考情分析·切高考之脈搏
從高考卷命題情況來(lái)看，古代詩(shī)歌閱讀呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：1．從體裁來(lái)看，以詩(shī)、詞為主；從作品的時(shí)代來(lái)看，以唐宋時(shí)期的作品為主；從題型來(lái)看，近幾年新高考卷均為一道單選題和一道簡(jiǎn)答題。2．考查內(nèi)容基本涵蓋了古代詩(shī)歌的主要考點(diǎn)：詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度，難度有所增加。如2023新課標(biāo)Ⅱ卷選取林逋的《湖上晚歸》。第16題要求考生簡(jiǎn)要分析王國(guó)維的“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的。
3．選材蘊(yùn)涵獨(dú)特的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的自信和自豪。如2023新課標(biāo)Ⅰ卷選取南宋林希逸的七律《答友人論學(xué)》，以詩(shī)歌的形式討論治學(xué)的道理。尾聯(lián)化用魏了翁的名言。第16題由此設(shè)題，啟發(fā)考生思考：賣(mài)花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再；唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問(wèn)真諦，就如同在樹(shù)頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神。
閱讀導(dǎo)引·明解題之規(guī)范
一、了解與鑒賞有關(guān)的古詩(shī)特點(diǎn)
1．語(yǔ)言跳躍特點(diǎn)中國(guó)古典詩(shī)歌大都篇幅短小，語(yǔ)言高度凝練、概括、含蓄而有跳躍性。因?yàn)槠謹(jǐn)?shù)的限制，詩(shī)人要把所敘述的事物全部詳細(xì)地呈現(xiàn)出來(lái)是不可能的，也是不藝術(shù)的，這就要求詩(shī)人選取其中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行合理的排列組合，于是詩(shī)歌便有了語(yǔ)言跳躍的特點(diǎn)。2．情景結(jié)合特點(diǎn)王國(guó)維在《人間詞話》中曾說(shuō)過(guò)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！痹诠旁?shī)中，不管是借景抒情，還是緣情設(shè)景，景和情之間的關(guān)系都是默契而和諧的。寫(xiě)景與抒情(前、后內(nèi)容)是相關(guān)、相反或相襯的。
3．章法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)詩(shī)詞的一般章法結(jié)構(gòu)如圖所示，當(dāng)然，也有很多詩(shī)歌采用諸如開(kāi)宗明義、直接點(diǎn)題、以景結(jié)情等章法結(jié)構(gòu)。
4.律詩(shī)對(duì)仗特點(diǎn)就高考題古代詩(shī)歌閱讀選詩(shī)來(lái)看，考查材料多為唐、宋詩(shī)中的律詩(shī)。律詩(shī)每首八句，分別為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四聯(lián)，其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗，這為解讀詩(shī)歌提供了一定幫助。
5.語(yǔ)言變形特點(diǎn)古詩(shī)語(yǔ)言是語(yǔ)言的變形，它離開(kāi)了口語(yǔ)與一般書(shū)面語(yǔ)，成為一種特異的語(yǔ)言形式，既遵循語(yǔ)言規(guī)范，又時(shí)時(shí)欲超出語(yǔ)言規(guī)范。古詩(shī)語(yǔ)言的“變形”：在語(yǔ)言方面，建立格律以營(yíng)造音樂(lè)美；在用詞、造句方面，改變?cè)~性、改變?cè)~序、省略成分等；在修辭方面，常常是互文見(jiàn)義。由此取得“新、巧、奇、警”的藝術(shù)效果；增加語(yǔ)言容量，以取得多義的效果；強(qiáng)化語(yǔ)言的啟發(fā)性，以取得寫(xiě)意傳神的效果。但語(yǔ)言的“變形”都是服從表情達(dá)意的目的，而非文字游戲。
二、掌握古詩(shī)鑒賞的一般步驟
1．“讀”題目詩(shī)歌的標(biāo)題往往是詩(shī)歌的眼睛、靈魂、核心，常起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，鑒賞時(shí)可以根據(jù)標(biāo)題提供的信息，較為準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。從形式上看，詩(shī)的標(biāo)題往往是或記敘或議論或說(shuō)明性的文字；一般來(lái)說(shuō)詩(shī)題是按照時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、感想排列的。如對(duì)李白《春夜洛城聞笛》稍加分析即可知道：時(shí)間是“春夜”，地點(diǎn)是“洛城”，事件是“聞笛”。標(biāo)題蘊(yùn)含的信息可以從以下方面來(lái)“讀”：
(1)“讀”標(biāo)題揭示的寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨；(2)“讀”標(biāo)題交代的寫(xiě)作緣由或目的；(3)“讀”標(biāo)題暗含的情感或奠定的作品感情基調(diào)；(4)“讀”標(biāo)題揭示的作品線索；(5)“讀”標(biāo)題表明的詩(shī)歌題材；(6)“讀”標(biāo)題暗示的詩(shī)歌表達(dá)技巧。
2．“知”作者詩(shī)歌鑒賞講究“知人論世”，即鑒賞詩(shī)歌時(shí)要了解作者的生平和當(dāng)時(shí)所處環(huán)境。如陶淵明、王維、孟浩然，他們的詩(shī)多表現(xiàn)遠(yuǎn)離濁世、向往樸素的田園生活和熱愛(ài)大自然的美好情趣，多具有質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適的風(fēng)格。王昌齡、王之渙、岑參、高適等人的詩(shī)多描寫(xiě)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及“捐軀赴國(guó)難”的悲壯，同時(shí)也包含望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長(zhǎng)年征戰(zhàn)的悲苦之情。杜甫、白居易、李紳等人的詩(shī)多關(guān)心民生疾苦，感情深沉，風(fēng)格多沉郁、頓挫、樸素、凝重。作者蘊(yùn)含的信息可以從兩方面來(lái)考慮：
