（一）知識(shí)與能力目標(biāo)
1.學(xué)生能夠了解原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展及主要農(nóng)作物，掌握史前社會(huì)的社會(huì)組織形式和生產(chǎn)生活方式。
2.理解原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象的能力。
3.通過(guò)對(duì)史料的解讀，提高學(xué)生從材料中獲取信息和歸納總結(jié)的能力。
（二）過(guò)程與方法目標(biāo)
1.運(yùn)用圖片、文字等史料，引導(dǎo)學(xué)生自主探究原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)的相關(guān)內(nèi)容。
2.采用小組討論、角色扮演等方式，讓學(xué)生體驗(yàn)史前人類的生產(chǎn)生活，增強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和歷史想象力。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在人類發(fā)展史上的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的情感。
2.感受史前人類的智慧和創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類文明發(fā)展的認(rèn)同感和自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn)
1.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展。
2.史前社會(huì)的社會(huì)組織形式。
（二）教學(xué)難點(diǎn)
1.理解原始農(nóng)業(yè)對(duì)史前社會(huì)發(fā)展的重要意義。
2.體會(huì)史前人類生產(chǎn)生活方式的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
講授法、討論法、史料分析法、情境教學(xué)法
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
教師講述：“在遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代，人類的生活發(fā)生了重大的變革，原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)如同璀璨的星辰照亮了人類發(fā)展的道路。原始農(nóng)業(yè)的興起不僅改變了人類獲取食物的方式，也對(duì)史前社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。今天，讓我們一起走進(jìn)那個(gè)神秘而又充滿魅力的史前世界，探尋原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)的奧秘。”
（二）新課講授
1.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
（1）原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的背景
①教師引導(dǎo)學(xué)生回顧舊石器時(shí)代人類的生產(chǎn)生活方式，主要以采集和狩獵為生。隨著人口的增長(zhǎng)和環(huán)境的變化，采集和狩獵已經(jīng)不能滿足人類對(duì)食物的需求。
②分析環(huán)境變化對(duì)人類生存的影響，如氣候變化導(dǎo)致動(dòng)植物資源減少，迫使人類尋找新的食物來(lái)源。同時(shí)，人類在長(zhǎng)期的采集和狩獵過(guò)程中，逐漸積累了一些植物生長(zhǎng)的知識(shí)，為原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
（2）原始農(nóng)業(yè)的起源
①教師介紹世界不同地區(qū)原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的情況，重點(diǎn)講述我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的起源。我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家之一。
②展示河姆渡遺址和半坡遺址出土的農(nóng)作物種子、農(nóng)具等考古資料，讓學(xué)生直觀地感受原始農(nóng)業(yè)的起源。河姆渡人種植水稻，半坡人種植粟，這表明我國(guó)在新石器時(shí)代早期就已經(jīng)開(kāi)始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（3）原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
①農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)
教師講解原始農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中農(nóng)業(yè)工具的演變。從最初的簡(jiǎn)單石器到后來(lái)的磨制石器，如石斧、石鋤、石耜等，這些工具的出現(xiàn)提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。展示不同類型的農(nóng)業(yè)工具圖片，讓學(xué)生觀察其特點(diǎn)和用途。
②農(nóng)作物品種的增加
隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，農(nóng)作物品種逐漸豐富。除了水稻和粟，還出現(xiàn)了黍、稷等其他谷物，以及蔬菜、瓜果等。教師介紹不同農(nóng)作物的特點(diǎn)和種植區(qū)域，讓學(xué)生了解原始農(nóng)業(yè)的多樣性。
③灌溉技術(shù)的出現(xiàn)
原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段，灌溉技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。教師講解灌溉技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，如人們開(kāi)始修建溝渠、水塘等水利設(shè)施，用于灌溉農(nóng)田。這一技術(shù)的出現(xiàn)進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使農(nóng)作物產(chǎn)量得到提高。
2.史前社會(huì)的社會(huì)組織形式
（1）母系氏族社會(huì)
①母系氏族社會(huì)的形成
教師講解母系氏族社會(huì)形成的原因。在原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)初期，婦女在采集和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了重要作用，她們掌握了食物的來(lái)源，因此在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。
②母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)
a. 社會(huì)組織
以母系血緣關(guān)系為紐帶組成氏族，氏族成員共同勞動(dòng)，共同生活。教師介紹氏族的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生了解母系氏族社會(huì)的社會(huì)組織形式。
b. 生產(chǎn)生活
婦女負(fù)責(zé)采集、紡織、縫紉等工作，男子則主要從事狩獵和捕魚(yú)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不穩(wěn)定，狩獵和采集仍然在經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位。財(cái)產(chǎn)歸氏族集體所有，實(shí)行平均分配。
c. 文化藝術(shù)
母系氏族社會(huì)時(shí)期，人們創(chuàng)造了豐富的文化藝術(shù)，如陶器上的圖案、裝飾品等。教師展示母系氏族社會(huì)時(shí)期的文化藝術(shù)作品，讓學(xué)生感受其獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。
（2）父系氏族社會(huì)
①父系氏族社會(huì)的產(chǎn)生
隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，男子在生產(chǎn)中的作用日益突出，逐漸取代婦女成為社會(huì)的主導(dǎo)力量，父系氏族社會(huì)隨之產(chǎn)生。
②父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)
a. 社會(huì)組織
以父系血緣關(guān)系為紐帶組成家族，家族規(guī)模逐漸擴(kuò)大。教師講解父系氏族社會(huì)家族的結(jié)構(gòu)和功能，以及家族與氏族之間的關(guān)系。
b. 生產(chǎn)生活
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)成為主要的生產(chǎn)部門，男子負(fù)責(zé)耕種、養(yǎng)殖等工作，婦女則主要從事家務(wù)勞動(dòng)和輔助性生產(chǎn)。生產(chǎn)力的提高使得剩余產(chǎn)品增加，私有制開(kāi)始出現(xiàn)，貧富分化逐漸加劇。
