1.通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性。
2.認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。
必備知識·自主排查
知識點一古代西亞、非洲文化
1.古代西亞文化
2.古代埃及文化
(1)文字：使用象形文字，由表音符號、表意符號和限定符號組成。
(2)文學(xué)：創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事。
(3)建筑和藝術(shù)：受到宗教較大影響，主要體現(xiàn)在陵墓和神廟上。
(4)科學(xué)和技術(shù)：發(fā)明了世界上最早的________。
3．阿拉伯文化
知識點二歐洲文化的形成
1.古典希臘文化與羅馬文化
(1)古典時代希臘文化
①哲學(xué)：蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理；柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識融會貫通；____________是一位“百科全書式的學(xué)者”。
②文學(xué)：《荷馬史詩》是古希臘文學(xué)的早期代表。雅典城邦時期的戲劇是古典時代希臘文學(xué)的最高成就。
③雕塑和建筑：雕刻家米隆的________是人物雕塑的典范；雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟是建筑藝術(shù)的代表。
④史學(xué)：希羅多德的________開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁；修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是西方史學(xué)的經(jīng)典之作。
(2)古代羅馬文化
①法律：________是古羅馬第一部成文法。
②文學(xué)：盧克萊修、西塞羅和維吉爾是杰出的文學(xué)家。
③史學(xué)：李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就。
④建筑：留下眾多的遺產(chǎn)，萬神殿、大競技場等是其中的代表。
⑤歷法：凱撒時期的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的______。
2．中古西歐文化
(1)基督教會：基督教會與世俗王權(quán)________、________。
(2)西歐文化
①《圣經(jīng)》：對西歐文學(xué)藝術(shù)有著重要影響。
②文學(xué)：騎士文學(xué)和市民文學(xué)反映了封建時代和城市復(fù)興時期的社會生活，在中古西歐文化中占有重要地位。
3．拜占庭、俄羅斯文化
(1)拜占庭文化：____________對歐洲的法學(xué)思想和法制的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是拜占庭文化的標(biāo)志性成就。
(2)俄羅斯文化：史詩《伊戈爾遠(yuǎn)征記》是基輔羅斯時期最杰出的文學(xué)作品。俄羅斯的宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、生活習(xí)慣、建筑風(fēng)格深受東正教的影響。
知識點三南亞、東亞與美洲的文化
1.古代印度文化
(1)文化成就
①宗教：佛教產(chǎn)生和印度教的興起。
②文學(xué)：史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
③藝術(shù)：佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表。
④科學(xué)：發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個________。
(2)文化外傳：佛教文化滲入到東南亞社會生活的各個方面，巴利文對東南亞國家的文字發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
2．東亞文化
(1)古代朝鮮文化
①成就：公元前5世紀(jì)前后，出現(xiàn)青銅器，稍后有了鐵器；7世紀(jì)，修建了觀測天象的瞻星臺；12世紀(jì)完成的________是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書；音樂、舞蹈更是源遠(yuǎn)流長，特色鮮明。
②佛教、道教和儒學(xué)從中國傳入朝鮮；朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國的影響；漢字長期在朝鮮半島使用，在漢字基礎(chǔ)上，朝鮮人創(chuàng)制了本民族的文字。
