政治 (道德與法治)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性教學(xué)演示課件ppt

這是一份政治 (道德與法治)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性教學(xué)演示課件ppt，共28頁(yè)。PPT課件主要包含了2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，議題一，規(guī)律是客觀的，生命在于運(yùn)動(dòng)，議題二，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，議題三等內(nèi)容，歡迎下載使用。
第二課 探究世界的本質(zhì)
1.了解運(yùn)動(dòng)的含義，理解物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。2.了解規(guī)律的含義，理解規(guī)律的客觀性與普遍性。3.了解主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，理解尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。4.理解一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的含義與要求。
1. 政治認(rèn)同：把握運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)概念，把握運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，認(rèn)同馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)的科學(xué)性。2.科學(xué)精神:尊重規(guī)律，按照規(guī)律辦事。同時(shí)要善于在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性3.公共參與:在學(xué)習(xí)和生活中，堅(jiān)持唯物主義，克服主觀想象，堅(jiān)持無(wú)神論，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。
世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中
1.含義：哲學(xué)上的運(yùn)動(dòng)是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程
自然界 是運(yùn)動(dòng)變化的
人類(lèi)社會(huì) 是運(yùn)動(dòng)變化的
人的思維 是運(yùn)動(dòng)變化的
流水不腐，戶樞不蠹（du）
哲學(xué)結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
結(jié)論：任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在
（注意區(qū)別：物質(zhì)的唯一特性客觀實(shí)在性）。
機(jī)械運(yùn)動(dòng)（踢毽子） 物理運(yùn)動(dòng)（水的三態(tài)變化）生物運(yùn)動(dòng)（兒童到少年）化學(xué)運(yùn)動(dòng)（花青素） 社會(huì)運(yùn)動(dòng)（武王伐紂，周取代商）思維運(yùn)動(dòng)
有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？
結(jié)論：運(yùn)動(dòng)也離不開(kāi)物質(zhì)
哲學(xué)結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
錯(cuò)誤傾向：離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)——刻舟求劍
錯(cuò)誤傾向：離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) —— 仁者心動(dòng)
結(jié)論：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
結(jié)論：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物固有的聯(lián)系。
第一組：1.慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗2.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 3.新陳代謝
第二組：1.蘋(píng)果落地 2.種瓜得瓜，種豆得豆 3.萬(wàn)有引力
結(jié)論：規(guī)律不是現(xiàn)象、外在的的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。
第三組：1.守株待兔 2.酸兒辣女 3.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
結(jié)論：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系。 結(jié)論：規(guī)律不是多變的聯(lián)系，而是穩(wěn)定的聯(lián)系。
判斷：下列內(nèi)容是不是規(guī)律？
小結(jié)1：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 聯(lián)系
①規(guī)律具有普遍性。自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律 。
②規(guī)律具有客觀性。是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
（二）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
①規(guī)律具有普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都有其固有的規(guī)律。②規(guī)律是客觀的：它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。
規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
發(fā)明、創(chuàng)造、消滅、改造、改變規(guī)律的說(shuō)法都是錯(cuò)誤的！
（發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、尊重、利用） 規(guī)律
【原理】規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。規(guī)律具有普遍性。（含義＋客觀性＋普遍性）【方法論】①尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。②可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。
1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。
目的性 目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、步驟、規(guī)劃等自覺(jué)選擇性 因人而異、仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智等主動(dòng)創(chuàng)造性 抽象、歸納、總結(jié)、提升、想象等
它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。世界只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。
→側(cè)重怎么想、解釋世界
妹妹智力障礙經(jīng)常受到歧視（客觀實(shí)際情況）
對(duì)于歧視殘障的這種反叛心理非常強(qiáng)
2、人能夠能動(dòng)地改造世界
意識(shí)能夠通過(guò)實(shí)踐，把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。
意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。
3、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提
袁院士的“禾下乘涼夢(mèng)”
大躍進(jìn)時(shí)的“畝產(chǎn)萬(wàn)斤夢(mèng)”
符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)-----促進(jìn)事物的發(fā)展違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)-----阻礙事物的發(fā)展
【原理內(nèi)容】①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；②人能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。③意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件?！痉椒ㄕ摗恐匾曇庾R(shí)的能動(dòng)作用；自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。
人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界。
自然界是物質(zhì)的人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的人的意識(shí)根源于物質(zhì)
一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)
能動(dòng)作用（主觀能動(dòng)性）
規(guī)律的普遍性、客觀性原理
一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是
做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。
2、為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
實(shí)事——客觀事物；求——探索認(rèn)識(shí)；是——規(guī)律。
①我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（尊重客觀規(guī)律）②要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（發(fā)揮主觀能動(dòng)性）③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（兩個(gè)結(jié)合）④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無(wú)所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）
3、怎樣從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理