目標(biāo)導(dǎo)航
知識(shí)精講
知識(shí)點(diǎn)01 沖突鑒賞
【即學(xué)即練1】結(jié)合文本分析戲劇沖突具體表現(xiàn)在哪些方面？概括分析沖突特點(diǎn)。是不是“戲劇性事件”越多，“突轉(zhuǎn)”越離奇越好？
【答案】+【解析】
沖突特點(diǎn)：
①戲劇沖突尖銳激烈。海爾茂自私自利，男權(quán)思想根深蒂固，娜拉追求婦女解放，不安于“玩偶”地位，于是雙方發(fā)生了尖銳激烈的矛盾沖突。
②戲劇沖突高度集中。在劇中，作者把海爾茂和娜拉的沖突安排在“個(gè)地點(diǎn)（家中）、圍繞一件事（借據(jù)事件）而展開(kāi)，戲劇沖突高度集中。
③戲劇沖突緊張曲折。在劇中，海爾茂“變色龍”般的變化，娜拉性格、情感的前后變化，構(gòu)成了緊張曲折的戲劇沖突，緊緊抓住了讀者的心。

【答案】一方面，“突轉(zhuǎn)”要違背讀者的閱讀期待，利用意料之外的情節(jié)變化造成觀眾心理的緊張，制造引人入勝的戲劇效果；另一方面，“突轉(zhuǎn)”必須合乎情理，否則會(huì)陷入荒誕，無(wú)法令讀者信服。
【解析】要做到“合情合理”，關(guān)鍵點(diǎn)在于“突轉(zhuǎn)”應(yīng)該牢牢以人物性格發(fā)展為依據(jù)，在“突轉(zhuǎn)”之前一定要做好鋪墊?！颁亯|”是“突轉(zhuǎn)”的前提和基礎(chǔ)，缺少草蛇灰線的伏筆，“突轉(zhuǎn)”只能成為“突?！?。同時(shí)，“突轉(zhuǎn)”還要與“發(fā)現(xiàn)”構(gòu)成因果嬗變關(guān)系，共同推動(dòng)劇情的發(fā)展。
知識(shí)點(diǎn)02 人物鑒賞
【即學(xué)即練2】閱讀文本，思考如何把握作品的人物形象，并結(jié)合文本分析人物形象的特點(diǎn)。

【答案】+【解析】
（1）娜拉
①美麗可愛(ài)，優(yōu)雅迷人。
娜拉有滑溜的肩膀、嬌嫩的脖子、輕巧活潑的身段；海爾茂稱稱呼娜拉如“小鳥(niǎo)兒”“嬌滴滴的小寶貝兒”等，可以得知。
②善良，富有同情心。
老朋友阮克病危前來(lái)訣別，她不忍心直接發(fā)問(wèn)，用含蓄的言語(yǔ)和給阮克點(diǎn)煙的行動(dòng)，給予這位自己的愛(ài)慕者以情感的慰藉。
③追求理想的愛(ài)情，甘愿為愛(ài)情舍棄一切，甚至生命。
她對(duì)丈夫以無(wú)條件、無(wú)保留地付出實(shí)踐著愛(ài)情的理想。因此，當(dāng)考慮到偽造保人簽字一事將要威脅到丈夫的前程時(shí)，她寧愿自己承擔(dān)全部罪名，甚至想到自殺。
④追求平等、獨(dú)立和個(gè)性解放，具有勇敢堅(jiān)毅的品格和反抗精神。
（2）海爾茂
表面上：①在外：奉公守法的公民、一個(gè)頗為“敬業(yè)”的職員。
②在家：好丈夫、好父親。
實(shí)際上：①虛偽暴戾的男權(quán)思想擁護(hù)者。
在家庭中，海爾茂處于支配地位，控制著一切，連信箱的鑰匙也在他手里。當(dāng)有可能損害他的名譽(yù)和地位時(shí)，就對(duì)娜拉破口大罵， 暴露出虛偽暴戾的丑陋嘴臉。
②自私自利，冷酷無(wú)情。
他不愿意為妻子承擔(dān)責(zé)任，犧牲名譽(yù)。送別妻子的同學(xué)時(shí)，他表面上客氣，轉(zhuǎn)臉就表現(xiàn)出一副極不耐煩；對(duì)將不久于人世的老朋友， 非但沒(méi)有一點(diǎn)兒悲憫和同情， 甚至說(shuō)出“他的痛苦和寂寞……苦樂(lè)格外分明”這樣冷酷的話來(lái)。
③反復(fù)無(wú)常、厚顏無(wú)恥的偽君子。
借款事發(fā)前，他說(shuō)“犧牲一切去救你”。事發(fā)后，他面目猙獰，言語(yǔ)惡毒。感到自己事了安全了，又對(duì)娜拉笑臉相迎，并表示可以保護(hù)她 。
知識(shí)點(diǎn)03 主題探究
【即學(xué)即練3】結(jié)合文本分析娜拉出走的原因。從這出戲中可以看出哪些主題？
【答案】
①娜拉認(rèn)清了海爾茂虛偽自私冷酷無(wú)情地本質(zhì)，美好愛(ài)情生活理想的破滅。
②娜拉發(fā)現(xiàn)自己在家庭中處于玩偶地位，娜拉追求獨(dú)立人格，娜拉的獨(dú)立平等意識(shí)覺(jué)醒了。
③娜拉開(kāi)始對(duì)男權(quán)社會(huì)以及其內(nèi)部的宗教、道德、法律產(chǎn)生了懷疑,認(rèn)識(shí)到其中存在的種種虛偽和不合理。
【解析】
從內(nèi)因和外因兩個(gè)角度分析。結(jié)合娜拉的家庭和社會(huì)關(guān)系，可以分為三個(gè)點(diǎn)，從海爾茂、娜拉自身、男權(quán)社會(huì)三個(gè)方面。整體上把握住娜拉對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的改變來(lái)分析出走的原因。
