人教統(tǒng)編版必修上冊(cè)9.1 念奴嬌·赤壁懷古練習(xí)-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

1.下列有關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.詞始于隋唐，盛于宋。因其由詩歌發(fā)展而來，故稱“詩余”；因其先有曲調(diào)，后有文詞，又稱“曲子詞”；因句式長(zhǎng)短不一，故又稱“長(zhǎng)短句”。
B.詞，每首皆有調(diào)名，稱詞調(diào)(詞牌)。每調(diào)的片數(shù)、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻、字的平仄，都有一定的格式，即“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。
C.按字?jǐn)?shù)的多少，詞可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令，如《如夢(mèng)令》；59～90字為中調(diào)，如《一剪梅》；91字以上為長(zhǎng)調(diào)，如《雨霖鈴》。
D.宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派：前者風(fēng)格婉約清麗，代表作家有柳永、李清照、姜夔等；后者風(fēng)格豪邁奔放，代表作家有李煜、蘇軾、辛棄疾等。
2．下列對(duì)《念奴嬌?赤壁懷古》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．“大江”指長(zhǎng)江，詞人由流逝的江水聯(lián)想到歷史上的風(fēng)云人物，感慨萬千。
B．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”集中描寫了赤壁雄奇壯闊的景象。
C．“小喬初嫁了”寫英雄美人相得益彰，襯出詞人年輕有為，風(fēng)流倜儻。
D．這首詞氣勢(shì)磅礴，格調(diào)豪放，以大手筆描寫了赤壁大戰(zhàn)的恢弘場(chǎng)面。
3．對(duì)“亂石穿空”三句理解分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．一個(gè)“穿”字，突現(xiàn)了山崖“刺破青天鍔未殘”的氣勢(shì)。
B．“拍”不僅給人大浪撞擊大石的視覺形象，還給人以撞擊的聽覺效果。
C．“卷”字用擬人手法，展現(xiàn)出波濤翻卷動(dòng)蕩之貌，寫出浪花激濺之狀。
D．一個(gè)“驚”字既寫出波濤之氣勢(shì)，更寫出波濤給人的感覺。
4．對(duì)詩句“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”理解正確的一項(xiàng)是（）
A．周瑜神游當(dāng)年破曹舊地，應(yīng)該笑我（蘇軾）傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。
B．我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，周瑜應(yīng)該笑我傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。
C．我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，人們應(yīng)該笑我傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。
D．我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該笑自己雖傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，卻早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。
5．下列對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．蘇軾素有抱負(fù)，卻在激烈的黨爭(zhēng)中屢遭貶斥，甚至險(xiǎn)遭殺身之禍，其內(nèi)心的苦悶可想而知，因而將夙志寄托在古代英雄身上，也是情理中的事。首著名的詞作正是如此，他借詠史抒寫出了郁積胸中的塊壘。
B．“江山如畫”承上總括，“一時(shí)多少豪杰”呼應(yīng)“千古風(fēng)流人物”，繼而為贊美周郎蓄勢(shì)，自然過渡到下闋。
C．這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末“人生如夢(mèng)”的感傷色彩卻透出一絲消極頹廢思想、損害了全詞的豪邁氣派。
