一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（本大題共1小題）
1．班會(huì)伊始，主持人帶領(lǐng)我們初識(shí)“朗讀”，請(qǐng)完成下列任務(wù)。
朗讀，是一場(chǎng)聲音的盛宴。當(dāng)文字在舌尖醞niàng________，化作嘹亮的音符，仿佛在與世界應(yīng)和。那抖擻的精神，透過(guò)聲音傳遞著力量，驅(qū)走憔悴與疲憊。我們絕不去做那吝sè________的守望者，而是勇敢地發(fā)出自己的聲音，讓朗讀之聲如黃暈的光，溫暖而明亮。朗讀，讓心靈在書(shū)聲中自由翱翔。讓我們一起，用朗讀點(diǎn)亮生活，奏響生命的華彩樂(lè)章。
(1)根據(jù)拼音寫出漢字。
醞niàng 吝sè
(2)給加點(diǎn)字選擇正確的讀音。
應(yīng)和( )A．yīng B．yìng 黃暈( )A．yùn B．yūn
二、名句名篇默寫（本大題共1小題）
2．經(jīng)典詩(shī)句最能展現(xiàn)朗讀魅力，請(qǐng)為補(bǔ)全以下詩(shī)句，讀出相應(yīng)的情感。
三、選擇題（本大題共1小題）
3．為了更好地品味朗讀魅力，小文想邀請(qǐng)好友小語(yǔ)的父親來(lái)班級(jí)開(kāi)展講座。為此，特意發(fā)去一份邀請(qǐng)函。請(qǐng)閱讀邀請(qǐng)函并進(jìn)行判斷。
在給小語(yǔ)父親的邀請(qǐng)信中，選出下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“蒞臨”是謙辭，用于歡迎別人到來(lái)，信中使用正確。
B．“久仰”是敬辭，用于表達(dá)別人對(duì)自己的敬重仰慕，信中使用錯(cuò)誤。
C．“拙見(jiàn)”是敬辭，用于自己的見(jiàn)解，信中使用正確。
D．“賜教”是敬辭，用于請(qǐng)求對(duì)方給予教導(dǎo)，信中使用正確。
四、名著閱讀（本大題共1小題）
請(qǐng)根據(jù)材料，回答以下問(wèn)題。
材料一：
那么，走罷！但是，那里去呢？S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。得尋別一類人們?nèi)ィ镾城人所詬病的人們，無(wú)論其為畜生或魔鬼。
（選自《瑣記》）
材料二：
“誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目；我要到N進(jìn)K學(xué)堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們?！?br>（選自《吶喊》自序）
4．材料一中提到“S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然”。在《瑣記》中，S城人的典型是________。
5．材料一、二中反復(fù)提到“要去尋別樣的人們”。
（1）結(jié)合材料，談?wù)勽斞赋鲎逽城的原因。
（2）結(jié)合《朝花夕拾》的其他篇目，選擇一位在魯迅求學(xué)之路上遇到的、啟迪他走向文學(xué)之路的“別樣的人們”，結(jié)合相關(guān)事例談?wù)勂鋵?duì)魯迅的啟迪。
五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）
閱讀下文，回答問(wèn)題。
同學(xué)們就自己喜歡的作家進(jìn)行介紹。史鐵生這位作家令人印象深刻。
合歡樹(shù)
①十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫的?！袄蠋熣业郊襾?lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢?！蔽衣?tīng)得掃興，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。
②二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病情目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花很多錢。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦！根本沒(méi)用！”我說(shuō)，我一心只想著寫小說(shuō)，仿佛那東西能把殘廢人救出困境?！霸僭囈换?，不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用？”她說(shuō)，每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人。這差不多是要命的事。我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。
③后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫吧?！蔽衣?tīng)出來(lái)，她對(duì)治好我的腿也終于絕望。“你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一？”她提醒我說(shuō)。她到處去給我借書(shū)，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫，打聽(tīng)偏方那樣，抱了希望。
④三十歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了。母親卻已不在人世，過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開(kāi)我整整七年。
⑤母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過(guò)的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那兒小院兒，推說(shuō)手搖車進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒(méi)了母親，但都不說(shuō)，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，忙扯些別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹(shù)影兒。
⑥我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)，竟是一棵合歡樹(shù)。母親從來(lái)喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年，合歡樹(shù)卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過(guò)一年，她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花。再過(guò)一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了。
⑦與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹(shù)吧。我也想再看著母親住過(guò)的那間房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來(lái)到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹(shù)影兒。是那棵合歡樹(shù)的影子嗎？小院兒里只有那棵樹(shù)。
⑧院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺(jué)得那很重要，還是都問(wèn)我的腿，問(wèn)我是否有了正式工作。這回，想搖車進(jìn)小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴(kuò)大，過(guò)道窄到一個(gè)人推自行車進(jìn)出也要側(cè)身。
⑨我問(wèn)起那棵合歡樹(shù)。大伙說(shuō)，年年都開(kāi)花，長(zhǎng)到房高了。這么說(shuō)，我再看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車進(jìn)去看看。我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。
⑩有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想到童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽，他會(huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的。
6．閱讀文中母親撿到合歡樹(shù)后的情節(jié)，根據(jù)要求完成表格中的內(nèi)容梳理，并解答疑問(wèn)。
7．本文的敘述平實(shí)質(zhì)樸，但樸實(shí)的語(yǔ)言中卻又飽含深情。
（1）聲音可以再現(xiàn)畫(huà)面，傳情達(dá)意。為了更好地理解文字中隱含的情感，請(qǐng)從下面三句話中任選一句進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。
朗讀設(shè)計(jì)參考角度：重音、停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏。
（2）請(qǐng)結(jié)合以上三句話中語(yǔ)氣詞的作用，分析1-3段中母親形象的變化。
8．請(qǐng)聯(lián)系前后文，分析劃線句的作用（從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度回答）。
