1.反復(fù)朗讀詩歌，體會詩歌剛健明朗、質(zhì)樸生動(dòng)的民歌情味2.把握詩歌中人物形象特點(diǎn)，鑒賞花木蘭人物形象
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌。在中國文學(xué)史上它與南朝的《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。北朝民歌以《樂府詩集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主。這是當(dāng)時(shí)北方民族一種在馬上演奏的軍樂，因?yàn)闃菲饔泄挠薪?，所以也叫“鼓角橫吹曲”。
“樂府”本是我國古代掌管音樂的機(jī)關(guān)名稱，秦時(shí)已設(shè)樂府令。到漢武帝時(shí)樂府已具有較大規(guī)模，收集歌辭是它的任務(wù)之一。后來，人們將樂府采集的詩篇稱為“樂府”或“樂府詩”“樂府歌辭”，樂府便由原來的官府名稱變成了詩體名稱。郭茂倩編的《樂府詩集》，收集的歌辭是很完備的。
《木蘭詩》產(chǎn)生的時(shí)代，當(dāng)在西魏。那時(shí)正是南北朝時(shí)期南北對峙，戰(zhàn)爭是北朝社會一個(gè)最突出的現(xiàn)象，整個(gè)北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭相終始，在初期“五胡十六國”的130多年中，戰(zhàn)爭尤為頻繁。五六世紀(jì)間，我國北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過長期的戰(zhàn)爭。這與詩里所寫的木蘭出征路線正相吻合。這可能就是《木蘭詩》的歷史背影。
勛（ ） 姊（ ） 鬢（ ）唧唧（ ） 機(jī)杼（ ） 可汗（ ）軍帖（ ） 轡頭（ ） 鞍韉（ ） 燕山（ ） 戎機(jī)（ ） 朔氣（ ） 金柝（ ） 濺濺（ ） 啾啾（ ）
1.觀看朗誦視頻，把握節(jié)奏，熟讀詩歌
昨夜/見軍帖，可汗/大點(diǎn)兵，軍書/十二卷，卷卷/有爺名。萬里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛。爺娘/聞女來，出郭/相扶將；阿姊/聞妹來，當(dāng)戶/理紅妝；雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離；雙兔/傍地走，安能/辨我是雄雌？
2.朗讀課文，根據(jù)課下注釋，疏通文意。
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機(jī)織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
我國古代西北地區(qū)民族對最高統(tǒng)治者的稱呼
和下文的“阿爺”一樣，都指父親
問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親出征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦 辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
　 木蘭到集市各處買了駿馬、鞍墊子、駕馭牲口用的嚼子、韁繩及長鞭。（東、西、南、北市只是一種名叫互文的修辭手法并不是去東、西、南、北市。）早晨辭別父母上路，傍晚宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。木蘭早晨辭別黃河上路，傍晚到達(dá)燕山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬的嘶鳴聲。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
　 不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
古代帝王舉行大典的朝堂
尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機(jī)關(guān)
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
軍中的同伴/同一個(gè)灶臺吃飯的伙伴
　　父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
　 雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩眼常常瞇著，雄雌兩兔一起并排著跑，又怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
貼近地面跑。傍，靠近、臨近。走，跑
1.梳理課文故事情節(jié)，說說詩中哪些地方寫得詳細(xì)，哪些地方寫得簡略？這樣寫有什么好處？
任務(wù)一：梳理故事情節(jié)，整體把握詩歌內(nèi)容
《木蘭詩》富有北方民歌特色，風(fēng)格剛健質(zhì)樸。如詩中多以口語化的問答刻畫人物心理，以鋪陳排比描述行為情態(tài)，最后以風(fēng)趣的比喻收束全詩，從課文中找出一二例，說說你的感受。
任務(wù)二：把握課文的民歌特色
示例：詩以“哪唧復(fù)唧唧”聲開篇，寫木蘭停機(jī)嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，是因?yàn)樘熳诱鞅?，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于是決定代父從軍。
“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具；“旦辭爺娘去……”八句以重復(fù)的句式，寫木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠(yuǎn)思親越切。 以雙兔奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
任務(wù)三：鑒賞花木蘭人物形象
花木蘭是一個(gè)怎樣的女子?你從課文中的哪些語句可以看出來?
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息
愿為市鞍馬,從此替爺征
萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸
木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)
學(xué)習(xí)目標(biāo)回顧：1.反復(fù)朗讀詩歌，體會詩歌剛健明朗、質(zhì)樸生動(dòng)的民歌情味2.把握詩歌中人物形象特點(diǎn)，鑒賞花木蘭人物形象通過對本課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？
1.下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）A.《木蘭詩》對木蘭代父從軍的緣由、行前準(zhǔn)備家人團(tuán)聚的內(nèi)容寫得詳細(xì)，而對奔赴戰(zhàn)場時(shí)的心態(tài)、凱旋辭官及十多年的征戰(zhàn)生活則寫得簡略，這樣更好地突出了人物形象。B.木蘭代父從軍表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民要求男女平等及對和平勞動(dòng)生活的向往。C.《木蘭詩》的主題，不但歌頌了尚武精神，也反映了人民對和平生活的向往。D.木蘭征戰(zhàn)準(zhǔn)備分東西南北來寫是一種排比鋪陳的寫法，夸張地來形容木蘭出發(fā)前做準(zhǔn)備。
（2）雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
2.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
（1）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
雄雌兩兔一起并排著跑，怎能分辨得出哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？
將士們經(jīng)歷了上百次戰(zhàn)斗，許多戰(zhàn)死沙場，只有部分幸存者勝利歸來。

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