積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
1．指出與例句句式不同的一項(xiàng)。 [ ]
例句：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
A．馬之千里者，一食或盡粟一石
B．雁蕩具體而微者
C．今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人
D．不如登高之博見(jiàn)也
2．這節(jié)文字調(diào)動(dòng)了多種修辭手法，說(shuō)說(shuō)下面句子各主要用了什么修辭手法。
①積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 [ ]
②騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 [ ]
③蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 [ ]
3．以喻代議，寓議于喻是這節(jié)文字的特點(diǎn)，你認(rèn)為這節(jié)文字的議論中心是[ ]
A．學(xué)習(xí)全在積累，細(xì)水長(zhǎng)流，才能得到逐步提高。
B．只有持之以恒，不斷積累，才能取得學(xué)習(xí)上的成功。
C．慢工出細(xì)活，學(xué)習(xí)上應(yīng)提倡精雕細(xì)刻，精益求精的精神。
D．逆境才能成才。
4．選出翻譯正確的一項(xiàng)。 [ ]
A．君子生非異也，善假于物也。
譯：君子的性格同一般人沒(méi)有差別，只是他們善于借助外物罷了。
B．故不積跬步，無(wú)以至千里。
譯：所以不積累半步，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里遠(yuǎn)的地方。
C．假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外。
D．(蟹)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
譯：(螃蟹)沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)的洞就不能寄居托身，這是它用心浮躁啊。
參考答案：1．D(例句和A、B、C三句都是定語(yǔ)后置) 2．①排比②對(duì)偶③對(duì)比 3．B 4．C
請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線(xiàn)上緊接上文再寫(xiě)一個(gè)句子。
要求：①另舉一個(gè)事例；
②句式與標(biāo)有橫線(xiàn)的一句相同。
古今中外，彪炳史冊(cè)的杰出人物，都曾做出過(guò)非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、嘗遍百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的搜集十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問(wèn)世！
關(guān)于中國(guó)的漢字
中國(guó)的漢字書(shū)法是一門(mén)從具象出發(fā)，而兼及想像的綜合性視覺(jué)藝術(shù)。他給予人們的美感不是僅僅驚世駭俗的崇高，不是僅僅嘆為觀(guān)止的和諧，不是僅僅忘乎所以的自由，而是集崇高、和諧、自由于一體的溫柔敦厚、安定平和、淡泊雋永。一幅好的書(shū)法作品值得人們欣賞的是它的藝術(shù)品味、風(fēng)味和韻味，或簡(jiǎn)言之味道。味道固然離不開(kāi)作品，但也無(wú)不與作者的人品、文品具有難以言傳的千絲萬(wàn)縷的牽連?？v覽古來(lái)的書(shū)法名家，很少有僅僅以書(shū)技名世者。
鐘張二王、歐虞顏柳、蘇黃米蔡、趙董文祝。沒(méi)有一個(gè)是俗世僅僅擅長(zhǎng)書(shū)技的平民，他們不是朝廷的名臣，便是文壇的健將。書(shū)法藝術(shù)的品味緊緊與人品、文品關(guān)聯(lián)。如同漢字的貴族氣，書(shū)法藝術(shù)也深深染有貴族氣，或言精英氣更恰當(dāng)。不過(guò)，這種貴族氣(或精英氣)在不知不覺(jué)之間也極易變成令人不堪容忍的庸人氣。在這里，高雅與低俗，往往在乎人。正因此，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)有別于雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè)等再現(xiàn)自然美感的藝術(shù)，而是具有濃厚的人性美感自我表現(xiàn)意味的藝術(shù)?；蛘哒f(shuō)，它簡(jiǎn)直是一門(mén)人性的藝術(shù)。人們通常說(shuō)，書(shū)如其人，字如其人，這是極有道理的。人們還常有這樣的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)：字寫(xiě)得好的人必不蠢，“字愈精神人愈靈，字愈潦倒人愈昏”。寫(xiě)字不僅能判斷人，更能培育人，這與書(shū)法藝術(shù)的綜合性特點(diǎn)分不開(kāi)。也正因此，筆者認(rèn)為，書(shū)法的美育價(jià)值更甚于它的審美價(jià)值。
思考：
1．“高雅與低俗，往往在乎人”的正確含意是什么?