9．作者在第⑨段寫道：“悲傷也成享受”。請(qǐng)聯(lián)系《秋天的懷念》一文，嘗試揣摩作者的情感，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
閱讀下文，回答問(wèn)題。
【材料一】
①1991年，新昌學(xué)者竺岳兵提出了“唐詩(shī)之路”的概念。經(jīng)過(guò)多次考證，1993年，中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)正式使用“浙東唐詩(shī)之路”這一名稱。從此，“浙東唐詩(shī)之路”便作為中國(guó)文學(xué)史上的專用名詞被確定下來(lái)。
②浙東唐詩(shī)之路，是一條山水寄情之路。這條路自錢塘江經(jīng)紹興，在紹興境內(nèi)經(jīng)浙東運(yùn)河、曹娥江、剡溪，直至臺(tái)州天臺(tái)及溫州。整體上看，此地南邊是巍巍會(huì)稽，北邊是滔滔東海，中間是湯湯鑒湖，山水風(fēng)光奇秀。另一方面，浙東山水還被“古人的古人”增添了一層文化韻味。這條無(wú)限風(fēng)光的山水之路聞名于去唐未遠(yuǎn)的水晉，“南渡”的中原士族定居浙東，寄情于此間山光水色，不僅有謝公在此翠登險(xiǎn)峰、縱情山水，還有墨遺蘭亭、笑仳東山、雪夜荊溪……種種風(fēng)流雅韻，為此地增添了濃厚的人文氣息。
③浙東唐詩(shī)之路，是一條詩(shī)歌創(chuàng)作之路。追隨謝靈運(yùn)的腳步，既有“腳著謝公屐，身登青云梯”的“詩(shī)仙”李白，也有青年時(shí)即入臺(tái)越，壯游忘歸達(dá)四年之久的“詩(shī)圣”杜甫，還有“初唐四杰”“中唐三俊”等名家?？梢哉f(shuō)，唐朝家喻戶曉、名垂詩(shī)史的大詩(shī)人幾乎都在這里留下足跡和詩(shī)篇。
④浙東唐詩(shī)之路，。在無(wú)數(shù)璀璨詩(shī)文的唱和間，它如同一條文化紐帶，溝通了大江大河、思想人心。南北文化在此交匯，中外文化在此交流，儒釋道在此交融。這條文化紐帶超越了地域、鄉(xiāng)土、民族、宗教，體現(xiàn)出中華文明無(wú)與倫比的包容性和創(chuàng)造力。
⑤浙東唐詩(shī)之路，始于晉，盛于唐，流播于宋明，亦不絕于今。從2019年起，浙江開(kāi)始打造浙東唐詩(shī)之路、大運(yùn)河詩(shī)路、錢塘江詩(shī)路、甌江山水詩(shī)路等“四條詩(shī)路”文化帶。文物保護(hù)的歷史價(jià)值、文化傳承的社會(huì)價(jià)值、文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化交流的時(shí)代價(jià)值得到進(jìn)一步重視和彰顯。
⑥而今，重新踏上詩(shī)路，現(xiàn)代人也能與古人相對(duì)，將浩蕩情懷寄予這片山水詩(shī)畫(huà)，闊步長(zhǎng)歌、欣然忘歸，仿佛時(shí)間未曾經(jīng)過(guò)，詩(shī)和遠(yuǎn)方都不再遙遠(yuǎn)。
（摘編自紹軒《浙東唐詩(shī)之路是條什么路》）
【材料二】
①唐代浙東詩(shī)中，占最大篇幅的是兩類作品，一是記游之作，其所記之游，又表現(xiàn)得十分多彩，其中有隱游、方外游、宦游、壯游、漫游、神游、夢(mèng)游。二是寄贈(zèng)之作，其中又以送人觀覽山水、尋仙訪道或皈依佛門者為最多。
②從以上兩類詩(shī)歌作品中，我們大致可窺見(jiàn)浙東詩(shī)共同的思想傾向和審美追求。
③一是崇尚自然。因?yàn)椤吧剿鍟煛?，所以生于斯、長(zhǎng)于斯的詩(shī)歌也必然烙上清新自然的特征。而且，游憩于這一方山水的文人墨客大多物質(zhì)條件比較優(yōu)裕，他們有條件在明山秀水中怡養(yǎng)其性情，高尚其事業(yè)，磨礪其詩(shī)藝，因而他們筆下的自然較少幽冷孤寂之狀。這里的自然美更多地包容著詩(shī)人的心靈感受，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)升華的自然美。
④二是宗教情趣。浙東是盛產(chǎn)仙話的地方，剡中是東晉大乘般若學(xué)的薈萃之地，天臺(tái)山是我國(guó)第一處將印度佛教本土化、宗派化（天臺(tái)宗）的所在，又是道教南宗的祖庭。以此為中心，周邊集中了幾處道家的洞天福地。在這里，一山一水，一草一木，一石一屋都成了具宗教情調(diào)的“有意味的形式”。唐代創(chuàng)作浙東詩(shī)的許多詩(shī)人本就是來(lái)追問(wèn)這“形式”的深長(zhǎng)“意味”——尋仙訪道，凈土求禪和在山水中尋找那率真、袒露的本我。
⑤浙東詩(shī)的思想傾向和審美追求這兩個(gè)特征的關(guān)系可歸納為：詩(shī)中的自然景觀為其表，宗教情趣為其里，超自然的宗教情趣、宗教理念常通過(guò)表面的對(duì)自然的謳歌傳達(dá)出來(lái)，在這里，自然景物成了經(jīng)過(guò)宗教精神凈化的藝術(shù)。而詩(shī)歌本身，也已產(chǎn)生超越功利實(shí)用之上的審美愉悅之情。
（摘編自俞志慧《唐代浙東詩(shī)論略》）
10．請(qǐng)聯(lián)系上下文，將【材料一】橫線處補(bǔ)充完整。
11．在籌備班會(huì)時(shí)，小文和小語(yǔ)商議后決定設(shè)置“浙東唐詩(shī)之路”誦讀環(huán)節(jié)。聯(lián)系【材料二】，說(shuō)說(shuō)以下兩首詩(shī)中的哪一首適合入選這一環(huán)節(jié)。
望江南
唐·溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋①洲。
【注釋】①白蘋：指水中浮草、色白，古時(shí)男女常采蘋花贈(zèng)別，象征離別之情。
送靈澈上人還越中
唐·劉長(zhǎng)卿
禪客無(wú)心杖錫還，沃洲深處草堂閑。
身隨敝屨經(jīng)殘雪，手綻寒衣入舊山。
獨(dú)向青溪依樹(shù)下，空留白日在人間。
那堪別后長(zhǎng)相憶，云木蒼蒼但閉關(guān)。
我認(rèn)為：
12．小文、小語(yǔ)選擇了《登雪賓僧家》這首詩(shī)作為誦讀環(huán)節(jié)中的“寧波足跡”呈現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析作者情感。
登雪竇僧家
唐·方干
登寺尋盤道，人煙遠(yuǎn)更微。
石窗秋見(jiàn)海，山靄暮侵衣。
眾木隨僧老，高泉盡日飛。
誰(shuí)能厭軒冕①，來(lái)此便忘機(jī)。
【注釋】①軒冕：古代大夫以上的官爵，這里代指官位、功名。
13．詩(shī)會(huì)環(huán)節(jié)結(jié)束后，主持人需要對(duì)這一環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，幫助主持人撰寫結(jié)語(yǔ)，歸納浙東唐詩(shī)之路的文化內(nèi)涵。
六、文言文閱讀（本大題共1小題）
閱讀下文，回答問(wèn)題。
小文發(fā)現(xiàn)，朗讀對(duì)文言文的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，有助于文言文意蘊(yùn)的理解。
【甲】
詠雪
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
【乙】
支公①好鶴，住剡②東峁山③。有人遺其雙鶴，少時(shí)翅長(zhǎng)欲飛。支意惜之，乃鎩其翮④。鶴軒翥⑤不復(fù)能飛乃反顧翅垂頭視之如有懊喪意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩！”養(yǎng)令翮成，置使飛去。
（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）
【注釋】①支公：支道林（約314-366）．水晉商酒。②剡：縣名，治所在今浙江嵊縣。③峁（àng）山：山名，在剡縣之東，距會(huì)稽二百里。④翮：超上的硬羽。⑤軒翥（zhù）：振翅：高舉翅膀。
14．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。
15．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）撒鹽空中差可擬。
（2）有人遺其雙鶴，少時(shí)，翅長(zhǎng)欲飛。
16．請(qǐng)為文中畫(huà)線句斷句。（限斷兩處）
鶴軒翥不復(fù)能飛乃反顧翅垂頭視之如有懊喪意。
17．【甲】【乙】?jī)晌慕猿鲎浴妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的《言語(yǔ)》篇。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌娜宋镎Z(yǔ)言，分析謝太傅和支道林的形象特點(diǎn)。
七、作文（本大題共1小題）
18．閱讀下面文字，按要求寫作。
俄羅斯詩(shī)人帕斯捷爾納克：“人不是活一輩子，不是活幾年幾月幾天，而是活那么幾個(gè)瞬間?！币苍S是和親人牽手在黃昏下散步的溫情，是郊外旅游時(shí)清風(fēng)拂面的心頭微動(dòng)，是在趕海時(shí)感受沙礫摩擦指尖的冰涼……每一個(gè)充滿著快樂(lè)和活力的生命片段都值得我們珍藏。這些過(guò)往的記憶告訴我們：“生活如畫(huà)，享受當(dāng)下，笑對(duì)未來(lái)?！毕嘈拍銓?duì)此也深有感觸。
請(qǐng)以“享受生命中的________”為題，寫一篇不少于500字的文章。
要求：①文體自定（詩(shī)歌除外）；②主題鮮明，敘事具體，內(nèi)容積極向上；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。
參考答案
1．【答案】(1) 釀嗇
(2) B A
【詳解】（1）本題考查字形。
醞釀（yùnniàng）：本義是造酒的發(fā)酵過(guò)程，比喻做準(zhǔn)備工作。
