初中語(yǔ)文答謝中書書獲獎(jiǎng)ppt課件

這是一份初中語(yǔ)文答謝中書書獲獎(jiǎng)ppt課件，共60頁(yè)。PPT課件主要包含了短文二篇，八年級(jí)上，答謝中書書，陶弘景，謝中書，作者怎樣描繪景物的，學(xué)習(xí)目標(biāo)，張懷民，記承天寺夜游，通達(dá)樂(lè)觀等內(nèi)容，歡迎下載使用。
1．朗讀課文，把握文意，體會(huì)作者所描繪的景物 的美。2．品味文章畫面的精美、語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、布局的匠 心所在,感受文中大自然的純凈美好。3．了解兩篇短文的思想內(nèi)容，體會(huì)作品中流露的 思想感情。
南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫景名作。
高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。
南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭嚼L水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰.本文是作者寫給謝中書﹙謝征﹚的一封書信，寫的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。
(2) 謝中書：謝征,作者的朋友。中書，是謝征的官職。
即書信，古人的書信又稱“尺牘”或者“信札”，是一種應(yīng)用性文體。然而，我國(guó)的應(yīng)用性文體從來(lái)都不排斥審美的文學(xué)屬性， 尤其是書信一體，多記事陳情，古代的抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美性結(jié)合得十分完美。
文學(xué)史上，司馬遷的《報(bào)任安書》，王安石的《答司馬諫議書》，吳均的《與朱元思書》，林覺(jué)民的《與妻書》等，或抒發(fā)感情或描寫景物，膾炙人口，千古不朽！
山川/之美，古來(lái)/共談高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。
兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。
巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。
青蔥的林木，翠綠的竹子，四季都有。
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰摹?
太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。
自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能欣賞這奇異景色了。
清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；
本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為三部分，看看應(yīng)該如何分才好？三部分之間有何聯(lián)系？
高峰入云，清流見(jiàn)底。 兩岸石壁，五色交輝。二、分寫 青林翠竹，四時(shí)俱備。
山川之美 古來(lái)共談。
欲界之仙都 未復(fù)有能與其奇者
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。 夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
晨昏之景
四季之景
觀察角度：有仰視（高峰入云），有俯視（清流見(jiàn)底）；時(shí)間跨度：有早晨（曉霧將歇），有黃昏（夕日欲頹）；景物狀態(tài)：有靜景（高峰……具備），有動(dòng)景（曉霧……競(jìng)躍）；感官?zèng)_擊：有視覺(jué)（高峰入云）， 有聽(tīng)覺(jué)（猿鳥(niǎo)亂鳴）。
兩岸石壁， 五色交輝。 青林翠竹， 四時(shí)俱備。
曉霧將歇， 猿鳥(niǎo)亂鳴。 夕日欲頹， 沉鱗競(jìng)躍。
描繪了秀美的山川景色
觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；感官調(diào)動(dòng)：視聽(tīng)結(jié)合；時(shí)間交代：由朝而夕。
作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？
答謝中書書 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
描寫山川中的靜景之美。
描寫大自然中的早晚景象（動(dòng)景）
分析“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！奔狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。
擬人，賦予事物以人的感情和行為，不僅寫出了魚的多和活潑，而且形象地寫出了水中游魚競(jìng)相躍出水面的樣子，描繪了一幅夕陽(yáng)將沉、游魚競(jìng)相跳躍的奇麗景致，充滿生命氣息。鮮活動(dòng)人，生動(dòng)可感。 “鱗”字是用借代手法，增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力， 文學(xué)色彩濃厚。
最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么?
“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！?br/>運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？
“高峰入云，清流見(jiàn)底”
本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與能夠和古今山水知音比肩的得意之感。
“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
總領(lǐng)——美 高峰、清流 兩岸、五色寫景— 青林、四時(shí) 曉霧、猿鳥(niǎo) 夕日、沉鱗抒懷——仙都、未復(fù)
本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。 ①山水相映之美。 ②色彩配合之美。 ③晨昏變化之美。 ④動(dòng)靜相襯之美。
（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分。 “山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。 中間部分具體敘寫山川之美。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來(lái)寫，次第井然。 最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。
（3）語(yǔ)言美。
1、用詞方面：2、句式方面：
四言為主，駢、散結(jié)合。
本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來(lái)共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
一、熟讀、背誦課文； 二、識(shí)記作者； 三、了解作者及寫作背景； 四、掌握有關(guān)詞語(yǔ)解釋及語(yǔ)句翻譯； 五、理解課文內(nèi)容和思想感情； 六、鑒賞文中描寫月色的精妙語(yǔ)句。