【答案】+【解析】
①女性意識(shí)覺(jué)醒：
奇跡：娜拉對(duì)現(xiàn)實(shí)的所有解釋
想象甜美無(wú)憂的童話般的婚姻生活（她省吃儉用經(jīng)營(yíng)家庭）
想象丈夫知道借款真相后為之感動(dòng)
想象丈夫知道真相后保護(hù)她，承擔(dān)責(zé)任
不再相信奇跡：娜拉不再是男性的附庸
“泥娃娃孩子” “要飯的叫花子” “玩偶老婆” “耍把戲過(guò)日子”
指涉男女平等的人格尊嚴(yán)、婚姻規(guī)范、家庭道德
②人的覺(jué)醒和人性解放
“婦女的社會(huì)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)給予解決，但是那不是我創(chuàng)作的原始動(dòng)機(jī)，我的創(chuàng)作的目的是描寫人類?！撞飞笔紫任沂且粋€(gè)人
質(zhì)疑宗教：我要想一想，對(duì)我合用不合用
道德：我實(shí)在不明白。我摸不清。
法律：我不相信世界上有這種不講理的法律。我一定要弄清楚，究竟是社會(huì)正確，還是我正確。
指涉?zhèn)鹘y(tǒng)文化價(jià)值體系之于人的合理性，關(guān)于人的自由與權(quán)利。
娜拉覺(jué)醒：女性人生自由——人的精神自由、人性解放
③家庭主題
《玩偶之家》尖銳地提出了現(xiàn)代家庭中的婦女平權(quán)問(wèn)題。
在西方，從古希臘的悲劇《美狄亞》開(kāi)始，就關(guān)注女性在婚姻中的平等和自由問(wèn)題。
在易卜生之前，藝術(shù)家所關(guān)注的婚姻中的悲劇因素
可以概括為三種類型：一是由于父母的權(quán)力造成男女婚姻選擇上的不自由；二是由于封建門第觀念造成婚后的不和諧乃至衍生悲劇；三是法律和習(xí)俗要求妻子必須保持忠貞，而丈夫可以尋花問(wèn)柳的這一社會(huì)的不公正。
娜拉： 是咱們的家只是一個(gè)玩兒的地方，從來(lái)不談?wù)?jīng)事。
海爾茂：你最神圣的責(zé)任是你對(duì)丈夫和兒女的責(zé)任。
海爾茂：娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦?？墒悄腥瞬荒転樗麗?ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)。
娜拉：千千萬(wàn)萬(wàn)的女人為男人犧牲過(guò)名譽(yù)。
易卜生提出的問(wèn)題卻超越了這三種，他極其尖銳地揭露了在人們司空見(jiàn)慣的日常生活里現(xiàn)代婦女的奴隸處境。
④法律主題
A. 在法律面前，女人的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男人。林丹太太：做老婆的不得她丈夫的同意沒(méi)法子借錢。
B. 那個(gè)時(shí)代，法律是完全的不平等，也不完善的。娜拉：國(guó)家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。父親得病快死了，法律不許女兒給他省煩惱。丈夫病得快死了，法律不許老婆想法子救他的性命！我不信世界上有這樣不講理的法律。
娜拉的深切控訴，是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的法律偽善及不合理的揭示。
⑤宗教主題
海爾茂：難道在這些問(wèn)題上沒(méi)有顛撲不破的道理指導(dǎo)你？難道你不信宗教？
娜拉：我真不知道宗教是什么?！诵袌?jiān)信禮的時(shí)候牧師對(duì)我說(shuō)的那套話，我什么都不知道。牧師告訴過(guò)我，宗教是這個(gè)，宗教是那個(gè)。等我離開(kāi)這兒一個(gè)人過(guò)日子的時(shí)候我也要把宗教問(wèn)題仔細(xì)想一想。我要仔細(xì)想一想牧師告訴我的話究竟對(duì)不對(duì)，對(duì)我合用不合用。
誠(chéng)然，當(dāng)時(shí)的宗教對(duì)人的行動(dòng)有指導(dǎo)作用，但同時(shí)也限制著人們的行動(dòng)。
宗教所要求的仁義道德不過(guò)是人心解放的枷鎖，海爾茂用宗教的責(zé)任想讓娜拉留下不過(guò)是最大的諷刺。
⑥浪漫主義的愛(ài)情觀念的死亡
劇作者通過(guò)主人公娜拉的切生體驗(yàn)，宣告浪漫主義的愛(ài)情觀念已經(jīng)死亡。
娜拉對(duì)托伐·海爾茂的心理過(guò)程是：迷茫的完全的信任 —— 強(qiáng)烈的失望 —— 幡然的醒悟
(娜拉和海爾茂的關(guān)系是和諧、美滿 ?? 對(duì)立、解體)
這樣的過(guò)程也是讓女主人公放下一切離開(kāi)的前提，也是她從幻想的愛(ài)情中醒來(lái)的過(guò)程。