(1)同學(xué)們熟悉的詩(shī)人，其生平背景等信息往往與命題點(diǎn)有聯(lián)系；(2)同學(xué)們不熟悉且未加注釋的詩(shī)人，其生平背景等信息往往與命題點(diǎn)沒(méi)有聯(lián)系。
3．“看”注釋注釋是對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作的說(shuō)明或提示，它往往隱含著寫(xiě)作的動(dòng)因、背景，詩(shī)人的生平、風(fēng)格、思想、 抱負(fù)、經(jīng)歷等重要信息。一般情況下，高考卷中的注釋不是可有可無(wú)的，往往對(duì)解題起著關(guān)鍵的作用。詩(shī)歌注釋蘊(yùn)含的信息是多方面的： (1)介紹寫(xiě)作背景→暗示本詩(shī)的思想主旨； (2)介紹作者→暗示本詩(shī)的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格； (3)介紹疑難詞語(yǔ)、地名→幫助讀懂詩(shī)句； (4)介紹相關(guān)詩(shī)句→暗示本詩(shī)的用典或意境； (5)提供與“此詩(shī)作于作者貶官(或流放)之際”類(lèi)似的注解→與詩(shī)人仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、憤懣孤寂等情感有關(guān)。
4．“泡”正文詩(shī)歌正文是閱讀鑒賞的核心，讀懂正文也是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵所在?！芭荨痹?shī)歌就像泡茶葉一樣，把詩(shī)歌深厚的內(nèi)蘊(yùn)和內(nèi)斂的情感泡出清香，泡出韻味。“泡”詩(shī)歌正文就是要“泡”詩(shī)詞意象，“泡”關(guān)鍵詞句和“泡”詩(shī)詞情感。(1)抓關(guān)鍵字詞，定位情感主旨。讀詩(shī)不能匆匆一掃而過(guò)，而應(yīng)一個(gè)字一個(gè)字地品讀，抓住詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞句，邊讀邊想其意，力求還原詩(shī)歌畫(huà)面，迅速定位情感基調(diào)。抓關(guān)鍵字詞主要有兩種方法：
一是顯性詞語(yǔ)。首先抓表明詩(shī)眼的字詞，因?yàn)檫@些字詞往往直接透露了詩(shī)的主旨。如陸游的《書(shū)憤》“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”中的“空”是詩(shī)眼，流露出作者自許塞上長(zhǎng)城、滿懷報(bào)國(guó)熱忱，一直到老卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的惆悵。然后抓詩(shī)歌中揭示情感的字詞，如杜甫《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”中的“悲”字就是情感語(yǔ)言，它表明作者客居他鄉(xiāng)又逢深秋時(shí)不盡的傷感之情。二是抓隱性詞語(yǔ)。隱性詞語(yǔ)主要是表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞等。
(2)抓主要意象，推導(dǎo)情感主旨。寫(xiě)詩(shī)是為了抒情、言志，而情和志是虛的，需要借助于實(shí)物來(lái)傳達(dá)，我們可以通過(guò)分析景或物的自然屬性，來(lái)聯(lián)系它所表達(dá)的和此物或景有關(guān)聯(lián)的社會(huì)屬性(即作者的情或志)。而古典詩(shī)歌在寫(xiě)作的過(guò)程中一些意象已經(jīng)有了較為固定的社會(huì)屬性，我們可以抓住這些典型的意象，把握詩(shī)歌的意境和主旨。通過(guò)詩(shī)中的意象，我們就能把握詩(shī)人跳動(dòng)的脈搏。(3)抓尾句，揣摩情感主旨。古人寫(xiě)詩(shī)，往往先寫(xiě)景敘事，后抒情議論，俗稱(chēng)“卒章顯志”。因此，讀詩(shī)歌時(shí)從尾句入手，可以化難為易，收到事半功倍的效果。
5．“明”題干閱讀題干，根據(jù)題干對(duì)詩(shī)的考查內(nèi)容或形式來(lái)作初步的解讀。對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析，必須結(jié)合原詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，千萬(wàn)不能空泛而談。如果是選擇題則要緊扣原詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行判斷。選擇題選項(xiàng)常設(shè)置干擾性的選項(xiàng)，如句意理解方面——誤解多義字、對(duì)象錯(cuò)位、偷換概念等；思想感情分析方面——無(wú)中生有、牽強(qiáng)附會(huì)、任意拔高等；表達(dá)技巧方面——張冠李戴、主觀臆斷等。在平時(shí)要多加練習(xí)并及時(shí)總結(jié)答題規(guī)律。
6．“寫(xiě)”答案首先，我們應(yīng)該明確鑒賞的文體歸屬。鑒賞文字，一般來(lái)說(shuō)是屬于議論文的范疇。雖然這段文字未必符合一篇議論文的整體要求，但表達(dá)方式、組織結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等應(yīng)該盡可能符合議論文的文體特征。因而，那些求新求異的改編類(lèi)、聯(lián)想類(lèi)、引申類(lèi)文章就不符合本題的要求。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( 　　)A．詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D．詩(shī)人采用類(lèi)比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。
【我的分析】　第一步：審讀題干要求考查對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，選“不正確”的一項(xiàng)，應(yīng)逐項(xiàng)查找涉及的文本區(qū)間進(jìn)行分析比對(duì)，判斷正誤。第二步：文本內(nèi)容比對(duì)____________(A項(xiàng)，“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。