吝嗇（lìnsè）：指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、物品、知識(shí)等過(guò)分看重。
（2）本題考查字音。
應(yīng)和（yìnghè）：指聲音、語(yǔ)言、行動(dòng)等相呼應(yīng)。故選B。
黃暈（huángyùn）：指昏黃不明亮。故選A。
2．【答案】鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬正是江南好風(fēng)景落花時(shí)節(jié)又逢君峨眉山月半輪秋影入平羌江水流憂國(guó)憂民/戰(zhàn)禍之悲/故園之思/向往和平（意思相近即可）遙憐故園菊
【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“雁、洛、瘦、落、逢、峨、羌、遙、菊”等字詞容易寫錯(cuò)。
“遙憐故園菊”寫詩(shī)人在佳節(jié)之際想到了長(zhǎng)安故園，句首一個(gè)“遙”字，正是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，烘托了詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情?！皯?yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”則是詩(shī)人設(shè)想“故園菊花”盛開(kāi)于戰(zhàn)場(chǎng)。這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望，對(duì)和平生活的向往。據(jù)此可寫：思念故園，渴望和平等等。
3．【答案】D
【詳解】本題考查文化常識(shí)。
A.“蒞臨”是敬辭，用于歡迎別人到來(lái)，而非“謙辭”；
B.“久仰”是敬辭，用于表達(dá)自己對(duì)別人的仰慕已久，而非用于“表達(dá)別人對(duì)自己的敬重仰慕”；
C.“拙見(jiàn)”是謙辭，用于稱自己的見(jiàn)解粗俗淺陋，而非“敬辭”；
D.“賜教”是敬辭，用于請(qǐng)求對(duì)方給予教導(dǎo)，小文使用“賜教”來(lái)表示希望小語(yǔ)的父親能夠分享他的經(jīng)驗(yàn)和才華，信中使用正確，符合語(yǔ)境；
故選D。
【答案】4．衍太太5．（1）魯迅出走S城的原因主要是對(duì)故鄉(xiāng)舊人的失望。S城人的麻木、冷漠和虛偽讓魯迅感到壓抑和窒息。他想要擺脫這種令人厭倦的環(huán)境，以尋找新的精神寄托和思想出路。
（2）在《藤野先生》中，藤野先生是啟迪魯迅走向文學(xué)之路的“別樣的人們”之一。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的解剖學(xué)教授。他正直、熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)。他對(duì)魯迅的學(xué)習(xí)非常關(guān)心，仔細(xì)地批改魯迅的講義，對(duì)魯迅的解剖圖錯(cuò)誤進(jìn)行訂正，還關(guān)心魯迅的實(shí)習(xí)情況。藤野先生的這種認(rèn)真負(fù)責(zé)、公正無(wú)私的品質(zhì)和對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，讓魯迅感受到了真正的師恩。更重要的是，藤野先生的關(guān)懷等因素促使魯迅思考國(guó)民性的問(wèn)題。魯迅從“醫(yī)學(xué)救國(guó)”的夢(mèng)中醒來(lái)，認(rèn)識(shí)到改變國(guó)民精神才是最重要的，從而走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，用文字來(lái)喚醒麻木的國(guó)民。
【詳解】4．本題考查名著人物。
在《瑣記》中，衍太太是S城人的典型。衍太太是一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的人物。她鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋子，還散布流言等，這些行為都體現(xiàn)出她虛偽、自私等不良品質(zhì)，是作者筆下S城這類人群的代表形象。
5．本題考查名著內(nèi)容與人物。
（1）材料一中“那么，走罷！但是，那里去呢？S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然”體現(xiàn)出魯迅對(duì)S城人的熟悉，這種熟悉背后是對(duì)他們的失望。他在S城看到的人可能是千篇一律的，充滿了麻木、冷漠與虛偽，就像他在其他作品中描述的舊中國(guó)民眾的劣根性一樣，這讓他感到壓抑和窒息，所以想要離開(kāi)。
材料二“誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目；我要到N進(jìn)K學(xué)堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”表明魯迅想通過(guò)到異地求學(xué)等方式，尋找新的精神寄托和思想出路。他意識(shí)到在S城無(wú)法滿足自己對(duì)新思想、新生活的追求、
（2）魯迅求學(xué)之路上的啟迪者之一是藤野先生。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。在《藤野先生》這篇文章中，藤野先生對(duì)魯迅有諸多特別的影響。他認(rèn)真負(fù)責(zé)地批改魯迅的講義，“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”，這種對(duì)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度讓魯迅看到了一個(gè)學(xué)者對(duì)待知識(shí)的敬重與認(rèn)真。而且藤野先生并不歧視來(lái)自弱國(guó)的魯迅，平等地對(duì)待他，給予他鼓勵(lì)與幫助。當(dāng)魯迅決定棄醫(yī)從文時(shí)，藤野先生的形象也成為了他心中溫暖而積極的存在，激勵(lì)著他在文學(xué)道路上不斷前行。
藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓魯迅認(rèn)識(shí)到做學(xué)問(wèn)應(yīng)該一絲不茍。在魯迅日后的文學(xué)創(chuàng)作與研究中，他也秉持著這種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待文字和文學(xué)作品。日本留學(xué)期間，魯迅看到了國(guó)家貧弱下國(guó)民的麻木，而藤野先生的正直與善意則成為了他在異國(guó)他鄉(xiāng)的一抹溫暖。藤野先生對(duì)他的尊重和關(guān)愛(ài)，讓魯迅更加深刻地思考國(guó)民性的問(wèn)題。這促使魯迅從醫(yī)學(xué)救國(guó)的夢(mèng)想轉(zhuǎn)向通過(guò)文學(xué)來(lái)喚醒沉睡的國(guó)民靈魂，從而走上文學(xué)之路。藤野先生的形象也成為了魯迅文學(xué)創(chuàng)作中關(guān)于人性善良、正直等美好品質(zhì)的一種象征，激勵(lì)著他用文字去揭露和批判社會(huì)的黑暗，去尋找拯救國(guó)民靈魂的方法。
【答案】6．沒(méi)有發(fā)芽高興了很多天，常去侍弄它推托不去看年年都開(kāi)花，長(zhǎng)到房高了對(duì)比母親和我對(duì)合歡樹(shù)的態(tài)度，可以發(fā)現(xiàn)，母親對(duì)待合歡樹(shù)充滿了希望和關(guān)懷，她把這棵樹(shù)當(dāng)作一種精神寄托；而我當(dāng)初并不在意合歡樹(shù)。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)母親已經(jīng)離世，我才開(kāi)始懷念起與母親有關(guān)的一切，包括那棵合歡樹(shù)，從而感到深切的悔恨。7．（1）朗讀設(shè)計(jì)：
重音放在“驚惶”、“晝夜”、“直留神”，以強(qiáng)調(diào)母親的擔(dān)心和照顧；“怎么會(huì)燙了呢？”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，表現(xiàn)出驚訝和自責(zé)的情緒；“我還直留神呀！”語(yǔ)速稍慢，語(yǔ)氣中帶有無(wú)奈、自我安慰，體現(xiàn)母親內(nèi)心的矛盾和痛苦。這些設(shè)計(jì)能夠突出母親對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)以及面對(duì)不幸時(shí)的隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，讓聽(tīng)眾更能感受到母親的情感深度。
（2）在第一句話中，“呢”顯示了母親對(duì)自己小時(shí)候成就的自豪，也透露出一絲炫耀的心態(tài)。第二句話中，“呀”反映出母親在兒子受傷后的緊張與自責(zé)。第三句話中，“吧”則顯示出母親對(duì)于兒子未來(lái)的支持與鼓勵(lì)，即使是在面對(duì)如此境遇也沒(méi)有放棄希望。
通過(guò)這些語(yǔ)氣詞可以看出，母親年輕時(shí)有孩子般的好勝心，既可愛(ài)又自信，而我殘疾后，母親逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、隱忍，表現(xiàn)出母愛(ài)漸趨無(wú)私與深沉。8．從結(jié)構(gòu)看，這句話在文章中起到了承上啟下的作用。承接上文作者因?yàn)樘岬侥赣H而心情沉重，不愿再深入討論的情節(jié)，引出下文關(guān)于合歡樹(shù)和新生嬰兒的描述。
