唐詩和李杜：信息類閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀
①“絲路遺存”拓寬了邊塞詩的書寫內(nèi)容，西域的風(fēng)光、人物、器皿、民俗等成為描寫對象。②“絲路遺存”豐富了邊塞詩的情感主題，出現(xiàn)了“戰(zhàn)爭”“和平”“征人思鄉(xiāng)”等主題。③邊塞詩的書寫使西域邊疆的代表地名，如“輪臺”，成為悲喜俱存的地理符號和文學(xué)意象。④邊塞詩的創(chuàng)作重構(gòu)了絲路遺失的地方文化，如“樓蘭”意象折射出的功名意識和對戰(zhàn)爭的態(tài)度等。
①作者首先從北京雨燕和孫悟空引出自己心中兩種作家形象的代表，即“雨燕”和“行者”；②然后以李白和杜甫為例，說明這兩種作家形象的不同特質(zhì)；③最后又聯(lián)想到曹雪芹和蘇軾，說明這兩種作家形象的對立統(tǒng)一。
(1)“行者”蘇軾：“行者”腳踏實地，體察人間疾苦，在艱難苦累中唱出生命之歌。蘇軾像行者那樣用雙腳一步步走過人世的苦難。他的后半生幾乎是在流放中度過的，“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”是其一生的寫照。(2)“雨燕”蘇軾：“雨燕”仰望天空，追求更自由更高遠的創(chuàng)作理想與人生狀態(tài)。蘇軾在苦難中追求心靈的超脫曠達。面對苦難，蘇軾如“雨燕”般抗拒著大地的引力，不肯拘禁在此，追求心靈的超脫曠達，發(fā)出“物與我皆無盡也”的慨嘆。
①杜甫的狂是一種“疏放”的灑脫。雖然生活艱辛，卻始終用一種倔強樂觀的態(tài)度面對生活的磨難，這就是所謂的“疏放”；詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨歲月流逝而衰退，反而“老更狂”，在幾乎快餓死的境況下，他還在興致勃勃地欣賞“翠篠”“紅蕖”，可謂“疏放”之極。②李白的狂是一種自信的豪放。一方面認為“天生我材必有用”，對自己充滿自信；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情，認為“鐘鼓饌玉”的富貴生活“不足貴”，并放言“但愿長醉不愿醒”，詩情至此，流露出隨心所欲的狂放不羈。
一、信息類閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一：唐代絲路沿線人文遺存與文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的關(guān)系研究，可主要從兩個方面展開。一方面是唐至北宋絲路沿線的各類遺存古跡對文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的影響。從共時性角度看，又可將此線路切分為三個單元。首先，關(guān)中古跡群對文人活動與文學(xué)創(chuàng)作的影響。關(guān)中古跡眾多，其中尤以宮殿、帝陵和宗教遺跡最為有名。宮殿巨麗，與賦之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宮賦》最為有名。
這些賦作所書寫的阿房宮、未央宮、大明宮等宮殿群的歷史記憶或現(xiàn)實觀照均屬唐人的盛世文學(xué)書寫范疇，包舉天地之心，并燭見時代禮治精神。華清宮與興慶宮則因白居易《長恨歌》在宮殿政治意蘊書寫之外，展現(xiàn)出其浪漫唯美的一面。秦漢以來，長安迭為帝都，京城為帝陵環(huán)擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩人豐富的內(nèi)在生命體驗。華山、終南山是關(guān)中久負盛名的山川，與帝都在空間上形成巨大的張力，王維、李白、杜甫、韓愈等卓絕一代的大詩人在內(nèi)心對其充滿復(fù)雜感情，并借此成為他們叩問仙道與天人關(guān)系的重要載體和思考人生進退出處的重要場所。
其次，河西走廊人文遺存的文學(xué)寫作?！半]頭”是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象，由于其在人文地理層面富有特殊價值，故使“隴頭詩”成為唐詩中的重要題材，也成為中國文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托。就其內(nèi)涵而言，書寫內(nèi)容主要包括邊塞戰(zhàn)事、征人思鄉(xiāng)、大漠風(fēng)光、隴頭風(fēng)俗等，分別展現(xiàn)出蒼涼、悲壯和豪邁三種情感，體現(xiàn)了古代士人對待“家”與“國”的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞，并最終使其經(jīng)典化為中國文學(xué)寫作中的重要意象。最后，西域古跡群對文人活動與文學(xué)創(chuàng)作也有重要影響。西域遼闊，民族眾多，文化多元。
絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通行，也因此形成了西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化，體現(xiàn)出交通路線的分異與文學(xué)創(chuàng)作和傳播的差異。此外，唐代詩歌中大量存在著有關(guān)西域的地名、人物、器皿、民俗等，許多詩人都先后有從軍西域的經(jīng)歷，但長期以來學(xué)界關(guān)注的焦點還主要停留在材料發(fā)掘與整理層面，而缺乏對其背后機制、關(guān)系的深入挖掘，這或許是日后此方面研究的重要抓手。
而另一方面，文學(xué)文本又具有主觀性，表達出文本作者所理解的地方意義。英國學(xué)者邁克·克朗認為，“文學(xué)作品不能被視為對地方的簡單描述，我們可借助文學(xué)作品了解人們想象中的地方……這些充滿想象的描述可使讀者認識到一個地方獨特的風(fēng)情或特色。由于人們可從各種媒介了解到不同的地方，所以多數(shù)人對一個地方的了解在親眼所見之前就已經(jīng)形成了”，所以人們透過對這些作品的閱讀，可以讀出作者對某一特定空間地域之地方性的理解?；诖它c可知，唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時，千萬個行走其地的文學(xué)家也以作品或行動影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵。首先，再現(xiàn)地方典型的景觀。
例如輪臺這一地名，漢“輪臺”位于天山之南，而唐時治所則位于天山之北，漢唐輪臺縣治的巨大差異和唐代前后期統(tǒng)治區(qū)域的伸縮，使“輪臺”在唐代文學(xué)的前后期創(chuàng)作中成為一個悲喜俱存的地理符號和文學(xué)意象。其次，文學(xué)寫作重構(gòu)絲路遺失的地方文化。樓蘭是漢代絲路上的一個邦國，后為黃沙所掩，但唐人卻通過反復(fù)吟詠書寫“樓蘭”，最終借助想象與回憶，建構(gòu)起詩文中的“樓蘭”意象，展現(xiàn)出對漢代國力強盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強烈的功名意識、進取精神和對戰(zhàn)爭的態(tài)度與評價。(摘編自王偉《絲路人文遺存與唐代文學(xué)的西域書寫》)
材料二：西域文化豐富了唐代詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容，西域風(fēng)光、歌舞、人物、服飾、用具都進入唐代詩人的視野。岑參的70多首邊塞詩出現(xiàn)“沙磧、沙、磧”37次，“輪臺”18次，“火山”11次，“白草”11次，“熱?！?次，“雪?！?次，“胡虜”29次。他兩次西北軍幕供職，活動地域廣闊，超過以往任何一位邊塞詩人。這樣的經(jīng)歷決定了他的詩中對西域地名多有記錄。溝通與防御成為西域歷史文化產(chǎn)生時代差異的驅(qū)動力。戰(zhàn)爭與和平成為唐代西域詩歌的兩大主題。在戰(zhàn)爭主題之下，唐代西域詩歌意象主要表現(xiàn)為遼闊蒼茫、嚴寒冰凍、蕭瑟荒涼、蒼涼悲壯的特點。
從總體上看，古代邊塞詩的戰(zhàn)地風(fēng)光描寫，陌生事物出現(xiàn)得多，熟悉的東西相對少些。寫入陌生事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩，熟悉的因素出現(xiàn)詩中則增加親切感。二者各具藝術(shù)魅力，彼此補充，相得益彰。陌生的事物是詩人在邊塞才見到的，故冠以“胡”“虜”等字。邊塞詩中漢和胡、虜對舉的句子，往往都是把熟悉和陌生的兩類事物加以比較。“弓弦抱漢月，馬足踐胡塵”，“胡霜如劍鍔，漢月似刀環(huán)”。漢月是熟悉的事物，胡塵、胡霜則屬于陌生類?！罢羯车[石然虜云，沸浪突波煎漢月?！薄短焐窖└杷褪捴螝w京》：“能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。”“漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費馬蹄。”