魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。青年時期曾留學(xué)日本，為尋求救國救民的真理而棄醫(yī)從文。五四運動前后，以文學(xué)為武器，參加反帝反封建的斗爭，被稱為文化新軍的最偉大和最英勇的旗手，也是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。 他的小說集《吶喊》、《彷徨》，極注意細節(jié)描寫的真實，把清醒、冷靜的客觀描寫與烈火般的激情相結(jié)合，塑造了現(xiàn)代文學(xué)中第一批典型環(huán)境中的典型人物，如阿Q、孔乙己等。他一生還寫了許多雜文，如《熱風(fēng)》、《華蓋集》以及散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》。 《祝?！愤x自《彷徨》。
《祝?！肥囚斞感≌f集《彷徨》中的第一篇。寫于1924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
文學(xué)體裁的一種，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活。
環(huán)境：自然環(huán)境、社會環(huán)境
寒暄 送灶 陳摶 朱拓 荸薺門檻 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙縮 歆享 牲醴 唾棄蹣跚 一瞥 馴熟 儼然 醉醺醺
1.閱讀全文，列出祥林嫂一生的悲慘遭遇。2.本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？
祝福之夜，凄然死去外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐
將事件結(jié)局或事件中最突出的片段提到文章開頭來敘述，再按事件的發(fā)展順序進行敘述（某個部分提前，其余仍是順敘）。 ·結(jié)構(gòu)上：把悲慘的結(jié)局放開頭，巧妙地設(shè)置懸念，使讀者急于探求事情原委，有一定的吸引力； ·內(nèi)容上：把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，營造濃厚的悲劇氛圍，形成強烈的對比。
1.案件經(jīng)過2.死者體貌特征3.死者性格特征4.死者生前經(jīng)歷5.死者與嫌疑人關(guān)系6.結(jié)合證據(jù)找出真兇
祥林嫂來自衛(wèi)家山，非魯鎮(zhèn)人。她一生艱辛勤勞刻苦，早年喪夫，為逃避被賣命運孤身一人來到魯鎮(zhèn)，經(jīng)衛(wèi)婆子介紹到魯四老爺家中作女工，因勤奮努力工作得到賞識。然而，她最終還是被迫再嫁，離開了魯家。 命運總是捉弄這個可憐的女人，丈夫兒子的相繼去世給了她致命的一擊，她為了維持生計再次來到魯鎮(zhèn)，只不過這次她不再像曾經(jīng)那樣手腳靈活討人喜歡，她一遍一遍地重復(fù)她悲慘的經(jīng)歷漸漸被人所厭惡，她不再是曾經(jīng)的靈活、記性好的女工，她聽信柳媽迷信的說道，試圖洗刷身上的罪孽，但都是枉然。 最終她被逐出魯四老爺家淪為乞丐，在一個寒冷的冬天，家家戶戶都忙著準備祝福的日子，她被窮苦奪去了生命。
對祥林嫂的肖像描寫有幾次？分別是怎么描寫的？
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心
臉色青黃，但兩頰還是紅的
做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了
仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心
臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色
順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了
手腳已沒有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉
頭發(fā)全白，全不像四十上下的人；提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了
臉上瘦削不堪，黃中帶黑
只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物
消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的