內(nèi)容上看，這句話是在說(shuō)母親離去后，生活仍在繼續(xù)，新的生命在這個(gè)院子里誕生，并且和合歡樹(shù)產(chǎn)生了聯(lián)系。嬰兒代表著新生和希望，而合歡樹(shù)的影子則象征著母親的愛(ài)和關(guān)懷。這句話通過(guò)兩者的結(jié)合，暗示了生命在母親的愛(ài)中得以延續(xù)和成長(zhǎng)。9．《秋天的懷念》記敘了一位身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦，精心呵護(hù)雙腿癱瘓的兒子的故事。突出表現(xiàn)了母親的艱辛和母愛(ài)的偉大，表達(dá)了作者的深切感懷，以及正確面對(duì)生命的殘缺遺憾，勇敢地“好好兒活”的決心。而《合歡樹(shù)》中，雖然作者在重溫自己與母親相處的點(diǎn)滴中感受到了母親對(duì)自己的愛(ài)、關(guān)懷和期望，但母親的離世成為作者心中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的傷痛。隨著時(shí)間的推移，作者逐漸通過(guò)寫作找到了實(shí)現(xiàn)自己生命意義的道路，在看到母親遺留的合歡樹(shù)后，他雖然涌起悲痛、愧疚的思念，但這顆象征著母愛(ài)的合歡樹(shù)，也讓他感受到了生命的延續(xù)和愛(ài)的傳承，他在痛苦中汲取力量，讓自己更好地面對(duì)生活，所以這種悲傷也帶有一種對(duì)美好回憶和生命思考的享受。
【分析】這篇文章通過(guò)敘述作者與母親之間的情感故事，展現(xiàn)了母愛(ài)的深沉與無(wú)私。文章以合歡樹(shù)為線索，象征著母親對(duì)兒子的希望與關(guān)愛(ài)。作者通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩地描繪了母親在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中所付出的努力與犧牲。母親的形象從年輕時(shí)的自信到中年時(shí)的無(wú)奈，再到最后的支持與鼓勵(lì)，展現(xiàn)了她對(duì)兒子無(wú)盡的愛(ài)與期望。文章結(jié)尾處的“悲傷也成享受”表達(dá)了對(duì)逝去親人的懷念與對(duì)生命的感悟。
【詳解】6．本題考查提煉信息和寫作手法。
（1）根據(jù)第⑥段中的“第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉”可得：沒(méi)有發(fā)芽。
（2）根據(jù)第⑥段中的“第三年，合歡樹(shù)卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意”可得：高興了很多天，常去侍弄它。
（3）根據(jù)第⑤段中的“有一年，人們終于又提到母親：‘到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！’我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易”可得：推托不去看。
（4）根據(jù)第⑨段中的“我問(wèn)起那棵合歡樹(shù)。大伙說(shuō)，年年都開(kāi)花，長(zhǎng)到房高了”可得：年年都開(kāi)花，長(zhǎng)到房高了。
（5）母親對(duì)合歡樹(shù)的態(tài)度充滿希望和關(guān)懷。根據(jù)文本第⑥段中的描述“第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年，合歡樹(shù)卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意”可知，母親在發(fā)現(xiàn)合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽時(shí)嘆息了一回，但仍然不舍得扔掉，繼續(xù)細(xì)心照顧它。當(dāng)合歡樹(shù)長(zhǎng)出葉子并茂盛生長(zhǎng)時(shí)，母親高興了很多天，認(rèn)為這是一個(gè)好兆頭，并常常去侍弄它。這表明母親對(duì)合歡樹(shù)充滿了希望和關(guān)懷，將這棵樹(shù)視為一種精神寄托。
我對(duì)合歡樹(shù)的態(tài)度最初不在意，后來(lái)感到悔恨。根據(jù)第⑤段中的“有一年，人們終于又提到母親：‘到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！’我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易”可知，我最初并沒(méi)有注意到合歡樹(shù)的存在，甚至在得知合歡樹(shù)開(kāi)花后，還推說(shuō)手搖車進(jìn)出不便而不愿意去看。然而，隨著時(shí)間的推移，當(dāng)我意識(shí)到母親已經(jīng)離世，我才開(kāi)始懷念起與母親有關(guān)的一切，包括那棵合歡樹(shù)，從而感到深切的悔恨。
通過(guò)對(duì)比母親和我對(duì)合歡樹(shù)的態(tài)度，我們可以看到，母親對(duì)待合歡樹(shù)的態(tài)度反映了她對(duì)生活的積極態(tài)度和對(duì)兒子的深深關(guān)愛(ài)。而我最初對(duì)合歡樹(shù)的忽視，以及后來(lái)的悔恨，則體現(xiàn)了我對(duì)母親的懷念和對(duì)自己過(guò)去行為的反思。這種對(duì)比不僅展示了人物之間的情感聯(lián)系，也揭示了成長(zhǎng)和失去親人的深刻影響。
7．本題考查詞句理解。
（1）①這句話表達(dá)了作者的母親對(duì)童年的回憶。在朗讀時(shí)，可以將“可能”和“十歲”作為重音，以強(qiáng)調(diào)母親對(duì)童年的記憶和洋溢著一種作文得到表?yè)P(yáng)的得意之感。同時(shí)，可以通過(guò)停連來(lái)突出母親對(duì)童年的美好回憶。語(yǔ)氣應(yīng)該輕松愉快，節(jié)奏可以適中。
②這句話描繪了母親對(duì)兒子的擔(dān)憂和無(wú)微不至的照顧。在朗讀時(shí)，可以將“驚惶”、“晝夜守著我”和“直留神呀”作為重音，以突出母親的焦慮和對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。語(yǔ)氣應(yīng)該緊張和關(guān)切，節(jié)奏可以放慢。
③這句話表達(dá)了母親對(duì)兒子寫作才華的認(rèn)可和支持。在朗讀時(shí)，可以將“好好”和“第一”作為重音，以強(qiáng)調(diào)母親的鼓勵(lì)和支持。語(yǔ)氣應(yīng)該鼓勵(lì)和支持，節(jié)奏可以適中。
（2）在文本的第一句話中，我們可以看到母親年輕時(shí)的形象。她對(duì)自己的小時(shí)候成就感到自豪，并且有一絲炫耀的心態(tài)。這個(gè)“呢”字透露出她的驕傲和得意，同時(shí)也展示了她對(duì)孩子教育的重視和期待。這一階段的母親形象是充滿活力和希望的，她相信自己的能力和孩子的潛力，對(duì)未來(lái)充滿了信心。
在第二句話中，我們可以看到母親在兒子殘疾后的心態(tài)變化。她的“呀”字表達(dá)了她在兒子受傷后的緊張和自責(zé)。這段時(shí)間，母親的心情非常沉重，她日夜守候在兒子身邊，擔(dān)心他的傷勢(shì)，不斷地反思自己是否做得不夠好。這個(gè)階段的母親形象是焦慮和無(wú)助的，她的心思完全放在了兒子的康復(fù)上，不惜一切代價(jià)尋找治療方法。
在第三句話中，我們可以看到母親在面對(duì)兒子未來(lái)的態(tài)度。她的“吧”字顯示出她對(duì)兒子未來(lái)的支持和鼓勵(lì)，即使是在面對(duì)如此艱難的境遇也沒(méi)有放棄希望。這個(gè)階段的母親形象是堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著的，她用自己的行動(dòng)告訴兒子，無(wú)論遇到什么困難，都要堅(jiān)持下去，繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想。
綜上所述，通過(guò)這三個(gè)句子中的語(yǔ)氣詞，我們可以清晰地看到母親形象的變化。從年輕時(shí)的自豪和得意，到面對(duì)兒子殘疾時(shí)的焦慮和無(wú)助，再到對(duì)兒子未來(lái)的堅(jiān)定支持和鼓勵(lì)，母親的形象逐漸從一個(gè)充滿希望和自信的母親，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、隱忍的母愛(ài)化身。這種變化不僅反映了母親對(duì)兒子深深的愛(ài)，也展示了母愛(ài)的無(wú)私和深沉。
8．本題考查分析句段作用。可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度來(lái)分析。
劃線句在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。聯(lián)系畫(huà)線句前句“有一年，人們終于又提到母親：‘到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！’我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易”可知，這句話承接了上文中作者因提到母親而感到沉重的心情，以及不愿再深入討論的情節(jié)。同時(shí)，畫(huà)線句中的“說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹(shù)影兒”這句話也引出了下文關(guān)于合歡樹(shù)和新生嬰兒的描述。這樣的過(guò)渡使得文章的敘述更加流暢，同時(shí)也為讀者提供了情感上的準(zhǔn)備，從悲傷的情緒中逐漸轉(zhuǎn)向?qū)π律拖Ｍ年P(guān)注。