③朝鮮半島的古代文化也傳入中國的________，南北朝時期的中國宮廷中已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞。
(2)古代日本文化
①神道和武士道：古代日本人認(rèn)為，太陽、海、河、龜?shù)榷加猩耢`，應(yīng)該加以崇拜，神道逐漸發(fā)展起來。12世紀(jì)以后，隨著武士階層的崛起，神道融合了佛教等外來文化，逐漸形成武士道，對日本歷史產(chǎn)生了重要影響。
②文學(xué)藝術(shù)：詩歌集《萬葉集》和小說________享譽世界文壇；法隆寺是日本古代建筑的代表；大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。
③中華文化對日本的影響：日本借用漢字的楷體筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名；來自中國的制度、儒學(xué)、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。
3．美洲文化
(1)成就
①宗教：瑪雅人、阿茲特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。
②瑪雅文明：創(chuàng)造出獨特的文字；發(fā)明了“________”，知道“零”的概念，創(chuàng)造出20進(jìn)制。
③印加文明：建造規(guī)模宏大的________；會使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖；制定太陽歷和太陰歷。
④阿茲特克文明：采用天然銅鍛造銅器；會使用圖畫________記錄重要事件；制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。
(2)毀滅：16世紀(jì)西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠殺，獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。
1.學(xué)習(xí)情境——《漢謨拉比法典》
《漢謨拉比法典》前言中說：“安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱，使我有如沙馬什，昭臨黔首，光耀大地?！?br>思考：《漢謨拉比法典》有什么史學(xué)價值？為什么漢謨拉比要宣稱自己是根據(jù)神意立法？
試答：



2．知識延伸——古代埃及的太陽歷
(1)制定的目的：指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以合理安排農(nóng)事。
(2)制定的依據(jù)：尼羅河的漲落規(guī)律。
(3)主要內(nèi)容：將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天作為節(jié)日。
(4)歷史地位：是世界上第一部太陽歷，對后世影響深遠(yuǎn)。
3．知識圖示——古典希臘羅馬文化
4．學(xué)術(shù)情境——拉丁語與中古歐洲文化
拉丁語在羅馬教會中具有非同尋常的地位，現(xiàn)代天主教會仍然繼續(xù)沿用拉丁語為第一官方語言，在教堂儀式中使用拉丁語一直到1963年。中世紀(jì)，羅馬教會作為歐洲統(tǒng)一的象征，其一切活動都是使用拉丁語。這使歐洲的全體居民在精神上、感情上趨于一致，強(qiáng)烈的認(rèn)同油然而生，而這種認(rèn)同，是基督教的重要基礎(chǔ)。
思考：概述拉丁語在歐洲文化中的作用。
試答：


5．思維拓展——俄羅斯文化與宗教文化的關(guān)系
俄羅斯文化是深受宗教影響的文化。早期處于歐洲邊緣的俄羅斯，基本上與西歐隔絕，“羅斯洗禮”將俄羅斯帶入基督教，不久后東正教又被奉為國教。多元的宗教影響滲透在俄羅斯各個方面，成為其民族精神、民族性格的主體成分。
6.學(xué)習(xí)情境——豐富多彩的古代印度文化
古代印度文化豐富多彩，頗具特色，發(fā)展成為了多姿多彩的地域文化。
思考：古代印度文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了哪些重要影響？
試答：

7．社會情境——佛教的外傳
佛教的外傳大致有南北兩條線。從阿育王時期(公元前3世紀(jì))開始，佛教向南傳入斯里蘭卡，后陸續(xù)傳入今天的緬甸、泰國、柬埔寨、老撾、越南南部、印度尼西亞等東南亞地區(qū)。18世紀(jì)中葉，佛教由東南亞傳入歐美國家。兩漢之際，佛教向北傳入中國，并由中國傳入朝鮮和日本。
思考：佛教北傳產(chǎn)生了怎樣的影響？
試答：

8．知識延伸——古代朝鮮諺文
諺文是一種參考借鑒漢字方體形態(tài)的方塊拼音文字。
9．體系構(gòu)建——豐富多彩的世界文化