作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。 作者正是用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史， 通過對比顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀，深刻揭露了封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害。
魯迅先生說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他（她）的眼睛?！?br/>祥林嫂的形象特點一：勤奮能干祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。祥林嫂的形象特點二：善良從魯迅先生對祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時的描寫可以看出祥林嫂是一個善良的人。祥林嫂的形象特點三：麻木、空虛從祥林嫂對大家講有關(guān)阿毛的故事描寫中可以看出祥林嫂那種麻木和空虛。祥林嫂的形象特點四：迷信從祥林嫂問這個世上到底有沒有靈魂的存在時可以看出祥林嫂的迷信。（“順著眼”是說祥林嫂兩眼流露出順從的神情。形容她很順從，馴良。）
①二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工②二十七八歲：被婆婆抓回去，改嫁③二十八九歲：改嫁后，年底生小孩，孩子叫阿毛，這個時候的人生相對平穩(wěn)④三十，三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了，然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工⑤三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工，經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景，捐門檻，祭祖事件，頭發(fā)花白，記憶尤其壞⑥三十七八歲：最后淪為乞丐，死于魯鎮(zhèn)的大街上
春天沒了丈夫，冬初逃到魯鎮(zhèn)打工；開春時，被迫改嫁賀家，后又死了丈夫；又一年春天快完時，阿毛被狼吃；迎春之際，她死在風(fēng)雨交加的寒夜。
調(diào)查結(jié)論魯四老爺：是魯鎮(zhèn)封建地主階級的代表人物，掌管著魯鎮(zhèn)的祭祀事宜，政治上迂腐、保守，思想上封閉落后、守舊反動，為人自私、冷酷、虛偽。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
搜查地點：書房擺設(shè)面部分析：三次“皺眉”言語分析：兩個“可惡” 一聲“謬種”
“節(jié)烈這兩個字……據(jù)時下道德家的意見，來定界說，大約節(jié)是丈夫死了，決不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈窮，他便節(jié)得愈好。烈可是有兩種：一種是無論已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟著自盡；一種是有強暴來污辱他的時候，設(shè)法自戕，或者抗拒被殺，都無不可。這也是死得愈慘愈苦，他便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了議論。”——魯迅《我之節(jié)烈觀》
調(diào)查結(jié)論祥林嫂的婆婆：封建家長制的代表人物。祥林嫂的命運悲劇是這個圓滑的女人直接導(dǎo)演的。無論是祥林嫂的娶來、綁回、再嫁，都是她親手安排的。她不僅取走了祥林嫂第一次做工的工錢，還把守寡的兒媳當作“商品”換錢去給小兒子娶老婆，并從中賺錢。其毒辣和貪婪令人發(fā)指！這說明封建家長制對勞動婦女的壓榨是多么深重 !
應(yīng)酬從容、說話能干錢都交給她的婆婆早已許給了賀家墺
調(diào)查結(jié)論四嬸：自私冷漠，把祥林嫂當作一件工具。不準祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。
言語分析：兩次“祥林嫂，你放著罷！”/一次“你放著罷，祥林嫂！”
調(diào)查結(jié)論柳媽：“再嫁有罪”→“再嫁之人死后要被鋸開”→捐門檻 ·作惡兩次： 一是打擊祥林嫂最痛的點；二是把這個痛點四處傳揚。 ·心中的鄙視鏈： 家庭圓滿的能鄙視喪夫的，喪夫的能鄙視再嫁的。
