學(xué)生用書(shū)P209
一、閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分)
一談起薛寶釵,人們總是把她與林黛玉相提并論。毫無(wú)疑問(wèn),薛寶釵與林黛玉代表兩種對(duì)立鮮明的勢(shì)同水火而又相倚相生的人格典型。
人性本就存在著諸多自相矛盾。獨(dú)立的意向是人性的表現(xiàn),合群的意向同樣是由人性所驅(qū)使;憧憬理想的超越意向是人之所以為人的特征,而貼近現(xiàn)實(shí)、保持和諧同樣是人類(lèi)自我調(diào)節(jié)的能動(dòng)性的表現(xiàn)。獨(dú)立與合群之間、超越與調(diào)諧之間往往不能兩全,它們常以勢(shì)不兩立的姿態(tài)出現(xiàn),以致人們只能選擇其中一種而拒絕另一種。一旦把其中的一種劃入“人性”或“道德”的范圍而把另一種拒斥在“人性”或“道德”的范圍之外,人們就會(huì)陷入無(wú)法自拔的窘境之中。這一點(diǎn)非常鮮明地表現(xiàn)在“釵黛優(yōu)劣論”的難題上。
在“釵黛優(yōu)劣論”上,在對(duì)薛寶釵與林黛玉進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí),人們總是站在褒黛貶釵的立場(chǎng)。但是,當(dāng)人們選擇終身伴侶時(shí),卻毫不猶豫地選擇寶釵型而拒斥黛玉型。
這一自相矛盾并不表明選擇者的虛偽,而是人性自相矛盾的結(jié)果。然而,二百多年來(lái)的讀者并不愿意作這樣一種人性的自我反省,往往把批判的矛頭指向薛寶釵及其“影子”花襲人。人們不約而同地把薛寶釵、花襲人與林黛玉、晴雯分為兩種不同性質(zhì)的類(lèi)型,對(duì)薛寶釵、花襲人持否定態(tài)度,對(duì)林黛玉、晴雯持肯定態(tài)度。這種傾向一直延續(xù)到今天,盡管翻案文章時(shí)有出現(xiàn),但是這種傾向毫無(wú)疑問(wèn)在整個(gè)紅學(xué)史上占據(jù)了主流位置。
這種傾向究竟屬于什么性質(zhì)的傾向呢?跨越性質(zhì)不同的社會(huì),出現(xiàn)在不同階級(jí)的讀者身上,這表明它具有超穩(wěn)定性,它必定是一種民族精神的積淀。
這種傾向的具體表現(xiàn)值得注意,它所運(yùn)用的“批判的武器”更值得我們進(jìn)一步辨析。不僅現(xiàn)代的讀者批判她,清代的讀者同樣對(duì)她進(jìn)行口誅筆伐。清代批評(píng)者的“批判的武器”是儒家正統(tǒng)的道德準(zhǔn)則,批判的目的是維護(hù)儒家正統(tǒng),批判的內(nèi)容則是道德墮落(這自然是站在儒家正統(tǒng)立場(chǎng)上的判斷)。
寶釵、襲人乃至湘云所受到的撻伐,不外以下兩端:一是奸詐,二是勢(shì)利(或叫貪圖富貴)。
然而,寶釵、襲人的品格何以就令二百多年來(lái)的讀者如此唾棄?陳其泰在《桐花鳳閣評(píng)》第三回的總評(píng)里所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn),可以視為嘉、道以來(lái)這一類(lèi)道德?lián)榉サ目偩V領(lǐng):
孔子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!”又曰:“過(guò)我門(mén)而不入我室,我不憾焉者,其惟鄉(xiāng)原乎!鄉(xiāng)原,德之賊也?！狈蚴腊驳糜兄行忻矠橹行姓?皆鄉(xiāng)愿耳?！都t樓夢(mèng)》中所傳寶玉、黛玉、晴雯、妙玉諸人,雖非中道,而率其天真,皭然泥而不滓。所謂不屑不潔之士者非耶?其不肯同乎流俗,合乎污世;卓然自立,百折不回。不可謂非圣賢之徒也。
