7．短歌行/曹操*歸園田居(其一)/陶淵明
1．誦讀這兩首詩，體會其形式特點；把握朗讀節(jié)奏，并背誦這兩首詩。[語言建構(gòu)與運用]2．理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達(dá)技巧。[審美鑒賞與創(chuàng)造
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能經(jīng)得起歷史的篩選而流芳百世呢？在漢末大亂的歷史舞臺上，曹操鎮(zhèn)黃巾、伐董卓，政治上挾天子以令諸侯；他平呂布、戰(zhàn)官渡，軍事上雄才大略；他精音律，善詩歌，文學(xué)上釃酒臨江，橫槊賦詩。他的詩志深筆長，慷慨悲壯。曹操集“英雄”“梟雄”“奸雄”于一身，雄視古今。陶淵明是一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；陶淵明是一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；陶淵明是一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們?nèi)栽诨匚赌蔷栈ǖ那逑?，品讀那高潔的靈魂。
課前預(yù)習(xí)1.作者簡介[生平]　曹操(155—220)，即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國時代魏國的奠基人和主要締造者。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為盡快統(tǒng)一全國，他在北方廣泛屯田，興修水利，對當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。他精通音律，善作詩歌以抒發(fā)政治抱負(fù)，詩風(fēng)慷慨悲涼。
[作品]　《蒿里行》《觀滄?！贰掇缎小贰抖谈栊小贰犊嗪小贰洱旊m壽》等。后人輯有《曹操集》。此外，他還精于兵法，著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。[評價]　東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
2．背景解讀曹操消滅了北方割據(jù)勢力后，在建安十三年回到鄴都，立刻著手改革官制，自任丞相，將軍政大權(quán)牢牢地掌握在自己手中。而此時，孫權(quán)統(tǒng)一了江南，建立東吳政權(quán)，劉備在荊州積蓄擴展力量，伺機活動。曹操深感今后的對手將更強，更難以對付，必須廣招賢才，迅速擴大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰(zhàn)事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會上，他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。
形容詞的意動用法，以……為苦
動詞的使動用法，使……歸服
1．古體詩古體詩又稱“古詩”“古風(fēng)”，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言體。文學(xué)史習(xí)慣上把唐以前出現(xiàn)的詩歌、楚辭、樂府詩等所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠(yuǎn)的，當(dāng)屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經(jīng)孔子編修成集的《詩經(jīng)》；然后是戰(zhàn)國末年屈原等楚地詩人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表；漢代出現(xiàn)了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”，如《孔雀東南飛并序》，以及詩人仿樂府民歌而創(chuàng)作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操)；漢、魏、晉、南北朝時期詩人們還創(chuàng)作了大量的四言、五言、七言及雜言等詩，如《古詩十九首》《歸園田居》(陶淵明)等。
2．建安風(fēng)骨建安(漢獻(xiàn)帝年號)時期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式創(chuàng)作詩歌。這些詩歌以風(fēng)骨遒勁而著稱，反映了社會的動亂和民生的疾苦，同時又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有鮮明的時代特色和慷慨悲涼的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”，被后人尊為典范。
3．杜康杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”代指酒。4．青青子衿出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。青衿，青色交領(lǐng)的長衫，古代學(xué)子和明清秀才的常服，即學(xué)子之服，后因此稱讀書人為“青衿”；也用來借指青少年，本詩中指代有學(xué)識的人。子，對對方的尊稱。衿，衣服的交領(lǐng)。
5．周公吐哺出自《史記·魯周公世家》。武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔(dān)心天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務(wù)，主持國家大政，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是為了起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之后，千萬不要因有國土而驕慢于人?！焙笏煲浴爸芄虏浮薄耙汇迦?握)發(fā)，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，為延攬賢才而忙碌。
6．阡陌阡陌：指在廣袤的田野上縱橫交錯的田間小路?！摆洹敝改媳弊呦虻奶镩g小路，“陌”指東西走向的田間小路。
思考1：誦讀詩歌，劃分層次。明確：第一層(對酒當(dāng)歌……唯有杜康)：時光易逝，人生苦短。第二層(青青子衿……鼓瑟吹笙)：渴望賢才，禮遇嘉賓。第三層(明明如月……心念舊恩)：渴盼人才，憂思難解。第四層(月明星稀……天下歸心)：虛心納士，竭盡誠心。
思考2：本詩的詩眼是？明確：憂“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！薄皯n從中來，不可斷絕。”