和虜云、胡風(fēng)、胡沙相對的都是漢月，前三者作為陌生事物出現(xiàn)，漢月則是作者熟悉的對象。以熟悉的意象寫陌生的環(huán)境，表達的是心理定勢與對家鄉(xiāng)的眷戀；在熟悉與陌生的比較中，以倍增其哀樂。(摘編自郭院林《唐詩中的西域意象及其文化意蘊》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.絲路沿線各類遺存眾多，大量宮殿遺跡宏偉壯麗，與賦體文學(xué)的精神 相符合，常常被唐代文人賦予政治與審美意蘊。B.“隴頭詩”能成為中國文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托，是因 為“隴頭”地處河西走廊的特殊人文地理價值。C.天山南北兩麓三條向西通行的絲綢之路上，文學(xué)會隨綠洲發(fā)生發(fā)展， 交通路線影響著文學(xué)創(chuàng)作及其傳播狀況。D.邊塞詩中陌生事物出現(xiàn)得比熟悉的東西多，是因為要以“熟悉”寫 “陌生”，凸顯邊地風(fēng)光奇異、浪漫的色彩。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.長安帝陵眾多，帶給文學(xué)書寫者豐富的生命體驗，影響著他們的創(chuàng)作， 由此形成唐代獨具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)。B.對唐詩中有關(guān)西域的各種信息、唐代詩人從軍西域的經(jīng)歷等材料中蘊 藏的機制、關(guān)系的挖掘可形成重要的研究路徑。C.樓蘭作為絲路邦國，文明文化早已遺失，而唐詩中反復(fù)書寫的“樓 蘭”，其實寄寓的是唐人的思想和精神。D.岑參西域活動地域之廣遠超以往的邊塞詩人，這使他詩中對西域地名 有較多的記錄，其經(jīng)歷也豐富了詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容。
3.下列說法中，不適合作為論據(jù)來支撐“唐代文人以作品或行動影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”觀點的一項是A.“陽關(guān)”以西已是窮荒之地，唐人反復(fù)書寫，反映了漢時“陽關(guān)大道” 到唐后期屢被外族侵擾的盛衰變化。B.李白《戰(zhàn)城南》詩中用萬里征途來形容西域地區(qū)的遙遠，進而表達士 兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)之情。C.唐詩經(jīng)?！耙詽h喻唐”，漢代西域舊地名“河西四郡”常出現(xiàn)于唐人 筆端，成為國力強盛的文化符號。D.絲路南道上的精絕國，在公元3世紀以后就已神秘消失，卻因為唐人的 記述獲得了文學(xué)新生。
4.根據(jù)材料一，下列選項對表格內(nèi)容解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検?br/>A.“輪臺”作為意象表情達意的巨大反差與統(tǒng)治區(qū)域的伸縮變化相關(guān)。B.初盛唐詩人好借漢代輪臺典故表達征戰(zhàn)建功的精神鼓舞之“喜”。C.盛唐時期設(shè)立的輪臺縣比漢代的“輪臺”地理位置更遠。D.中晚唐詩人多借用輪臺意象表達國力衰退無奈舍棄西域之“悲”。
5.結(jié)合兩則材料，從“邊塞詩”創(chuàng)作的角度簡析唐代“絲路遺存”與“文學(xué)書寫”的關(guān)系。
答案?、佟敖z路遺存”拓寬了邊塞詩的書寫內(nèi)容，西域的風(fēng)光、人物、器皿、民俗等成為描寫對象。②“絲路遺存”豐富了邊塞詩的情感主題，出現(xiàn)了“戰(zhàn)爭”“和平”“征人思鄉(xiāng)”等主題。③邊塞詩的書寫使西域邊疆的代表地名，如“輪臺”，成為悲喜俱存的地理符號和文學(xué)意象。④邊塞詩的創(chuàng)作重構(gòu)了絲路遺失的地方文化，如“樓蘭”意象折射出的功名意識和對戰(zhàn)爭的態(tài)度等。
二、散文閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。北京雨燕以及行者——對理想作家的比喻李敬澤一代一代的北京人都曾抬頭看見天上那些鳥——北京雨燕，唯一以北京命名的野生鳥類。①它有一個諢號，叫“無腳鳥”，它的四趾只適合抓住高處的樹枝或梁木，落到地上既不能走也不能飛。它日復(fù)一日不停歇地飛，它在飛翔中睡覺，在飛翔中捕食，在飛翔中俯沖下去，掠取大河或大湖中濺起的水滴。