孔子說(shuō):“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也?！彼^“中行”,即行能得其中?？鬃拥囊馑际?既不得中行之人而與之同處,必也得狂、狷之人可也?？裾?進(jìn)取于善道,知進(jìn)而不知退;狷者,守節(jié)無(wú)為應(yīng)進(jìn)而退也。這兩者都是不得中行但守性恒一。所以,如果不能與中行之人同處,也愿意轉(zhuǎn)而求其次,與狂、狷為伍。
而“中行”“狂狷”的死敵則是“鄉(xiāng)原”(或叫“鄉(xiāng)愿”)?？鬃诱f(shuō):“過(guò)我門(mén)而不入我室,我不憾焉者,其惟鄉(xiāng)原乎!鄉(xiāng)原,德之賊也。”人過(guò)孔子之門(mén)不入,則孔子恨之,唯獨(dú)對(duì)于鄉(xiāng)原不入者,孔子毫無(wú)恨心。因?yàn)椤班l(xiāng)原”是大道的死敵。所謂“鄉(xiāng)原”,即見(jiàn)人輒原其趣向,容媚合之,即“偽君子”。
狂狷是孔子儒家關(guān)于道德人格的理想規(guī)定,是孔子儒家的正統(tǒng)?！班l(xiāng)原”對(duì)于孔子儒家正統(tǒng)來(lái)說(shuō)則是異端。但是在孔子之后的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中,在具體的封建主義實(shí)踐中,這種正統(tǒng)思想遭到了扭曲,鄉(xiāng)原反而成為社會(huì)的主流。于是,歷來(lái)有獨(dú)立思想、堅(jiān)守儒家正統(tǒng)的思想者就會(huì)挺身而出,口誅筆伐。但鄉(xiāng)原者在奪得政治和物質(zhì)利益之后便成為當(dāng)權(quán)者,于是,反鄉(xiāng)原者反倒成了異端。魏晉時(shí)期的嵇康、阮籍,明代中葉的李贄,清代的鄭板橋等都是如此。
寶釵、襲人盡管身處大觀(guān)園中,但大觀(guān)園是一個(gè)小社會(huì),這同樣是一個(gè)可以誕生狂狷與鄉(xiāng)原的地方。薛寶釵、花襲人等之所以受到自嘉慶以至清末民初的評(píng)紅者的口誅筆伐,原因即在于她們都是屬于孔子所說(shuō)的“鄉(xiāng)原”,都是儒家正統(tǒng)思想的死敵。而寶玉、黛玉、晴雯、妙玉諸人之所以受到這一時(shí)期的評(píng)紅者的推崇與同情,原因就在于他們雖然不是“中行”之人,但他們對(duì)“鄉(xiāng)原”疾之如仇、揭之為快,他們是作為儒家正統(tǒng)思想之補(bǔ)充、輔助的狂狷之士。
這些評(píng)紅者并沒(méi)有把林黛玉、晴雯等的保持人格獨(dú)立視為“反封建”,也沒(méi)有把薛寶釵、花襲人的人格墮落視為代表封建主義。這些評(píng)紅者在封建主義的范疇中展開(kāi)其道德評(píng)判,站在儒家正統(tǒng)立場(chǎng)否定寶釵、襲人,肯定黛玉、晴雯。正因?yàn)槿绱?這些評(píng)紅者可以在表達(dá)上述道德判斷的同時(shí),肯定《紅樓夢(mèng)》中符合理學(xué)精神的人物。
(摘編自陳維昭《擁“黛”抑“釵”,
是一種民族精神的積淀》)
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.獨(dú)立與合群、超越與調(diào)諧常常以勢(shì)不兩立的姿態(tài)出現(xiàn),這是人性矛盾的體現(xiàn)。
B.人們?cè)谶M(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)總是貶斥寶釵,但當(dāng)選擇伴侶時(shí)卻更傾向于寶釵型。
C.褒黛貶釵的傾向具有超穩(wěn)定性,不同社會(huì)、階級(jí)的讀者批判的內(nèi)容也一樣。
D.在儒家正統(tǒng)思想被扭曲的時(shí)期,原本是異端的“鄉(xiāng)原”反而成為社會(huì)主流。