_____________________________________________
2．下列說(shuō)法不符合本文原意的兩項(xiàng)是 [ ]
A．書(shū)法藝術(shù)能給人們帶來(lái)溫柔敦厚、安定平和、淡泊雋永的美感。
B．古來(lái)書(shū)法名家不僅以其書(shū)技出名，更因其出身高貴而具有貴族氣。
C．書(shū)法藝術(shù)不是一門(mén)再現(xiàn)自然美感的藝術(shù)，而是一門(mén)表現(xiàn)人性美感的藝術(shù)。
D．一幅書(shū)法作品是否具有審美價(jià)值，完全取決于它是否有一定的品位、風(fēng)味和韻味。
E．書(shū)法藝術(shù)不僅具有審美價(jià)值更具有美育價(jià)值。
參考答案：1．人品、文品的高低對(duì)書(shū)法的高雅與低俗有很大影響。 2．BD
1．下列加粗字注音正確的一組是 [ ]
A．槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 輿馬(yú)
B．蛟龍(jiā) 跬步(kuǐ) 騏驥(jì) 爪牙(zhǎ)
C．鏤金(lóu) 弩馬(nǔ) 生非異(xìng) 洞穴(xué)
D．跂而望(qì) 鍥而不舍(qì) 二螯 (á) 參省乎己(xǐng)
2．下列詞語(yǔ)注釋正確的—組是 [ ]
A．輮使之然也(彎曲) 其曲中規(guī)(合乎) 礪(磨刀石) 須臾(片刻)
B．假舟楫(借助、利用) 聲非加疾(快) 勸學(xué)(勉勵(lì)，鼓勵(lì))
C．絕江河(渡) 跬步(占代的半步) 駑馬(劣馬) 生非異也(通“性”，資質(zhì)、稟賦)
D．鏤(雕刻) 圣心備焉(完備) 淵(深水) 風(fēng)雨興焉(起)
3．選出與“筋骨之強(qiáng)”中的“強(qiáng)”意義相同的一項(xiàng) [ ]
A. 秦貧，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧
B．學(xué)未有達(dá)，強(qiáng)以為知
C．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) D．人強(qiáng)馬壯
4．下列各組中加粗字含義有相同項(xiàng)的一組是 [ ]
A．無(wú)可寄托者 寄寓于表 女寄言于母 臨崩寄臣以大事
B．風(fēng)雨興焉 憂(yōu)勞可以興國(guó) 興利除弊 夙興夜寐
C．不能十步 步其韻奉和一首 乃自強(qiáng)步 步余馬兮山皋
D．下飲黃泉 中軍置酒飲歸客 日食飲得無(wú)衰乎
參考答案
1．B(A項(xiàng)中“楫”應(yīng)讀為jí；C項(xiàng)中“鏤”應(yīng)讀作lòu，“駑”應(yīng)讀作nú；D項(xiàng)中“鍥”應(yīng)讀作 qiè)
2．C(A項(xiàng)中“揉”意為：使……彎曲；B項(xiàng)中“疾”意為：強(qiáng)；D項(xiàng)中“備”意為：具備。)
3．D(A．強(qiáng)大、勢(shì)力過(guò)大；B．勉強(qiáng)；C．有余，D．健壯，強(qiáng)壯。)
4．A(A項(xiàng)，第一、第四句的“寄”相同，皆為“托付”義；二、三句中的分別為“寄居”、“轉(zhuǎn)達(dá)”義。B項(xiàng)中的“興”依次為“發(fā)生”、“使昌盛”、“興辦”、“起來(lái)”。C組中的“步”依次為“舉足兩次”、“追隨(按照)”、“行走”、“使行走”。D項(xiàng)中的“飲”依次為“喝”、“使喝”(讀 yìn)、“喝東西”)

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