如果讓我用一種鳥來形容來比喻我理想中的作家，那就是北京雨燕。北京雨燕把你的目光拉得更遠，如果它是一個作家，他就是將天空、飛翔、遠方、廣闊無垠的世界認定為他的根性和天命。他心懷天下，抗拒著、承擔(dān)著來自大地之心的引力，不讓大地把他拘禁在此時此地、此心此身。這讓我想起另一個飛行家，就是齊天大圣、行者悟空?！段饔斡洝返诰攀嘶?，唐僧師徒在玉真觀歇腳，第二天啟程上靈山，金頂大仙要給他們指路，悟空嘴快，說：“不必你送，老孫認得路?！贝笙傻溃骸澳阏J得的是云路，當(dāng)從本路行?！?br/>小時候讀《西游記》，總有一個大疑惑，既然目的就是取經(jīng)，孫悟空一個筋斗飛過去，把經(jīng)書拎回來交給師父不就得了嗎？看到第九十八回，作者才作出了回答，②飛在天上、走“云路”能解決的問題就不是問題，人之為人的問題是，他必須走“本路”，他無法直接抵達終極，人總是要死的，但日子還得一天一天過，人是在向死而去的一天一天里，在“本路”、在地上的路獲得他活著的意義。所以，“云路”上取的經(jīng)不是真經(jīng)，在大地上用雙腳一步一步走過去，在人世的苦、人生的難中走過去，這才算得了真經(jīng)。
孫悟空，這偉大的行者，他的本性是飛，他也終于學(xué)會了落地，學(xué)會了在地上一步一步走，走過萬里長路而成佛?，F(xiàn)在，我心里馬上就有了一個像行者那樣的作家，他就是杜甫。年輕時的杜甫是鳳凰，心高萬仞，壯志凌云，“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。那時杜甫二十四歲，壯游山東、河北，“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，遙望泰山，他的目光隨飛鳥而上，他的心凌絕頂而小天下。這樣的速度和激情，這樣的一往無前、萬里橫行的豪氣，不是杜甫了，是李白了。杜甫在天寶三載遇到了李白，那一年李白四十四，杜甫三十三。第二年，他們同游齊趙，杜甫寫下了《贈李白》：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?！倍鸥懙氖抢畎祝彩亲约?。
李白才是真正的、純粹的北京雨燕。他畢生不落地，他是“無腳鳥”、他是“謫仙人”，他只活在他自己那空闊無邊的尺度里。他的偉大，讓杜甫、讓后來人身不能至、心向往之的高格，就在于他真是不累，真是不牽掛，真是在飛，他在人世、在紅塵中如此一意孤行、如此飛揚跋扈放浪輕狂。李白走的一直是“云路”，他一生都在飛。③杜甫一生都深情地遙望著懷想著李白，他那么愛李白，放不下李白，他愛的其實是他心中那個曾經(jīng)的自己，那個青春勃發(fā)飛在“云路”上的自己。
但一定有一個時刻，生命里的關(guān)鍵時刻，也是中國詩歌和中國精神的一個關(guān)鍵時刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在這泥濘的人間踽踽獨行，他的路就是人的“本路”，歷經(jīng)橫逆、失敗、勞苦，艱辛地為一餐飯、一瓢飲而奔忙，為夜雨中的一把春韭、為人和人的一點溫情而感動，“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，他卑微到了泥土里。但也就是在泥土與泥濘中，在漫漫長路上，他才看得見“三吏”、看得見“三別”，在生命和生活的根部、底部，在寒冷、逼仄中，他的心貼向別人的心，他的妻子、他的孩子、他的朋友、路上那些陌生的受苦的人們。他成了負重前行的行者，背負起人世的沉重，成了詩歌中的圣人。哪里有什么“飛揚跋扈”，而是一步一步、步步驚心，戰(zhàn)栗著喘息著，流淌汗水和淚水，從極度勞頓的身體中提煉出來句子。那是一個行者一個登山者的頓挫喘息，那就是生命之累之艱難苦恨。
杜甫之偉大就在于，他竟能把一切提煉為精悍的韻律、提煉為詩。他是中國文學(xué)中最偉大的行者，他是第一個走過并且寫出“本路”的詩人，第一個直接面對累和喘息的詩人，第一個在累和喘息中為生命唱出意義的詩人。李白是純粹的雨燕，他的持久魅力也正在這份常人沒法模仿、不可企及的純粹。而杜甫曾經(jīng)是雨燕，后來落了地，他竟在地上長出了腳，一步一步走過去，這何其難啊，李白和王維那樣絕頂?shù)男闹嵌甲霾坏?。杜甫身體里的那只雨燕真的飛走了嗎？沒有，還在，他翱翔于天之高、地之闊、江河萬古，然后，他緩緩地落下，落到此時此刻、此人此心。④杜甫也是雨燕，在絕對的重中依然能輕，在石頭縫里望見了明月，他是悲、他是歡，他是窮途末路、他是通達安泰，他能收能放能屈能伸能快能慢，由此，他才能把艱難苦累煉成詩。