答案:C
解析:C項(xiàng),“不同社會(huì)、階級(jí)的讀者批判的內(nèi)容也一樣”錯(cuò)誤。原文第六段說(shuō)“不僅現(xiàn)代的讀者批判她,清代的讀者同樣對(duì)她進(jìn)行口誅筆伐。清代批評(píng)者……批判的內(nèi)容則是道德墮落”,據(jù)此看出,原文只提到清代批評(píng)者批判寶釵的具體內(nèi)容,并未提到清代的讀者和現(xiàn)代的讀者批判寶釵的具體內(nèi)容。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.人們對(duì)寶釵與黛玉的不同態(tài)度,實(shí)則反映了對(duì)二人所代表的兩種不同人格的取舍。
B.在陳其泰看來(lái),寶玉、妙玉是和黛玉、晴雯同樣具有屈原“皭然泥而不滓”人格的人。
C.將黛玉、晴雯等人物歸入“反鄉(xiāng)原者”,仍然是一些評(píng)紅者在封建主義范疇中的評(píng)判。
D.本文作者認(rèn)為擁“黛”抑“釵”是民族精神的積淀,所以他也認(rèn)同這樣的評(píng)價(jià)方式。
答案:D
解析:D項(xiàng),“他也認(rèn)同這樣的評(píng)價(jià)方式”錯(cuò)誤。本文只是客觀(guān)分析了擁“黛”抑“釵”傾向的形成,作者本身并未對(duì)這種傾向發(fā)表態(tài)度,選項(xiàng)前后不存在因果關(guān)系。
3.下列各項(xiàng),不能作為論據(jù)支撐畫(huà)橫線(xiàn)段觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3分)
A.趙之謙說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》眾人所著眼者——林黛玉……余于此書(shū),竊謂其命意不過(guò)譏切豪貴紈绔,而盡納天地間可駭可愕之事?！?br>B.東觀(guān)閣本評(píng)點(diǎn)者在第七十回正文“襲人便乘機(jī)見(jiàn)景勸他收一收心,閑時(shí)把書(shū)理一理預(yù)備著”處批道:“襲人偏會(huì)獻(xiàn)殷勤。”
C.姚燮評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》:“薛姨媽寄人籬下陰行其詐。笑臉沉機(jī),書(shū)中第一。尤奸處,在搬入瀟湘館。寶釵奸險(xiǎn)性生,不讓乃母?！?br>D.解盦居士說(shuō):“薛氏專(zhuān)愛(ài)怡紅之家世之面貌,實(shí)非愛(ài)其才與情也……而由薛氏以觀(guān),只貪怡紅富貴,初不計(jì)其有情無(wú)情亦覺(jué)動(dòng)人也耳?！?br>答案:A
解析:A項(xiàng),趙之謙認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的主旨是諷刺批判紈绔子弟,所以將天下荒唐事都收入其中,不能支撐畫(huà)橫線(xiàn)段觀(guān)點(diǎn)。B項(xiàng),是前代評(píng)紅者對(duì)襲人“勢(shì)利”的批判。C項(xiàng),雖然表面是姚燮對(duì)薛姨媽“奸詐”的批判,實(shí)則也有對(duì)寶釵的批判。D項(xiàng),是解盦居士對(duì)寶釵“勢(shì)利”的批判。
4.擁“黛”抑“釵”的傾向形成的原因和標(biāo)準(zhǔn)分別是什么?請(qǐng)依據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
