教育家、編輯家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。他終身致力于教育和文學(xué)創(chuàng)作，作品風(fēng)格樸素自然，語言凝練精致，代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。
本文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》(《葉圣陶集》第十卷，江蘇教育出版社1990年版)。原文共有四節(jié)，分別是“要認(rèn)真閱讀”“驅(qū)遣我們的想象”“訓(xùn)練語感”“不妨聽聽別人的話”，旨在教授中等學(xué)校學(xué)生或一般的青年鑒賞文藝作品的方法。課文是第二節(jié)，主要以實(shí)例分析的方式，探討如何驅(qū)遣想象去鑒賞文藝作品。
(1)驅(qū)遣( )(2)歌謠( )(3)橋堍( )(4)曠遠(yuǎn)( )(5)海嘯( )
(6)茍安( )(7)拘泥( )(8)契合( )(9)chànɡ( )然(10)lüè( )過
1.給加下劃線的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。
2.解釋下列詞語的意思。(1)契合：_________________________(2)悵然：___________________________(3)萌生：________________________________(4)茍安：_____________________(5)無可比擬：____________________________________________
符合；合得來，意氣相投。
形容因不如意而感到不痛快。
開始發(fā)生；產(chǎn)生(多用于抽象事物)。
沒有可以與之相比的。形容獨(dú)一無二，特別突出。
本文分為哪幾個(gè)部分，分別講了什么？
主體論述前的知識鋪墊環(huán)節(jié)，指出文藝的由來、文藝與文字的關(guān)系。
主體部分。以對兩個(gè)實(shí)例的解讀，論述驅(qū)遣想象對于文藝鑒賞的重要意義。
結(jié)論部分?？偨Y(jié)上文，結(jié)尾點(diǎn)題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文藝鑒賞的目的和方法，指出驅(qū)遣想象是文藝鑒賞的重要途徑。
找出文中能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，并結(jié)合文題說說文章所表達(dá)的主要觀點(diǎn)。
文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了作者的意境。
從外表說，文藝是文字的集合體
作者方面——文字正好傳達(dá)作者的所見所感
通過文字橋梁接觸作者的所見所感
賞“大漠孤煙直，長河落日圓”
驅(qū)遣想象接觸意境體驗(yàn)愉快
驅(qū)遣想象接觸意境得到受用
接受美感的體驗(yàn)得到人生的受用
1.文章說明的重點(diǎn)是驅(qū)遣我們的想象，為什么作者開篇先寫文藝和文字的關(guān)系？
作者以時(shí)間為線，說明文藝和文字的關(guān)系，為下文闡述鑒賞文藝作品的方法做好鋪墊。
2.文章第一部分是如何闡述文藝與文字的關(guān)系的？
文章開篇先介紹了文藝的產(chǎn)生；然后介紹文字產(chǎn)生后，文藝與文字“并了家”；最后介紹當(dāng)紙筆以及印刷術(shù)發(fā)明后，文字完全成為文藝的集合體，而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。
3.第5段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
運(yùn)用了比喻論證。將文字比作橋梁，讀者閱讀文藝作品的文字才能與作者會面，從而將讀者閱讀文藝作品，實(shí)現(xiàn)與作者心靈溝通的過程闡述得生動形象。
4.結(jié)合第6、7段，分析作者在文藝創(chuàng)作方面和讀者在文藝鑒賞方面有什么異同。
答案　(1)同：都借助文字來實(shí)現(xiàn)美感體驗(yàn)，得到人生的受用；都離不開想象思維。(2)異：作者的努力是從旨趣到符號，用文字傳達(dá)他的所見所感；讀者的努力是從符號到旨趣，通過文字接觸作者的所見所感。
都借助文字來實(shí)現(xiàn)美感體驗(yàn)，得到人生的受用；都離不開想象思維。
作者的努力是從旨趣到符號，用文字傳達(dá)他的所見所感；讀者的努力是從符號到旨趣，通過文字接觸作者的所見所感。
5.閱讀課文8—13段，找出作者的論證方法，并說說我們要如何驅(qū)遣想象。
大漠孤煙直，長河落日圓。
白蒙蒙的海面上……讓暴風(fēng)雨來得更厲害些吧！
在想象中生出一對翅膀來
6.作者是如何以一詩一文為例，來闡述驅(qū)遣想象的？
死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來
7.作者以一詩一文為例，來說明欣賞文藝作品要驅(qū)遣我們的想象，這樣寫有什么好處？
以一詩一文為例，文藝類型有代表性；另外詩文都是大家耳熟能詳?shù)奈乃囎髌?，深入淺出，便于大家理解和接受，進(jìn)而產(chǎn)生觀點(diǎn)上的共鳴，更好地形成鑒賞能力。
8.如何理解第13段中三個(gè)“受用”的含義？
在內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)鑒賞文藝的目的，并說明唯有驅(qū)遣我們的想象才能夠達(dá)到這個(gè)目的。在結(jié)構(gòu)上，總結(jié)上文，照應(yīng)前文，使文章自然收束，水到渠成。
文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值。請閱讀下面幾句，談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?br/>文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。
任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但是這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識有目的有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。
作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。
“見”字也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度?！案小笔求w悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示我們在寫作之前要學(xué)會多觀察，多積累；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀的文章。
假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。
文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味作品。
1.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是A.婉如 普遍 洶涌 得意揚(yáng)揚(yáng)　　B.歌謠 記錄 靜寂 悵然疑望C.茍安 通體 炊煙 舒適愉快 D.海瀟 鑒賞 阻障 無可比擬
A項(xiàng)婉—宛；B項(xiàng)疑—凝；D項(xiàng)瀟—嘯。
2.對下列句子運(yùn)用的修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是 A.文字是一道橋梁。(比喻)B.落日固然是圓的，難道朝陽就不圓嗎？(反問)C.那意境是什么呢？就是不避“生活的戰(zhàn)斗”。(設(shè)問)D.大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象。(排比)
D項(xiàng)“大漠、長河、孤煙、落日”只是四個(gè)并列的詞語，并未構(gòu)成排比。
本文以詩句和散文詩為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品時(shí)只有驅(qū)遣我們的想象，才能接觸作者的意境，進(jìn)而獲得接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用的方法，以深厚的學(xué)養(yǎng)和鑒賞示范，引領(lǐng)我們把握正確欣賞文藝作品的方法。
1.推薦閱讀:葉圣陶的《倪煥之》、童話集《稻草人》。2.完成晚練。

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