中職歷史部編高教版(2023)世界歷史第1課 古代亞非精品ppt課件

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你知道四大文明古國(guó)嗎？
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關(guān)鍵詞：古代埃及文明、法老陵墓、權(quán)力地位的象征；古埃及人智慧的結(jié)晶
圖片解讀：古代埃及最大的金字塔（胡夫金字塔）；獅身人面像
圖片解讀：古代埃及法老
關(guān)鍵詞：古代埃及文明、法老、權(quán)力地位的象征；神之子；軍、政、財(cái)、神權(quán)于一身
關(guān)鍵詞：《漢謨拉比法典》石柱，文物現(xiàn)存于法國(guó)巴黎盧浮宮；君權(quán)神授； 迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的工具；研究古巴比倫的寶貴史料；法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
圖片解讀：《漢謨拉比法典》石柱局部圖
關(guān)鍵詞：婆羅門（第一等級(jí)）剎帝利（第二等級(jí)）吠 舍（第三等級(jí)）首陀羅（第四等級(jí)）等級(jí)世襲，貴賤分明，低等級(jí)不得從事高等級(jí)職業(yè)，不同等級(jí)互不通婚；嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度
圖片解讀：古印度的種姓制度；梵天
四個(gè)等級(jí)之外還有最卑賤的“不可接觸者”—賤民。從事不潔職業(yè)，如抬尸,屠夫等
關(guān)鍵詞：眾生平等、忍耐順從；反對(duì)婆羅門教提倡的種姓制度；公元前1世紀(jì)傳播到中國(guó)；
圖片解讀：釋迦摩尼佛像
1、尼羅河與古代埃及文明
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，描述古代埃及的地理位置并分析自然環(huán)境（氣候、河流）。
位于非洲的東北角，世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。東臨紅海，北瀕地中海。
氣候：沙漠廣布，熱帶沙漠氣候，終年高溫，降水稀少；河流：尼羅河是世界第一長(zhǎng)河，水量大，易航行。尼羅河定期泛濫，帶來肥沃的土壤。
一、古代亞非文明的產(chǎn)生和發(fā)展
前3500年前后形成小國(guó)
前15世紀(jì)地跨亞非（強(qiáng)盛）
“兩河之間的地方”，又稱“美索不達(dá)米亞”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。
指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。
兩河帶來的泥沙在下游不斷淤積，形成了遼闊的平原，把干旱貧瘠的地區(qū)變成了西亞唯一的沃土肥田，《圣經(jīng)》中的“伊甸園”即在此。
楔形文字（世界上最古老的文字）
①社會(huì)等級(jí)：古巴比倫分為 、 和 三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。
②家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，奴隸主要來自戰(zhàn)俘，可以買賣， 對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。
③經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明 在古巴比倫比較活躍。
迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
一、古代印度河流域文明
1.古代印度的地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。2.發(fā)源地:古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。印度河發(fā)源于青藏高原，流經(jīng)今巴基斯坦境內(nèi),入阿拉伯海,水量豐沛。
農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人
把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)
主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)
從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)
1.各等級(jí)世代相襲2.各等級(jí)貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)3.不同等級(jí)的人不得通婚
中亞的雅利安人入侵，建立一些小國(guó)
鼎盛時(shí)期：孔雀王朝基本統(tǒng)一半島
首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
在古印度的發(fā)展中，宗教一直占有很高地位。
3.早期文明遺址（1）代表：哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明遺址。（2）時(shí)間：公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)。（3）概況：這個(gè)文明一度繁榮，后來因不明原因衰亡，長(zhǎng)期不為人所知。
象形文字世界上最早的文字之一
太陽歷根據(jù)尼羅的漲落和農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律
木乃伊增長(zhǎng)了解剖知識(shí)，促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展
金字塔古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平
蘇美爾人發(fā)明的楔形文字
《漢謨拉比法典》世界上第一步較為完整的成文法典
1.擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民196．挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛。197．打斷別人骨頭的人也要被打斷骨頭。199．挖出奴隸眼睛或是打斷奴隸骨頭的人要賠償奴隸價(jià)格的一半。233條規(guī)定：“倘若一個(gè)建筑者建造一幢房子，……而工程不完善，……這一工程應(yīng)由該建筑者本人出資修繕?！?78.奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn)，奴隸不屬于人的范疇，不是權(quán)利主體。282．若奴隸忤逆主人，一經(jīng)定罪，主人可以割下他的耳朵。閱讀以上法典內(nèi)容，你能得出哪些結(jié)論？
2.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益
(1)外傳：公元前3世紀(jì)后
(2)向北：公元前1世紀(jì)，中亞—中國(guó)新疆—中國(guó)內(nèi)地—朝、日、越
(3)向南：錫蘭—緬、泰、柬
背 景：時(shí) 間：創(chuàng)始人：
種姓制度激化了社會(huì)矛盾
喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后被稱為“釋迦牟尼”