知識(shí)點(diǎn)04 語(yǔ)言探究
【即學(xué)即練4】概括分析戲劇的寫作特點(diǎn)。
【答案】
①戲刷場(chǎng)景高度集中。將戲劇場(chǎng)景高度集中于海爾茂和娜拉的家中,有利于各種矛盾沖突的集中展現(xiàn)
②運(yùn)用“突轉(zhuǎn)”的手法。
③“討論式”的表現(xiàn)手法。
④成功地運(yùn)用“倒敘法”,使全劇結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)集中,主要矛盾突出,人物性格鮮明。
⑤精心安排次要人物,正確處理主次人物之間的關(guān)系。
⑥運(yùn)用獨(dú)特的、富有表現(xiàn)力的動(dòng)作性語(yǔ)言刻畫人物、展開(kāi)情節(jié),使得作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
【解析】第一次“突轉(zhuǎn)”是借據(jù)事件暴露，海爾茂的自私與虛偽暴露無(wú)遺。第二次“突轉(zhuǎn)”是收回借據(jù)，災(zāi)禍解除后，海爾茂盡力掩飾自己希望能繼續(xù)保持原有的家庭地位，維護(hù)原有的男權(quán)主義。兩次“突轉(zhuǎn)”深化了戲劇的悲劇主題。
能力拓展
考法01 掌握文本的基本知識(shí)的能力
亨利克·易卜生（1828年—1906年5月23日），挪威（國(guó)籍）戲劇家，歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人。被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”。出生于挪威南部一個(gè)商人家庭。
他的作品強(qiáng)調(diào)個(gè)人在生活中的快樂(lè)，無(wú)視傳統(tǒng)社會(huì)的陳腐禮儀。最著名的有詩(shī)劇《培爾·金特》，社會(huì)問(wèn)題劇《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》、《海達(dá)·加布勒》；其象征性劇作《野鴨》、《當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》等反映其“精神死亡”的思想 。
19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初，發(fā)生了第一次女性解放運(yùn)動(dòng)的高潮，《玩偶之家》的創(chuàng)作稍早于第一次女性主義運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期，不過(guò)劇作的創(chuàng)作時(shí)期已經(jīng)是女性主義的萌芽時(shí)期了?；仡櫠兰o(jì)以前的很多文學(xué)作品都涉及婦女問(wèn)題。在這些作品中不難發(fā)現(xiàn)，更多的是從外部的社會(huì)原因探討男女不平等的原因，即認(rèn)為是社會(huì)的原因造成了這種不平等。它們通過(guò)家庭的內(nèi)部矛盾把問(wèn)題的嚴(yán)重性表現(xiàn)出來(lái)，卻沒(méi)有看到問(wèn)題的根源，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人只是停留在表面上的“平等”，對(duì)于家庭中的父權(quán)文化很少觸及。而易卜生的《玩偶之家》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，正是挪威婦女解放運(yùn)動(dòng)高漲的年代。易卜生先后結(jié)識(shí)了兩位女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家——卡米拉·科萊特和奧斯塔·漢斯泰。前者激發(fā)了他寫《玩偶之家》這個(gè)劇本的熱情，如1889年，他給女權(quán)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家的信中所說(shuō)：“您開(kāi)始通過(guò)您的精神生活道路，以某種形式進(jìn)入‘我’的作品?！彪S后，他們發(fā)動(dòng)的強(qiáng)大女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來(lái)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。