關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升
探究點 異彩紛呈——豐富多樣的世界文化
史料實證——中古西歐文化和阿拉伯文化
史料一 “教父和中古早期的教會學(xué)者熟悉希臘古典文化，他們大多數(shù)人認(rèn)為研究古典文化對他們理解《圣經(jīng)》有幫助，希望能建設(shè)一個有文化的教會，贊成編寫教授古典文化的教科書?！?br>——吳于廑、齊世榮《世界史·古代卷下》
史料二 阿拉伯地處歐、亞、非三洲要沖，位于東西交通的樞紐，在溝通東西方文化上起著特殊的作用?！⒗嗽诶^承人類文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過消化、吸收、發(fā)明、創(chuàng)造，又把它貢獻(xiàn)給人類，從而對東西方文化又產(chǎn)生了巨大影響。
——摘編自黃運發(fā)等《中東畫卷——阿拉伯人的社會生活》
【探究】
(1)史料一反映了基督教對歐洲有什么影響？
試答：


(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明阿拉伯人對東西方文化交流的作用。
試答：


【通法悟道】
歷史解釋——中古西歐文化的主要組成和拜占庭、俄羅斯文化
(1)中古西歐文化的主要組成
①古典歐洲文化。中世紀(jì)西歐文化通過宗教形式繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識傳統(tǒng)。
②日耳曼蠻族文化。日耳曼蠻族滅亡了西羅馬帝國，在帝國的廢墟上建立了許多小國家，最大的是法蘭克王國，日耳曼人的生產(chǎn)生活方式對中古西歐文化產(chǎn)生重要影響。
③基督教文化?；浇绦叛鍪侵泄盼鳉W文化最顯著的特征?；浇淘谥惺兰o(jì)歐洲取得了一統(tǒng)天下的地位，基督教會與世俗王權(quán)互相利用、競爭共存，基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號。
(2)拜占庭、俄羅斯文化
開放探究——古代西亞與非洲文化
史料一 “吉爾伽美什，你將漂向何方？你所追求的永生，永遠(yuǎn)無法得到，因為上帝造人之際，就讓死亡與人相伴?！?br>吉爾伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽著你手的兒女，愉悅懷中嬌妻。人應(yīng)關(guān)心的，唯有這些事?！都獱栙っ朗病?br>史料二 阿拉伯世界對于藝術(shù)美有獨特的追求。由于伊斯蘭教反對偶像崇拜，阿拉伯藝術(shù)作品中缺少對人物和動物造型的塑造。藝術(shù)家們的才思智慧都集中在書法藝術(shù)、幾何圖案和巧妙別致的構(gòu)思中。阿拉伯藝術(shù)家的獨特構(gòu)思在華美壯麗的清真寺和宮殿建筑的結(jié)構(gòu)裝飾上集中地體現(xiàn)出來。高高的宣禮尖塔、大圓屋頂、半圓凹壁和馬蹄形拱門為基本特點的千萬座清真寺，形成了世界建筑中的獨特風(fēng)格?！吨袑W(xué)歷史教學(xué)參考資料》
【史料導(dǎo)讀】 史料一是《吉爾伽美什》的內(nèi)容節(jié)選，體現(xiàn)了兩河流域人民的生活觀和人生觀。史料二中闡述阿拉伯文化，包括書法藝術(shù)、幾何圖案及建筑學(xué)成就等。
【探究】
(1)《吉爾伽美什》史詩反映了兩河流域人民的生活觀和人生觀，“史詩”作品對歷史研究有什么價值？
試答：



(2)通過史料二可知阿拉伯文化藝術(shù)有何典型特征？
試答：



唯物史觀——阿拉伯人對世界文化的貢獻(xiàn)

家國情懷——古代文明具有多樣性與統(tǒng)一性的特點
(1)多樣性的表現(xiàn)
①古代的兩河流域、尼羅河流域、印度河和恒河流域，以及中國的黃河和長江流域，憑借大河流域灌溉之利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，產(chǎn)生了國家，創(chuàng)造了文字，形成各具魅力的文化，構(gòu)成了世界文明的源頭。
②美洲大陸在相對孤立的條件下，形成瑪雅、阿茲特克、印加三個印第安文化中心，豐富了人類文明。
③伊斯蘭文明獨樹一幟，并對世界文明的傳播交流產(chǎn)生持久的影響。
④希臘城邦民主制、精彩紛呈的藝術(shù)文化成果以及羅馬法制為歐洲文明，尤其是工業(yè)文明的孕育提供了豐富的精神遺產(chǎn)。
⑤隨著日耳曼人入侵，西羅馬帝國滅亡，歐洲中世紀(jì)形成以莊園經(jīng)濟(jì)、附庸采邑制和基督教信仰為基本特征的封建社會。
⑥古代世界基本上處于各地區(qū)獨立發(fā)展為主的區(qū)域文明階段，文明起源多元性、文明發(fā)展多樣性是這一時期歷史發(fā)展的總體特征。
(2)統(tǒng)一性
①這個統(tǒng)一性是指具有共同的本質(zhì)。如不同地區(qū)的人類，都有基本的物質(zhì)(衣、食、住、行等)，精神生活(文字、文學(xué)、思想、藝術(shù)等)的需要，但是，滿足這些基本需要的手段和方式在不同的時代和不同的民族中是有差異的，即統(tǒng)一性存在于多樣性之中，是多樣性的本質(zhì)和依據(jù)。
