1.了解《荀子》及相關(guān)知識。 2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞等知識點。 3.學習本文比喻論證、對比論證的方法，以及圍繞中心論點設(shè)置分論點的議論文結(jié)構(gòu)。4.準確背誦并默寫全文
荀子（公元前313-238）名況，字卿。戰(zhàn)國末期趙國人。時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢之諱而改稱孫卿，曾游學于齊，到楚任蘭陵令，死后葬于蘭陵。荀子是先秦儒家學派最后一位大師，他既是一位思想家，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。又是一位文學家，在戰(zhàn)國諸子中，他與孟子、莊子對后世影響最深；最后，他又是一位教育家。
《荀子》是由《論語》、《孟子》的語錄體發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
【內(nèi)容】 《荀子》是荀子及其弟子所著的哲學著作，全書一共32篇，是中國古代儒、法、道、墨等諸子百家思想的集大成之作，一般認為前26篇為荀子所著，末6篇為其門人弟子所著。內(nèi)容涉及哲學、政治、治學、處世學術(shù)等。
1、長于論辯，文章多長篇大論，對過去學者多有批評，必發(fā)揮盡致，暢所欲言而后已；2、散文說理透徹，結(jié)構(gòu)謹嚴；3、氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密；4、多作排比，善用比喻。
荀子與孟子的本質(zhì)區(qū)別，就在于他們對人性的理解是相反的。
他強調(diào)學習、積累，注重創(chuàng)造良好的社會風氣給人以潛移默化的影響。《勸學》正是在這種背景下創(chuàng)作的。
孟子繼承了孔子的“仁”
荀子繼承了孔子的“禮”
荀子說“人之性，惡，其善者，偽也?！?br/>“勸”：即勉勵、勸勉、鼓勵
勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
《勸學》是《荀子》第一篇節(jié)選，著重論述了學習的重要意義和學習的方法和態(tài)度。
木直中（zhòng）繩
輮（róu）以為輪
雖有（yòu）槁暴(gǎ pù)
日參?。╟ān xǐng）乎己
則知（zhì）明而行無過
假（jiǎ）輿（yú）馬者
君子生（xìng）非異也
鍥（qiè）而舍之
金石可鏤（lòu）
蛇鱔（shàn）之穴( xué )
學不可以已。（主旨句）
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子生非異也，善假于物也。
積跬步、積小流、鍥而不舍、用心一也。
要求：自讀全文，標注每段的關(guān)鍵句
（古）可以（讓它）?！翱伞?，可以，可能?！耙浴保航樵~，可不譯。（今）表肯定的動詞
譯文：有學問、有修養(yǎng)的人說：“學習不可以停止。”
1、如何理解“學不可以已”？
2、作者是如何提出自己的觀點的？這樣寫有什么好處？
文章開門見山，點出中心論點。 這對后文有統(tǒng)攝的作用，同時也使中心論點突出鮮明，加強了整篇文章的論證氣勢。
一是說學習非常重要，所以不能停止；二是說對待學習應(yīng)該采取的態(tài)度和方法， 那就是學習不能停止。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
通“煣”，用火烘木，使其彎曲
靛青是從藍草中提取的，但它比藍草的顏色更青；冰是由水凝結(jié)而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲，把它做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天檢查反省自己，就能智慧明達，行為沒有過錯了。
提高自己改變自己
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
這五個比喻論證了學習的意義在于提升人的智慧能力，改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
思考：這幾組比喻從總體上看，都是論證“君子博學……行無過也”這一論點。既然如此，是否可發(fā)認為這是簡單的重復？
不可以。因為它們的角度不同。（1）是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學習，其思想、道德境界高于學習之前，智力的發(fā)達程度也高于之前。（2）說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復原來的狀態(tài)、性質(zhì)，用“木直中繩……使之然也”的比喻來論證學習可以改造人。（3）“受繩則直”“就礪則利”強調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思?？梢娺@一比喻是對前面比喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也 。
我曾經(jīng)整日思索，卻不如學習片刻收獲大；我曾經(jīng)抬起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了
君子生非異也，善假于物也
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
古代跨一腳為跬，跨兩腳為步
定語后置，利之爪牙，強之筋骨
馬拉車一天走的路叫一駕
堆積泥土成為高山，風雨從這里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在這里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，人的智慧自會得到，通明的思想就具備了。所以不積累每一步，就沒有用來達到千里的辦法；不積聚細小河流，就沒有用來形成江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能到達），它的成績來源于走個不停。雕刻如果放棄，腐朽的木頭也不會斷；雕刻如果不放棄，金石也能雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，這是因為心思專一（的緣故）啊。螃蟹有六條蟹腳和兩只蟹鉗，不是蛇鱔的洞穴就沒有可以藏身（的地方），是心思浮躁（的緣故）啊。
蚓無爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
本文圍繞 這一中心論點展開，運用 和 論證方法給我們闡述了 、 、 三方面內(nèi)容，反復闡明了人的知識、才能、品德不是天生的，而是由學習取得，并從中指出了學習的正確方法與態(tài)度是 、 、 。全文以生活中常見事物和事理作比，論證深入淺出，言簡意賅，生動活潑，說服力強。
青，冰；木，金；君子登高；順風，假輿馬者；假舟楫者
積土、積水，積善，不積跬步，不積小流。 騏驥、駑馬；鍥而舍之、鍥而不舍； 蚯蚓、螃蟹。
《勸學》的論證結(jié)構(gòu)和論證方法
特點：論證結(jié)構(gòu)嚴謹、善用比喻說理
從《勸學》看《荀子》的特色
1．用博喻（集中許多并列的比喻，從同一角度反復論述問題）。2．采用對比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強文字說服力。3．句式整齊，在排偶中適當?shù)膴A進散句，文氣流暢而不呆滯。
1、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。2、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
譯：君子廣泛地學習并且每天對自己檢驗（查）反省， 就智慧（見識）明達而且行為沒有過錯了。
譯：我曾經(jīng)整天地思考，不如片刻的學習（收獲多）；我曾經(jīng)抬起腳跟向遠處看，不如登上高處見到的范圍廣。
譯：即使又曬干，不會再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，使它這樣的。
4、君子生非異也，善假于物也。 5、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 6、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：君子的天性（和一般人）沒有什么不同，只是他們善于借助外物罷了。
譯：雕刻（一下）如果放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻如果不放棄它，金屬和石頭也能雕刻（成功）。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，（沒有)強健的筋骨，卻能向上吃到塵土，往下喝到地下的泉水，是因為（它）心思專一啊。
8.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累半步，就無法（沒有用來...的方法）達到千里之遠；不積聚細小的河流，就無法形成江海。
7、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯：螃蟹（有）六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處藏身（安身），是因為心思浮躁啊。
9.積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：堆積泥土成為高山，風雨從（在）這里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在這里產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成（高尚的）品德，然后（因而）非凡的智慧就自然得到，圣人的心懷就具備了。
1.《荀子·勸學》中點明中心論點的句子是：“ 。”2.《荀子·勸學》強調(diào)人要廣泛學習而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是：“ ， 。”3.在荀子的《勸學》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學習貴在堅持的句子是：“ ， ； ， ?！?.在《荀子?勸學》中以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“ ， ， 。”5.《荀子·勸學》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達意思相近的句子是：“ ， ?！?br/>情景性默寫(理解性默寫)

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