由于父親破產(chǎn)，只接受過(guò)幾年小學(xué)教育。16歲入藥材店當(dāng)學(xué)徒，22歲去首都奧斯陸參加社會(huì)主義者領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)（挪威民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)）并從事寫作。1849年開(kāi)始戲劇創(chuàng)作，1851—1862年任劇院編劇、導(dǎo)演，共寫劇本26部。倡導(dǎo)挪威民族戲劇，遭到保守勢(shì)力攻擊。1864年出于對(duì)政府的不滿而出國(guó)，僑居國(guó)外27年。晚年回到挪威，他去世后挪威為他舉行了國(guó)葬。易卜生四大問(wèn)題劇又被稱為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)劇，包括 《社會(huì)支柱》 （1877年）、《玩偶之家》（1879年）、《群鬼》(1881年）、《人民公敵》（1882年）。在易卜生的四大問(wèn)題劇中，易卜生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象提出了自己的“問(wèn)號(hào)”，被后人稱之為 “偉大的問(wèn)號(hào)”，引導(dǎo)著當(dāng)時(shí)的人們對(duì)當(dāng)時(shí)的這些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考。但是由于時(shí)代的局限性，易卜生并沒(méi)有提出自己的解決方法。易卜生所處的挪威，地處歐洲邊陲，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較遲緩，資本主義出現(xiàn)較晚，而且也沒(méi)有封建的農(nóng)奴制度，所以受封建的壓迫和沖擊較少，眼界雖然狹小，但“還有性格以及和獨(dú)立的精神”。19世紀(jì)70年代—20世紀(jì)初，處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，生產(chǎn)力快速發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，出現(xiàn)更加分工明確的部門，整個(gè)社會(huì)需要更多勞動(dòng)力支持。在這樣獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史條件下，多方長(zhǎng)期處于男權(quán)社會(huì)的挪威，關(guān)于婦女解放的呼聲越來(lái)越高。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出：“婦女解放的第一個(gè)先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。隨后，挪威社會(huì)上發(fā)動(dòng)的強(qiáng)大女權(quán)運(yùn)動(dòng)，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來(lái)支持婦女解放運(yùn)動(dòng)。在易卜生的內(nèi)心深處，仍保有對(duì)“真正的人”的美好回憶。
這就使他在早中期作品中：一方面，對(duì)資本主義人性喪失的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情地批判，呼喚“真正的人”的復(fù)歸；
另一方面，又塑造具有人的尊嚴(yán)、道德、情感和期盼以及精神尚未枯萎的正面人物。
《新青年》曾出版“易卜生專號(hào)”，胡適推崇并介紹過(guò)“易卜生主義”；甚至一些有志于創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)代戲劇的青年，如洪深、田漢等，均把“做中國(guó)之易卜生”當(dāng)作自己的人生理想。
戲劇分類：①按容量大小, 分為多幕劇、獨(dú)幕劇和小品;②按表現(xiàn)形式, 分為話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、戲曲等;③按題材, 分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會(huì)劇、家庭劇、科學(xué)幻想劇等;④按戲劇沖突的性質(zhì)及效果,可分為悲劇、喜劇和正劇。最基本、使用最多的分類是悲劇、喜劇和正劇,正劇也稱為悲喜劇。
考法02 結(jié)合實(shí)際探究問(wèn)題的能力
【典例】探討娜拉出走的結(jié)局有幾種，娜拉的形象有怎樣的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義？它的歷史局限性表現(xiàn)在哪里？結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。