參考答案:①原因:人性本身存在自相矛盾,而人們只能擇其一種,于是讀者不約而同地將寶釵與黛玉對(duì)立并采取截然不同的態(tài)度。②標(biāo)準(zhǔn):評(píng)紅者用儒家正統(tǒng)的道德準(zhǔn)則進(jìn)行批評(píng),將寶釵歸入被儒家正統(tǒng)思想排斥的“鄉(xiāng)原”一類(lèi)進(jìn)行批判;同時(shí)認(rèn)為黛玉對(duì)“鄉(xiāng)原”疾之如仇,將她視為補(bǔ)充、輔助儒家正統(tǒng)思想的“狂狷之士”。
5.近年來(lái)隨著研究的逐步深入,對(duì)黛玉和寶釵兩個(gè)主要女性人物的評(píng)價(jià)不再采取非此即彼的二元對(duì)立標(biāo)準(zhǔn)。雖然一些評(píng)紅者將寶釵歸為“鄉(xiāng)原”,但是寶釵身上同時(shí)具有“狂狷”的一面。請(qǐng)結(jié)合文本中“狂狷”的定義,并根據(jù)下面列舉的兩處《紅樓夢(mèng)》中的具體情節(jié)簡(jiǎn)要分析。(6分)
情節(jié)一:《紅樓夢(mèng)》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞”中,薛寶釵填了一首《臨江仙》,其中有兩句“好風(fēng)頻借力,送我上青云”。
情節(jié)二:《紅樓夢(mèng)》第四十回“史太君兩宴大觀(guān)園 金鴛鴦三宣牙牌令”中,林黛玉在行酒令時(shí)說(shuō)了《牡丹亭》《西廂記》里的句子,只有寶釵聽(tīng)了出來(lái);在第四十二回“蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補(bǔ)余香”中,寶釵將黛玉帶至蘅蕪苑,勸她不要“見(jiàn)了些雜書(shū),移了性情”,說(shuō)得黛玉心下暗伏。
參考答案:①文中“狂狷”包括兩重含義:“狂”是“進(jìn)取”,“知進(jìn)而不知退”;“狷”是“有所不為”,“守節(jié)無(wú)為應(yīng)進(jìn)而退”。②寶釵之“狂”:寶釵父親早亡,哥哥不爭(zhēng)氣,母親庸懦,雖是閨閣少女卻操持起管家的重任。盡管家業(yè)衰落,但她依然充滿(mǎn)自信,懷有遠(yuǎn)大的志向,她填的柳絮詞“好風(fēng)頻借力,送我上青云”中就有明顯的體現(xiàn)。③寶釵之“狷”:寶釵博覽群書(shū),才學(xué)頗高,但她認(rèn)為這并不是自己的分內(nèi)之事,也不主動(dòng)展示自己的才華,更在聽(tīng)到黛玉行酒令時(shí)說(shuō)了《牡丹亭》《西廂記》里的句子后誠(chéng)懇地規(guī)勸黛玉不要看那些雜書(shū)“移了性情”,體現(xiàn)其“有所不為”“守節(jié)無(wú)為”的一面。
二、閱讀下面的文字,完成6~9題。(18分)
文本一 劉姥姥已吃畢了飯,拉了板兒過(guò)來(lái),舚舌咂嘴的道謝。鳳姐笑道:“且請(qǐng)坐下,聽(tīng)我告訴你老人家。方才的意思,我已知道了。①若論親戚之間,原該不等上門(mén)來(lái)就該有照應(yīng)才是。但如今家內(nèi)雜事太煩,太太漸上了年紀(jì),一時(shí)想不到也是有的。況是我近來(lái)接著管些事,都不知道這些親戚們。二則外頭看著雖是烈烈轟轟的,殊不知大有大的艱難去處,說(shuō)與人也未必信罷。今兒你既老遠(yuǎn)的來(lái)了,又是頭一次見(jiàn)我張口,怎好叫你空回去呢?？汕勺騼禾o我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子,我還沒(méi)動(dòng)呢,你若不嫌少,就暫且先拿了去罷?！?br>那劉姥姥先聽(tīng)見(jiàn)告艱難,只當(dāng)是沒(méi)有,心里便突突的;后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給他二十兩,喜的又渾身發(fā)癢起來(lái),說(shuō)道:“噯,我也是知道艱難的。