當(dāng)這么談?wù)摱鸥r，我重新想到了曹雪芹。曹雪芹，我說他是雨燕，但他其實同時也是行者。這個人作為作家的橫絕古今，正在于他既飛在“云路”上、又走在“本路”上，他的路既是“本路”又是“云路”。《紅樓夢》沒有寫完，實在是一大恨事，我甚至大逆不道地懷疑，《紅樓夢》寫不完，其實是真的寫不下去了，“云路”和“本路”越走越合不到一起，雪芹之死是把自己活活難死。當(dāng)我這么談?wù)摱鸥筒苎┣蹠r，我心里想的其實是蘇東坡，留給你們?nèi)ハ氚?，記起你們見過的雨燕、你們遭遇的行者。這些偉大的靈魂，在往昔的日子、現(xiàn)在的日子里一直陪伴著我們，他們是我們的理想作家天上地下的路，他們替我們走過，他們將一直陪伴著我們，指引著我們。(有刪改)
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.作者以“雨燕”“行者”比喻他心目中的理想作家，生動形象地展示 了李白、杜甫等人的形象和精神風(fēng)貌。B.“云路”與“本路”分別對應(yīng)著“雨燕”和“行者”，貫穿了全文， 內(nèi)涵豐富，頗具啟發(fā)意味。C.作者認為曹雪芹橫絕古今，是因為他既走“云路”又走“本路”，這 也是《紅樓夢》沒有寫完的原因。D.文章多用整句、短句，使文章語言生動靈活、富有表現(xiàn)力；多處引用 詩歌，增強了文章的文化底蘊。
7.對文中畫線句子的理解和分析，不正確的一項是A.第①處，“無腳鳥”“落到地上既不能走也不能飛”等寫出了北京雨 燕的特點，為下文寫作者心中的作家張本。B.第②處，在此處可以看出作者否定作家走“云路”，肯定走“本路”， 認為走“本路”才有意義。C.第③處，杜甫對李白的遙望懷想，其實是在懷念當(dāng)年那個青春勃發(fā)、 壯志凌云的自己。D.第④處，作者認為杜甫既是“行者”，心中也有“雨燕”，這也是杜 甫能把苦難煉成詩的原因。
8.請簡述本文的行文思路。
答案?、僮髡呤紫葟谋本┯暄嗪蛯O悟空引出自己心中兩種作家形象的代表，即“雨燕”和“行者”；②然后以李白和杜甫為例，說明這兩種作家形象的不同特質(zhì)；③最后又聯(lián)想到曹雪芹和蘇軾，說明這兩種作家形象的對立統(tǒng)一。
9.作者說“當(dāng)我這么談?wù)摱鸥筒苎┣蹠r，我心里想的其實是蘇東坡”，可見在作者心里，蘇軾既是“行者”也是“雨燕”。請結(jié)合文本以及蘇軾的人生經(jīng)歷或文學(xué)創(chuàng)作進行分析，說一說你對“行者”蘇軾和“雨燕”蘇軾的理解。
答案　(1)“行者”蘇軾：“行者”腳踏實地，體察人間疾苦，在艱難苦累中唱出生命之歌。蘇軾像行者那樣用雙腳一步步走過人世的苦難。他的后半生幾乎是在流放中度過的，“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”是其一生的寫照。(2)“雨燕”蘇軾：“雨燕”仰望天空，追求更自由更高遠的創(chuàng)作理想與人生狀態(tài)。蘇軾在苦難中追求心靈的超脫曠達。面對苦難，蘇軾如“雨燕”般抗拒著大地的引力，不肯拘禁在此，追求心靈的超脫曠達，發(fā)出“物與我皆無盡也”的慨嘆。
三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成后面題目?？穹颌俣拧「θf里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。 風(fēng)含翠篠②娟娟凈，雨裛③紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 ?、俦驹娮饔诳途映啥紩r。②篠(xiǎ)：同“筱”，細小的竹子。③裛(yì)：同“浥”，沾濕、滋潤。
10.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)寫詩人的居住環(huán)境，萬里橋與百花潭，草堂與滄浪，相互襯托，自 然天成，表明了詩人在經(jīng)歷顛沛流離后獲得了一處安居之所，心情是輕 松舒展的。B.頷聯(lián)用疊詞、色彩對比、多感官描寫等手法，描繪了一幅令人陶醉的畫 面：微風(fēng)輕吹，翠竹輕搖，細雨蒙蒙，荷花妖嬈，紅翠相映，色彩鮮明。C.頸聯(lián)描述了詩人的現(xiàn)實處境：故人書信斷絕，家人飽受饑餓之苦，與前 文景色形成對比?！昂竦摗薄昂沭嚒狈旁诰涫?，更為強調(diào)處境的艱難。D.尾聯(lián)中“填溝壑”是死的委婉說法。詩人“自笑狂夫老更狂”，一個 “老”字點出了詩人的年邁體衰、行將就木，故自稱“欲填溝壑”。

