單元要求教學(xué)目標(biāo)作者簡介正字正音文言詞語全文通譯課文分析查漏補遺
一、了解課文的思想內(nèi)容二、掌握有關(guān)文言詞語和句式三、重視誦讀與背誦
一 借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和態(tài)度的論述二 掌握文中出現(xiàn)的實詞與虛詞三 理解從三個角度論述中心論點的方法四 學(xué)習(xí)以喻代議 寓議于喻的設(shè)喻方法
。 荀子（約公元前３１３—前２３８）名 況 , 字 卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博，重實踐，具有一定樸素的唯物主義思想。
韓非和李斯都是他的學(xué)生。 他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。 他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?
其他易寫錯讀錯處：中zhòng 礪lì參cān 省x?ng 跂qì 臾yú螯á 跬ku?
通假字:輮：róu 通“煣”有：yòu通“又”知：zhì是“智”的古字暴：pù是“曝”的古字 乎：hū通“于”生：xìng通“性”
　　青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。
　　君子曰:學(xué)不可以已。
　　君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。
我曾經(jīng)整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。
故木愛繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?br/>登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。
君子生非異也，善假于物也。
君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。
所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
鍥而舍之，朽木不折， 鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；
螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一。
君子生非異也，善假于物也
雖然，受地于先王，愿終守之
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”
表示略作停頓，并提示下面要說明原因
雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也
一鼓作氣，再而衰，三而竭
假輿馬者，非利足也，而致千里
積善成德，而神明自得，圣心備矣
提高自己改變自己
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣
騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍
鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤
蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海
1、作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己
學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：積累、堅持、專心
2、本文設(shè)喻有什么特點？
學(xué)習(xí)的意義：提高自己（五個比喻） 改變自己
學(xué)習(xí)的作用：彌補不足（五個比喻）
善假于物 （反復(fù)設(shè)喻）
：積土成山，積水成淵 不積跬步，不積小流
：騏驥一躍，駑馬十駕 朽木不折，金石可鏤
：蚓——用心一也 蟹——用心躁也
1、以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。2、設(shè)喻方式多樣：3、設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：
正面設(shè)喻 正反設(shè)喻反復(fù)設(shè)喻
道理隱于比喻先設(shè)喻，后引出道理先設(shè)喻，后引出道理，再設(shè)喻
① 正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。 ② 正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。 ③ 反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，
運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。
刻
假舟楫者，非能水也，而絕江河
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也
古今異義詞：
1．學(xué)不可以已? 可以：古義?可以因為 2. 輮以為輪? 以為：古義把…做成
句式 定語后置句： 蚓無爪牙之利，筋骨之強? （鋒利的爪牙） （堅強的筋骨）
寫出下列特殊字的古今詞義，并說明其在現(xiàn)代漢語中的變化。木受繩則直金就礪則利蟹六跪而二螯蚓無爪牙之利
墨線，泛指所有繩索，擴大
爪子和牙齒，幫兇、走狗，感情色彩變化

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