②各國、各地區(qū)、各民族都創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化成果，形成自身的文明特點，逐漸成為世界人民共同的物質(zhì)和精神財富。
命題溯源·聚焦高考
真題引領(lǐng)——在體驗中品悟真諦
[示例] [2021·廣東省學(xué)業(yè)水平選擇考適應(yīng)性測試]柏拉圖認(rèn)為，我們對那些變換的、流動的事物不可能有真正的認(rèn)識，我們對它們只有意義或看法，我們唯一能夠真正了解的，只有那些我們能夠運用我們的理智來了解的“形式”或者“理念”。這表明柏拉圖( )
A．重視人的理性思考
B．使哲學(xué)成為研究“人”的學(xué)問
C．忽視道德的作用
D．認(rèn)為人能夠真正地認(rèn)識自然界
[解題流程]
[答案]
[演練1] 命題點：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，希臘巧合的自然現(xiàn)象
[2021·遼寧選擇性考試]公元前5世紀(jì)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，希臘地震不斷發(fā)生，有時還引起海嘯。時人認(rèn)為這是神靈的警示，修昔底德則認(rèn)為地震不過是巧合的自然現(xiàn)象，而海嘯是由地震吸引海水離開海岸，海水回沖后產(chǎn)生的水災(zāi)。據(jù)此可知，修昔底德( )
A．具有理性精神 B．強(qiáng)調(diào)了人的個性自由
C．集文化之大成 D．創(chuàng)立了樸素唯物主義
[演練2] 命題點：古代希臘城邦文明的特點
[2021·湖北選擇性考試]在蘇格拉底看來，城邦最需要的是織工、農(nóng)民、鞋匠和建筑工人；在這些人仍不能使城邦自給自足的時候，還需增加冶工、牧人、商人和小販。這種設(shè)想蘊含著( )
A．專制主義理念 B．自由主義精神
C．法律至上原則 D．小國寡民情結(jié)
[演練3] 命題點：德國人文主義思想的興起
[2021·廣東高考，12]15世紀(jì)下半葉，德國藝術(shù)家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題。騎士、商隊、城市市場、大學(xué)生活、士兵行軍和野營等場景越來越多地出現(xiàn)在作品中。這反映德國( )
A．理性主義的產(chǎn)生 B．人文主義的興起
C．宗教改革的開始 D．浪漫主義的發(fā)展
創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升能力
1．命題點：《荷馬史詩》中的拜占庭文化
[2023·沈陽市高三模擬]在拜占庭文化中，《荷馬史詩》的詩篇和寓意被基督教神學(xué)家改造，其故事失去了多神教的色彩，著重傳達(dá)了基督教的信念，基督徒的價值觀也被植入其中。這反映了( )
A．基督教文化根植于古希臘的文化之中
B．古希臘文化是拜占庭文化的重要來源
C．拜占庭帝國統(tǒng)治者重視本國文化發(fā)展
D．基督教的發(fā)展不利于希臘文化的傳承
2．命題點：阿拉伯文化的影響
[2023·泰安市高三四模]11～13世紀(jì)，伴隨著十字軍東征，許多阿拉伯文著作被翻譯成拉丁文、西班牙文、希伯來文等，歐洲由此重新發(fā)現(xiàn)了大量希臘學(xué)術(shù)著作，掀起一個研究古典文化的熱潮。由此可見，古代阿拉伯文化( )
A．民族特色十分明顯 B．是希臘文明的源頭
C．影響歐洲思想解放 D．貫通了東西方文明
3．命題點：古代印度文化
[2023·海南海口月考]犍陀羅藝術(shù)是南亞次大陸西北部地區(qū)的佛教藝術(shù)，該藝術(shù)所表現(xiàn)出來的佛陀形象多具有卷發(fā)高鼻的希臘男子的形象特征，如圖所示。據(jù)此可說明( )
A．文化交流推動了藝術(shù)發(fā)展
B．文化交流使藝術(shù)形式趨同
C．希臘文化豐富了佛教內(nèi)涵
D．希臘文化影響了南亞風(fēng)俗
4．命題點：豐富多彩的古代美洲文化
[2023·河北衡水月考]阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成；兩個年度周期平行運轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一個52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以此歷法為據(jù)。這表明( )
A．太陽神在國家中地位極其重要
B．歷法因其精確而為多數(shù)地區(qū)使用
C．歷法與政治宗教生活密切相連
D．阿茲特克歷主要是用于祭祀活動
課題51 豐富多樣的世界文化
必備知識·自主排查
