1.整體感知文本內(nèi)容，了解作者觀點(diǎn)，在閱讀中獨(dú)立思考，獲得啟發(fā)。 2.關(guān)注作者所作的鑒賞范例，了解作者引導(dǎo)我們驅(qū)遣想象欣賞作品的方法，形成能力。 3.學(xué)會欣賞文藝作品，懂得在欣賞時(shí)驅(qū)遣想象，感受作品的藝術(shù)美，提升自己的鑒賞品味。
葉圣陶(1894—1988年)　原名葉紹鈞，江蘇人，我國現(xiàn)代著名作家、教育家、出版家。他先后創(chuàng)作、出版了我國第一部童話集《稻草人》，創(chuàng)作了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說《倪煥之》。他從事教育和教學(xué)工作70多個(gè)春秋，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，撰寫了大量有關(guān)教育教學(xué)的專論、專著和書簡，有《葉圣陶集》和《葉圣陶語文教育論集》等著作。
葉圣陶終身致力于出版及語文的教學(xué)，最大的心愿就是讓大家看到語言文字的魅力，為了讓大家更好地欣賞文藝作品，他提出要驅(qū)遣想象，透過文字回歸作品的意境，并作下文章。
橋堍（ ） 驅(qū)遣（ ） 悵然（ ） 歌謠（ ） 憂懼（ ） 茍安（ ） 拘泥（ ） 曠遠(yuǎn)（ ）無可比擬（ ） 海嘯（ ）
不說話,不出聲。形容不發(fā)出聲響。
1.閱讀全文，找出文中能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。
文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了作者的意境。
2.綜合上述觀點(diǎn)，結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心觀點(diǎn)。
欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。
1.作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？
要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。
2.結(jié)合文章內(nèi)容概括一下作者、文字與讀者三者的關(guān)系。
作者通過選擇最適當(dāng)?shù)奈淖謥頊?zhǔn)確傳達(dá)自己的所見所感，讀者通過文字去接觸作者的所見所感。文字是讀者與作者之間的橋梁。
3.本文著重舉了哪兩個(gè)例子來分析如何驅(qū)遣我們的想象？從方法和目的上說說運(yùn)用兩個(gè)例子的相同之處。
例子：《使至塞上》《海燕》。相同點(diǎn)：都使用了舉例論證和對比論證，目的都是論證驅(qū)遣想象對文學(xué)作品鑒賞的重要意義。
1.文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有在寫作方面值得借鑒的實(shí)用價(jià)值。請閱讀下面的幾句話，談?wù)勀愕睦斫狻?br/>①文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。
任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但是這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容，也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。
作者在創(chuàng)造之前無所見，這個(gè)“見”字，可指代材料，無見便會巧婦難為無米之炊，不可能有所創(chuàng)造；“見”字也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示我們在寫作之前要學(xué)會多觀察，多積累，同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀的文章。
②作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。
③假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。
文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是這個(gè)道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。
2.文章以王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在讀過的詩或散文中，再舉一個(gè)例子來論證作者的觀點(diǎn)嗎？
“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！?br/>以朱自清先生的《背影》為例：
這段描述父親攀爬月臺背影的文字，能夠因我們的想象力而變得更加生動(dòng)。 他的身子微胖，所以我們可以想象他兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起；還是因?yàn)榕?，我們可以想象腿并不是縮了一次，而似是掙扎縮了好幾次；更是因?yàn)橄胂?，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了在想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來，切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。
本文作者以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品時(shí)只有驅(qū)遣我們的想象，才能接觸作者的意境，進(jìn)而獲得接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用的方法，以深厚的學(xué)養(yǎng)和鑒賞示范，引領(lǐng)我們把握正確欣賞文藝作品的方法。
讀者—（讀）文字—（想象）畫面—感悟意境

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16* 驅(qū)遣我們的想象

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