（1037－1101）
嘉佑六年（1062年），蘇軾開(kāi)始為官。 熙寧二年（1069）因上書反對(duì)新法被迫離京。后十年先后調(diào)任杭州、密州、徐州、湖州等地。 元豐二年（1079年），因有人故意扭曲他的詩(shī)句，蘇軾被捕下獄，坐牢103天，幾次瀕臨砍頭之險(xiǎn)，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。 出獄后蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀ⅲ踔翈ьI(lǐng)家人在城外東坡開(kāi)墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。 “東坡居士” 之號(hào)便得于此時(shí)。張懷民當(dāng)時(shí)也被貶官黃州,住于城南承天寺。
位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺，因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。
元豐六年/十月十二日/夜，解(jiě)衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無(wú)與（y?）樂(lè)者，遂(suì)/至承天寺 /尋張懷民。懷民/亦未寢(qǐn)，相與/步于中庭。 庭下/如積水空明，水中/藻(zǎ)、荇(xìng)交橫（héng），蓋/竹柏(bǎi)影也。 何夜/無(wú)月？何處/無(wú)竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。
（作者夜游承天寺的行蹤）（用文中詞語(yǔ)）
念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和（我）游樂(lè)的人。相與步于中庭：一同走到庭院中。庭下如積水空明：好像積著水，清澈透明。但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)這 樣的閑人罷了。
（第1～2句） 敘寫庭中步月。
（第3～4句） 描寫月下庭中景物。
（第5～7句） 抒發(fā)作者面對(duì)月光如水 竹柏疏影的感觸。
（一）、課文每一段的主要內(nèi)容是什么？試用四 字概括。三段文字在表達(dá)方式上有何區(qū)別？
1、尋伴夜游——敘述2、庭院月色——描寫3、月下感慨——抒情
（二）、課文第二段描寫庭中月色，作者僅用十八 字就為我們創(chuàng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的意境， 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析寫作技巧？
①、比喻。作者用“積水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。本段雖未著一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不見(jiàn)皎潔的月光。 ②、正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合。“積水空明”是就月光本身而言，“藻荇交橫”則以竹柏倒影來(lái)烘托月光。一正一側(cè)，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。
③、抓住瞬間的感覺(jué)，把空明澄澈的月光寫到極處。“積水空明”是人在月光下產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)；先寫假象“水中藻荇交錯(cuò)”，在明“本體”“竹柏影”則把這種錯(cuò)覺(jué)推進(jìn)一層，更加使人感到撲朔迷離，亦真亦幻。猛一抬頭看見(jiàn)了竹柏，這才醒悟：“藻荇”原來(lái)是月光下?lián)u曳的竹柏的影子，“空明”的“積水”卻是一瀉千里的冷月清光，愉悅之情頓現(xiàn)筆端，從而獲得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的藝術(shù)效果。
（三）、你覺(jué)得文中作者敘事，寫景，抒情都是扣住 哪一個(gè)字來(lái)寫的？表達(dá)了作者怎樣的心情？
“閑” ——“閑人”、“閑情”、“閑心” “閑”字堪稱本文的文眼。入“夜”即“解衣欲睡”，見(jiàn)“月色入戶”便“欣然起行”，而張懷民竟然“亦未寢”，也是一個(gè)“閑人”；月照庭院，樹(shù)影婆娑，本尋常景觀，在他們眼中卻如此充滿詩(shī)情畫意，只有“閑人”才會(huì)有“閑情”品出個(gè)中意蘊(yùn) 。正是因?yàn)樗麄兌际恰伴e人”，才會(huì)“結(jié)伴夜游”。也正是因?yàn)樗麄兌紤延小伴e情”，視功名利祿如糞土，看榮辱得失皆云煙，才有幸睹此盛景，是為“閑心”。結(jié)尾作者發(fā)出的感嘆實(shí)為全文的點(diǎn)睛之筆。表達(dá)了作者超脫、豁達(dá)、鄙視、憤懣、自嘲心情。
（四）、文中的“閑人”作何解釋，包含作者哪些情感？
“閑人”：1、清閑的人； 2、有職無(wú)權(quán)的人； 3、有閑情雅趣的人；
作者情感：賞月的欣喜 漫步的悠閑 貶謫的悲涼 面對(duì)人生逆境的豁達(dá)樂(lè)觀
1、作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句與“閑”字 有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？
月色入戶——門庭冷落 念無(wú)與樂(lè)者——交游之稀 但少閑人如吾兩人者耳——點(diǎn)明其閑 說(shuō)明作者光明磊落，無(wú)塵俗的胸襟。
2、是什么引起了作者賞月的心情？
3、能體現(xiàn)作者內(nèi)心的喜悅和閑適的情趣的詞語(yǔ)是
4、作者抒發(fā)的感慨是什么？ 包含了作者什么感情？
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達(dá)觀處世的人生哲學(xué)。
尋張懷民。尋找，找到。
未果，尋病終。副詞，不久。
未復(fù)有能與其奇者。參與，欣賞。
今義：指與事無(wú)關(guān)的人， 多含貶義。
1、比喻傳神：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。2、正面、側(cè)面描寫相結(jié)合：庭下如積水空明，水中藻荇交橫， 蓋竹柏影也。3、抓住了瞬間的感受：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾 兩人者耳。4、虛實(shí)（動(dòng)、靜）結(jié)合：把竹柏（實(shí)、靜）比作了水中的荇藻 （虛、動(dòng)）。
蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，心情抑郁，但是他沒(méi)有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對(duì)人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格魅力。
《記承天寺夜游》和《答謝中書書》這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說(shuō)明。《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。