從內(nèi)容上看，這句話表達(dá)了即使在母親離去之后，生活仍在繼續(xù)，新的生命在這個(gè)院子里誕生，并且與合歡樹(shù)產(chǎn)生了聯(lián)系。這里提到的嬰兒代表了新生和希望，而合歡樹(shù)的影子則象征著母親的愛(ài)和關(guān)懷。通過(guò)這兩者的結(jié)合，這句話暗示了生命在母親的愛(ài)中得以延續(xù)和成長(zhǎng)。這種象征意義不僅加深了文章的情感深度，也讓讀者感受到母愛(ài)的持久影響和生命的不息。
綜上所述，畫(huà)線句在文章中不僅起到了連接上下文的作用，還在內(nèi)容上深化了主題，強(qiáng)調(diào)了母愛(ài)的永恒和生命的力量。通過(guò)這種方式，作者成功地將個(gè)人的情感經(jīng)歷與更廣泛的生命哲學(xué)聯(lián)系起來(lái)，使讀者能夠更加深刻地體會(huì)到文章所傳達(dá)的情感和思想。
9．本題考查比較閱讀。
在史鐵生的《合歡樹(shù)》這篇文章中，作者通過(guò)對(duì)與母親共同經(jīng)歷的回憶，尤其是圍繞合歡樹(shù)的種種細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大和無(wú)私。文章中提到的“悲傷也成享受”這句話，出現(xiàn)在作者對(duì)過(guò)去與母親相處時(shí)光的回顧之后，特別是在意識(shí)到母親已經(jīng)離世，而合歡樹(shù)依然生機(jī)勃勃的情境下產(chǎn)生的感慨。
在《合歡樹(shù)》中，作者的悲傷主要來(lái)源于對(duì)母親的深切懷念。根據(jù)第②段中的“二十歲，我的兩條腿殘廢了。為了我的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病情目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花很多錢。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸”可知，母親在他二十歲那年就開(kāi)始為他的腿疾四處尋醫(yī)問(wèn)藥，盡管最終未能治愈，但她從未放棄希望。母親的去世讓作者感到無(wú)比悲痛，這種悲痛不僅是因?yàn)槭ビH人，更是因?yàn)闊o(wú)法回報(bào)母親的深情厚意。
盡管悲傷，但作者在回憶中也感受到了一種特殊的“享受”。這種享受來(lái)自于對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的追憶，以及對(duì)母愛(ài)深刻理解后的感動(dòng)。合歡樹(shù)成為了連接過(guò)去與現(xiàn)在的紐帶，它不僅是母親留下的物質(zhì)遺產(chǎn)，更是母愛(ài)的象征。通過(guò)合歡樹(shù)，作者感受到母親的愛(ài)并未因她的離世而消失，而是以另一種形式繼續(xù)存在，給予他力量和慰藉。
在《秋天的懷念》一文中，作者同樣表達(dá)了對(duì)生命的深刻思考。通過(guò)母親的經(jīng)歷，他認(rèn)識(shí)到即使面對(duì)生命的殘缺和遺憾，也應(yīng)該勇敢地“好好兒活”。根據(jù)末段中的“有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想到童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽，他會(huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的”可知，在《合歡樹(shù)》中，作者通過(guò)合歡樹(shù)的生長(zhǎng)，看到了生命的頑強(qiáng)和延續(xù)，這也激勵(lì)他在悲傷中尋找生活的意義，繼續(xù)前行。
綜上所述，“悲傷也成享受”這句話反映了作者在面對(duì)失去母親的悲痛時(shí)，通過(guò)回憶和反思，找到了情感的寄托和生命的力量。合歡樹(shù)作為母愛(ài)的象征，不僅承載了作者對(duì)過(guò)去的懷念，也成為他面對(duì)未來(lái)、積極生活的動(dòng)力源泉。這種悲傷中的享受，是對(duì)美好回憶的珍視，也是對(duì)生命意義的深刻領(lǐng)悟。
【答案】10．是一條文化融合之路11．《送靈澈上人還越中》適合入選。唐代浙東詩(shī)多為游記、寄贈(zèng)之作，崇尚自然、富有宗教情趣。該詩(shī)從題目看是送別寄贈(zèng)之作，“青溪、樹(shù)下、云木蒼蒼”等詞描繪了自然之景，“禪客”點(diǎn)明靈澈上人的身份是僧人，“閉關(guān)”則說(shuō)明靈澈上人一心修行，隔絕塵世的狀態(tài)，皆與宗教相關(guān)。12．①對(duì)山寺之景的沉醉：詩(shī)歌頷聯(lián)描繪秋日海景，山霧籠罩，展現(xiàn)山間傍晚景色的幽靜與美麗，表達(dá)詩(shī)人對(duì)如此景致的沉醉；
②對(duì)世俗榮華的超脫：詩(shī)歌尾聯(lián)中“軒冕”指官位、功名，泛指凡塵中的名利地位。詩(shī)人進(jìn)入山寺便“忘機(jī)”，即放下對(duì)功名的執(zhí)念，展現(xiàn)對(duì)世俗名利的淡泊；
③對(duì)歸隱生活的向往（對(duì)佛法修養(yǎng)生活的向往）：詩(shī)歌首聯(lián)“人煙遠(yuǎn)更微”極言山寺遠(yuǎn)離喧鬧的人間，詩(shī)人心靈得到超脫，表達(dá)對(duì)如此歸隱生活的向往；
④對(duì)時(shí)光流逝的感慨（對(duì)自然生命的思考）：詩(shī)歌頸聯(lián)“眾木隨僧老”意為樹(shù)木與僧人共老，展現(xiàn)時(shí)間的流逝、歲月的變遷，同時(shí)“高泉盡日飛”則展示了一種永恒不息的生命力，泉水的流動(dòng)象征了自然界的活力和佛法的永恒。13．親愛(ài)的同學(xué)們，通過(guò)今天的分享，我們一同領(lǐng)略了浙東唐詩(shī)之路的無(wú)限魅力與深厚文化內(nèi)涵。
浙東唐詩(shī)之路是一條山水寄情之路。它以其奇秀的山水風(fēng)光和豐富的人文氣息，吸引了無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)游歷、創(chuàng)作。在這里，他們寄情山水，留下了無(wú)數(shù)璀璨的詩(shī)篇，使得浙東的山水更加靈動(dòng)、富有韻味。
這更是一條詩(shī)歌創(chuàng)作之路。唐朝的文學(xué)巨匠們幾乎都在這里留下了他們的足跡和詩(shī)篇。這些詩(shī)篇不僅記錄了他們的游歷經(jīng)歷，更傳達(dá)了他們對(duì)人生、自然和社會(huì)的深刻感悟。
同時(shí)，浙東唐詩(shī)之路還是一條文化交流之路。它如同一條文化紐帶，溝通了大江大河、思想人心，展現(xiàn)了中華文明無(wú)與倫比的包容性和創(chuàng)造力。
而今天，當(dāng)我們重新踏上這條詩(shī)路，我們依然能夠感受到那份浩蕩情懷和詩(shī)意遠(yuǎn)方。浙東唐詩(shī)之路不僅承載著古代文人的夢(mèng)想與追求，更激勵(lì)著現(xiàn)代人去探索、去創(chuàng)造、去追尋屬于自己的詩(shī)意生活。讓我們共同銘記這條充滿文化底蘊(yùn)的浙東唐詩(shī)之路，讓它成為我們心中永遠(yuǎn)的詩(shī)意家園！
【分析】這篇文章通過(guò)對(duì)“浙東唐詩(shī)之路”的詳細(xì)描述，展現(xiàn)了其作為文化紐帶的多重意義。【材料一】介紹了這條路的歷史背景、地理風(fēng)光及其在文學(xué)史上的重要性，強(qiáng)調(diào)了其作為詩(shī)歌創(chuàng)作之路的文化交融作用。【材料二】則分析了唐代浙東詩(shī)的思想傾向和審美追求，指出自然景觀與宗教情趣的結(jié)合，體現(xiàn)了詩(shī)歌的超越性和審美價(jià)值。整體上，文章揭示了浙東唐詩(shī)之路的深厚文化內(nèi)涵和其在中華文明中的獨(dú)特地位。
【詳解】10．本題考查提煉概括文章觀點(diǎn)。
根據(jù)【材料一】第②段“浙東唐詩(shī)之路，是一條山水寄情之路”和第③段“浙東唐詩(shī)之路，是一條詩(shī)歌創(chuàng)作之路”可知，空內(nèi)所填應(yīng)是“是一條……之路”的句式。
再結(jié)合第③段“在無(wú)數(shù)璀璨詩(shī)文的唱和間，它如同一條文化紐帶，溝通了大江大河、思想人心。南北文化在此交匯，中外文化在此交流，儒釋道在此交融”可知，后文提到了浙東唐詩(shī)之路如同一條文化紐帶，溝通了大江大河、思想人心，并體現(xiàn)了中華文明的包容性和創(chuàng)造力。這暗示了橫線處的內(nèi)容應(yīng)該與文化交流、思想融合等方面有關(guān)。據(jù)此可將橫線補(bǔ)充為：是一條文化融合之路。
11．本題考查理解分析詩(shī)句及材料內(nèi)容主旨。
作答此題是，先要結(jié)合材料內(nèi)容分析【材料二】所描述的浙東詩(shī)共同的思想傾向和審美追求，再選擇一首與浙東唐詩(shī)之路主題緊密相關(guān)的詩(shī)歌。根據(jù)【材料二】第①段“唐代浙東詩(shī)中，占最大篇幅的是兩類作品，一是記游之作……二是寄贈(zèng)之作……”，第③段“一是崇尚自然……”和第④段“二是宗教情趣……”可知，浙東唐詩(shī)之路的作品大多與記游、寄贈(zèng)相關(guān)，且主題多涉及崇尚自然和宗教情趣。
《望江南》主要描繪了一位女子在江邊等待心上人歸來(lái)的情景，通過(guò)“獨(dú)倚望江樓”、“過(guò)盡千帆皆不是”等句子，表達(dá)了深深的思念和失望之情。
