中職語(yǔ)文部編高教版(2023)拓展模塊上冊(cè)（2024）三 蘭亭集序一等獎(jiǎng)ppt課件

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辰雅（天朗氣清，惠風(fēng)和暢）景雅（此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右）人雅（群賢畢至，少長(zhǎng)咸集）事雅（曲水流觴）
憶江南（其一）白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并?！x靈運(yùn)
同是由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，曹操和王羲之有何不同？
《短歌行》對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！?br/>閱讀第3段，王羲之產(chǎn)生了哪些生命疑問(wèn)
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！為什么人生如白駒過(guò)隙，美好卻十分短暫？
為什么生命本體內(nèi)在欲望永不滿足？為什么人不能主宰自己命運(yùn)，最終都要?dú)w于歸于虛無(wú)？
永和五年 桓溫滅成漢 永和六年 冉閔發(fā)動(dòng)后趙漢人屠殺胡人，“一日之中，斬首數(shù)萬(wàn)。閔親帥趙人以誅胡、羯，無(wú)貴賤、男女、少長(zhǎng)皆斬之，死者二十余萬(wàn)，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食。冉閔建立冉魏。永和七年 冉閔滅后趙。永和八年 前燕滅冉魏。永和十年 桓溫第一次北伐，敗前秦軍，取關(guān)中，以糧運(yùn)不繼而還。永和十二年 桓溫第二次北伐，收復(fù)洛陽(yáng)，旋又失去。
痛之纏心，無(wú)復(fù)，一至于此。可復(fù)如何，臨紙咽塞。喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號(hào)慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何！歲忽終，感嘆情深，念汝不可往，得去十月書，知姜等平安，壽故不平，復(fù)懸心。頃異寒，各可不？壽以差也。吾近患耳痛，近漸差?！?br/>魏晉士人的解脫之道——酒、藥、山水、玄學(xué)
既然快樂(lè)短暫，生命無(wú)常，王羲之在生死觀上又有怎樣的突破與超越呢？
提醒：1.不能喻之于懷的是什么？2.“后之視今”為什么亦“由今之視昔”？3.王羲之什么樣的生死觀？
1.雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。2.天下莫大于秋毫之末，而泰山為?。荒獕酆鯕懽?，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。 ——莊子《齊物論》
蘭亭詩(shī)相與欣佳節(jié)，率爾同褰qiān裳。薄云羅陽(yáng)景，微風(fēng)翼輕航。醇醑xǔ陶丹府，兀若游羲唐。萬(wàn)殊混一理，安復(fù)覺(jué)彭殤。
蘭亭詩(shī)三春?jiǎn)⑷浩?，寄暢在所因。仰望碧天際，俯磐pán綠水濱。寥朗無(wú)涯觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。
王羲之 50歲
謝安生平：謝安初隱居會(huì)稽（今紹興），不愿為官。曾與王羲之登冶城，“悠然遐想，有高世之志”。朝廷和地方官府多次征召他出來(lái)做官，都被拒絕。直到40多歲，才出仕。
史鐵生：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？
這節(jié)課我們一起聆聽了王羲之關(guān)于人生的悲嘆，但悲嘆不等于悲觀。 在魏晉士人普遍頹廢消極的死亡感慨中，王羲之發(fā)出了生命最強(qiáng)音，他對(duì)生死思考的背后，深藏著他對(duì)人生、生命強(qiáng)烈執(zhí)著的追求和留戀，可以說(shuō)是一種源自死亡意識(shí)的“悲愴的美麗”。
結(jié)合本文，以“從王羲之《蘭亭集序》書法中看生命的意趣”為題寫一篇400字的文學(xué)短評(píng)。