但俗語(yǔ)說(shuō)的‘瘦死的駱駝比馬大’,憑他怎樣,你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢!”周瑞家的見(jiàn)他說(shuō)的粗鄙,只管使眼色止他。鳳姐看見(jiàn),笑而不睬,只命平兒把昨兒那包銀子拿來(lái),再拿一吊錢(qián)來(lái),都送到劉姥姥的跟前。鳳姐乃道:“這是二十兩銀子,暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著,就真是怪我了。這錢(qián)雇車(chē)坐罷。改日無(wú)事,只管來(lái)逛逛,方是親戚們的意思。天也晚了,也不虛留你們了,到家里該問(wèn)好的問(wèn)個(gè)好兒罷?！币幻嬲f(shuō),一面就站了起來(lái)。
劉姥姥只管千恩萬(wàn)謝的,拿了銀子錢(qián),隨了周瑞家的來(lái)至外面……仍從后門(mén)去了。
(選自《紅樓夢(mèng)》第六回,有刪改)
文本二 ②那劉姥姥入了坐,拿起箸來(lái),沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了,單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了,說(shuō)道:“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉,那里犟的過(guò)他?”說(shuō)的眾人都笑起來(lái)。
只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”,劉姥姥便站起身來(lái),高聲說(shuō)道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語(yǔ)。
眾人先是發(fā)怔,后來(lái)一聽(tīng),上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌子噯喲;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說(shuō)不出話(huà)來(lái);薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。
劉姥姥拿起箸來(lái),只覺(jué)不聽(tīng)使,又說(shuō)道:“這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的。我且肏攮一個(gè)?！北娙朔阶×诵?聽(tīng)見(jiàn)這話(huà)又笑起來(lái)。賈母笑的眼淚出來(lái),琥珀在后捶著。賈母笑道:“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的,快別信他的話(huà)了?！蹦莿⒗牙颜潆u蛋小巧,鳳姐兒笑道:“一兩銀子一個(gè)呢,你快嘗嘗罷,那冷了就不好吃了?！眲⒗牙驯闵祗缱右獖A,那里夾的起來(lái),③滿(mǎn)碗里鬧了一陣好的,好容易撮起一個(gè)來(lái),才伸著脖子要吃,偏又滑下來(lái)滾在地下,忙放下箸子要親自去撿,早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道:“一兩銀子,也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)響聲兒就沒(méi)了?！北娙艘褯](méi)心吃飯,都看著他笑。
(選自《紅樓夢(mèng)》第四十回,有刪改)