《送靈澈上人還越中》從題目中“送”一字便可看出本詩(shī)是一首送別詩(shī)，描寫了詩(shī)人送別友人靈澈上人返回越中的情景。詩(shī)中“沃洲深處草堂閑”一句，提到了沃洲這一地名，劉長(zhǎng)卿在詩(shī)中描繪的“青溪、樹(shù)下、云木蒼蒼”，不僅展現(xiàn)了沃洲的幽靜之美，還體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)浙東自然風(fēng)光的熱愛(ài)和向往。除此之外，靈澈上人是唐代著名的僧人，他精通佛法，有著深厚的宗教修養(yǎng)。劉長(zhǎng)卿在詩(shī)中稱他為“禪客”，并描繪了他“無(wú)心杖錫還”的歸隱生活，體現(xiàn)了友人歸隱山林、追求宗教情趣的意境。最后，詩(shī)中還提到“身隨敝屨經(jīng)殘雪，手綻寒衣入舊山”，描繪了靈澈上人穿著破舊的鞋子和衣服，冒著殘雪回到舊山的情景。這種歸隱山林、與世無(wú)爭(zhēng)的生活方式，正是浙東唐詩(shī)中常見(jiàn)的宗教情趣和歸隱情懷的體現(xiàn)。
綜上所述，《送靈澈上人還越中》更適合入選“浙東唐詩(shī)之路”誦讀環(huán)節(jié)。
12．本題考查理解分析詩(shī)句內(nèi)容及作者情感。
《登雪竇僧家》是唐代詩(shī)人方干創(chuàng)作的一首描繪山寺景色的詩(shī)歌，小文和小語(yǔ)選擇這首詩(shī)作為誦讀環(huán)節(jié)中的“寧波足跡”呈現(xiàn)，非常貼切，因?yàn)檠└]山位于浙江省寧波市境內(nèi)，是浙東名山之一，也是唐代詩(shī)人常常游歷并留下詩(shī)篇的地方。
首聯(lián)“登寺尋盤道，人煙遠(yuǎn)更微”詩(shī)人描述了自己沿著曲折的山路攀登，前往山寺的過(guò)程。隨著海拔的升高，人煙逐漸稀少，環(huán)境變得更加幽靜。詩(shī)人通過(guò)“人煙遠(yuǎn)更微”的描繪，寫出了山寺的偏遠(yuǎn)和寂靜，表達(dá)了對(duì)歸隱生活的向往。他渴望擺脫世俗的束縛，追求一種更加自由、寧?kù)o的生活方式。
頷聯(lián)“石窗秋見(jiàn)海，山靄暮侵衣”意思是：在秋天，透過(guò)石頭做的窗戶可以看到遠(yuǎn)方的海洋；傍晚時(shí)分，山間的霧氣濕潤(rùn)了衣裳??。作者描繪了一幅既幽靜又美麗的秋日海景，展現(xiàn)了山寺獨(dú)特的自然風(fēng)光，通過(guò)細(xì)膩的筆觸，表達(dá)了對(duì)山寺景色的沉醉和贊美。他仿佛被這片美景所吸引，心靈得到了凈化。
頸聯(lián)“眾木隨僧老，高泉盡日飛”一句，詩(shī)人觀察到山寺周圍的樹(shù)木隨著歲月的流逝而老去，而高處的泉水則終日流淌不息。這里，“眾木隨僧老”不僅描繪了樹(shù)木的自然生長(zhǎng)過(guò)程，也寓意著詩(shī)人對(duì)僧人修行歲月的感慨。而“高泉盡日飛”則象征著生命的永恒和自然的活力，與“眾木隨僧老”形成了鮮明的對(duì)比。詩(shī)人通過(guò)樹(shù)木的衰老和泉水的永恒，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨和對(duì)自然生命的思考，他意識(shí)到生命的短暫和無(wú)常，但同時(shí)也看到了自然界的活力和佛法的永恒，這種思考使詩(shī)人更加珍惜眼前的美好時(shí)光。
尾聯(lián)“誰(shuí)能厭軒冕，來(lái)此便忘機(jī)”中，“軒冕”指的是官位和功名，泛指凡塵中的名利地位。詩(shī)人發(fā)出感慨，誰(shuí)能厭惡官位和功名（軒冕），來(lái)到這里便能忘卻世俗的機(jī)巧和名利之心，他通過(guò)反問(wèn)的方式表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡泊和對(duì)精神自由的追求。詩(shī)人認(rèn)為，只有真正放下世俗的束縛，才能在這里找到內(nèi)心的寧?kù)o和平和。這種超脫世俗的情感，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)禪意生活的向往和追求。
據(jù)此作答即可。
13．本題考查梳理概括材料內(nèi)容及撰寫結(jié)語(yǔ)的能力。
作答此題時(shí)，首先需要根據(jù)材料內(nèi)容概括出浙東唐詩(shī)之路的文化內(nèi)涵。
根據(jù)【材料一】第②段“浙東唐詩(shī)之路，是一條山水寄情之路……”，可知，浙東唐詩(shī)之路是一條山水寄情之路，其自然景觀為唐代詩(shī)人們提供了無(wú)盡的創(chuàng)作靈感，為此地增添了濃厚的人文氣息；
根據(jù)【材料一】第③段“浙東唐詩(shī)之路，是一條詩(shī)歌創(chuàng)作之路……”可知，浙東唐詩(shī)之路也是一條詩(shī)歌創(chuàng)作之路，眾多詩(shī)人在此地留下足跡和詩(shī)篇，這些詩(shī)篇不僅描繪了浙東的自然風(fēng)光，還抒發(fā)了詩(shī)人們的情感與理想，展現(xiàn)了唐代詩(shī)歌的繁榮與魅力。
根據(jù)【材料一】第④段“浙東唐詩(shī)之路，……體現(xiàn)出中華文明無(wú)與倫比的包容性和創(chuàng)造力”可知，浙東唐詩(shī)之路也是一條文化交融之路。這條路上，不同地域、不同民族、不同宗教的文化在此交匯、交流、交融，形成了獨(dú)特的文化景觀和人文氛圍，促進(jìn)了中華文明的多元發(fā)展和包容性。
根據(jù)【材料一】第⑤段“浙東唐詩(shī)之路，始于晉，盛于唐……甌江山水詩(shī)路等‘四條詩(shī)路’文化帶”可知，浙東唐詩(shī)之路不僅是一條歷史久遠(yuǎn)的文化之路，也是一條承載著豐富文化遺產(chǎn)的路線。
據(jù)此結(jié)合浙東唐詩(shī)之路的文化內(nèi)涵書(shū)寫結(jié)語(yǔ)即可。
示例：
詩(shī)會(huì)環(huán)節(jié)已圓滿落幕，此刻，我們的心仍沉浸在那一段段跨越千年的詩(shī)意之旅中。今天，通過(guò)一首首膾炙人口的唐詩(shī)，我們共同探尋了浙東唐詩(shī)之路那深邃而豐富的文化內(nèi)涵。
浙東唐詩(shī)之路，它首先是一條寄情山水的詩(shī)意之路。詩(shī)人們?cè)谶@里找到了心靈的棲息地，將浙東的秀麗山水化作筆下流淌的詩(shī)篇。其次，它還是一條詩(shī)歌創(chuàng)作的輝煌之路。唐代詩(shī)壇的璀璨明星，如李白、杜甫等，都曾在這片土地上留下足跡，用他們的筆墨描繪出一幅幅生動(dòng)的浙東畫(huà)卷。再者，浙東唐詩(shī)之路還是一條文化交融的橋梁之路。在這里，南北文化交匯，中外文化交融，儒釋道思想碰撞。同時(shí)，它還是一條文化遺產(chǎn)的傳承之路。從東晉到唐，再到宋明，浙東唐詩(shī)之路的文化底蘊(yùn)不斷積淀，形成了今天我們所見(jiàn)的豐富文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)不僅是歷史的見(jiàn)證，更是我們民族精神的瑰寶。
通過(guò)今天的詩(shī)會(huì)，我們更加深刻地理解了浙東唐詩(shī)之路的文化內(nèi)涵。讓我們帶著這份熱愛(ài)，繼續(xù)前行，在浙東唐詩(shī)之路的引領(lǐng)下，探索更多中華文化的瑰寶，讓詩(shī)歌的光芒永遠(yuǎn)照耀我們的心靈。謝謝大家！
【答案】14．大體；乘，趁；摧殘，傷害；③15．（1）跟把鹽撒在空中大體可以（和雪景）相比。
（2）有人贈(zèng)送了支道林兩只鶴，不久，小鶴的翅膀長(zhǎng)成，時(shí)常想要飛翔。16．鶴軒翥不復(fù)能飛/乃反顧翅垂頭視之/如有懊喪意。17．謝太傅：①學(xué)識(shí)淵博：謝太傅召集晚輩“講論文義”，由景提出“大雪紛紛何所似”這一切景的問(wèn)題，并能對(duì)謝朗、謝道韞的雪景描繪準(zhǔn)確體會(huì)，體現(xiàn)其自身文采斐然、學(xué)識(shí)淵博；②和藹可親、平易近人：從文中“公欣然曰”“公大笑樂(lè)”可見(jiàn)他與子侄輩相處融洽，沒(méi)有長(zhǎng)輩的架子，能夠和晚輩們一起享受雪天聚會(huì)的歡樂(lè)時(shí)光；③善于啟發(fā)、教育有方：謝太傅看到雪下得大了，便提問(wèn)“白雪紛紛何所似？”這一問(wèn)題引發(fā)了子侄們的思考和討論，給了他們展示才華的機(jī)會(huì)。這種引導(dǎo)式的教育方法，體現(xiàn)了他善于啟發(fā)晚輩，能夠激發(fā)他們的思維和創(chuàng)造力；④對(duì)晚輩的期待，對(duì)家族興旺的期盼：“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也”，謝太傅自豪地介紹謝道韞身份，對(duì)其才能自豪不已，寄托了對(duì)家族小輩能當(dāng)大任的自豪。
支道林：①對(duì)自然生靈的癡迷：支道林說(shuō)出“既有凌霄之姿”證明其見(jiàn)到了鶴的不俗，對(duì)鶴喜愛(ài)到不惜摧毀它的翅膀，其對(duì)自然生靈的喜愛(ài)甚至到了癡迷的程度；②善于反思：起初，支道林因舍不得仙鶴飛走而剪斷了它們的翅膀，但看到仙鶴因無(wú)法飛翔而變得懊喪后，他能很快意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，說(shuō)出“何肯為人作耳目近玩”，放走了鶴；③尊重生命自由：“既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩”，支道林認(rèn)識(shí)到仙鶴直上云霄支道林最終認(rèn)識(shí)到仙鶴有直上云霄、去見(jiàn)識(shí)更廣闊天空的志向，便不再?gòu)?qiáng)行將它們留在自己身邊，體現(xiàn)了他對(duì)生命自由的尊重，能夠放下自己的私欲，讓仙鶴去追求屬于它們的生活。
【分析】這兩則故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，展現(xiàn)了古代文人雅士的生活情趣和思想境界?！炯住课耐ㄟ^(guò)謝太傅與子侄們的對(duì)話，表現(xiàn)了他風(fēng)趣幽默、善于啟發(fā)思考的教育方式，體現(xiàn)了文人家庭的文化氛圍?！疽摇课膭t通過(guò)支道林對(duì)鶴的放飛，表現(xiàn)了他對(duì)自由和自然的尊重，反映了他不愿拘束生命的高尚情操。兩則故事都通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和生動(dòng)的情節(jié)，刻畫(huà)了人物的性格和思想，具有深刻的文化內(nèi)涵。