思考3：分析探討詩歌的感情發(fā)展脈絡(luò)。明確：憂——思——迎——歸憂——人生短暫?！昂我越鈶n？唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系全詩以及曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中，更能看出他對生命的思考。思——求賢若渴。作者運用起興、用典的手法表達(dá)自己求賢若渴的心情，說明賢才如果投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待。
迎——仰慕賢才。作者運用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)了渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸為己用時的歡快場面。盼——天下歸心。以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，表達(dá)出對人才的渴望；后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才，表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
思考4：談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實意義。明確：從寫作的角度：敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實感從人才的角度：廣納人才，唯才是舉從人生理想的角度：積極進(jìn)取，建功立業(yè)從國家政治的角度：國家的統(tǒng)一、安定是主流總結(jié)：這是一首政治性很強的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它的政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中。全詩充分發(fā)揮了詩歌的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。整首詩歌表現(xiàn)了曹操“求賢若渴”的心態(tài)，以及珍惜時光、建功立業(yè)的雄心。
思考：通讀并分析本詩最突出的表現(xiàn)手法有哪些，找出句子并鑒賞。明確：
相關(guān)詩句鑒賞①青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明確：詩人借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫姑娘思念情人的詩句，原文是“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，這里用來抒發(fā)自己對賢士的思念之情，提醒人才主動投靠自己。②呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明確：詩人借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請賓客的句子表明自己將人才視若珍寶，琴瑟友之，鐘鼓樂之，禮賢下士的求賢態(tài)度。
③月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？明確：當(dāng)時天下大亂、豪杰并起，割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢力都在想盡辦法招攬人才。正所謂“良禽擇木而棲，賢才擇主而事”，詩人將賢才比作“烏鵲”，寫出他們徘徊猶豫不知投靠誰的心態(tài)，抒發(fā)自己擔(dān)憂人才投靠他人的愁情。④山不厭高，海不厭深。明確：詩人借用《管子·形解》中的句子表明自己就像謙虛的山一樣不滿足于高，像博大的海一樣不滿足于深，希望自己擁有的人才越多越好。
⑤周公吐哺，天下歸心。明確：曹操借用魯周公熱切殷勤接待賢才的故事表明自己招納賢才的熱忱，充滿自信地向人才表明自己是當(dāng)今明主，表達(dá)出立志平定河山的雄心。總結(jié)：用典來傾訴自己求賢若渴的迫切心情，表明了自己為完成統(tǒng)一大業(yè)而不留余力的真誠態(tài)度。
相關(guān)詩句鑒賞①譬如朝露，去日苦多明確：喻人生短促。②明明如月，何時可掇？明確：明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。③呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明確：表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。
④月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？明確：比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。⑤山不厭高，海不厭深。明確：以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。
其他手法思考：分析“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”運用了哪些藝術(shù)手法。明確：①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易逝的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
思考1：總結(jié)概括這首詩歌的語言特色。明確：①含蓄內(nèi)斂，莊重典雅。詩中運用了多處典故，用于表達(dá)對人才的渴望，更加的含蓄深沉，深刻雋永，如“青青子衿”等。②生動形象，貼切自然。詩中多用譬喻，表達(dá)對時光流逝的感慨，以及自己建功立業(yè)的雄心。譬喻手法的運用，使語言更加得形象貼切。如：“譬如朝露，去日苦多”“山不厭高，海不厭深”。③激昂慷慨，情感充沛。詩歌表明了曹操求賢若渴的心態(tài)以及建功立業(yè)的宏愿，慷慨激昂之氣充斥整首詩歌，時憂時喜，忽徐忽急，展示著詩人博大坦蕩的胸懷。
對比閱讀《短歌行》與《龜雖壽》，思考后面的問題。龜雖壽曹 操神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
思考1：這兩首詩的主旨有何異同？明確：同：①這兩首詩均表達(dá)了人生短暫、年華易逝、要在有生之年建功立業(yè)之意。異：②《短歌行》表達(dá)詩人求賢若渴的心情和任用人才、實現(xiàn)一統(tǒng)天下宏偉抱負(fù)的志向；《龜雖壽》則表現(xiàn)了詩人自強不息、老而彌堅的豪邁氣魄和積極進(jìn)取精神。

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7.1 短歌行

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