【答案】 【解析】
出走意義：
①歷史意義：在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，有諸多婦女“出走”的形象，諸如胡適《終身大事》中的田亞梅、魯迅《傷逝》中的子君、茅盾《虹》中的梅女士、葉圣陶《倪煥之》中的金佩璋、楊沫《青春之歌》中的林道靜，等等。

第一，對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗。在《玩偶之家》以前，寫婦女爭(zhēng)取解放的作品，大都局限于反對(duì)封建婚姻，爭(zhēng)取同自己理想中的男子結(jié)合；而《玩偶之家》突出了男女平等的問(wèn)題，塑造了敢于反抗男權(quán)社會(huì)的獨(dú)立自尊的女性形象，啟示人們，婦女要獲得解放，必須自立自強(qiáng)。
第二，娜拉的出走引發(fā)了關(guān)于女性在當(dāng)今社會(huì)如何獲得自由解放的一系列問(wèn)題，至今還能夠引發(fā)人們的爭(zhēng)論和思考，有利于為婦女解放的輿論造勢(shì)。
②現(xiàn)實(shí)意義：這部戲從首演到現(xiàn)在,所引起的最強(qiáng)烈的震撼在于,它尖銳地提出了現(xiàn)代家庭中婦女的權(quán)利問(wèn)題,即它對(duì)于女性在家庭中的“奴隸”狀態(tài)的質(zhì)疑。《玩偶之家(節(jié)選)》還有一層意思,就是通過(guò)主人公娜拉的親身經(jīng)歷，揭示出浪漫主義的愛(ài)情觀念已經(jīng)死亡。那拉的出走引發(fā)了關(guān)于女性在當(dāng)今社會(huì)如何獲得自由解放的一系列問(wèn)題，雖然過(guò)了一百多年，至今還能的引發(fā)人們的討論和思考。
局限性：
《玩偶之家》通過(guò)娜拉識(shí)破丈夫海爾茂的虛偽面目,離家出走的故事,揭露了資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系的虛偽,揭露了維護(hù)男權(quán)的資本主義社會(huì)法律、宗教、道德的不合理,提出了婦女從男權(quán)的壓迫下解放出來(lái)的問(wèn)題。娜拉毅然出走了,她的話是一篇“婦女獨(dú)立宣言”。它意味著以娜拉為代表的中小資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)婦女已經(jīng)意識(shí)到了男權(quán)社會(huì)中自己的可悲地位,決心爭(zhēng)得自身的解放,爭(zhēng)得同男子一樣的權(quán)利。但是,娜拉出走后真的能取得那么好的結(jié)果嗎?答案是否定的。用魯迅的話來(lái)概括,那就是:娜拉出走,不是墮落,就是回來(lái)。這種悲觀的結(jié)果源于只要婦女沒(méi)有取得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位,那么她的婦女地位、人格獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)就是一句空話,一種無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
換句話說(shuō)，人格獨(dú)立只有依附于獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)地位才變得有價(jià)值,有意義。所以，娜拉出走，如果她沒(méi)有獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，她是不能真正地獲得個(gè)人地位的真正解放的。作品中，當(dāng)娜拉認(rèn)清海爾茂的真面目后,感到自己“簡(jiǎn)直像個(gè)要飯的叫花子，要一口,吃一口”。娜拉完全處于從屬的地位,沒(méi)有自己獨(dú)立的人格。這說(shuō)明易卜生已經(jīng)洞悉到婦女在家庭中處于不平等的地位是因?yàn)樗齻冊(cè)诮?jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立。盡管易卜生還不能回答婦女如何才能獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，如何才能從男權(quán)的壓迫下解放出來(lái)的問(wèn)題，但光是這些問(wèn)題的提出以及對(duì)娜拉出走這一行動(dòng)的肯定就是對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力反抗，就足以給資產(chǎn)階級(jí)的倫理道德以摧毀性打擊。這就使這部作品具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。