【詳解】14．本題考查文言實(shí)詞。
（1）句意為：大體可以相比。差：大體；
（2）句意為：不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。因：乘，趁；
（3）鎩羽而歸：被摧落羽毛后逃回，比喻遭受挫折或失敗后不光彩地返回。鎩：摧殘，傷害；根據(jù)成語(yǔ)遷移法可知，“鎩”在本句中也應(yīng)理解為“摧殘，傷害”，句意為：就剪斷了鶴的羽根。
（4）句意為：讓它們飛走了。根據(jù)查詢?cè)~義法可知，“置”在字典中有三個(gè)義項(xiàng)，根據(jù)句意可知，此處應(yīng)理解為“赦罪，釋放”，故選③。
15．本題考查文言文翻譯。
（1）重點(diǎn)字詞：空中：在空中；差：大體；擬：相比；
（2）重點(diǎn)字詞：遺：贈(zèng)送；少時(shí)：不久，一會(huì)兒；欲：想要。
16．本題考查文言文斷句。
句意為：鶴想舉翅高飛卻沒(méi)辦法再飛，于是回頭看自己的翅膀，然后低下頭來(lái)，看上去就像人一樣沮喪。
“鶴軒翥不復(fù)能飛”描述了鶴展開(kāi)翅膀但無(wú)法飛翔的情況，這是一個(gè)完整的描述，所以應(yīng)該在此處斷句?！澳朔搭櫝岽诡^視之”描述了鶴低頭看著自己的翅膀，是鶴的行為動(dòng)作，表意完整應(yīng)和后文斷開(kāi)；“如有懊喪意”寫鶴表現(xiàn)出懊喪的表情，這是對(duì)鶴情緒的描述，所以應(yīng)該與前文斷開(kāi)。故斷句為：鶴軒翥不復(fù)能飛/乃反顧翅垂頭視之/如有懊喪意。
17．本題考查文言文人物形象分析。
謝太傅：根據(jù)甲文“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”可知，謝太傅在寒雪日召集晚輩“講論文義”，這顯示了他對(duì)學(xué)問(wèn)的重視和深厚的學(xué)識(shí)。根據(jù)“俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’”可知，他能由眼前的雪景引發(fā)思考，提出“大雪紛紛何所似”的問(wèn)題，這既是對(duì)晚輩的考驗(yàn)，也體現(xiàn)了他自身的文學(xué)素養(yǎng)和想象力。根據(jù)“公大笑樂(lè)”可知，他對(duì)謝朗和謝道韞的雪景描繪能夠準(zhǔn)確體會(huì)，并給予積極的反饋，這進(jìn)一步證明了他的學(xué)識(shí)淵博和文采斐然。
根據(jù)“俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’”“公大笑樂(lè)”可知，從“公欣然曰”和“公大笑樂(lè)”的描寫中，可以看出謝太傅與晚輩們相處時(shí)態(tài)度親切，當(dāng)聽(tīng)到兄子胡兒和兄女的不同回答后，他“大笑樂(lè)”，沒(méi)有長(zhǎng)輩的架子。他能夠和晚輩們一起享受雪天聚會(huì)的歡樂(lè)時(shí)光，這體現(xiàn)了他的和藹可親和平易近人的性格。
根據(jù)“俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’”可知，謝太傅通過(guò)提問(wèn)“白雪紛紛何所似？”來(lái)引導(dǎo)晚輩們思考和討論，這種引導(dǎo)式的教育方法能夠激發(fā)他們的思維和創(chuàng)造力。他給晚輩們提供了一個(gè)展示才華的平臺(tái)，通過(guò)他們的回答來(lái)評(píng)價(jià)他們的才學(xué)，這體現(xiàn)了他的教育智慧和善于啟發(fā)的能力。
根據(jù)“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也”可知，謝太傅在文中自豪地介紹謝道韞的身份，這既是對(duì)她才華的認(rèn)可，也寄托了他對(duì)家族小輩能當(dāng)大任的期望。他希望通過(guò)培養(yǎng)晚輩們的才學(xué)，為家族的興旺做出貢獻(xiàn)，這體現(xiàn)了他的家族觀念和責(zé)任感以及對(duì)晚輩的期待。
支道林：根據(jù)乙文“支意惜之，乃鎩其翮”“既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩”可知，支道林對(duì)鶴的喜愛(ài)到了不惜摧毀其翅膀的地步，這體現(xiàn)了他對(duì)自然生靈的癡迷和熱愛(ài)。他能夠欣賞鶴的“凌霄之姿”，并為之傾倒，這進(jìn)一步證明了他對(duì)自然美的敏銳感知和熱愛(ài)。
根據(jù)“鶴軒翥不復(fù)能飛乃反顧翅垂頭視之如有懊喪意”“既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩！”“養(yǎng)令翮成，置使飛去?！笨芍?，起初，支道林因舍不得仙鶴飛走而剪斷了它們的翅膀，但隨后他看到了仙鶴因無(wú)法飛翔而懊喪的神情。這使他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并進(jìn)行了深刻的反思，最終決定放走仙鶴，這體現(xiàn)了他善于反思和勇于改正錯(cuò)誤的品質(zhì)。
根據(jù)“林曰：‘既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩！’養(yǎng)令翮成，置使飛去。”可知，支道林認(rèn)識(shí)到仙鶴有直上云霄、去見(jiàn)識(shí)更廣闊天空的志向，因此他不再?gòu)?qiáng)行將它們留在自己身邊。這體現(xiàn)了他對(duì)生命自由的尊重和對(duì)自然規(guī)律的順應(yīng)，他能夠放下自己的私欲，讓仙鶴去追求屬于它們的生活，去自由地飛翔和生存，這種尊重生命自由的態(tài)度也體現(xiàn)了他的高尚情操和道德境界。
【參考譯文】
【甲】謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，給子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“在空中撒鹽大體可以相比?！绷硪粋€(gè)哥哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞?！碧荡笮ζ饋?lái)。她就是謝無(wú)奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。
【乙】支公（支道林）特別喜歡養(yǎng)鶴。他在浙江東部的峁山住的時(shí)候，有人送了他一對(duì)小鶴。過(guò)了一些時(shí)候，小鶴漸漸長(zhǎng)出羽翼，時(shí)時(shí)想起飛。支公舍不得鶴飛走，就剪斷了鶴的羽根。鶴想舉翅高飛卻沒(méi)辦法再飛，于是回頭看自己的翅膀，然后低下頭來(lái)，看上去就像人一樣沮喪。支道林說(shuō)：“鶴生來(lái)是應(yīng)該翱翔在天空的，哪里會(huì)甘心當(dāng)人的寵物被眷養(yǎng)玩耍？”經(jīng)過(guò)一段時(shí)間調(diào)養(yǎng)，等到鶴的羽毛重新長(zhǎng)出來(lái)，讓它們飛走了。
18．【答案】例文：
享受生命中的美好時(shí)光
生活是一場(chǎng)奇妙的旅行，我們?cè)谄渲写┧?，?jīng)歷著無(wú)數(shù)的瞬間。那些美好的時(shí)光，如同夜空中璀璨的繁星，照亮了我們的生命，值得我們用心去享受。
清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光透過(guò)窗簾的縫隙輕柔地灑在臉上，那是一種美好的開(kāi)始。我喜歡在這樣的時(shí)刻伸個(gè)懶腰，感受著陽(yáng)光帶來(lái)的溫暖，聆聽(tīng)窗外鳥(niǎo)兒歡快的歌聲。那歌聲仿佛是大自然奏響的晨曲，開(kāi)啟了充滿希望的一天。起床后，打開(kāi)窗戶，清新的空氣撲面而來(lái)，帶著花香和泥土的芬芳，讓人心曠神怡。這一刻，時(shí)間仿佛變得緩慢，我可以盡情享受這份寧?kù)o與美好。
午后，陽(yáng)光慵懶地照在書(shū)房的角落。我會(huì)捧起一本心愛(ài)的書(shū)，坐在窗前的椅子上，沉浸在文字的世界里。隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，我與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷喜怒哀樂(lè)。有時(shí)，我仿佛穿越到古代，見(jiàn)證英雄豪杰的傳奇故事；有時(shí)，我又置身于奇妙的科幻世界，探索未知的奧秘。書(shū)本像是一扇通往無(wú)數(shù)世界的大門，而我在這午后的時(shí)光里，自由地穿梭其中，享受著知識(shí)帶來(lái)的樂(lè)趣和精神的滋養(yǎng)。
傍晚，和家人一起在公園散步是我最期待的時(shí)刻。我們沿著湖邊的小徑緩緩前行，夕陽(yáng)的余暉將湖水染成了金色，波光粼粼。微風(fēng)拂過(guò)，岸邊的垂柳輕輕搖曳，像是在與我們打招呼。我和父母手牽著手，分享著一天的趣事。弟弟在前面奔跑嬉戲，他的笑聲如同銀鈴般回蕩在空氣中。這一刻，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有壓力，只有親情的溫暖和陪伴的幸福。我們的身影被夕陽(yáng)拉長(zhǎng)，印在地上，仿佛一幅溫馨的畫(huà)卷。
這些平凡而又美好的瞬間，構(gòu)成了我生命中最珍貴的部分。它們或許并不驚天動(dòng)地，但卻有著打動(dòng)人心的力量。在忙碌的學(xué)習(xí)和生活中，我們常常會(huì)忽略這些微小的美好。然而，正是這些瞬間，讓我們感受到生命的活力與快樂(lè)。讓我們學(xué)會(huì)放慢腳步，用心去發(fā)現(xiàn)和享受生命中的美好時(shí)光，因?yàn)樗鼈兪巧罱o予我們最寶貴的禮物。它們教會(huì)我們珍惜當(dāng)下，帶著微笑迎接未來(lái)的每一天。