文本三 只見(jiàn)平兒同劉姥姥帶了一個(gè)小女孩兒進(jìn)來(lái),說(shuō):“我們姑奶奶在那里?”平兒引到炕邊,劉姥姥便說(shuō):“請(qǐng)姑奶奶安?！兵P姐睜眼一看,不覺(jué)一陣傷心,說(shuō):“姥姥你好?怎么這時(shí)候才來(lái)?你瞧你外孫女兒也長(zhǎng)的這么大了?！眲⒗牙芽粗P姐骨瘦如柴,神情恍惚,心里也就悲慘起來(lái),說(shuō):“我的奶奶,怎么這幾個(gè)月不見(jiàn),就病到這個(gè)分兒。我糊涂的要死,怎么不早來(lái)請(qǐng)姑奶奶的安!”便叫青兒給姑奶奶請(qǐng)安。青兒只是笑,鳳姐看了倒也十分喜歡,便叫小紅招呼著?！?br>這里平兒恐劉姥姥話(huà)多,攪煩了鳳姐,便拉了劉姥姥說(shuō):“你提起太太來(lái),你還沒(méi)有過(guò)去呢。我出去叫人帶了你去見(jiàn)見(jiàn),也不枉來(lái)這一趟?！眲⒗牙驯阋?。鳳姐道:“忙什么,你坐下,我問(wèn)你近來(lái)的日子還過(guò)的么?”劉姥姥千恩萬(wàn)謝的說(shuō)道:“我們?nèi)舨徽讨媚棠獭?說(shuō)著,指著青兒說(shuō):“他的老子娘都要餓死了。如今雖說(shuō)是莊家人苦,家里也掙了好幾畝地,又打了一眼井,種些菜蔬瓜果,一年賣(mài)的錢(qián)也不少,盡夠他們嚼吃的了。這兩年姑奶奶還時(shí)常給些衣服布匹,在我們村里算過(guò)得的了。阿彌陀佛,前日他老子進(jìn)城,聽(tīng)見(jiàn)姑奶奶這里動(dòng)了家,我就幾乎唬殺了。虧得又有人說(shuō)不是這里,我才放心。后來(lái)又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)這里老爺升了,我又喜歡,就要來(lái)道喜,為的是滿(mǎn)地的莊家來(lái)不得。昨日又聽(tīng)說(shuō)老太太沒(méi)有了,我在地里打豆子,聽(tīng)見(jiàn)了這話(huà),唬得連豆子都拿不起來(lái)了,就在地里狠狠的哭了一大場(chǎng)。我和女婿說(shuō),我也顧不得你們了,不管真話(huà)謊話(huà),我是要進(jìn)城瞧瞧去的。④我女兒女婿也不是沒(méi)良心的,聽(tīng)見(jiàn)了也哭了一回子,今兒天沒(méi)亮就趕著我進(jìn)城來(lái)了。我也不認(rèn)得一個(gè)人,沒(méi)有地方打聽(tīng),一徑來(lái)到后門(mén),進(jìn)了門(mén)找周嫂子,再找不著,撞見(jiàn)一個(gè)小姑娘,說(shuō)周嫂子他得了不是了,攆了。我又等了好半天,遇見(jiàn)了熟人,才得進(jìn)來(lái)。不打諒姑奶奶也是那么病?！闭f(shuō)著,又掉下淚來(lái)。
平兒等著急,也不等他說(shuō)完拉著就走,說(shuō):“你老人家說(shuō)了半天,口干了,咱們喝碗茶去罷?！崩鴦⒗牙训较路孔?青兒在巧姐兒那邊。劉姥姥道:“茶倒不要。好姑娘,叫人帶了我去請(qǐng)?zhí)陌?哭哭老太太去罷?！逼絻旱?“你不用忙,今兒也趕不出城的了。方才我是怕你說(shuō)話(huà)不防頭招的我們奶奶哭,所以催你出來(lái)的。別思量?！眲⒗牙训?“阿彌陀佛,姑娘是你多心,我知道。倒是奶奶的病怎么好呢?”平兒道:“你瞧去妨礙不妨礙?”劉姥姥道:“說(shuō)是罪過(guò),我瞧著不好?！?br>(選自《紅樓夢(mèng)》第一一三回,有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.得知有二十兩銀子的“饋贈(zèng)”后,劉姥姥滿(mǎn)心歡喜且流露出說(shuō)話(huà)粗鄙的特點(diǎn);王熙鳳對(duì)此笑而不睬,表現(xiàn)出難得的大度,為后文相關(guān)情節(jié)埋下伏筆。
B.劉姥姥“站起身來(lái),高聲說(shuō)道”,說(shuō)完后“自己卻鼓著腮不語(yǔ)”,使眾人發(fā)怔繼而大笑,如此高超的喜劇天賦,豈是一般庸人能做得到的?