c. 文化藝術(shù)
父系氏族社會(huì)時(shí)期，文化藝術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，如青銅器的出現(xiàn)、建筑藝術(shù)的提高等。教師介紹父系氏族社會(huì)時(shí)期的文化藝術(shù)成就，讓學(xué)生了解人類文明的進(jìn)步。
3.原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
（1）原始農(nóng)業(yè)對(duì)社會(huì)組織形式的影響
①教師組織學(xué)生討論原始農(nóng)業(yè)對(duì)社會(huì)組織形式的影響。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類開(kāi)始定居生活，從而促進(jìn)了氏族的形成和發(fā)展。母系氏族社會(huì)以采集和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，而父系氏族社會(huì)則隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生。
②分析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展如何導(dǎo)致男女社會(huì)地位的變化。在母系氏族社會(huì)，婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用較大，因此地位較高；而在父系氏族社會(huì)，男子在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)中的作用更加突出，逐漸掌握了社會(huì)的主導(dǎo)權(quán)。
（2）原始農(nóng)業(yè)對(duì)生產(chǎn)生活方式的影響
①原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展改變了人類獲取食物的方式，從單純的采集和狩獵轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。教師引導(dǎo)學(xué)生思考這種轉(zhuǎn)變對(duì)人類生活的影響，如食物來(lái)源的穩(wěn)定性、人口的增長(zhǎng)、居住環(huán)境的改善等。
②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要促使人們發(fā)明和改進(jìn)了各種生產(chǎn)工具和技術(shù)，如灌溉技術(shù)、歷法等。同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性也影響了人們的生活節(jié)奏和習(xí)俗。
③原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展還促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的興起。人們開(kāi)始制作陶器、紡織衣物、建造房屋等，并且出現(xiàn)了物品交換的現(xiàn)象。教師介紹史前社會(huì)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展情況，讓學(xué)生了解原始農(nóng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的全面影響。
（3）原始農(nóng)業(yè)對(duì)文化藝術(shù)的影響
①原始農(nóng)業(yè)為文化藝術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和創(chuàng)作靈感。教師講解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的各種元素，如農(nóng)作物、動(dòng)物、勞動(dòng)場(chǎng)景等，如何成為文化藝術(shù)創(chuàng)作的題材。
②母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)時(shí)期的文化藝術(shù)作品都反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活和社會(huì)風(fēng)貌。例如，陶器上的圖案可能與農(nóng)業(yè)祭祀、圖騰崇拜等有關(guān)；建筑藝術(shù)的發(fā)展也與人們居住環(huán)境的改善和社會(huì)需求密切相關(guān)。
（三）課堂小結(jié)
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，包括原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展，史前社會(huì)的社會(huì)組織形式，以及原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)原始農(nóng)業(yè)是史前社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它推動(dòng)了人類社會(huì)從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的轉(zhuǎn)變，對(duì)人類文明的起源和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
（四）課堂練習(xí)
1.選擇題
（1）我國(guó)最早種植水稻和粟的原始居民分別是（ ）
A. 河姆渡人、半坡人 B. 半坡人、河姆渡人 C. 大汶口人、山頂洞人 D. 北京人、元謀人
（2）母系氏族社會(huì)中，婦女在社會(huì)生活中占據(jù)主導(dǎo)地位的主要原因是（ ）
A. 她們能生兒育女 B. 她們心靈手巧 C. 她們?cè)诓杉娃r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮重要作用 D. 她們善于管理氏族事務(wù)
（3）父系氏族社會(huì)取代母系氏族社會(huì)的根本原因是（ ）
A. 男子在生產(chǎn)中作用的提高 B. 生產(chǎn)力的發(fā)展 C. 財(cái)產(chǎn)私有制的出現(xiàn) D. 貧富分化的加劇
2.材料分析題
閱讀下列材料：
“古者，民茹草飲水，采樹(shù)木之實(shí)，食嬴蛖之肉，時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒。”
——《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》
請(qǐng)回答：
（1）材料反映了什么歷史現(xiàn)象？
（2）神農(nóng)氏的行為對(duì)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展有什么意義？
（五）課后作業(yè)
1.讓學(xué)生收集有關(guān)原始農(nóng)業(yè)或史前社會(huì)的故事、傳說(shuō)，下節(jié)課進(jìn)行分享。
2.制作一份手抄報(bào)，主題為 “原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)”，要求內(nèi)容豐富、圖文并茂。
五、教學(xué)反思
在本節(jié)課的教學(xué)中，通過(guò)多種教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生對(duì)原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)有了較為深入的了解。在教學(xué)過(guò)程中，注重引導(dǎo)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象之間的關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力。同時(shí)，通過(guò)史料分析和小組討論等活動(dòng)，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。
然而，在教學(xué)中也存在一些不足之處。例如，對(duì)于史前社會(huì)的一些概念和現(xiàn)象，學(xué)生可能理解起來(lái)有一定難度，需要進(jìn)一步用通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行解釋。此外，在教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度上，還需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
在今后的教學(xué)中，將繼續(xù)改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歷史學(xué)科素養(yǎng)，讓學(xué)生更好地理解和掌握歷史知識(shí)，從歷史中汲取智慧和力量。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

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第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)

版本： 人教版（2024）

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