8茶館(節(jié)選)一、文本閱讀閱讀下面的文字,完成第1~3題。朱太守風雪漁樵記(節(jié)選)(沖末扮王安道上,詩云)一葉扁舟系柳梢,酒開新甕鲊開包。自從江上為漁父,二十年來手不抄。老漢會稽郡人氏,姓王雙名安道。別無甚營生買賣,每日在這曹娥江邊堤岸左側(cè),捕魚為生。我有兩個兄弟:一個是朱買臣,一個是楊孝先。他兩個每日打柴為活。我那兄弟朱買臣,有滿腹才學,爭奈文齊福不齊,功名不得到手,在這本處劉二公家為婿。今日遇著暮冬天道,紛紛揚揚,下著如此般大雪,兩個兄弟山中打柴去了。老漢沽下一壺兒新酒,等兩個兄弟來時,與他蕩寒。我且在這避風處等待著。這早晚兩個兄弟敢待來也。(正末扮朱買臣同外扮楊孝先上)(楊孝先云)哥哥,你看這般大雪呵,怎生打柴?不如回去了罷。(正末云)小生是這會稽郡集賢莊人氏,姓朱名買臣。幼年頗習儒業(yè),現(xiàn)今于本莊劉二公家作贅。有妻是劉家女,人見他生得有幾分人才,都喚他做玉天仙。此女頗不賢慧,數(shù)次家和小生作鬧,小生只得將就,讓他些罷了。小生在這本莊上,結(jié)義了兩個朋友:哥哥是王安道,兄弟是楊孝先。哥哥是個捕魚的漁夫,兄弟楊孝先和小生一般負薪為生。俺弟兄每日在堤圈左側(cè)閑談一會。今日紛紛揚揚下著如此般大雪,凍的手都僵的,怎生打柴?(嘆科)(云)朱買臣,你如今四十九歲也,功名未遂,看何年是你那發(fā)達的時節(jié)也呵!(楊孝先云)哥哥,想咱每日打柴,幾時是了也?(正末唱)【仙呂·點絳唇】十載攻書,半生埋沒,學干祿。誤殺我“者也之乎”,打熬成這一付窮皮骨。【混江龍】老來不遇,枉了也文章滿腹待何如?俺這等謙謙君子,須不比泛泛庸徒。俺也曾蠹簡三冬依雪聚,怕不的鵬程萬里信風扶。(云)孔子有言:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。天那!天那!(唱)我如今空學成這般贍天才,也不索著我無一搭兒安身處。我那功名在翰林院出職,可則刬地著我在柴市里遷除。(楊孝先云)哥哥,似俺楊孝先學問不深,這也罷了。哥哥,你今日也寫,明日也寫,做那萬言長策,何等學問,也還不能取其功名,豈非是個天數(shù)?(正末云)常言道:皇天不負讀書人。天那!我朱買臣這苦可也受的夠了也!(唱)【油葫蘆】說甚么年少今開萬卷余,每日家長嘆吁,想他這陰陽造化果非誣。常言道是小富由人做,咱人這大富總是天之數(shù)。我空學成七步才,謾長就六尺軀。人都道書中自有千鐘粟,怎生來偏著我風雪混樵漁?【天下樂】我一會家時復挑燈來看古書,我可便躊也波躇,那官職有也無?一會家受饑寒便似活地獄。則俺這朱買臣,雖不做真宰輔,(云)我雖然不做官,卻也和那做官的一般。(楊孝先云)哥哥,可怎生與做官的一般?(正末唱)俺可也伴著他播清名一萬古。(楊孝先云)哥哥說的是。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(　　)A.開篇出場的王安道是一個善良的人,如為兩位兄弟打酒御寒;他還是一個打抱不平的人,如他為朱買臣的才華得不到賞識而憤憤不平。B.“點絳唇”一曲中,“十載攻書”突出了朱買臣讀書時間之長,“窮皮骨”指出了朱買臣生活狀況,這說明讀書不能改變他的命運,流露出他對讀書的不屑。C.“混江龍”中引用了孔子的話,意在表明四十九歲的朱買臣已到知天命之年,但仍沒有取得功名,這里有對其埋頭苦讀但才華始終得不到施展的遺憾。D.“天下樂”中“那官職有也無”流露出朱買臣對現(xiàn)實的不滿;“受饑寒便似活地獄”展現(xiàn)出其生活的困窘;“卻也和那做官的一般”則又用自嘲的語氣聊以慰藉。2.從選段中看,朱買臣的生活并不如意,這種不如意主要表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合文本簡要概括。       3.選段使用了什么手法來表現(xiàn)朱買臣滿腹學識的特點?請簡要分析。       二、語言文字運用閱讀下面的文字,完成第4~6題。中國印章文化源遠流長。印章在古代主要是身份憑證和行使職權(quán)的工具?！墩f文解字》言“印,執(zhí)政所持信也”,揭示了印章功能的核心——信。“示信”,是印章文化功能最本質(zhì)的特點。秦以前,官印、私印都稱“璽”,起初作為商業(yè)交流貨物時的憑證。秦以后,印章范圍擴大為證明當權(quán)者權(quán)力的法物。印章和政治禮儀結(jié)下了不解之緣,漢初名臣張良　　　　　　,解印綬辭歸,意味著權(quán)力的卸除。 印章的發(fā)展史出現(xiàn)過兩次高潮,一次在秦漢時期,另一次在明清時期。秦印注重實用,即使是印文、章法,還是外形,都蘊含出一種質(zhì)樸、自然的美。明清是“印章熱”的時代,其間名家競起,流派爭衡,印學理論更是　　　　　　,促成印章發(fā)展史上的第二次高潮。印章在發(fā)展中,出現(xiàn)了豐富的品類,如表字印、室名印、別號印、收藏印、鑒賞印、考訂印等,　　　　　　。印章可分為實用的、非藝術(shù)性的印章和藝術(shù)性的印章。　　　　　　,這兩部分不是截然分開、互不包容的,而是變動不居、互為轉(zhuǎn)換的。 今天,印章的示信功能已明顯削弱,但它的美學系統(tǒng)正在加強甚至擴展。(　　　　　　),已顯露其“出藍”之勢。印章藝術(shù),正以一種中國的語言方式,向世界講述著文明古國的歷史和文化。4.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?　　)A.功成身退　 層出不窮　 俯拾皆是　 因而B.