D．詞人將寫景、詠史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交織。且全詞文脈相承，又各有重點(diǎn)：上闋由壯麗的赤壁，聯(lián)想到古代英雄；下闋則抒發(fā)向往英雄與自己壯志未酬的感嘆。
6．詞的上片寫景，寫出了赤壁景色的哪些特點(diǎn)？試結(jié)合原詞分析。
7.詞中作者塑造的周瑜是一個(gè)怎樣的形象？借此表達(dá)了怎樣的感情？
8．這首詞主要運(yùn)用了怎樣的寫作手法？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
二．課外拓展閱讀
（一）閱讀下面這首宋詞，完成9~10題。
滿江紅·赤壁懷古
戴復(fù)古①
赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困哲曹瞞②，今如許？
江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。
【注】①戴復(fù)古，南宋詞人。其時(shí)南宋小長(zhǎng)朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②曹瞞：曹操小名阿瞞。
9．下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》相比，這首詞起勢(shì)較為平淡，和蘇詞起篇?dú)鈩?shì)雄渾有所不同。
B．這首詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都對(duì)赤壁大戰(zhàn)場(chǎng)面進(jìn)行濃墨重彩的描繪，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致。
C．“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。
D．“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”。由三國(guó)至今，改朝換代的事已經(jīng)發(fā)生不只一次了，歷史的往事已經(jīng)隨江潮而逝去。
10．此詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都寫到周郎故事，該故事在兩詞中的作用有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
（二）閱讀下面這首宋詩，完成11~12題。
赤壁懷古
蘇轍
新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。
千艘已共長(zhǎng)江崄，百勝安知赤壁焚。
觜距①方強(qiáng)要一斗，君臣已定勢(shì)三分。
古來伐國(guó)須觀釁②，意突成功所未聞。
【注】①觜（zuǐ）距：鳥類的嘴和爪，是爭(zhēng)斗的工具。比喻戰(zhàn)斗的武器。②觀釁：窺伺敵人的間隙以便行動(dòng)。
11．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．首聯(lián)所寫之事與蘇軾《赤壁賦》“破荊州，下江陵”所依據(jù)的歷史事實(shí)基本相同。
B．“安知赤壁焚”強(qiáng)調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結(jié)句“所未聞”形成呼應(yīng)。
C．前兩聯(lián)以描寫為主，后兩聯(lián)以議論為主，具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。
D．該詩為懷古詩，從赤壁之戰(zhàn)中引出教訓(xùn)，隱含對(duì)統(tǒng)治者貿(mào)然出兵討伐西夏的批判。
12．請(qǐng)從內(nèi)容、表達(dá)方式、風(fēng)格角度，簡(jiǎn)析本詩與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的不同。
（三）閱讀下面的文字，完成13~15題。
作為士人的蘇軾，為何要躬耕？倘若細(xì)究起來，大概有以下幾種因緣。
蘇軾是以檢校尚書水部員外郎充任黃州團(tuán)練副使之職貶居黃州的。謫黃之初的經(jīng)濟(jì)狀況，何忠禮先生做過專門的研究。何先生說，檢校官為非正式任命的加官，而檢校尚書水部員外郎實(shí)乃貶官的代名詞。作為加官，是沒有俸祿的，僅有一些額外收入?！皺z校尚書水部員外郎”這一虛銜沒有現(xiàn)金收入，唯一福利就是可以得到一些官酒，喝完酒之后，賣掉酒囊可得些許現(xiàn)金。至于團(tuán)練副使是否有收入，歷來眾說紛紜。困境的另一方面來源于家庭成員眾多。蘇軾到黃州后不久，一家老小在蘇轍的護(hù)送下也來到黃州。其家庭人口數(shù)量，雖比不過富家巨室，然有二十余口。正因?yàn)槭杖脘J減，加之食口又多，“平生未嘗作活計(jì)”的蘇軾，在以前闊綽的時(shí)候，“俸入所得，隨手輒盡”，而今“祿廩相絕，恐年載間，遂有饑寒之憂，不能不少念”。