B項(xiàng)，頷聯(lián)指出“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳，選項(xiàng)表述正確。C項(xiàng)，頸聯(lián)以類(lèi)比手法強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研，選項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)，這首詩(shī)采用類(lèi)比等方法闡明他的治學(xué)主張，語(yǔ)言淺近明白、通俗易懂，選項(xiàng)表述正確。)
2.詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也。”結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)
【我的分析】　第一步：審讀題干要求要求談?wù)勀銓?duì)魏了翁名言的理解，注意要結(jié)合本詩(shī)主題。第二步：回歸文本分析(1)理解魏了翁名言的表層意思____________(賣(mài)花擔(dān)上的桃李花雖然美麗，但已失去根基；只有枝頭樹(shù)梢上的花朵才能使人感受到它的生機(jī)活力。)(2)理解魏了翁名言的深層意思____________(讀書(shū)治學(xué)不能滿足于道聽(tīng)途說(shuō)，要認(rèn)真閱讀經(jīng)典，深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵。)
【答案】　示例：①賣(mài)花擔(dān)上的桃李花雖然美麗，但已失去根基；只有枝頭樹(shù)梢上的花朵才能使人感受到它的生機(jī)活力。②讀書(shū)治學(xué)不能滿足于道聽(tīng)途說(shuō)，要認(rèn)真閱讀經(jīng)典，深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵。(評(píng)分參考：每點(diǎn)3分。)
真題體驗(yàn)·悉命題之導(dǎo)向
(2023·新課標(biāo)Ⅱ卷)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成3～4題。湖上晚歸林 逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地①，雞犬林蘿隱隱聲?！咀ⅰ俊、僬D茅地：詩(shī)中指人的居所。
3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( 　　)A．詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。B．詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。C．詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D．詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。
【我的分析】　第一步：審讀題干要求考查對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，選“不正確”的一項(xiàng)，應(yīng)逐項(xiàng)查找涉及的文本區(qū)間進(jìn)行分析比對(duì)，判斷正誤。第二步：文本內(nèi)容比對(duì)____________(“如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞”理解錯(cuò)誤?？v觀全詩(shī)，詩(shī)人想表達(dá)的是超脫于世俗的隱逸之樂(lè)，而隱逸之宗陶淵明的詩(shī)中就有“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的句子，這里的“雞犬”更像是與陶翁遙相呼應(yīng)。)
4.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【我的分析】　第一步：審讀題干要求要求談?wù)勍鯂?guó)維的觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的，首先需要明確王國(guó)維“以我觀物，故物皆著我之色彩”這一觀點(diǎn)的含意：“我”指的是詩(shī)人的主觀情感，“物”是所描繪的景物，這句話指詩(shī)人在描寫(xiě)景物過(guò)程中將自己的主觀情感、精神意趣自覺(jué)不自覺(jué)地投射到客觀景物之上，體現(xiàn)出物我合一、情景交融的藝術(shù)境界。
第二步：回歸文本分析(1)分析“我”此時(shí)的心境____________(首句以“歸思清”三字，點(diǎn)出歸家途中，詩(shī)人心靜如水，平和靜謐的內(nèi)心狀態(tài)。)(2)聯(lián)系全詩(shī)分析“物皆著我之色彩”____________(詩(shī)人眼中的景象，如橋、寺、翠羽、紅蕖、浩渺的煙水等，或?qū)庫(kù)o安詳，或靈動(dòng)明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”仙境。)
【答案】　示例：①詩(shī)人心境澄清：首句以“歸思清”三字，點(diǎn)出歸家途中，詩(shī)人心靜如水，平和靜謐的內(nèi)心狀態(tài)；②心境投射到外物：詩(shī)人眼中的景象，如橋、寺、翠羽、紅蕖、浩渺的煙水等，或?qū)庫(kù)o安詳，或靈動(dòng)明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
(2022·新高考Ⅰ卷)閱讀下面這首宋詞，完成5～6題。醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之①魏了翁無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日?！咀ⅰ俊、偃巳眨号f俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。
5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( 　　)A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B．在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C．這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。