相關(guān)課件

訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案8　賞析景物描寫：小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案：

這是一份訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案8　賞析景物描寫：小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案，文件包含訓(xùn)練任務(wù)群八考點練案8賞析景物描寫小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025語文步步高大二輪專題復(fù)習(xí)課件pptx、訓(xùn)練任務(wù)群八考點練案8賞析景物描寫小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025語文步步高大二輪專題復(fù)習(xí)練案docx等2份課件配套教學(xué)資源，其中PPT共41頁， 歡迎下載使用。

訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案7　分析心理變化：小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案：

這是一份訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案7　分析心理變化：小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案，文件包含訓(xùn)練任務(wù)群八考點練案7分析心理變化小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025語文步步高大二輪專題復(fù)習(xí)課件pptx、訓(xùn)練任務(wù)群八考點練案7分析心理變化小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025語文步步高大二輪專題復(fù)習(xí)練案docx等2份課件配套教學(xué)資源，其中PPT共42頁， 歡迎下載使用。

訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案6　掌握情感態(tài)度：小說閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案：

這是一份訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案6　掌握情感態(tài)度：小說閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案，文件包含訓(xùn)練任務(wù)群八考點練案6掌握情感態(tài)度小說閱讀＋古代詩歌閱讀--2025語文步步高大二輪專題復(fù)習(xí)課件pptx、訓(xùn)練任務(wù)群八考點練案6掌握情感態(tài)度小說閱讀＋古代詩歌閱讀--2025語文步步高大二輪專題復(fù)習(xí)練案docx等2份課件配套教學(xué)資源，其中PPT共24頁， 歡迎下載使用。

英語朗讀寶

相關(guān)課件 更多

訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案4　賞析句段作用：小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案

訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案4　賞析句段作用：小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案
訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案3　歸納概括原因：信息類閱讀＋文言文閱讀＋名篇名句默寫--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案

訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案3　歸納概括原因：信息類閱讀＋文言文閱讀＋名篇名句默寫--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案
訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案2　分析詞語含義：信息類閱讀＋小說閱讀＋語言文字運用--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案

訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案2　分析詞語含義：信息類閱讀＋小說閱讀＋語言文字運用--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案
訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案1　語言風(fēng)格特點：散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案

訓(xùn)練任務(wù)群八 考點練案1　語言風(fēng)格特點：散文閱讀＋古代詩歌閱讀--2025年高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)課件+教案+學(xué)案
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎勵，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
高考專區(qū)
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機號注冊
手機號碼

手機號格式錯誤

手機驗證碼 獲取驗證碼

手機驗證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個字符，數(shù)字、字母或符號

注冊即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機號注冊
微信注冊

注冊成功

返回
頂部