中職歷史部編高教版(2023)世界歷史第1課 古代亞非獲獎教學(xué)ppt課件

這是一份中職歷史部編高教版(2023)世界歷史第1課 古代亞非獲獎教學(xué)ppt課件，共21頁。PPT課件主要包含了第1課中古亞非，剩余產(chǎn)品，物質(zhì)文明，政治文明，精神文明，社會分工，原始社會，生產(chǎn)力水平，社會形態(tài)，一人類文明的產(chǎn)生等內(nèi)容，歡迎下載使用。
第一單元 古代文明的產(chǎn)生
基礎(chǔ)模塊 世界歷史
（1）前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
（2）標(biāo)志：階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字、城市的出現(xiàn)
（3）根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛”
一.古代亞非文明的產(chǎn)生和發(fā)展
【知識延展】早期人類歷史上的三次社會大分工（1）第一次分工分工：原始社會后期發(fā)生的畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)的分離。影響：原始人類征服自然的能力有了提高，促進(jìn)了勞動生產(chǎn)率的增長，引起了部落間的產(chǎn)品交換，為私有制的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。 （2）第二次分工分工：第二次社會大分工是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工。影響：這次社會大分工促進(jìn)了勞動生產(chǎn)率的進(jìn)一步提高，促使私有制的形成。 （3）第三次分工分工：奴隸社會初期出現(xiàn)的專門經(jīng)營商品買賣的商人。影響：它促進(jìn)了奴隸制的鞏固和發(fā)展，開始積累了商業(yè)資本，腦力勞動開始從體力勞動中分離出來。
古代西亞文明約BC3500年
古印度文明約BC3千紀(jì)
古埃及文明約BC3500年
古希臘文明約BC2千紀(jì)
南亞：印度河、恒河流域
歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)
地理環(huán)境：多臨近大河流域，氣候濕潤，土地肥沃，陽光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）
看圖思考：古代文明區(qū)域在地理位置上有何特點(diǎn)？有哪些類型？文明發(fā)展的特點(diǎn)？
文明早期發(fā)展的特點(diǎn)： 多元性：獨(dú)立發(fā)展，多元并存
公元前2334年—前2389年
（薩爾貢）阿卡德王國—初步建立君主專制制度
公元前4千紀(jì)后期至前3千紀(jì)初
古巴比倫王國統(tǒng)一兩河流域
蘇美爾人建立一系列城市國家
西亞兩河流域。干旱少雨，兩河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖擊平原——美索不達(dá)米亞
1.兩河流域文明(西亞文明)
（二）文明發(fā)展的多元特征
波斯帝國——建立起地跨三洲的大帝國
漢謨拉比法典石柱（盧浮宮藏）
君權(quán)神授，具有神權(quán)色彩
（3）政治 ①制度：君主專制 ②法律：《漢謨拉比法典》
①東北非尼羅河流域的埃及同樣干旱，尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。②尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。
埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，初步建立君主專制國家
公元前16—前13世紀(jì)
埃及最強(qiáng)盛時期，建立起地跨非、亞兩洲的帝國
【思考】這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位?
法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚(yáng)他說“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！g自埃及歷史銘文
法老是擁有絕對權(quán)威的專制君主，法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老是神在人間的代表，王權(quán)神授，用“法老”尊稱神化王權(quán)，體現(xiàn)國王至高無上的地位。
(3)政治制度：君主專制。國王被視為活著的神，并采用“法老”的稱號，體現(xiàn)了國王至高無上的地位。
①喜馬拉雅山以南的南亞次大陸印度河和恒河流域②雨水豐沛、植被茂盛。
古印度文明誕生于印度河流域的大平原上
佛教興起，逐漸成為世界性宗教。
印度河和恒河流域建立了一系列國家
公元前2千紀(jì)后期至前1千紀(jì)
普通勞動者少數(shù)富有商人
為前三等級服務(wù)地位最低
佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”,又稱如來。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到終極解脫。
【思考】印度神話中用人體不同部位比喻不同種姓有何寓意？
婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。
種姓制度自人類產(chǎn)生之初就出現(xiàn)了，強(qiáng)調(diào)其神圣不可變動的特性。
黃河和長江流域孕育中華早期文明。
建立秦朝，中國形成統(tǒng)一的多民族封建國家
（3）政治：專制主義中央集權(quán)制
①文字：世界上最古老的文字—楔形文字②文學(xué)：最早的史詩——《吉爾伽美什》③傳說：洪水和方舟傳說
《吉爾伽美什》是已知世界最古老的英雄史詩。其中記載了最早的洪水與方舟傳說并傳到古希臘。
④天文：能夠區(qū)分恒星和行星，觀測日食、月食并記錄下來，有了歷法。⑤數(shù)學(xué)：使用十進(jìn)制和六十進(jìn)制，知道勾股定理。用六十進(jìn)制用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。⑥建筑：建筑和藝術(shù)成就輝煌（蘇美爾人的泥塑雕塑、壁畫；亞述帝國的王宮、波斯王宮）
⑦成文法典：《漢謨拉比法典》
【思考】以下法典條文體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》怎樣的特點(diǎn)？如何認(rèn)識這部法典？
第6條 如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第203/205條 如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。第196/197條 如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。
《漢謨拉比法典》是維護(hù)奴隸主利益的法典。一定程度上約束了奴隸主的任意性,有利于調(diào)節(jié)社會糾紛，維持社會秩序。是國家治理能力提高的表現(xiàn),是一個歷史的進(jìn)步。
蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)（繪畫作品）
圖片出土自蘇美爾地區(qū)重要國家烏爾王室陵墓的壁畫，這是人類使用車輪最早的證據(jù)之一，是重要的技術(shù)突破。 壁畫還顯示了烏爾軍隊(duì)裝備的統(tǒng)一，暗示當(dāng)時可能有了統(tǒng)一的常備軍組織。
④建筑：⑤造紙：莎草紙⑥宗教：
埃及莎草紙?jiān)诟稍锏沫h(huán)境下可以千年不腐的特點(diǎn)，一度使其成為法老時期重要的出口商品，遠(yuǎn)銷至古希臘、古羅馬等歐洲國家。
①文字：②文學(xué)：神話和文學(xué)故事。③歷法：世界上第一部太陽歷
①宗教：佛教②文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩③自然科學(xué)：天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)。創(chuàng)造從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出按位計(jì)值的方法。