【拓展思考】
2020年10月，云南麗江華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅再一次成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，這一次是因?yàn)樗磳?duì)學(xué)生當(dāng)全職太太。作為全國(guó)第一所全免費(fèi)公辦女子高中，華坪女子高中共有1804名女孩走出貧困山村，進(jìn)入大學(xué)。在一段采訪視頻中，張桂梅校長(zhǎng)回憶了因?qū)W生當(dāng)了全職太太，而不愿接受其捐款的故事，視頻中“我最反對(duì)當(dāng)全職太太”的言論更是引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于”全職太太”的熱議。對(duì)張桂梅校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，你怎么看？
【參考】觀點(diǎn)一：我想她反對(duì)學(xué)生結(jié)婚后選擇當(dāng)全職太太最大的原因是覺(jué)得自己教出來(lái)的學(xué)生沒(méi)能發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)與效能，為國(guó)家和社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，并實(shí)現(xiàn)理想與抱負(fù)，她覺(jué)得太惋惜太心痛了，辜負(fù)了當(dāng)初的栽培與執(zhí)著。因?yàn)槭来錾谏絽^(qū)的女性不比大城市受過(guò)高等教育的女性，前者可以選擇的道路太過(guò)狹窄，而后者天生就有更多的優(yōu)勢(shì)與選擇權(quán)，即使她們選擇相夫教子做全職太太，依然能保證最基本的經(jīng)濟(jì)條件，她們懂得自我投資，自我成長(zhǎng)，因?yàn)樗齻冏銐蚵斆?，不?huì)因?yàn)殡[退當(dāng)全職太太就與社會(huì)脫節(jié)，她們也能活出屬于自己的精彩。但是出生于貧困地區(qū)的女性不一樣，她們沒(méi)有那么多先天的優(yōu)勢(shì)與好處，她們只能靠自身拼搏爭(zhēng)取未來(lái)的一線生機(jī)，如果不能，面對(duì)她們的有可能是永無(wú)止境的一地雞毛，然后周而復(fù)始惡性循環(huán)。這也是張校長(zhǎng)不愿意看到的，不愿意她們重蹈覆轍，失去選擇的自由！
觀點(diǎn)二：我想從張校長(zhǎng)的態(tài)度可以看出學(xué)校教育可以讓貧困地區(qū)的女孩通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)，但同時(shí)還要對(duì)女孩們進(jìn)行更進(jìn)一步的如何學(xué)習(xí)生活智慧，如何在婚姻家庭生活中能保持相對(duì)的獨(dú)立和尊嚴(yán)，所以對(duì)女性來(lái)說(shuō)，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值僅僅靠讀書(shū)是不能完成的。
分層提分
題組A 基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練
1.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是( )。
A.撅折(shé) 積攢(zǎn) 啰唆(su) 嬌嫩(nèng)
B.攛掇(cuān du)繃著臉(běng) 埋怨(mán)
C.滑溜(liu)噩夢(mèng)(è) 按捺(nài) 打岔(chà)
D.瞟了一眼(piǎ)攆出去(niǎn) 撇開(kāi)(piě) 撒謊(sā)
2.下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是( )。
A.易卜生,英國(guó)劇作家,歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人。他的作品強(qiáng)調(diào)個(gè)人在生活中的快樂(lè),無(wú)視傳統(tǒng)社會(huì)的陳腐禮儀。
B.易卜生把“討論”帶入戲劇,并調(diào)動(dòng)多種舞臺(tái)元素,細(xì)膩地刻畫人物心理,既豐富了戲劇的思想,又強(qiáng)化了戲劇效果。
C.《玩偶之家》揭示了當(dāng)時(shí)女性在家庭、社會(huì)中的地位,拉開(kāi)了女性解放運(yùn)動(dòng)的序幕。