1．提示：(1)史學(xué)價值：法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟(jì)等多方面的情況，是研究兩河流域歷史的重要史料。(2)原因：有利于維護(hù)奴隸主階級的利益。通過宗教欺騙和奴役人民，宣揚君權(quán)神授，宣稱自己是根據(jù)神意立法。
4．提示：中古歐洲文化上統(tǒng)一的重要標(biāo)志，就是通行于歐洲的拉丁語。拉丁語是基督教文化的載體，也是基督教文化最重要的傳播工具，象征歐洲的統(tǒng)一。
6．提示：佛教在東亞和東南亞各國傳播，經(jīng)過長期融合，其已經(jīng)成為東亞和東南亞各國文化中的一個組成部分，如中國的石窟藝術(shù)、佛塔的建造和佛教藝術(shù)等就受到了印度佛教文化的熏陶。印度的音樂、舞蹈藝術(shù)等，也對東南亞地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
7．提示：對中國、日本、朝鮮的古代文化產(chǎn)生了深刻影響。
知識點一
1．楔形文字 成文法典
2．(4)太陽歷
3．代數(shù)學(xué)
知識點二
1．(1)亞里士多德 《擲鐵餅者》 《歷史》 (2)《十二銅表法》 公歷
2．(1)互相利用 競爭共存
3．(1)《羅馬民法大全》
知識點三
1．(1)數(shù)字符號
2．(1)《三國史記》 中原地區(qū) (2)《源氏物語》
3．(1)瑪雅歷 太陽廟 文字
關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升
探究點
1．[提示] (1)影響：基督教文化對古希臘文化的吸收改造，納入到了基督教文化體系之中。傳播了先進(jìn)的語言文字、社會思想，推動了不同地區(qū)文明的交流和交融。
(2)作用：阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁。阿拉伯人把中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方，對西方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了無法估量的影響；阿拉伯文化在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就對西方影響尤為突出，促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的建立。
3．[提示] (1)價值：史詩等文學(xué)作品是研究古代歷史的重要史料，一定程度上反映了歷史事實，具有重要的史料價值，但是由于其屬于歷史研究的第二手資料，要和考古及其他史料相互印證。
(2)特征：缺少對人物和動物造型的塑造；具有明顯的抽象和形式化的特征；清真寺和宮殿建筑藝術(shù)形成世界建筑中的獨特風(fēng)格。
命題溯源·聚焦高考
真題引領(lǐng)——在體驗中品悟真諦
[示例] 答案：A
[演練1] 解析：根據(jù)材料可知，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，有人認(rèn)為地震是神靈啟示，修昔底德卻用理性分析，故選A項；材料與人的個性自由無關(guān)，排除B項；材料無法判斷修昔底德是集文化之大成，排除C項；材料與物質(zhì)和意識的關(guān)系無關(guān)，排除D項。
答案：A
[演練2] 解析：蘇格拉底認(rèn)為城邦人們的分工是為了滿足城邦的自給自足，即這種設(shè)想蘊含著小國寡民情結(jié)，故選D項；專制主義是專制君主在全國范圍內(nèi)居于至高無上的權(quán)威地位，獨攬國家一切大權(quán)，與材料不符，排除A項；自由主義指個人本位主義，將個人自由置于最優(yōu)先地位，與材料不符，排除B項；法律至上指法律是最高的權(quán)威，與材料不符，排除C項。
答案：D
[演練3] 解析：材料表明15世紀(jì)下半葉，德國藝術(shù)家從宗教主題為主轉(zhuǎn)換到描繪日常場景和普通人的生活，這是人文主義在德國地區(qū)復(fù)興的體現(xiàn)，故選B項；之所以出現(xiàn)材料中這些現(xiàn)象，主要在于此時西歐正處于文藝復(fù)興時期，藝術(shù)創(chuàng)作受人文主義思想的影響，而理性主義是啟蒙思想的核心內(nèi)容，興起于17世紀(jì)的英國，時間不符，排除A項；宗教改革的核心是信仰得救，開始于16世紀(jì)的德國，時間不符，排除C項；浪漫主義文藝出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的西歐，時間不符，排除D項。
答案：B
創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升能力