【詳解】本題考查半命題作文寫作。
1、審題立意。這是一道半命題作文，題目為“享受生命中的____”。題目的關(guān)鍵在于理解“享受一詞，它強(qiáng)調(diào)一種從內(nèi)心深處感受到的愉悅、滿足的體驗(yàn)?！吧小眲t限定了范圍，提示我們所寫內(nèi)容應(yīng)是在生命歷程里所經(jīng)歷的。從引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)看，提到了如與親人散步的溫情瞬間、郊外旅游的心動(dòng)時(shí)刻、趕海時(shí)的獨(dú)特觸感等，這些都是生活中的小片段，說(shuō)明我們可以從平凡生活中的點(diǎn)滴美好入手，也可以從更宏大的生命體驗(yàn)角度思考，如成長(zhǎng)的蛻變、挑戰(zhàn)自我的經(jīng)歷等。立意上，可從以下三個(gè)方面著手。1.情感體驗(yàn)類：可以填“溫暖時(shí)刻”“親情陪伴”等，通過(guò)描述與家人、朋友相處的溫馨場(chǎng)景，展現(xiàn)人與人之間真摯的情感帶給自己的幸福，表達(dá)對(duì)美好情感的珍惜，強(qiáng)調(diào)這些情感是生命中值得享受的寶貴財(cái)富。 2.興趣愛(ài)好類：比如“音樂(lè)時(shí)光”“閱讀之趣”，闡述在追求興趣愛(ài)好過(guò)程中的樂(lè)趣和收獲，體現(xiàn)愛(ài)好如何豐富我們的生命，讓我們?cè)谄渲姓业綐?lè)趣和滿足，享受生命因愛(ài)好而變得更加精彩。3.自然感悟類：像“陽(yáng)光雨露”“山川之美”，分享在大自然中感受到的美好與寧?kù)o，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)和敬畏，傳達(dá)在自然中享受生命、放松心靈的主題。
2、思路點(diǎn)撥。本文適合寫記敘文。作文構(gòu)思上，開(kāi)頭，1.情景導(dǎo)入式：描繪一個(gè)與題目相關(guān)的生動(dòng)場(chǎng)景，營(yíng)造氛圍，吸引讀者。例如寫“享受生命中的詩(shī)意黃昏”，“夕陽(yáng)的余暉如金粉般灑在古老的街巷，給斑駁的墻壁和石板路都鍍上了一層夢(mèng)幻的色彩。老人們坐在門口，搖著蒲扇，孩子們?cè)谙镒永镦倚Ρ寂?，我漫步其中，仿佛走進(jìn)了一幅詩(shī)意的畫(huà)卷，這樣的黃昏，是生命中最美的享受?！?.抒情議論式：以抒情或議論的方式引出主題，點(diǎn)明生命中某種體驗(yàn)的珍貴。“生命是一場(chǎng)奇妙的旅程，在這漫漫征途中，總有一些時(shí)刻如同璀璨的星辰，照亮我們的心空。我們需要停下匆忙的腳步，去享受生命中的那些美好瞬間，它們是疲憊生活中的解藥，是心靈的避風(fēng)港?！?.引用式：引用一句與主題相關(guān)的名言或詩(shī)句，增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)。如寫“享受生命中的書(shū)香韻味”，“‘書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親?！瘯?shū)籍，如同一位位親切的老友，陪伴著我度過(guò)生命中的每一個(gè)日子，在那字里行間，我享受著獨(dú)特的樂(lè)趣，品味著生命的韻味?！敝虚g部分，1、敘述經(jīng)歷：詳細(xì)講述在生命中與所填內(nèi)容相關(guān)的具體事件或經(jīng)歷。若寫“享受生命中的運(yùn)動(dòng)之樂(lè)”，可以描述一次自己參加長(zhǎng)跑比賽的經(jīng)歷，“發(fā)令槍響，我如離弦之箭般沖了出去。起初，步伐輕盈，風(fēng)在耳邊呼嘯，仿佛為我加油。但漸漸地，呼吸急促，腳步沉重，可我看到身邊的同學(xué)都在堅(jiān)持，我咬緊牙關(guān)。當(dāng)沖過(guò)終點(diǎn)線的那一刻，汗水濕透了衣衫，但內(nèi)心卻充滿了喜悅。那種挑戰(zhàn)自我、超越極限的感覺(jué)，讓我深深享受著運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)?！?2、描繪細(xì)節(jié)：運(yùn)用多種描寫手法，從不同角度刻畫(huà)體驗(yàn)過(guò)程，使文章更生動(dòng)。在描寫讀書(shū)樂(lè)趣（“享受生命中的閱讀之趣”）時(shí)，“翻開(kāi)那本《小王子》，精美的插畫(huà)映入眼簾，我仿佛隨著小王子一起開(kāi)啟了星際旅行。書(shū)中的文字就像一把神奇的鑰匙，打開(kāi)了一扇扇通往不同世界的門。玫瑰的驕傲、狐貍的智慧、飛行員的孤獨(dú)，都在我的腦海中栩栩如生，我沉浸其中，忘卻了周圍的一切，盡情享受這奇妙的閱讀之旅?！?、表達(dá)感悟：在敘述過(guò)程中或之后，闡述自己對(duì)這種生命體驗(yàn)的理解和感悟。在長(zhǎng)跑比賽的例子后，可以接著寫 “在運(yùn)動(dòng)中，我不僅鍛煉了身體，更磨煉了意志。每一次的堅(jiān)持，每一次突破自己的極限，都讓我感受到生命的活力與韌性。這種快樂(lè)不是短暫的，它深深地烙印在我的生命里，讓我明白，享受生命中的運(yùn)動(dòng)時(shí)刻，就是在擁抱更強(qiáng)大的自己?！苯Y(jié)尾，1、總結(jié)式結(jié)尾：總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)享受這種生命體驗(yàn)的意義。“在生命的長(zhǎng)河中，那些溫馨的親情陪伴時(shí)刻，如同熠熠生輝的明珠，串聯(lián)起我們美好的回憶。享受生命中的親情陪伴，就是在汲取愛(ài)的力量，讓我們的生命之花永遠(yuǎn)嬌艷?！?、升華式結(jié)尾：將主題提升到一個(gè)更高的層面，與人生、生活等更廣泛的概念相聯(lián)系?！跋硎苌械奶魬?zhàn)，就像在崎嶇的山路上攀登高峰，每一步都充滿艱辛，但當(dāng)站在山頂俯瞰世界的那一刻，我們收獲的不僅是美景，更是對(duì)生命更深層次的理解。這些挑戰(zhàn)讓生命變得厚重，讓我們懂得，只有在不斷挑戰(zhàn)中享受生命，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?！?、呼應(yīng)開(kāi)頭式結(jié)尾：回到開(kāi)頭提到的場(chǎng)景或話題，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。如開(kāi)頭寫“在夕陽(yáng)下的公園小徑上，花香彌漫，我享受著生命中的寧?kù)o時(shí)刻”，結(jié)尾可以是“夕陽(yáng)漸漸西下，我?guī)е鴿M滿的寧?kù)o與滿足離開(kāi)公園。在這紛繁復(fù)雜的世界里，這樣的時(shí)刻，是我生命中最珍貴的享受，我將把它珍藏在心靈深處，期待下一次的相遇。”
朗讀情感
詩(shī)詞名句
思鄉(xiāng)念親
朗讀《次北固山下》時(shí)，不由想起王灣漂泊在外，借歸雁寄托思鄉(xiāng)之情：（1）（2）。
朗讀《天凈沙·秋思》，要讀出“枯藤老樹(shù)昏鴉，（3），（4）”中羈旅游子內(nèi)心的凄楚與悲愴。
知己之思
朗讀《江南逢李龜年》“（5），（6）”時(shí)，我們感受了“風(fēng)景不殊，
山河有異”的世亂時(shí)難，發(fā)出“同是天涯淪落人”的感慨。
朗讀《峨眉山月歌》“（7），（8）”時(shí)，我們跟隨李白，秋夜行船，感受山、月、江水等景致的融合變幻。
（10）
朗讀《行軍九日思長(zhǎng)安故園》時(shí)，一句“（9），應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”令人沉浸于悲痛之中。
朗讀大會(huì)邀請(qǐng)函尊敬的小語(yǔ)父親：我是小文。一直以來(lái)，我久仰您在朗讀方面的非凡造詣?，F(xiàn)我懷著誠(chéng)摯的心，代表學(xué)校邀請(qǐng)您于本周一上午10：00蒞臨我校開(kāi)展一場(chǎng)關(guān)于朗讀的講座。我深知此舉有些唐突，若有打擾之處，還望見(jiàn)諒。我也想分享一下自己的拙見(jiàn)，我覺(jué)得您的經(jīng)驗(yàn)和才華若能與同學(xué)們交流分享，定能激發(fā)大家對(duì)朗讀的熱愛(ài)，還望您不吝賜教，熱切期盼您能在百忙之中抽出時(shí)間前來(lái)。
時(shí)間
合歡樹(shù)的
生存狀況
母親對(duì)合歡樹(shù)的態(tài)度
第一年
剛出土
以為是含羞草，種在花盆里
第二年
（1）
嘆息，但不舍得扔掉
第三年
長(zhǎng)出葉子，而且茂盛
（2）
第四年
被移出盆，栽在地上
念叨，滿含期待
時(shí)間
合歡樹(shù)的生存狀況
我對(duì)合歡樹(shù)的態(tài)度
母親去世后
開(kāi)花
（3）
現(xiàn)在
（4）
后悔沒(méi)去看看
梳理后的疑問(wèn)
對(duì)比母親和我對(duì)合歡樹(shù)的態(tài)度，你發(fā)現(xiàn)了什么？
（5）
①“老師找到家來(lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢。”
②母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”
③她跟我說(shuō)：“那就好好寫吧?！薄澳阈r(shí)候的作文不是得過(guò)第一？”
原文
解釋加點(diǎn)字
釋義方法
差可擬
（1）
未若柳絮因風(fēng)起
（2）
乃鎩其翮
（3）
【成語(yǔ)遷移】鎩羽而歸；
置使飛去
（4）
【查詢?cè)~義】①擱，安放；②立，建立；③赦罪，釋放

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