殤：①男未冠（20歲）、女未笄（jī）（15歲）而死，謂之殤；②在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。 國(guó)殤，死國(guó)事，則所以別于二者之殤也，所謂“國(guó)殤”，就是指為國(guó)犧牲的將士?！?· 戴震 《屈原賦注》
戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北）人。杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。 中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。除此，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)。頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
《楚辭》的《九歌》，是屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。《國(guó)殤》是悼念陣亡將士的祭歌，在《九歌》中是頗為特殊的一篇。詩(shī)中描繪了一場(chǎng)敵眾我寡、以失敗告終的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這失敗的悲劇中，寫出楚國(guó)將士們視死如歸、不可凌辱的崇高品格。 “誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！痹?shī)人的禮贊，既呈現(xiàn)了楚人剛毅的性格，也寄托著他對(duì)祖國(guó)復(fù)興的期望。這首詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，卻是中國(guó)文學(xué)中最早顯示出悲壯的美感的杰作。
操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。
《楚辭.九歌.國(guó)殤》(屈原)
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！
結(jié)合注釋 初步感知全詩(shī)
自主誦 讀 注意節(jié)奏和情感
結(jié)合注釋 誦讀詩(shī)歌
zhí 用繩索絆住馬足
xié 用胳膊夾著
戈：古代兵器。當(dāng)時(shí)以吳國(guó)造的戈最為鋒利。
犀甲：犀牛皮制成的甲。
楚軍裝備精良，描繪出楚國(guó)將士的雄姿：這是一群英雄戰(zhàn)士，他們奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，去和敵人作殊死戰(zhàn)斗。
轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸。
車錯(cuò)轂：指雙方戰(zhàn)車的輪子互相交錯(cuò)。
流箭在雙方的陣地上紛紛墜落。
（修辭手法：夸張、比喻）
旌：用羽毛裝飾的旗子。
翻譯：旗幟遮天蔽日敵眾如云，飛箭交墜戰(zhàn)士奮勇爭(zhēng)先。
凌余陣兮躐liè余行，
左驂cān殪 yì兮右刃傷。
翻譯：敵軍侵犯我們行列陣地，左驂死去右驂馬受刀傷。
驂：在轅馬兩旁駕車的馬。 右：指右驂。
中國(guó)古代用于戰(zhàn)斗的馬車。一般為獨(dú)辀zhu（轅）、兩輪、方形車輿（車箱），駕四匹馬或兩匹馬。車上有甲士三人，中間一人為驅(qū)車手，左右兩人負(fù)責(zé)搏殺。
服馬：在中間駕車轅的馬。
霾mái兩輪兮縶zhí四馬，援玉枹fú兮擊鳴鼓。
翻譯：兵車兩輪深陷絆住四馬，主帥舉起鼓槌猛擊戰(zhàn)鼓。
不僅寫出了敵人的強(qiáng)大、聲勢(shì)的兇猛，以反襯楚國(guó)將士的英勇無(wú)畏；同時(shí)也是用濃筆重墨，描繪出了濃烈的戰(zhàn)場(chǎng)氣氛：天昏地暗，日月無(wú)光。增強(qiáng)了全詩(shī)的悲壯色彩。
翻譯：殺得天昏地暗神靈震怒，全軍將士捐軀茫茫原野。
描寫了一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮死抗敵的激烈殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；塑造了楚軍將士英勇犧牲、浴血沙場(chǎng)的悲壯形象。
將士受命忘身、義無(wú)反顧的英雄形象
翻譯：將士們啊一去永不回返， 走向迷漫平原路途遙遠(yuǎn)。
帶 長(zhǎng) 劍 兮 挾 秦 弓，首 身 離 兮 心 不 懲。誠(chéng) 既 勇 兮 又 以 武，終 剛 強(qiáng) 兮 不 可 凌。
翻譯：佩長(zhǎng)劍挾強(qiáng)弓爭(zhēng)戰(zhàn)沙場(chǎng)，首身分離雄心永遠(yuǎn)不屈。真正勇敢頑強(qiáng)而又英武，始終剛強(qiáng)堅(jiān)毅不可凌辱。
帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。
身 既 死 兮 神 以 靈，子 魂 魄 兮 為 鬼 雄。
神以靈：精神永不泯滅。
翻譯：人雖死亡神靈終究不泯，您的魂魄也是鬼中英雄！
是寫實(shí)，也是祝禱；是對(duì)死者的頌揚(yáng)，也是對(duì)生者的激勵(lì)。全詩(shī)激昂慷慨、悲憤壯烈的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。
深切悼念陣亡將士，高度贊頌他們剛強(qiáng)勇武、為國(guó)捐軀的愛國(guó)精神。
通過(guò)對(duì)激烈悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描述，歌頌了為國(guó)捐軀的將士們英雄氣概和為國(guó)捐軀的精神。表達(dá)了對(duì)烈士的深切悼念。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
《九歌》所祭的都是自然神，為什么最后要祭“人鬼”？
在祭神時(shí)不但最后列入陣亡將士，而且用極其沉痛的心情歷史地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)況，以示不忘激發(fā)斗志。楚雖三戶，亡秦必楚。屈原此作在頌悼陣亡將士的同時(shí)，也隱隱表達(dá)了對(duì)洗雪國(guó)恥的渴望。他的作品，道出了楚國(guó)人民熱愛家國(guó)的心聲。
楚懷王十七年，楚秦戰(zhàn)于丹陽(yáng)(在今河南西峽以西一帶)，楚軍大敗，大將被俘，將士被斬殺達(dá)8萬(wàn)，漢中郡為秦所有。楚以舉國(guó)之兵力攻秦，再次大敗于藍(lán)田。懷王二十八年，秦與齊、韓、魏聯(lián)合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘(今河南泌陽(yáng)北)。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達(dá)2萬(wàn)。 再明年，秦攻取楚國(guó)8城，楚懷王被騙入秦結(jié)盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。頃襄王元年(前298)，秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬(wàn)，攻取析(今河南西峽)等15座城池。
愛國(guó)主義是中華民族的民族精神，在任何時(shí)候、任何地方都是一個(gè)民族的精神支柱，國(guó)家和社會(huì)的凝聚力，檢驗(yàn)個(gè)人行為的試金石。
依次給下列句中劃線的字注音，正確的一組是 （ ）霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。A mái zhì páB mái zhí fúC mài zī fùD mái zhí pá
解釋下列各句中劃線的詞語(yǔ)，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A 左驂殪（死）兮右刃傷。B 凌（侵犯）余陣兮躐余行。C 誠(chéng)（忠誠(chéng)）既勇兮又以武。D 子魂魄兮為鬼雄（鬼中豪杰）。
3、下面對(duì)《國(guó)殤》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）A.詩(shī)作運(yùn)用了敘述、議論、抒情相結(jié)合的手法，一方面高度贊頌了楚軍將士，另一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。B.詩(shī)作運(yùn)用了夸張、對(duì)比、映襯等手法，生動(dòng)再現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和楚軍將士表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神。C.語(yǔ)言上詩(shī)作運(yùn)用“兮”字構(gòu)成詩(shī)歌的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的詠嘆抒情色彩。D.詩(shī)作從另一方面也控訴了統(tǒng)治者為了自己的利益而不顧人民死活的罪惡，表現(xiàn)了作者希望和平生活的理想。

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二十八 國(guó)殤/屈原

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