D.娜拉出走之后向何處去?這是個(gè)問(wèn)題。易卜生這類揭露現(xiàn)實(shí)的戲劇提出問(wèn)題,激發(fā)觀眾去思考。因此他被稱為“偉大的問(wèn)號(hào)”。
題組B 能力提升練
閱讀下面的文字，完成文后的題目。
娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故熏陶的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥(niǎo)兒”“小松鼠兒”，實(shí)際上她性格善良而堅(jiān)強(qiáng)，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她為挽救丈夫的生命，曾經(jīng)瞞著丈夫借了一筆錢；同時(shí)想給生命垂危的父親省卻煩惱，又偽造了父親的簽字。正是由于這件具有犧牲精神的行為，使得她走投無(wú)路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟(jì)的時(shí)候，她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺(jué)醒過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到自己不過(guò)是丈夫的玩偶，從來(lái)就沒(méi)有獨(dú)立的人格。于是，她毅然拋棄丈夫和孩子，離開(kāi)了囚籠似的家庭，出走了。
但是，__①__？這是讀者歷來(lái)關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。由于受到時(shí)代的局限，易卜生不能給他的主人公開(kāi)辟出真正的出路。從歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)看，娜拉要真正解放自己，當(dāng)然不能一走了之。娜拉覺(jué)醒之前之所以受制于海爾茂，是因?yàn)楹柮诮?jīng)濟(jì)上控制住了她。因此，娜拉要擺脫海爾茂的控制，決不能單憑一點(diǎn)反叛精神，__②__。她所代表的資產(chǎn)階級(jí)婦女的解放，必須以社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的徹底變革為前提。
3．文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是( )
A．熏陶 B．同舟共濟(jì) C．市儈 D．一走了之
4對(duì)下列句子中破折號(hào)的用法，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．你父親的壞德行——(娜拉正要說(shuō)話)少說(shuō)話！(表示話題轉(zhuǎn)換)
B．咱們倆，表面上照樣過(guò)日子——不要改樣子，你明白不明白我的話？(表示解釋)
C．讓我再看看——(朝著借據(jù)瞟了一眼)喔，我不想再看它，只當(dāng)是做了一場(chǎng)夢(mèng)。(表示中斷或話題被打斷)
D．要是男人饒恕了他老婆——真正饒恕了她，從心坎兒里饒恕了她——他心里會(huì)有一股沒(méi)法子形容的好滋味。(前一個(gè)表示解釋或遞進(jìn)、強(qiáng)調(diào)，后一個(gè)表示連接。兩個(gè)破折號(hào)的作用相當(dāng)于一個(gè)括號(hào)，中間的內(nèi)容是插說(shuō)。)
閱讀下面的文字,完成4~5題。
海爾茂(在門洞里) 好,去吧。受驚的小鳥(niǎo)兒,別害怕,定定神,把心靜下來(lái)。你放心,一切事情都有我。我的翅膀?qū)?可以保護(hù)你。(在門口走來(lái)走去)喔,娜拉,咱們的家多可愛(ài),多舒服!你在這兒很安全,我可以保護(hù)你,像保護(hù)一只從鷹爪子底下救出來(lái)的小鴿子一樣。我不久就能讓你那顆撲撲跳的心定下來(lái),娜拉,你放心。到了明天,事情就不一樣了,一切都會(huì)恢復(fù)老樣子。我不用再說(shuō)我已經(jīng)饒恕你,你心里自然會(huì)明白我不是說(shuō)假話。難道我舍得把你攆出去?別說(shuō)攆出去,就說(shuō)是責(zé)備,難道我舍得責(zé)備你?娜拉,你不懂得男子漢的好心腸。要是男人饒恕了他老婆——真正饒恕了她,從心坎里饒恕了她——他心里會(huì)有一股沒(méi)法子形容的好滋味。從此以后他老婆越發(fā)是他私有的財(cái)產(chǎn)。做老婆的就像重新投了胎,不但是她丈夫的老婆,并且還是她丈夫的孩子。從今以后,你就是我的孩子,我的嚇壞了的可憐的小寶貝兒。別著急,娜拉,只要你老老實(shí)實(shí)對(duì)待我,你的事情都由我做主,都由我指點(diǎn)。(娜拉換了家常衣服走進(jìn)來(lái))怎么,你還不睡覺(jué)?又換衣服干什么?