蘇軾內(nèi)心一直存在著歸隱躬耕的夙愿，只是沒有找到合適的機(jī)會(huì)而已。早在熙寧年間倅杭時(shí)期，他就曾經(jīng)萌生過此種念頭?！稄缴降乐写雾嵈鹬荛L(zhǎng)官兼贈(zèng)蘇寺丞》詩中有“欲求五畝宅，灑掃樂清凈”的表達(dá)?！拔瀹€宅”即孟子筆下的“五畝之宅”，是古代農(nóng)耕的一種理想模式。蘇軾當(dāng)時(shí)希望能夠得到五畝宅地，表明他歸隱躬耕的愿望早就存在，絕非一時(shí)的心血來潮。被貶黃州之后，蘇軾的處境變得艱難，他試圖借助陶淵明來寬慰自己，經(jīng)常口誦手抄淵明詩文。不過，陶淵明雖然歸隱之后生活也較為艱難，但畢竟有自己的田產(chǎn)，而蘇軾僅是一員遷客。后來，好友馬夢(mèng)得深知他處境的艱難及內(nèi)心的夙愿，出手相助，給他謀得一大片荒地。蘇軾苦盼的機(jī)會(huì)終于來臨，他絕無推辭的理由。
蘇軾所得之地，在離黃州府治東邊不遠(yuǎn)的東坡?！皷|坡”這個(gè)名稱，注定在蘇軾的思想深處要撞擊出悠遠(yuǎn)的歷史回音，因?yàn)樘K軾的偶像白居易被貶忠州后，曾在東坡經(jīng)營(yíng)，且東坡有文化美名。在古代士人中，蘇軾極為仰慕陶淵明和白居易。若言志向及經(jīng)歷，蘇軾更接近白居易，而非陶淵明。白居易本有經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，因政治而遭貶。在被貶忠州前，他已是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；被貶之后，能夠隨遇而安，抱持積極的生活態(tài)度。就此而言，白居易非常契合蘇軾。在現(xiàn)實(shí)的操作層面上，學(xué)陶淵明難，學(xué)白樂天易。因?yàn)樘諟Y明簡(jiǎn)直就是神一般的存在，而白居易要容易學(xué)得多，畢竟他更有人間煙火味。蘇軾正是將白居易作為小目標(biāo)、將陶淵明作為大目標(biāo)來對(duì)待的。蘇公在黃州，正與白公在忠州相似。忠州東坡與黃州東坡，雖地隔千里，但文化機(jī)緣一線牽。蘇軾追慕白居易，向往其東坡生活，愛屋及烏，黃州的東坡，也就成為他理想的棲居之所。文化機(jī)緣雖非蘇軾躬耕東坡的決定性因素，倘若換成南壩西溝北陂之類，處境艱難且長(zhǎng)期有躬耕心愿的蘇軾也會(huì)前往耕種，但是否能像在東坡躬耕這樣干勁十足、意興盎然，還真得打個(gè)問號(hào)。因此，文化機(jī)緣給蘇軾欣然前往東坡耕種，應(yīng)該帶來了一定的精神加持。
(摘編自王兆鵬、陳朝鮮《論蘇軾躬耕東坡的原因和意義》)
13．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A．作為加官的團(tuán)練副使沒有現(xiàn)金收入，再加上食口眾多，蘇軾生存生活處境艱難。
B．歸隱躬耕是蘇軾被貶官黃州失去“闊綽”的生活后為緩解衣食之憂才產(chǎn)生的想法。
C．孟子農(nóng)耕理想以及田園詩人陶淵明的歸隱追求是蘇軾躬耕夙愿產(chǎn)生的最主要原因。
D．馬夢(mèng)得出手相助，給蘇軾謀得東坡之地，為他歸隱躬耕提供了必要條件。
14．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．文章借用何忠禮的相關(guān)研究，論證了蘇軾被貶黃州時(shí)收入的微薄及處境的艱難。
B．文章引用《徑山道中次韻答周長(zhǎng)官兼贈(zèng)蘇寺丞》中詩句的目的是闡明蘇軾早有歸隱夙愿。
C．文章借用陶淵明與白居易的對(duì)比，闡明了在蘇軾心中白居易比陶淵明有著更高地位。
D．文章從蘇軾的處境、追求以及與白居易的文化機(jī)緣等三個(gè)方面闡釋其“躬耕”原因。
15．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A．蘇軾被貶黃州后處境艱難，所以他就隨遇而安，過田園耕讀生活，讓自己樂觀豁達(dá)。
B．蘇軾口誦手抄陶淵明詩文，表明了他對(duì)陶淵明的仰慕之情，要借之來寬慰自己。
C．在經(jīng)世濟(jì)民的追求與遭貶經(jīng)歷上，蘇軾與白居易更接近，與陶淵明的距離稍遠(yuǎn)。
D．蘇軾躬耕的地方叫“東坡”，和白居易曾經(jīng)經(jīng)營(yíng)的地方同名，這促使他安心躬耕。
三．語言表達(dá)運(yùn)用
（一）閱讀下面的文字，完成16~18題。