1．解析：題干中“《荷馬史詩》的價值觀也被植入其中”可知，拜占庭文化中《荷馬史詩》被基督教改造并著重傳達(dá)基督教的信念，成為拜占庭文化的重要來源，故選B項；“根植于”邏輯錯誤，題干提及的是基督教神學(xué)家利用了古希臘文化的形式，融入的是基督教的理念而已，排除A項；題干提及的是基督教神學(xué)家的作用，未提及拜占庭統(tǒng)治者的信息，排除C項；“不利于”不合史實，應(yīng)為“一定程度上推動了”，排除D項。
答案：B
2．解析：本題考查古代阿拉伯文化的影響，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。因為古代阿拉伯文著作被翻譯成拉丁文、西班牙文、希伯來文等，“歐洲由此重新發(fā)現(xiàn)了大量希臘學(xué)術(shù)著作”“進(jìn)而掀起一個研究古典文化的熱潮”，這一熱潮即文藝復(fù)興運動，故選C項；材料強(qiáng)調(diào)的是古代阿拉伯文化對歐洲的影響，故排除A項；古代阿拉伯翻譯并保存了古希臘學(xué)術(shù)著作，并非古代阿拉伯文化影響古希臘文明，故排除B項；材料未強(qiáng)調(diào)古代阿拉伯文化貫通東西方文明，故排除D項。
答案：C
3．解析：依據(jù)“犍陀羅藝術(shù)是南亞次大陸西北部地區(qū)的佛教藝術(shù)，該藝術(shù)所表現(xiàn)出來的佛陀形象多具有卷發(fā)高鼻的希臘男子的形象特征”可知，犍陀羅藝術(shù)體現(xiàn)了東西方文化的交融，由此可見文化交流推動了藝術(shù)發(fā)展，故選A；題干并沒有體現(xiàn)希臘也流行類似的佛教藝術(shù)，因此無從得出文化交流使藝術(shù)形式趨同，排除B；題干反映了希臘文化對南亞佛教藝術(shù)的影響，但這不代表豐富了佛教本身的思想內(nèi)涵，排除C；題干反映的是希臘文化對南亞佛教藝術(shù)的影響，而不是對南亞風(fēng)俗的影響，排除D。
答案：A
4．解析：據(jù)材料“阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成……阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以此歷法為據(jù)”可知，阿茲特克歷法與當(dāng)時宗教生活密切相連，故選C項；材料中沒有涉及太陽神的地位，排除A；材料沒有體現(xiàn)“歷法因其精確而為多數(shù)地區(qū)使用”，排除B；據(jù)材料“阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以此歷法為據(jù)”可知，阿茲特克歷不是專為祭祀活動運用，還有慶典，排除D。
答案：C
文字
蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字——________，阿卡德人、巴比倫人、亞述人和波斯人都使用這種文字
文學(xué)
《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩
建筑
蘇美爾人的泥偶雕像，亞述帝國的王宮，波斯王宮等
法典
《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的________，反映了古巴比倫王國的各種情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料
文學(xué)
“懸詩”盛行，故事集《天方夜譚》
數(shù)學(xué)
伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，把________發(fā)展為一門獨立的學(xué)科
天文學(xué)
白塔尼證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，《薩比天文歷表》對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響
醫(yī)學(xué)
伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后被翻譯成拉丁語，長期被作為醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書
成因
羅馬帝國與基督教的分裂；拜占庭與俄羅斯興起
代表
拜占庭文化：《羅馬民法大全》，圣索菲亞大教堂；俄羅斯文化：圓頂多塔風(fēng)格的教堂建筑
特征
①拜占庭文化具有繼承與融匯性、世俗性和橋梁性。它繼承希臘羅馬文化遺產(chǎn)并兼收并蓄基督教和古老東方文化，同時拜占庭帝國在國際經(jīng)濟(jì)和文化交流方面還起過東西方的橋梁作用。
②俄羅斯文化兼有東西方文化特征的“中間性”和“兼容性”。深受基督教以及其他宗教儀式的影響
影響
對歐洲的法學(xué)思想和法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

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