【我的分析】　第一步：審讀題干要求考查對(duì)這首詞的理解和賞析，選“不正確”的一項(xiàng)，應(yīng)逐項(xiàng)查找涉及的文本區(qū)間進(jìn)行分析比對(duì)，判斷正誤。第二步：文本內(nèi)容比對(duì)____________(A項(xiàng)，“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓?！翱唷保稳輬?zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說(shuō)詞人年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。)
6.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
【我的分析】　第一步：審讀題干要求要求分析詞中談到的做人的道理，“哪些”表明道理應(yīng)在三條左右，應(yīng)重點(diǎn)結(jié)合下闋前兩句進(jìn)行分析。第二步：回歸文本分析(1)結(jié)合“翁前子后孫扶掖”進(jìn)行分析____________(“翁前子后孫扶掖”，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂(lè)融洽的倫理關(guān)系。)(2)結(jié)合“商行賈坐農(nóng)耕織”進(jìn)行分析____________(“商行賈坐農(nóng)耕織”，指出社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職。)
【答案】　示例：①“翁前子后孫扶掖”，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂(lè)融洽的倫理關(guān)系；②“商行賈坐農(nóng)耕織”，指出社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職。(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
(2022·新高考Ⅱ卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成7～8題。送　別李 白尋陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱(chēng)美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。
7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( 　　)A．根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B．詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱(chēng)。C．本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D．詩(shī)中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。
【我的分析】　第一步：審讀題干要求考查對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，選“不正確”的一項(xiàng)，應(yīng)逐項(xiàng)查找涉及的文本區(qū)間進(jìn)行分析比對(duì)，判斷正誤。第二步：文本內(nèi)容比對(duì)____________(B項(xiàng)，“而友人的風(fēng)采正與這美景相稱(chēng)”錯(cuò)，結(jié)合“勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱(chēng)美”分析，只是說(shuō)即將去的那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了一定會(huì)很喜歡。)
8.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)【我的分析】　第一步：審讀題干要求要求分析本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的，應(yīng)找出體現(xiàn)離愁別緒的意象，結(jié)合詩(shī)人情感來(lái)進(jìn)行分析。
第二步：回歸文本分析(1)結(jié)合詩(shī)中運(yùn)用的意象進(jìn)行分析____________(“颯颯蘆花復(fù)益愁”意思是說(shuō)在這蘆花被風(fēng)吹動(dòng)的颯颯聲中我更覺(jué)憂愁，寫(xiě)秋天送別友人，本就依依不舍，兼之蕭瑟凄涼的景象，心情愈加惆悵哀愁。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強(qiáng)化離別的愁緒。)(2)結(jié)合尾句景情的關(guān)系進(jìn)行分析____________(“云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流”寫(xiě)孤帆遠(yuǎn)去，江水悠悠，正是詩(shī)人綿綿思緒的形象表現(xiàn)。詩(shī)歌以景結(jié)情，景象中融入了詩(shī)人萬(wàn)般情結(jié)，更加襯托出離愁別緒的濃重，極具感染力。)
【答案】　示例：①寓情于景：通過(guò)寫(xiě)秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強(qiáng)化離別的愁緒。②以景結(jié)情：末尾寫(xiě)孤帆遠(yuǎn)去，江水悠悠，正是詩(shī)人綿綿思緒的形象表現(xiàn)。(評(píng)分參考：共6分，每點(diǎn)3分；意思對(duì)即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)
(2021·新高考Ⅰ卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成9～10題。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途?！咀ⅰ俊、俳莅姿抉R：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。
9.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( 　　)A．根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B．第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C．第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。D．詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。