韜光養(yǎng)晦 應(yīng)接不暇 不一而足 然而C.功成身退 層出不窮 不一而足 然而D.韜光養(yǎng)晦 應(yīng)接不暇 俯拾皆是 因而5.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?　　)A.秦印注重實用,無論是印文、章法,還是外形,都蘊含出一種質(zhì)樸、自然的美。B.秦印注重實用,無論是外形,還是印文、章法,都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。C.秦印注重實用,即使是外形,還是印文、章法,都蘊含出一種質(zhì)樸、自然的美。D.秦印注重實用,即使是印文、章法,還是外形,都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。6.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?　　)A.篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作,對秦漢范型來說,篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾B.篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾,篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作,對秦漢范型來說C.對秦漢范型來說,篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾,篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作D.篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作,篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾,對秦漢范型來說7.下面文段畫線部分有兩個病句,請指出其序號并提出修改意見。一切文明成果,都是勞動者邁向進步的腳印。①今天談到勞動時,腦海中浮現(xiàn)的已經(jīng)不僅僅是農(nóng)田里稻浪滾滾、工地上火花四濺的景象。②隨著科技的進步,使勞動的內(nèi)容和環(huán)境發(fā)生了很大的變化。③不過,勞動給社會帶來財富并推動社會發(fā)展這一意義不會變化。④“勞動光榮、創(chuàng)造偉大”這句話,始終是對于人類文明進步歷程的重要詮釋。 
8茶館(節(jié)選)1.B　解析 B項,“不屑”說法不當,這里流露的是一種遺憾。2.①家庭生活不幸福,妻子是一個不賢惠的人;②對時光流逝的感傷,青春已逝,三十本應(yīng)立業(yè),他如今四十九歲卻一事無成;③壯志難酬的悲憤,十載攻書,但功名未遂;④天寒地凍,手已凍僵,無法打柴換錢。解析 要突出朱買臣“不如意”,別人的話語、自己的境遇等都是答題的關(guān)鍵。3.①運用側(cè)面描寫,如從朱買臣的兄弟口中知道他是一個有滿腹才學的人;②運用直接描寫,如可以從朱買臣的話語中知道他是一個才華滿腹的人。解析 從塑造人物形象的角度入手,可以從正面描寫、側(cè)面描寫兩個方面作答。4.C　解析 功成身退:功業(yè)建立之后自己就引退了。韜光養(yǎng)晦:比喻隱藏才能,不使外露。后文有“權(quán)力的卸除”,與之相呼應(yīng),此處應(yīng)選“功成身退”。層出不窮:接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡。應(yīng)接不暇:原指美景繁多,看不過來;后形容來人或事情太多,接待應(yīng)付不過來。印學理論應(yīng)該是接連不斷地出現(xiàn)的,應(yīng)選“層出不窮”。俯拾皆是:只要彎下身子來撿,到處都是;形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。不一而足:不止一種或一次,而是很多。此處在列舉印章豐富的品類之后,應(yīng)選“不一而足”。因而:表示結(jié)果。然而:用在后半句話的開頭,表示轉(zhuǎn)折。因前后分句是轉(zhuǎn)折關(guān)系,此處應(yīng)選“然而”。5.B　解析 從關(guān)聯(lián)詞搭配來看,“無論是……還是……都……”為一個整體,排除C、D兩項。從語序看,是先“外形”,再到“印文、章法”;從“蘊含”和“呈現(xiàn)”的補語看,“蘊含”搭配“著”,“呈現(xiàn)”搭配“出”為宜。排除A項。6.B　解析 所填句子有兩個對象,一個是“篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動”,一個是“篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作”,應(yīng)該是“篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作”“對秦漢范型來說”和后文的“已顯露其‘出藍’之勢”相連接。分析可知,B項補寫的內(nèi)容最恰當。7.②刪掉“隨著”或者“使”;④將“對于”改為“對”?！?/span>解析 第②句缺主語;第④句介詞使用不當。 

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