出場人設(shè)：——善女人 吃素 不殺生 隱藏人設(shè)：——老女人 寡婦？ 長舌婦 肖像描寫、言語描寫
從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在。
“我”：啟蒙思想的知識分子以見證人身份揭露了禮教殺人的真相，有對祥林嫂之死的悲哀、負疚感；也有自己的無可奈何與無能為力：更有對人們自私自利及炎涼世態(tài)的不知所措。 “我”不是魯迅，但具有魯迅的一部分特征，因為現(xiàn)實中的魯迅也正陷入無力的痛苦中。
啟蒙知識分子 ——善良、同情 應(yīng)覺醒的新青年 ——彷徨、軟弱
誰是殺死祥林嫂的兇手？
是魯四老爺——從祥林嫂第一次到魯四老爺家時，就因為她死了丈夫而覺得“不祥”，第二次的時候更是覺得她敗壞風(fēng)俗，只因為祥林嫂的改嫁。“這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀的時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的”死了丈夫的祥林嫂不但沒有受到同情，卻被覺得“不祥”，因為沒有“從一而終”而被說“傷風(fēng)敗俗”。因為“不干凈”，在“祝?！钡臅r候祥林嫂再也幫不上一點忙，四嬸總會大聲嚷嚷著“你放著吧，祥林嫂”。直到最后祥林嫂不敢去碰祭祀的東西，膽子越來越小，怕黑影，精神愈發(fā)不濟，記性越來越差，最后被魯四老爺家打發(fā)走。是魯四老爺斷了祥林嫂的物質(zhì)與棲息地！
是柳媽——第二次回到魯四老爺家的祥林嫂因為“不干凈”干不了許多活，魯四老爺家便尋柳媽做幫手。柳媽同其他人并沒有什么不同，雖然是與祥林嫂一起忙活，卻也不忘嘲笑她改嫁的事?！澳阊?，我想：這總是你自己愿意了，不然……”“祥林嫂，你實在不合算，再一強，或者索性撞一個死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名……”柳媽總會拿改嫁的事情嘲笑、“嚇?！毕榱稚?，還勸她到山神廟里捐一個門檻當作自己替身，被萬人踩、跨，以贖了這一世的罪名……在柳媽眼中，女人改嫁是有罪的，需要在活著的時候贖罪，才不至于將來到陰司時被閻王鋸開，分給兩個男人……是柳媽“殺死”了祥林嫂的活下去的意志！
是魯鎮(zhèn)上的所有人——祥林嫂碰人就開始反復(fù)說著阿毛被狼吃掉的事，但她不知道，她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。但在柳媽將與祥林嫂之間“改嫁”的話題傳揚開后，許多人都發(fā)生了新趣味。大家都說著，“祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了？”（結(jié)婚當晚撞了一次頭，后來還是順了賀老六，生了阿毛。）“唉，可惜，白撞了這一下……”祥林嫂也知道大家在嘲笑她，于是整日閉了嘴唇，默默的跑街、掃地、洗菜、淘米。頭上帶著大家以為恥辱記號的痕跡，卻還不忘去土地廟捐門檻。是魯鎮(zhèn)上的所有人“殺死”了祥林嫂！
結(jié)案——人人都是兇手/沒有兇手
舊的封建思想是造成祥林嫂死亡的主要原因，正是因為受到封建思想的影響，把拐賣推向祥林嫂，并認為祥林嫂改嫁是一個錯誤。柳媽讓祥林嫂去據(jù)門欄之后，大家對祥林嫂的態(tài)度沒有改變，這使祥林嫂的心靈再次受到嚴重的打擊，從而加速祥林嫂的死亡。魯老四爺受封建文化影響頗深，認為祥林嫂是不幸之人，但是劉老四爺?shù)男亻L以及冷酷無情直接造成祥林嫂悲劇。
總的來說，殺死祥林嫂的直接兇手是社會黑暗以及封建禮教對婦女的摧殘和壓迫，人們的冷嘲熱諷冷酷無情人吃人的封建社會，使祥林嫂失去生活的希望造成心靈的創(chuàng)傷，成為行尸走肉的一具尸體，最后在人們的嘲笑聲中走向死亡。
結(jié)構(gòu)上，起于祝福終于祝福，中間一再寫到祝福，布局上首尾呼應(yīng)，既是全文的線索，也推動情節(jié)發(fā)展。 ·內(nèi)容上，將富人的“?！迸c窮人的“慘”兩相對照，以祝福的喜慶場景反襯祥林嫂之死的凄涼，加深悲劇氣氛，深化反封建的主題，增加小說的諷刺性，表達作者的同情與激憤，也有對深受禮教迫害的勞動婦女未來命運的祈禱與祝福。
文中四次描寫雪花，對表現(xiàn)祥林嫂有何作用？ ①借雪花的潔白表現(xiàn)祥林嫂的無辜。 ②借雪花的飄飛表現(xiàn)祥林嫂掙扎的人生。 ③借雪花的短暫表現(xiàn)祥林嫂生命的短暫。 ④由此得出祥林嫂是一個“沒有春天的女人”的結(jié)語。

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