【我的分析】　第一步：審讀題干要求考查對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，選“不正確”的一項(xiàng)，應(yīng)逐項(xiàng)查找涉及的文本區(qū)間進(jìn)行分析比對(duì)，判斷正誤。第二步：文本內(nèi)容比對(duì)____________(B項(xiàng)，第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)湓水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。)
10.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【我的分析】　第一步：審讀題干要求題干表明前人認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，要求簡(jiǎn)要分析對(duì)這一觀點(diǎn)的理解。
第二步：回歸文本分析(1)分析詩(shī)歌第二句____________(“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？”借典故加以問(wèn)候，在問(wèn)候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡作了鋪墊。)(2)分析詩(shī)歌的尾聯(lián)____________(“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句直接表達(dá)勸慰之意，勸說(shuō)白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿信心，點(diǎn)明了詩(shī)歌的主旨。)
【答案】　示例：“勸誡”是這首詩(shī)的主旨，詩(shī)人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說(shuō)白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿信心；②詩(shī)歌的第二句在問(wèn)候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡作了鋪墊。
(2021·新高考Ⅱ卷)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成11～12題。示兒子陸 游祿食無(wú)功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。最親切處今相付，熟讀周公七月詩(shī)①?！咀ⅰ俊、倨咴略?shī)：指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，是一首描寫(xiě)農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。
11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( 　　)A．本詩(shī)的首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。B．詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C．詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書(shū)求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D．詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。
【我的分析】　第一步：審讀題干要求考查對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，選“不正確”的一項(xiàng)，應(yīng)逐項(xiàng)查找涉及的文本區(qū)間進(jìn)行分析比對(duì)，判斷正誤。第二步：文本內(nèi)容比對(duì)____________(C項(xiàng)，“詩(shī)人認(rèn)為，生逢‘明時(shí)’不必讀書(shū)求仕，‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)誤，由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺”可知，作者認(rèn)為無(wú)論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國(guó)以忠，事親以孝，并沒(méi)有在兩種方式中作出比較選擇。)
12.詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？(6分)【我的分析】　第一步：審讀題干要求要求談對(duì)相關(guān)詩(shī)句的理解，首先明確詩(shī)人指出的“道在六經(jīng)寧有盡”和“熟讀周公七月詩(shī)”的意思，再結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析。
第二步：回歸文本分析(1)對(duì)“道在六經(jīng)寧有盡”的理解____________(“道在六經(jīng)寧有盡”意思是天下大道，都在“六經(jīng)”等書(shū)里，學(xué)貫古今，取法先圣，學(xué)習(xí)知識(shí)，哪里有盡頭。詩(shī)人在此指出“六經(jīng)”的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀《六經(jīng)》，發(fā)奮閱讀，“寧有盡”是說(shuō)沒(méi)有盡頭，這是讓兒孫不能停止不前，這是讓兒孫不要自滿，要謙虛以待。)(2)對(duì)“熟讀周公七月詩(shī)”的理解____________(“熟讀周公七月詩(shī)”意思是切記一定要熟記背誦周公的《七月》詩(shī)啊。周公為國(guó)為家為民，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，詩(shī)人要求兒孫好好學(xué)習(xí)周公的《七月》詩(shī)，勤儉耕種，發(fā)奮讀書(shū)，報(bào)效家國(guó)，這是讓兒孫學(xué)習(xí)先圣，心懷國(guó)家。)

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