5.文中使用的修辭手法有( )
A.比擬 比喻 反問(wèn) B.比喻 借代 擬人
C.反問(wèn) 借代 比喻D.比擬 排比 夸張
題組C 培優(yōu)拔尖練
閱讀下面的文字,完成后面的題目。
娜 拉 照我現(xiàn)在這樣子,我不能跟你做夫妻。
海爾茂 我有勇氣重新再做人。
娜 拉 在你的泥娃娃離開(kāi)你以后——也許有。
海爾茂 要我跟你分手!不,娜拉,不行!這是不能設(shè)想的事情。
娜 拉 (走進(jìn)右邊屋子)要是你不能設(shè)想,咱們更應(yīng)該分開(kāi)。(拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來(lái),把東西擱在桌子旁邊椅子上)
海爾茂 娜拉,娜拉,現(xiàn)在別走,明天再走。
娜 拉 (穿外套)我不能在陌生人家里過(guò)夜。
海爾茂 難道咱們不能像哥哥妹妹那么過(guò)日子?
娜 拉 (戴帽子)你知道那種日子長(zhǎng)不了。(圍披肩)托伐,再見(jiàn)。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子,我對(duì)他們一點(diǎn)兒用處都沒(méi)有。
海爾茂 可是,娜拉,將來(lái)總有一天——
娜 拉 那就難說(shuō)了。我不知道我以后會(huì)怎么樣。
海爾茂 無(wú)論怎么樣,你還是我的老婆。
娜 拉 托伐,我告訴你。我聽(tīng)人說(shuō),要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去,按法律說(shuō),她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣,我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束,我也不受你拘束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去,這是你的戒指。把我的也還給我。
海爾茂 連戒指都要還?
娜 拉 要還。
海爾茂 拿去。
娜 拉 好。現(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒。家里的事,用人都知道——她們比我更熟悉。明天我動(dòng)身之后,克里斯蒂納會(huì)來(lái)給我收拾我從家里帶來(lái)的東西。我會(huì)叫她把東西寄給我。
海爾茂 完了!完了!娜拉,你永遠(yuǎn)不會(huì)再想我了吧?
娜 拉 喔,我會(huì)時(shí)常想到你,想到孩子們,想到這個(gè)家。
海爾茂 我可以給你寫信嗎?
娜 拉 不,千萬(wàn)別寫信。
海爾茂 可是我總得給你寄點(diǎn)兒——
娜 拉 什么都不用寄。
海爾茂 你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)兒忙。
娜 拉 不必,我不接受陌生人的幫助。
海爾茂 娜拉,難道我永遠(yuǎn)只是個(gè)陌生人?
娜 拉 (拿起手提包)托伐,那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。
海爾茂 什么叫奇跡中的奇跡?
娜 拉 那就是說(shuō),咱們倆都得改變到——喔,托伐,我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了。
海爾茂 可是我信。你說(shuō)下去!咱們倆都得改變到什么樣子——?
娜 拉 改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻。再見(jiàn)。(她從門廳走出去)
海爾茂 (倒在靠門的一張椅子里,雙手蒙著臉)娜拉!娜拉!(四面望望,站起身來(lái))屋子空了。她走了。(心里閃出一個(gè)新希望)啊!奇跡中的奇跡——樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門的聲音。
6.下列對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )。
A.劇中娜拉說(shuō)“拿去,這是你的戒指。把我的也還給我”,這是因?yàn)槟壤呀?jīng)看清了丈夫海爾茂虛偽的本質(zhì),對(duì)建立真正的夫妻關(guān)系已經(jīng)徹底絕望。
B.“穿外套”“拿起手提包”等屬于劇本中的“人物動(dòng)作”,與臺(tái)詞共同表明娜拉在與海爾茂交談中一直在做出走的準(zhǔn)備,表明她出走的決心堅(jiān)定。
C.劇中娜拉說(shuō)“改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻”,“真正像夫妻”指的是相互尊重,平等相待,具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。
D.在海爾茂“心里閃出一個(gè)新希望”時(shí),樓下大門關(guān)上了,這暗示海爾茂“新希望”的徹底破滅,也暗示娜拉為追求人格、尊嚴(yán)而邁出了勇敢的一步。
課程標(biāo)準(zhǔn)
課標(biāo)解讀
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用
2.思維發(fā)展與提升
3.審美鑒賞與創(chuàng)造
4.文化傳承與理解
1、了解戲劇的基本常識(shí)。
2、品味人物形象的特點(diǎn)和社會(huì)意義。
3、鑒賞文本寫作特色
4、強(qiáng)化尊重人、尊重女性的社會(huì)意識(shí)，倡導(dǎo)女性自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。

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12 玩偶之家（節(jié)選）

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