C.并非真心幫助劉姥姥的周瑞家的,為取悅賈母而捉弄?jiǎng)⒗牙训镍x鴦,不想惹鳳姐傷心兩次故意打斷劉姥姥的平兒都是豐富劉姥姥形象的有效載體。
D.以其人生閱歷,劉姥姥既讀不懂王熙鳳的精明潑辣,也不能感受王熙鳳的“英雄末路”,實(shí)誠(chéng)到在鳳姐重病時(shí)還能看望她并真誠(chéng)地為她祈福。
答案:D
解析:D項(xiàng),“既讀不懂……也不能感受……實(shí)誠(chéng)到……”錯(cuò)誤,王熙鳳的聰明是鋒芒外露,劉姥姥看似愚笨,實(shí)則大智若愚。
7.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.句子①中假設(shè)透露出溫情,“原該不等”“就該”強(qiáng)化這種溫情的特別,使劉姥姥更加感動(dòng)。
B.句子②暗示下文逗樂(lè)場(chǎng)景必然發(fā)生,“沉甸甸”一詞含義豐富,握箸之人的生活本身就是沉重的。
C.句子③中的“鬧”“撮”“伸”“滑”等動(dòng)詞,表現(xiàn)劉姥姥吃鴿子蛋時(shí)滑稽可笑、憨態(tài)可掬的神態(tài)。
D.句子④中兩個(gè)“也”字,把自己、子女兩代人“捆到”一起,表達(dá)出最大的人性閃光點(diǎn)——知恩圖報(bào)。
答案:A
解析:A項(xiàng),“使劉姥姥更加感動(dòng)”錯(cuò)誤。根據(jù)“那劉姥姥先聽(tīng)見(jiàn)告艱難,只當(dāng)是沒(méi)有,心里便突突的;后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給他二十兩,喜的又渾身發(fā)癢起來(lái)”,第一次進(jìn)賈府的劉姥姥應(yīng)該只在乎能不能拿到銀子,不會(huì)去感受王熙鳳真切與否的溫情。
8.三則文本中鳳姐與劉姥姥這門(mén)窮親戚有三次對(duì)話(huà),其內(nèi)心世界有什么變化?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
參考答案:第一次鳳姐內(nèi)心傲慢。面對(duì)來(lái)賈府打秋風(fēng)的窮親戚,她說(shuō)話(huà)圓滑、周到,一番高高在上的說(shuō)辭后,用二十兩銀子將劉姥姥打發(fā)走。第二次鳳姐內(nèi)心欣喜。為博得賈母開(kāi)心,她與鴛鴦商定讓劉姥姥配合逗樂(lè),言語(yǔ)中多是催促、鼓勵(lì)。第三次鳳姐內(nèi)心真誠(chéng)?！袄牙涯愫?怎么這時(shí)候才來(lái)?”話(huà)語(yǔ)中滿(mǎn)是歡喜、感動(dòng),同時(shí)也有信任。
9.劉姥姥就是作者曹雪芹精心安插在賈府的一雙“眼睛”。透過(guò)這雙眼睛,你看到了什么?請(qǐng)結(jié)合文本及《紅樓夢(mèng)》其他章節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
參考答案:①看到了賈府日常生活的奢靡。一兩銀子一個(gè)的鴿子蛋、螃蟹宴、各種各樣極其考究的服飾和器物等等,讓讀者大開(kāi)眼界。②看到了賈府真實(shí)而復(fù)雜的人際關(guān)系。劉姥姥把眾人逗得失態(tài)大笑,呈現(xiàn)了各色人等的身份、性情以及地位等,另有黛玉與寶釵的地位,鴛鴦、平兒、襲人與主人的關(guān)系都通過(guò)劉姥姥的眼睛而被讀者感知。③看到了大觀(guān)園的全貌。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園是在眾人搬進(jìn)去之后不久,借劉姥姥的眼睛,隨著賈母等人的腳步,讀者對(duì)大觀(guān)園熟悉起來(lái)。④看到了賈府整體的盛衰變化。劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府就是現(xiàn)實(shí)層面賈府不斷沒(méi)落的見(jiàn)證。

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