蘇東坡不求法度不循規(guī)矩，不求別人關(guān)注，只求自己舒服。所以為文寫詩作畫便如入（），敢于用情放膽，（）皆不避。只為取悅自己的他，沒想到卻取悅了全中國(guó)。在經(jīng)過仕途的起起落落后，蘇東坡終于悟得——人間有味是清歡。清歡之所以好，是因?yàn)樗菍?duì)生活的超逸，不為名權(quán)利所困，只講究心靈的品味。我曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。人這一生，與其羈絆于名韁利鎖，不如在心里（）。回頭望望走過的路，雖然（），但那又如何，我信步歸去，既無所謂風(fēng)雨，也無所謂天晴。一位哲人說過：___________蘇軾就在黃州迎來了另一個(gè)生日——他真正理解了自己。蘇軾就此死了，而另一個(gè)蘇東坡就此活了。這也是他的生活哲學(xué)：審美地生活。美學(xué)家張世英說：“人生四種境界：欲求境界、求知境界、審美境界、道德境界。審美為最高境界?！彼^審美境界，就是要活得美，活得有意思?！叭嘶钪囊饬x在于享受生活，如果活得太實(shí)用太沒趣，便失去了生命的意義?！边@就是蘇東坡的生活哲學(xué)。
16．依次填入文中括號(hào)中的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．無人之境葷素雅俗修籬種菊風(fēng)雨蕭瑟
B．無人之地雅俗共賞安之若素風(fēng)雨蕭瑟
C．無人之境葷素雅俗修籬種菊風(fēng)雨如晦
D．無人之地雅俗共賞安之若素風(fēng)雨如晦
17．下列在文中橫線處補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．人的一生中有兩個(gè)生日，一個(gè)是自己誕辰的日子，一個(gè)是自己真正理解的日子。
B．人的一生中有兩個(gè)生日，一個(gè)是自己誕生的日子，一個(gè)是真正理解自己的日子
C．人的一生中有兩個(gè)生日，一個(gè)是自己誕辰的日子，一個(gè)是真正理解自己的日子
D．人的一生中有兩個(gè)生日，一個(gè)是自己誕生的日子，一個(gè)是自己真正理解的日子。
18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．人生四種境界：道德境界、欲求境界、求知境界、審美境界
B．人生四種境界：審美境界、欲求境界、求知境界、道德境界
C．人生四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界
D．人生四種境界：求知境界、道德境界、審美境界、欲求境界
（二）閱讀下面的文字，完成19~20題。
“生年不滿百，常懷千歲憂”，① ，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。曹操有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，王羲之有“死生亦大矣，豈不痛哉”…… ② ，卻深藏著對(duì)生命的強(qiáng)烈欲求和留戀，是內(nèi)在人格的覺醒和追求，( )。建安風(fēng)骨的人生哀傷是與其建功立業(yè)“慷慨多氣”結(jié)合交融在一起的，也有人企圖在大自然的懷抱中去找尋人生慰藉?！豆旁娛攀住?、建安風(fēng)骨直到陶淵明的自挽歌，③ ，相反，獲得的恰好是一種具有一定深度的積極感情。
19、下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.是生命對(duì)人的意義的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求
B.是人對(duì)生命意義的重新追求、把握、發(fā)現(xiàn)和思索
C.是人對(duì)生命意義的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求
D.是生命對(duì)人的意義的重新追求、把握、發(fā)現(xiàn)和思索
請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
四、情景默寫
21．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴嬌·赤壁懷古》中 “ ， ”兩句對(duì)赤壁雄奇的景象進(jìn)行總結(jié)，并引出后面對(duì)周瑜的緬懷。
(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中，“ ， ”兩句寫詞人借酒抒懷，寄情江月，排解心中的無限苦悶。
(3)《念奴嬌·赤壁懷古》中，“ ， ”兩句寫周瑜從容不迫，指揮若定，談笑之間，大敗曹軍。
（4）在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾通過兩個(gè)場(chǎng)景來刻畫周瑜的形象：先寫“____________________”，以美女烘托英雄；再寫“_________________”，以曹軍慘敗反襯周瑜的談笑自若。

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